Los expertos debaten sobre la educación popular y el sujeto pedagógico latinoamericano. Sarmiento propone una educación pública, gratuita y obligatoria financiada por el Estado. Mariátegui está de acuerdo pero critica los métodos de enseñanza pasivos. Simón Rodríguez cree que la educación debe estar disponible para todos los sectores populares sin exclusión. La moderadora concluye que la educación es un derecho humano y que los métodos de enseñanza deben fomentar la participación activa del estudiante.

1. Trabajo final integrador del módulo
“Pensamiento pedagógico latinoamericano”
Mesa redonda
Integrantes:
Domingo Faustino Sarmiento
José Carlos Mariátegui
Simón Rodríguez
José Pedro Varela
Moderadora: Ana Beatriz Lozano
La siguiente mesa de debates estará orientada a la discusión sobre: "La
educación popular y el sujeto pedagógico latinoamericano: aportes a la
Educación en Derechos Humanos

2. Toma la palabra El señor Domingo Faustino Sarmiento:
La educación popular debe ser gratuita, laica, pública, obligatoria y es el Estado
el que debe garantizar su existencia. Su objetivo es preparar las nuevas
generaciones en masa para el uso de la inteligencia individual, por el
conocimiento aunque rudimental de las ciencias y hechos necesarios para
formar la razón, una institución puramente moderna, nacida de las decisiones
del cristianismo y convertida en derecho por el espíritu democrático de la
asociación actual, ya que el poder, la riqueza y la fuerza de una nación
dependen de la capacidad industrial, moral, e intelectual de los individuos que
la componen; por ello la educación pública no debe tener otro fin que el
aumentar estas fuerzas de producción, de acción y de dirección, aumentando
cada vez más el número de individuos que la posean.
La dignidad del Estado, la gloria de una nación no pueden ya cifrarse, pues,
sino en la dignidad de condición de sus súbditos; y esta dignidad no puede
obtenerse, sino elevando el carácter moral, desarrollando la inteligencia, y
predisponiéndola a la acción ordenada y legítima de todas las facultades del
hombre, buscando “civilizar” y eliminar a la “barbarie”, ya que es la principal
fuente de atraso y obstáculo para el progreso de nuestra Nación. Debemos
partir formando adecuadamente a nuestros maestros, ya que tienen como
misión “educar al soberano”.
Mi ambición es fundar “Escuelas Normales” y organizar el sistema educativo
nacional con una estructura normalista que avale una educación “popular” cuya
base sea la “instrucción pública”, desde la cual el educador impondrá la cultura
necesaria al alumno.
A continuación toma la palabra José Carlos Mariátegui:
Concuerdo con Domingo en el sentido de que la escuela pública debe ser
gratuita y garantizada por el Estado, pero tengo discrepancias en cuanto al
método de transmisión de enseñanza que propone para sus “Escuelas
Normales”. Pienso que la educación es un hecho social que conlleva una

3. compleja relación que va más allá de la instrucción pública dictada en la
educación formal.
La transmisión pasiva del saber del catedrático no posibilita que el alumno
pueda ser partícipe activo en la construcción del conocimiento es por ello
necesario poner la mirada y el foco de atención en los métodos para enseñar.
Lo fundamental en el acto educativo es la relación pedagógica, es decir el
vínculo entre maestros y alumnos, donde los primeros tienen un lugar
fundamental pero no único. También creo que otra de las preocupaciones
fundamentales en la educación es la desigualdad. En este sentido considero
que la eliminación de la “Barbarie” a la que se refiere Domingo, es un acto de
injusticia social, de imposición cultural y sobre todo de autoritarismo político.
Si tenemos en cuenta por ejemplo el analfabetismo del indio, veremos que no
se trata solamente de una cuestión pedagógica, sino más bien de una cuestión
moral y social, donde la única representación posible para este sujeto sea la
servidumbre. Entonces el primer paso que debemos intentar es abolirla.
En cuanto al problema de la educación tiene que ver con el conjunto de las
características económicas, sociales, culturales e históricas. “No es posible
democratizar la enseñanza de un país sin democratizar su economía y su
superestructura política”.
Seguidamente tiene la palabra Simón Rodríguez:
La escuela debe estar destinada a la población pobre y marginada, no deben
existir diferencias en cuanto a los derechos en el acceso a la educación desde
ningún tipo de vista, ni ser considerados con capacidades intelectuales
inferiores al resto de la población. Es decir, los negros, los indios, los pobres,
necesitan recibir instrucción para poder hacer valer sus derechos, y de esta
manera obtener condiciones igualitarias, tanto para ser electores o candidatos
en una democracia electoral.
Además se necesita de la “Minoría” para sacar al país adelante, trabajando con
ellos, educándolos, facilitándoles oportunidades de aprendizaje, es aquí donde

