La educación durante la revolución

1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
Unidad UPN19B Guadalupe, N. L
Maestría en Educación, Campo: Formación Docente
SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL
3ER SEMESTRE
MTRO. FRANCISCO ANTONIO GARCÍA LEDEZMA.

2. • Sesión 9 La revolución mexicana y la
Educación (Parte 2)
•

3. Alumna: Sanjuana del Carmen Bazaldúa Pérez.
Subtemas.
La educación de México de 1917 a 1934.
La escuela rural mexicana.
Las misiones culturales
Las casas del pueblo.

4. EDUCACIÓN.
Se desarrolló como
resultado de la
Revolución mexicana y
que se propuso educar a
los campesinos sirviendo
de instrumento
civilizador de grandes
masas.

5. Este tipo de escuelas
rompió con el viejo
esquema de que la
escuela solo educaba a
los niños, al margen de la
comunidad, convirtió la
escuela y la comunidad
en una sola, educando
por igual a los niños,
jóvenes y adultos, de esta
manera.

6. La escuela rural se convirtió en la aliada de los
campesinos ayudándoles a solicitar tierras,
ampliación o restitución de tierras, aguas y
bosques; no solamente enseñó a leer y escribir,
sino puso a su disposición de la comunidad las
disposiciones agrarias, abanderó las luchas por
mejorar los salarios de los trabajadores
asalariados, realizó una actividad de
extensionismo al contar con la parcela escolar,
la casa del maestro, el teatro al aire libre, talleres
de alfarería, carpintería, herrería, hojalatería ,
cestería y de tejido de sarapes o telas; se
convirtió en divulgadora de las ventajas del
cooperativismo; ayudó a mejorar las
condiciones de vida de los campesinos al
impulsar campañas de limpieza e higiene, de
vacunación, construcción de calles y caminos,
concursos, preparación de alimentos; impulsó el
deporte, cría de animales, introducción de
nuevos cultivos y mejoramiento de los propios;
formó grupos musicales, de danza y teatro y
ayudó a desarrollar la unidad nacional.

7. Su principal impulsor fue el profesor Rafael
Ramírez Castañeda, quien expuso los objetivos
de la escuela rural: el mejoramiento de las
condiciones económicas de los campesinos y de
las condiciones higiénicas y sanitarias de las
áreas rurales; la elevación del estándar de la vida
doméstica; captar el interés de los campesinos
para que la vida agrícola se convierta de manera
natural en su modo de vida enseñando la
agricultura, la crianza de animales domésticos y
los oficios e industrias rurales, digna de ser
deseada y vivida; fomentar los grandes valores
culturales que encierra la vida campesina, sin
los cuales aparecerá como monótona y aburrida
y con ello insatisfactoria; acabar con el
analfabetismo, pero sobretodo: atacar
"concienzudamente el problema del
advenimiento de un nuevo régimen social en
que no haya ricos ni pobres, y en que siendo
rodos los individuos trabajadores, gocen de
todas las ventajas de la vida.

8. Principios generales que rigen a la escuela:
1) La escuela es un medio donde el niño se instruye con lo que ve y hace rodeado de personas que trabajan, no existen
lecciones orales, programas desarticulados, horarios rígidos ni reglamentaciones estrechas.
2) la educación se deriva de las relaciones del niño y el hombre con la naturaleza y la sociedad por medio del trabajo
cooperativo práctico y de utilidad inmediata, y no simplemente monótona escritura y lectura, ni las ideas hechas lecciones
fragmentadas.
3) las actividades sirven para explicar los fenómenos naturales y sociales, por lo que carece de programas estáticos que sólo
los profesores suelen entender.
4) proscribe castigos y premios para dejar al educando en completa libertad y espontaneidad "porque la conducta humana,
como la virtud y la verdad no se enseñan teóricamente, sino por el uso personal de la libertad"
5) establece el gobierno de los alumnos a través de los comités que ellos mismos eligen, es decir, no juega a la democracia
puesto que es la democracia misma (Comités: deportivos, de higiene y salubridad, de mejoras materiales, talleres y cuidado
de animales domésticos, de cultivos, compra y distribución de materias primas, de recreación, de estudio, etc.

9. A nivel comunal constituyen el escenario de la vida de la democracia.
1) la acción escolar comienza por mantener la salud del cuerpo, base de la mental.
2) juego y trabajo factores fundamentales del desarrollo físico.
3) no todos las mismas actividades sino debe buscarse las aficiones, capacidades y vocaciones, encauzando las energías
personales.
4) organización escolar mixta, niños y niñas comparten vida sana y sin prejuicios, libre y ordenada.
5) el trabajo escolar no es simulación, sino tiene carácter de realidad, utilidad práctica, inmediata y positiva.

