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PARA DESTACAR DE LOS
PARADIGMAS EMERGENTES (Teoría
general de sistemas, Teoría de la
complejidad, pensamiento Holístico)
Esta teoría busca las materializaciones concretas y particularistas del orden
abstracto y de la ley formal que descubre. La idea de la teoría general de
sistemas fue desarrollada por L. Von Bertalanffy alrededor de 1930,
posteriormente un grupo de personas unieron sus inquietudes en lo que se
llamó la Sociedad para la Investigación de Sistemas Generales.

Norbert Wiener:
Llamó cibernética al control y la comunicación animales y
máquinas, pero fue con su segundo libro “El uso que el hombre le
da al ser humano (1950).
Jan Christian Smuts: Propone que los componentes individuales de
un sistema al ser unidos desarrollan cualidades que no tienen sus
componentes aislados, y que están tienen tres componentes
principales un orden, un modelo, un patrón y cierta regularidad.

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L. Von Bertalanffy: Habla que el sistema es un conjunto
de unidades recíprocas relacionadas, se deducen a dos
conceptos: Propósito u objetivo, Globalismo o totalidad.
Katz y Kahn: Afirma que: "Un organismo social se
asemeja a un organismo individual en los siguientes
rasgos esenciales: En el crecimiento. En el hecho de
volverse más complejo a medida que crece etc.
Para Katz y Kahn, las características de las
organizaciones como sistemas sociales son las
siguientes. Los sistemas sociales necesitan entradas de
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El término complejidad nos
expresa nuestra turbación,
nuestra confusión, nuestra Incapacidad
para definir de
Manera simple, para nombrar de manera clara, para poner
orden en nuestras ideas.
Poper: Piensa que una teoría universal nunca puede ser
justificada por la experiencia, pero sí falsificada por ella.
Entre varias posibles teorías, se escoge como válida a título
conjetural la no refutada hasta ahora, dejando de lado las
teorías refutadas. Si varias teorías se mantienen a la vez
enconfitadas, se busca durante años cuál resiste más a los
controles, declara su convicción en pro del realismo
gnoseológico.

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Kunh: Argumenta que el conocimiento científico se halla encerrado
en la Teoría y la regla. Los científicos resuelven los Enigmas
modelándolos sobre Anteriores soluciones de enigmas. Un nuevo
paradigma es lo que Kuhn llama revolución científica”. Este término
es definido como todos aquellos episodios de desarrollo no
acumulativo en que un paradigma antiguo es reemplazado
completamente, o en parte, por otro nuevo incompatible; es decir,
cuando un paradigma existente deja de funcionar de forma adecuada
en la exploración de un aspecto de la naturaleza

Luhmann: Tiene una clara afinidad hacia el paradigma de la
complejidad y el pensamiento sistémico, ya que plantea
que todo programa de investigación tiene un gran conjunto
complejo de teorías que Interactúan entre sí (heurística
positiva) entorno a una teoría central (heurística Negativa).
Para Luhamn no hay nadie en la sociedad, ya que esta no
se compone de personas si no de comunicaciones.

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La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el
punto de vista de las múltiples interacciones que los caracteriza.
Wilber: Los procesos naturales, el crecimiento, las relaciones, las
actividades intelectuales todo estaría influenciado o realizado dentro de
consideraciones holísticas. Cada acontecer está relacionado con otros
acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y
eventos.
Kurt Golstein: Estudio las interacciones entre organismos, estímulos y
órganos, en base a un proceso global armónico integrado.

Jan Cristian Smuts: El” todo y cada una de las sinergias con interacciones
constantes están estrechamente ligados. Desarrollo la concepción holística o
de totalidad de las cosas, según la cual si se configura el todo con sus partes ,
pero se observa la totalidad , se producen realidades y efectos diferentes a los
producidos por las partes.
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PEREA, Carlos. Modulo Paradigmas de la Investigación Social –
Universidad Nacional Abierta y a Distancia –UNAD. Bogotá,
D.C., 2007.

