La revolución mexicana se enfocó en mejorar la educación, especialmente para los indígenas. Creó escuelas rurales para enseñarles a ser ciudadanos productivos y mejorar sus vidas física, intelectual y moralmente. El objetivo de estas escuelas era integrar a los indígenas en la sociedad y hacer de México una nación unificada. Gracias a las escuelas rurales, los indígenas pudieron salir de la ignorancia y la esclavitud para exigir una mejor calidad de vida.

1. LA ESCUELA QUE
SURGE DE LA
REVOLUCIÓN
.

2. .  La educación de un pueblo cualquiera solo puede valorarse mediante el
estudio de los antecedentes que lo conforman y dentro del marco social
en el que se opera.
 Toca a la revolución como producto de las contradicciones en que se
debate la dictadura, plantear la solución de los problemas que el país
carga acuestas desde la caída de Tenochtitlan y entre los cuales la tierra y
el de la educación se yerguen con dimensiones inconmensurables.

3. .  La educación es una de los pilares fundamentales
para la formación del hombre en la sociedad y es por
ello que la Revolución Mexicana se enfocó más a la
educación indígena para enseñarles a los hombres a
ser transformadores de la sociedad y para ello es
necesario mejorarles la vida física, intelectual y
moral.

4. .
 Con base a sus necesidades y para servir a los
grandes y pequeños grupos marginados, la
Revolución Mexicana ve la necesidad de crear
escuelas rurales con el fin de mejorar las
condiciones de vida de los indígenas, obreros y
artesanos.
La escuela rural se enfocó principalmente en el
desarrollo de la civilización y el progreso de los
pueblos, la búsqueda de la libertad y de la justicia.

5. .
 Su didáctica es esclarecer el nacionalismo y crear un México
íntegro. La escuela rural mexicana es una institución creada
fundamentalmente para integrar a la gente indígena en
verdaderos grupos sociales con alma y vida colectiva (Rafael
Ramírez) y Moisés Sáenz afirma que la escuela rural es una
institución educativa enfocada a la integración de todas las
fuerzas para hacer de nuestro país una patria
verdaderamente unificada.
Porque el indio como lo llaman es un elemento productor y no
una máquina; él debe ser un ciudadano que trabaje con
eficacia para su bien y para su comunidad, debe vestir, comer
y alojarse mejor, saber leer, escribir y contar..

6. .  En este punto Salvador Alvarado clama: “No es el
programa del que debemos preocuparnos mucho; el
mismo programa puede servir en manos de un
maestro para embrutecer al discípulo y, en manos de
otro, para elevarlo. Lo más importante es el método
y el espíritu de la educación”.
Por tanto el papel del maestro es ayudar a los
alumnos a ver las cosas reales y ver esas cosas
juntas, asociadas tal como existen en la realidad.

7. .
 En efecto, la educación rural es una de las
instituciones que ayudó a los indígenas salir
de su ignorancia para exigir sus derechos y
una mejor condición de vida.
Además es una de las instituciones que ayudó
a miles de indígenas a salir de la esclavitud y
de sinfín de injusticias. Gracias a las escuelas
rurales las comunidades indígenas lograron
obtener una mejor condición de vida.

8. .  Las escuelas normales inician el proceso de
profesionalización de la enseñanza sustituyendo al “gremio
de la nobles artes de enseñar a leer, escribir y contar”.
Cuando Madero lanza vigorosamente el Plan de San Luis que
anuncia la revolución de 1910, pero tanto el plan de San Luis
como el programa del partido liberal mexicano han apuntado
ya, aunque ángulos distintos y conducidos también por clases
sociales divergentes, que los problemas sociales
fundamentales son el de la tierra y el de la Educación: el
primero para hacer justicia a las clases sociales que las
trabajan y el segundo para integrar culturalmente en México