4. discrepo con Sarmiento, porque creo en ellos, en “nuestra gente, nuestra
sangre, nuestras ideas, nuestra educación”.
No puedo negar que el “método lancasteriano”, traído de Inglaterra, representa
una mayor economía de esfuerzos en la educación masiva de niños y jóvenes,
donde un maestro con el rol de “monitor” educa a cientos de ellos en un mismo
momento, de manera efectiva, veloz, con bajo costo, pero que su base no
implica aprendizaje, ya que se funda en la repetición memorística sin capacidad
de comprensión. Para mí, el mejor aprendizaje se da en el coaprendizaje
(aprender de otros, con ellos), estimulando la pregunta, la curiosidad, el deseo
de saber y conocer.
La educación no debe ser teorizante, memorística, repetitiva. Debe poder
vincularse con el trabajo, con el hacer, con la experiencia. La escuela debe
propiciar el crecimiento y la promoción de todos los sectores populares, sin
eliminar a ninguno de ellos. Mi máxima pretensión es desarrollar un sistema de
instrucción pública, alentando a los iberoamericanos a hacer nuestro futuro,
educando ciudadanos productores y desarrolladores de nuestra industria y
nuestro comercio, recurriendo a políticas proteccionistas. Creo en la igualdad
de los hombres, en la igualdad del pueblo iberoamericano.
A continuación toma la palabra José Pedro Varela:
La educación debe poder:
Erradicar los males que trae la ignorancia. Formar a los obreros para que
puedan realizar trabajos calificados. Mejorar las condiciones de vida con el
conocimiento de los cuidados de la salud. Aumentar la felicidad, sustituyendo
placeres groseros de los ignorantes por el disfrute que da conocer la
naturaleza, la historia. Disminuir los vicios y los crímenes, al mejorar las
condiciones de vida de los pueblos. Colaborar con la idea del progreso de las
naciones, contribuyendo con la instrucción de sus ciudadanos.
Concuerdo con la idea de Sarmiento en cuanto a “Civilizar”, ya que es por este
medio que se consigue el progreso y la eliminación de la ignorancia, es a
través de la educación que se posibilita la concreción de este objetivo.

5. En el trabajo con niños, la posibilidad de conocer los objetos, de experimentar
con ellos, los colores, la forma y las partes prominentes de estos despiertan el
interés y la atención de ellos. Por medio de los sentidos, se impresionan, es
decir que su vida intelectual está principalmente en las sensaciones.
Por todo lo expuesto anteriormente, considero la organización de un sistema
denominado “Comisiones de Distrito”, las que abarcarán un sector de la
población y dentro de las cuales debe existir al menos una escuela pública.
En cada comisión participaran los vecinos elegidos por los jefes de familias que
residan en los Distritos. Estos elegidos deben saber leer y escribir.
Las atribuciones serán amplias e incluirán: La designación y/o destitución de
maestros. El establecimiento de la currícula. El horario escolar. La recaudación
de fondos a través de impuestos. Etc. Además la propuesta será gratuita, laica
y obligatoria
Toma la palabra la moderadora:
Teniendo en cuenta cada una de las ponencias expresadas por estos hombres,
se puede decir que todos están de acuerdo con una educación obligatoria,
gratuita, laica y respaldada por el Estado. En cuanto a los métodos de
enseñanza hay ciertas discrepancias, también con respecto a lo que es
“civilizar” y quienes tienen o no el derecho a ser educados.
Me permito acotar lo siguiente:
La educación es fuente de progreso para toda
Nación y sin lugar a dudas todos los individuos deben poder tener acceso a
ella, sin ningún tipo de exclusión, de prejuicios, de connotaciones arbitrarias. La
educación es un derecho de todos los hombres y es necesario que se tenga en
cuenta esto.
Concuerdo plenamente con varios de los exponentes en cuanto a que la
educación debe ser gratuita, obligatoria, laica y que el Estado debe ser el
encargado de ofrecer esto a todos los habitantes del territorio Nacional.

6. Además en cuanto a los métodos de enseñanza considero que Mariátegui y
Simón Rodríguez, tiene una visión mucho más acertada, ya que refieren que la
“…transmisión pasiva del saber del catedrático no posibilita que el alumno
pueda ser partícipe activo en la construcción del conocimiento”…. Además
“….La escuela debe estar destinada a la población pobre y marginada, no
deben existir diferencias en cuanto a los derechos en el acceso a la educación
desde ningún tipo de vista, ni ser considerados con capacidades intelectuales
inferiores al resto de la población. Es decir, los negros, los indios, los pobres,
necesitan recibir instrucción para poder hacer valer sus derechos, y de esta
manera obtener condiciones igualitarias”…. “..La educación no debe ser
teorizante, memorística, repetitiva. Debe poder vincularse con el trabajo, con el
hacer, con la experiencia. La escuela debe propiciar el crecimiento y la
promoción de todos los sectores populares, sin eliminar a ninguno de ellos”….
Sin lugar a dudas, ellos tienen una visión Sociohistórica (Vigotsky). En la que
es el individuo el que construye su propio conocimiento en la medida que
participa en actividades sociales y transfiere dichas significaciones a una nueva
estructura interna. Esto es, “el conocimiento se construye socialmente”. El
aprendizaje es un proceso activo basado en la experiencia.
Las actividades educativas deben fomentar las relaciones e interacciones entre
estudiantes-maestro y estudiante-comunidad.
La cultura proporciona las herramientas simbólicas que estimulan la
construcción de la identidad, de la conciencia y de los procesos mentales
superiores.
Se finaliza este debate afirmando que la educación es uno de los
derechos inalienables de todo ser humano y está garantizado por nuestra
Constitución Nacional.