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  • 1. PARA DESTACAR DE LOS PARADIGMAS EMERGENTES (Teoría general de sistemas, Teoría de la complejidad, pensamiento Holístico)
  • 2.
  • 3. Esta teoría busca las materializaciones concretas y particularistas del orden abstracto y de la ley formal que descubre. La idea de la teoría general de sistemas fue desarrollada por L. Von Bertalanffy alrededor de 1930, posteriormente un grupo de personas unieron sus inquietudes en lo que se llamó la Sociedad para la Investigación de Sistemas Generales. Norbert Wiener: Llamó cibernética al control y la comunicación animales y máquinas, pero fue con su segundo libro “El uso que el hombre le da al ser humano (1950). Jan Christian Smuts: Propone que los componentes individuales de un sistema al ser unidos desarrollan cualidades que no tienen sus componentes aislados, y que están tienen tres componentes principales un orden, un modelo, un patrón y cierta regularidad. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 4. L. Von Bertalanffy: Habla que el sistema es un conjunto de unidades recíprocas relacionadas, se deducen a dos conceptos: Propósito u objetivo, Globalismo o totalidad. Katz y Kahn: Afirma que: "Un organismo social se asemeja a un organismo individual en los siguientes rasgos esenciales: En el crecimiento. En el hecho de volverse más complejo a medida que crece etc. Para Katz y Kahn, las características de las organizaciones como sistemas sociales son las siguientes. Los sistemas sociales necesitan entradas de producción y mantenimiento la más importante la energía. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 5. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 6. El término complejidad nos expresa nuestra turbación, nuestra confusión, nuestra Incapacidad para definir de Manera simple, para nombrar de manera clara, para poner orden en nuestras ideas. Poper: Piensa que una teoría universal nunca puede ser justificada por la experiencia, pero sí falsificada por ella. Entre varias posibles teorías, se escoge como válida a título conjetural la no refutada hasta ahora, dejando de lado las teorías refutadas. Si varias teorías se mantienen a la vez enconfitadas, se busca durante años cuál resiste más a los controles, declara su convicción en pro del realismo gnoseológico. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 7. Kunh: Argumenta que el conocimiento científico se halla encerrado en la Teoría y la regla. Los científicos resuelven los Enigmas modelándolos sobre Anteriores soluciones de enigmas. Un nuevo paradigma es lo que Kuhn llama revolución científica”. Este término es definido como todos aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un paradigma antiguo es reemplazado completamente, o en parte, por otro nuevo incompatible; es decir, cuando un paradigma existente deja de funcionar de forma adecuada en la exploración de un aspecto de la naturaleza Luhmann: Tiene una clara afinidad hacia el paradigma de la complejidad y el pensamiento sistémico, ya que plantea que todo programa de investigación tiene un gran conjunto complejo de teorías que Interactúan entre sí (heurística positiva) entorno a una teoría central (heurística Negativa). Para Luhamn no hay nadie en la sociedad, ya que esta no se compone de personas si no de comunicaciones. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 8.
  • 9. La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracteriza. Wilber: Los procesos naturales, el crecimiento, las relaciones, las actividades intelectuales todo estaría influenciado o realizado dentro de consideraciones holísticas. Cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos. Kurt Golstein: Estudio las interacciones entre organismos, estímulos y órganos, en base a un proceso global armónico integrado. Jan Cristian Smuts: El” todo y cada una de las sinergias con interacciones constantes están estrechamente ligados. Desarrollo la concepción holística o de totalidad de las cosas, según la cual si se configura el todo con sus partes , pero se observa la totalidad , se producen realidades y efectos diferentes a los producidos por las partes. Imagenes tomadas de www.google.com/imagenes
  • 10. PEREA, Carlos. Modulo Paradigmas de la Investigación Social – Universidad Nacional Abierta y a Distancia –UNAD. Bogotá, D.C., 2007.