10. El primer acontecimiento educativo en las fechas de 1909 a
1911 fue la aparición de las escuelas rudimentarias, con la
finalidad de enseñar principalmente a los individuos de raza
indígena; la cual consistía en hablar, leer y escribir en castellano.
Esta educación se dividía en dos cursos anuales, no era de
carácter obligatorio; sin embargo este enfoque a la educación
rural disminuyo considerablemente en la época de Venustiano
Carranza y no es hasta el gobierno de Álvaro Obregón que se
toma más importancia a las escuelas localizadas en las
comunidades rurales. Con esta pequeña reseña de cómo se
inició la escuela rural podemos decir que México se le puede
considerar como un país rural ya que la mayoría de la población
se dedica al trabajo del campo. Además no es solo es que vivan
de dicho trabajo sino que aparte esta población es pobre y está
muy atrasada en la educación. Aunque también es cierto que
algunas escuelas han destacado por su desempeño escolar son
casos muy aislados y no se debe de usar como pantalla para
decir que las escuelas rurales están a la par o al nivel de una
escuela urbana.

11. No debe de existir diferencia entre escuela rural
y urbana.

12. Si bien es cierto que
desde 1922 ya había
escuelas rurales
formadas con el
propósito de brindar a
las familias
campesinas un
progreso.

13. Las Misiones Culturales
fueron un proyecto que en
México surge desde el origen
de la Secretaría de Educación
Pública (SEP), creada en
1921durante el gobierno de
Álvaro Obregón y teniendo
como primer secretario a José
Vasconcelos, siendo un eje
fundamental dentro de la
gran “cruzada contra la
ignorancia”

14. Buscaba incorporar a
los indígenas y a los
campesinos al
proyecto de nación
civilizada y difundir
en ellos un
pensamiento racional
y práctico para
terminar con el
fanatismo religioso.

15. En su origen, la labor de la
SEP tenía por objeto llevar la
educación a todos los
rincones del país, haciendo
un esfuerzo enfático en llegar
a las comunidades rurales y
rurales indígenas se buscó
establecer escuelas rurales en
zonas indígenas, y en este
respecto se hizo a través del
Departamento de Educación
y Cultura para la Raza
Indígena.

16. Hasta octubre de
1923 que se expide el
Plan de las Misiones
Federales de
Educación y hasta
febrero de 1926 se
establece la Dirección
de Misiones
Culturales.

17. Los maestros
misioneros
capacitaban a
maestros locales en
cuestiones de
economía local pero
también en música,
canto, teatro y artes
plásticas.

18. CASA DEL PUEBLO.
Obra original de la pedagogía
mexicana. Las bases sobre las
cuales se constituyó la Casa
del Pueblo fueron:
1ª. Sociales: Constituir la
escuela para la comunidad y
la comunidad para la escuela.
Debe ser el resultado de la
incorporación de todos los
vecinos del lugar: niños, niñas
y hombres o mujeres adultos.

19. LA CASA DEL PUEBLO.
Es el centro donde se imparten enseñanzas pero además congrega a todos los individuos sin distinción, establece vínculos
de solidaridad y fraternidad, sus actividades tendrán siempre presente los intereses de la colectividad.
2ª. Económicas: acrecienta con menor esfuerzo la producción, cultiva hábitos de asociación y cooperación y promueve el
bienestar de los asociados.
3ª. Morales: forma hombres libres, de iniciativa, prácticos con una mirada de futuro y con un sentimiento de
responsabilidad para obtener el dominio de sí mismos, se afirmará el amor a la patria y sus instituciones.
4ª. Intelectuales proporciona los conocimientos generales de acuerdo con los grados de enseñanza, la cual prepara a los
niños para la vida, de manera integral y armónica, dejando una huella perdurable en los educandos.
5ª. Físicas y estéticas. Desarrolla hábitos de higiene para formar hombres fuertes y vigorosos físicamente.

20. Las prácticas que se desarrollaron estuvieron en consonancia con la región donde estaba ubicada la escuela:
1ª. Agrícolas. Realizándose en el jardín público, el campo de cultivo, el huerto o el jardín de la Casa del Pueblo.
2ª. Pequeñas industrias agrícolas.
3ª. Industrias y oficios locales; 4ª. Actividades domésticas (para niñas).
Existían tres categorías de Casa del Pueblo:
1ª. La rudimentaria, cuyo programa se desarrollaría en dos años.
2ª. La elemental, comprendía la anterior y dos años más de educación.
3ª. La consolidada de seis grados.
La primera fue la que más se difundió pues se trataba de llegar al mayo número de poblados de la manera más
económica.

21. Al finalizar 1924
existían 1,089
establecimientos
con 65,000
alumnos atendidos
por 1,146 maestros
e impulsados por
102 misioneros.

22. La Casa del Pueblo
conjuntó los esfuerzos de
la comunidad y del
gobierno: los alumnos
llevaban sus propios
bancos; el gobierno
ponía en ocasiones el
material escolar y el
salario del profesor.

23. "Por las noches la casa era escenario de
conferencias didácticas sobre temas
misceláneos, Al menos una vez al mes,
el maestro comía con los padres de
familia y les leía textos instructivos o
patrióticos.
Los sábados en la mañana se ponía a
disposición de los vecinos para
consultas o ayuda personales o grupales
y encabezaba días de campo
comunitarios.
También se esperaba de él la función de
liderazgo de las brigadas de trabajo
voluntario para obras de beneficio
material, así como la organización de
los festivales cívicos.

24. En 1926 John Dewey
escribió, después de conocer
la escuela rural mexicana:
"...no hay en el mundo
movimiento educativo que
presente mayor espíritu de
unión íntima entre las
actividades escolares y la
comunidad que el que se
encuentra en la nueva escuela
rural mexicana"