1. Un cronograma preciso acerca de
cómo conducir la Escuela Sabática
fue enviado desde la sede mundial
de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día y distribuido por las oficinas
regionales adventistas en las iglesias
locales.

2. Decía: "A las 9:15, dé la bienvenida; a
las 9:17, tenga la oración inicial..." La
lista continuaba y le decía al líder de la
Escuela Sabática qué debía hacer, y el
tiempo para hacerlo.

3. En realidad, esto no ha sido hecho por
un buen tiempo, pero Jim
Zackrison, director del departamento
de Escuela Sabática y Ministerios
Personales de la Iglesia Adventista
mundial, recuerda cuando era así. Pero
ahora, dice, "no nos importa nada de
eso. Uno puede llevar a cabo la
Escuela Sabática de la forma que
desee dentro de los parámetros de
esos cuatro propósitos.

4. Hay que ser creativo, innovador, y
hacerla funcionar". Las cuatro áreas a
las que se refiere Zackrison son la
comunión, el alcanzar a otros, el
estudio de la Biblia y la misión.
"Cuando uno se levanta y simplemente
dice: 'De esto se trata la Escuela
Sabática', y menciona esos cuatro
puntos, es asombroso ver lo que
pasa", explica.

5. "La gente dice: '¿Por qué no pensamos
en eso antes?' Porque nunca antes lo
habían oído. "Hemos construido una
completa base filosófica de la Escuela
Sabática sobre estos cuatro elementos.
Todo lo que hacemos en términos de
estrategia de una u otra forma encaja
en ese patrón. Esa es nuestra
declaración de visión".

6. Zackrison dice que parece haber un
nuevo despertar, o conciencia respecto
del valor de la Escuela Sabática. En el
mundo, la asistencia a la Escuela
Sabática es realmente más alta que la
asistencia a la iglesia. "En algunos
lugares, la Escuela Sabática comienza a
las 9 [y] la gente sabe que tiene que
llegar a las 8 para conseguir asiento.

7. Entendemos que este no es el caso en
todos lados, pero es una señal
animadora de que estamos avanzando
en la dirección correcta. "Tenemos un
enfoque completamente nuevo
respecto de la Escuela Sabática.

8. No se la construye alrededor del
antiguo modelo de levantarse el
sábado de mañana y leer algo", añade
Zackrison. "Toda las investigaciones
realizadas acerca del tema en el
mundo han mostrado que la principal
queja es que la Escuela Sabática es
rutinaria y aburrida. La gente no desea
asistir.

9. De manera que hemos desarrollado
maneras enteramente nuevas de llevar
adelante la Escuela Sabática".
Zackrison explica que en la década de
1970 existía un énfasis reducido en la
Escuela Sabática en algunas partes del
mundo.

10. "Durante fines de los años 50 y los 60
se utilizaba la frase 'La iglesia
estudiando', que se prestaba, creo yo
sin intención, a formar la idea de que
el maestro es un tipo de profesor que
da la clase. Y pasaba por alto los
aspectos de alcanzar a otros que
hemos reinsertado".

11. "Con los materiales de Escuela
Sabática, y la programación y la
enseñanza, estamos tratando de
estimular un mayor énfasis en las
partes afectivas del aprendizaje",
explica Gary Swanson, editor del
Collegiate Quarterly (Guía de estudio
joven), que trabaja estrechamente con
Zackrison

12. "[Es] el conocimiento del corazón versus el
conocimiento intelectual. Las personas se
reúnen para la clase de Escuela Sabática y
básicamente se juntan e intercambian
información y luego se separan ... No nos
preguntamos: '¿Y entonces qué?' De
manera que las partes afectivas, en adición
a las partes intelectuales del
aprendizaje, es una de las cosas que
estamos tratando de enfatizar".

13. . Zackrison dice que la palabra clave es
"participación". La "hora" de Escuela
Sabática, o el tiempo que la iglesia
local utilice para la Escuela
Sabática, puede presentar una
discusión extendida de los temas de la
lección,

14. dice. Se puede utilizar un video, o
llevar a cabo una discusión grupal, o el
enfoque puede estar dado por un
relato o una experiencia misionera".
"Tradicionalmente, somos personas
que aceptamos jerarquías", dice
Swanson.

15. "Toda vez que uno hace que el maestro de
Escuela Sabática deje de estar en una
posición de proveedor de información, y se
crea una atmósfera donde todos
contribuyen, que es lo que significa
aprendizaje activo, no toda la información
proviene del docente. Viene del grupo, y el
grupo sabe más que el docente".

16. "Se necesita creatividad e iniciativa de
parte de los dirigentes de Escuela
Sabática de la iglesia local", dice
Zackrison. "Va más allá de decir
simplemente: 'Bueno, tenga una
oración y haga esto o aquello'.

17. Donde se utiliza, la Escuela Sabática
despega". Y añade: "Todo lo que
hacemos, la filosofía subyacente,
puede ser verificada exactamente en
'Consejos sobre la obra de Escuela
Sabática' de Elena de White. Ella sabía
lo que hacía 150 años atrás y eso aún
funciona".

18. White fue una de las fundadoras de la
iglesia. "La gente cree en cosas, pero eso
no significa que los cambia", añade
Swanson. "Vivimos en una sociedad que
sabe que fumar mata; sin
embargo, ¿cuántos todavía fuman? De
manera que lo importante es creer en algo
y actuar en consecuencia, con un cambio
de corazón; haciendo que el conocimiento
sea personal.

19. Hay que añadir el conocimiento del
corazón al conocimiento intelectual. La
Escuela Sabática es información y
transformación; la cabeza y el
corazón". Para los adultos, el
Departamento de Escuela Sabática y
Ministerios Personales ha construido
las "Buenas Herramientas para la
Escuela Sabática del siglo XXI".

20. Si uno mirara a una guía de estudio de la
Biblia de cinco años atrás y la comparara
con una actual, vería que es "mucho más
interactiva que en el pasado y mucho más
atractiva y está diseñada con más
lógica", dice Zackrison. "Es más fácil de
usar y de estudiar. Es difícil decir cuáles son
las diferencias específicas excepto que hay
toda una nueva filosofía por allí que busca
su lugar".

21. El problema, dice Zackrison, es que el
mensaje no está bajando a nivel de iglesia
local. El departamento está trabajando en
la construcción de una "significativa
presencia en internet". Asimismo, están
dictando seminarios de entrenamiento en
todo el mundo, y poseen una asociación
internacional de maestros de Escuela
Sabática, lo que, explica Zackrison, es el
método clave de preparar a los maestros.

22. En la Red de Televisión Adventista
(ATN), el departamento tiene un
programa titulado "La Universidad de
la Escuela Sabática", que "apunta a
personas que quieren tener la
posibilidad de presentar una Escuela
Sabática interactiva".

23. Hay también un nuevo manual de Escuela
Sabática publicado en varios idiomas que
"tiene toda clase de material creativo
acerca de cómo hacer una Escuela
Sabática", dice Zackrison. "Sabbath School
Leadership" (El liderazgo de Escuela
Sabática), una revista publicada por la
Review and Herald Publishing
Association, casa editora administrada por
la iglesia, ha dado ideas a las iglesias
locales, dice Zackrison.

24. Para los más jóvenes, añade, la Escuela
Sabática está "funcionando realmente
bien. Esta es la primera vez en la historia
de la iglesia que hemos tenido un
currículum coordinado que va desde el
nacimiento hasta los intermediarios y
adolescentes". Los materiales, llamados
"GraceLink" (Eslabón de gracia), abarcan
toda la Biblia y "se construyen alrededor
de los conceptos fundamentales de lo que
los niños necesitan aprender en el
proceso".

25. Zackrison dice que algunas áreas del
mundo están comenzando a llevar a cabo
congresos de Escuela Sabática. "En muchos
lugares alrededor del mundo funciona
mejor juntar a muchas personas para
inspirarlas e instruirlas que trabajar con
grupos pequeños, porque tienen
orientación jerárquica, y cuando ven que
es un programa mundial, realmente
entienden el sistema y lo hacen funcionar.

26. Les hemos dicho que deben adaptarlo
a su marco cultural y descubrir de qué
forma funciona. Y esta gente es buena.
Saben lo que están haciendo". Y
añade: "Nuestro enfoque es
sumamente pragmático: si funciona,
que lo hagan".

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