Corrientes humanista alienista y alternativa y turismo.

1. Humanista, Alienista y Alternativa

2. Preámbulo
Algunos apuntes sobre el Ocio en nuestra sociedad

3. Hemos observado muchas concepciones
respecto al tiempo
 El Tiempo es Objetivo y
a la vez Subjetivo.
Tiempo Tiempo
Laboral Libre En tanto es medible
Ocio
En tanto tiene un
significado para cada
uno.

4. El ocio esta dentro del Tiempo Libre
La diferencia entre ocio y tiempo libre
está relacionada con la
experiencia, pues “el hecho de tener
tiempo libre no implica vivir el ocio”.
En este sentido, el ocio es sinónimo de
ocupación, gustosa y querida, debemos
entenderlo como vivencia humana, subjetivo
y relacionado con nuestro tiempo personal.

5. Primero el ocio depende de disponibilidad
temporal
F  Mayor cantidad de
l
personas fuera del ámbito
e L Uno o
x a varios laboral:
i b
b o Tiempo
Comple
i r to o no
l a
Formal o
i l Informal
d
a
d
Mejora Tecnológica
Medios de Mayor
Tecnología de
transporte más
comunicación posibilidad
rápidos de Ocio

6. En segundo lugar el ocio…
• La práctica de actividades no
obligadas, deseadas y queridas aludiendo más a
un carácter voluntario y personal y de
Son actividades oportunidades ara poder realizarlas.
• “Vaya si nuestra sociedad se ha centrado en el
ocio”, pues “un ciudadano de un país desarrollado no
sabría vivir sin
Es propio de televisión, deporte, cultura, música moderna o
nuestra sociedad turismo”.

7. En tercer lugar NO podemos negar que el ocio es
“medido” por el nivel de consumo
- Así el ocio se presenta asociado a poseer, comprar
y consumir.
- “Shopping” es la primera afición o
entretenimiento del ocio y
- en esta línea de consumo se ubican: los medios
como la televisión, la red, los juegos de azar, y el
turismo, etc.
Pero las actividades de ocio no
deben ser observadas solo como
cuestión de consumo, sino
también por su parte humana

8. Características del Ocio Humanista
Es Reflexivo, permite
Tomado como soportar los embates
Liberador no No tiene un fin en si
de la propaganda, la
juego y no mismo a diferencia
moda, y la búsqueda
obligado. del trabajo
obsesión. precipitada del
placer

9. ESCUELA HUMANÍSTICA DEL TURISMO:
 El turismo para esta escuela es
ante todo un hecho humano
que no busca resultados
económicos, sino que se basa en
la utilización de los atractivos
turísticos para su recreación y
descanso.
 De allí se sustenta que el
turismo es un conjunto de
relaciones y fenómenos que se
producen por el desplazamiento
y permanencia de personas
fuera de su lugar de residencia
habitual sin fines de lucro.

10.  En las condiciones actuales de mercado, existen
masas de personas, para quienes el
turismo, sigue siendo un mundo vacío.
La critica humanista
 Existe pues una brecha entre estas masas y los
al turismo de masas
turistas opulentos.
 Por un lado tenemos a las masas que son
“objeto” de curiosidad superficial, en vez de ser
partícipes en un mutuo esfuerzo para
comprenderse.
 Y por otro a los turistas quienes revelan, más o
menos ostentosamente, su propio bienestar y a
costa de la comparación de realidades en los
países en vía de desarrollo que visitan.
 El “voyerismo” de viajar por curiosidad
casi morbosa, produce lo absolutamente
opuesto de lo que el turismo debe y puede
realizar en los términos de las relaciones
humanas, es decir, una sólida contribución
al entendimiento universal en un grado tal
que, pocas actividades pueden igualársele.

11. Mirar sólo, no enriquece la vida a menos
que esto realce el sentimiento, y así
genere verdaderas respuestas
humanitarias.

12. Recreación Alienada
(ajena a hombre)
 Carlos Marx en medio de su
crítica frontal a la sociedad
Moderna Capitalista:
“consideran que la forma de
trabajo de la sociedad moderna
constituye la alienación total del
hombre”.
 No pudo dejar de lado la visión
del tiempo libre, del
no-trabajo, también enajenado
que, se instituía para su época
bajo distintos ropajes
culturales, el turismo
especialmente.

13. El consumo empobrece al hombre
 El placer, el gusto y la diversión ya no le pertenecen al
hombre.
“los sentidos, fuentes primarias de la libertad y la
felicidad, quedan recluidos a un sólo sentido, “el sentido
de posesión”.
 Mientras más cree que se “divierte” el hombre como
forma de cambiar el valor de su trabajo (salario) por
medios de placer, más poderoso se vuelve el mundo de
los objetos de consumo lúdico y más pobre se torna la
humanidad.

15. El turismo no solo es observación.
 El turismo tiene un componente activo
Corriente Alternativa
Una relación entre turismo y Educación física.

16. Para el siglo XIX
 Se hace una breve referencia de las
corrientes actuales de Educación Física:
 Existen 02 planteamientos:
 Una ocupar el ocio de los muchachos y
 La segunda desarrollada en el
continente, que propone, ejercicios
físicos como forma compensatoria al
desgaste físico y mental del trabajo
escolar.
 Originando dos conceptos que subyacen
tradicionalmente en la Educación Física:
RECREACION Y SALUD
 Ambos parte de la salud integral del
individuo.

17. A partir de estos dos planteamientos se
desarrollaron una serie de corrientes, la que tiene
que ver con el turismo es la denominada…
 Corriente Alternativa desarrollada teniendo en
cuenta las nuevas, modalidades de la actividad
física, que proponía:
 Actividades en la Naturaleza - en el medio natural y
 Actividades Rurales campo y personas.

18. La corriente de actividades en la
naturaleza
 Ha tomado fuerza quizás por el alza en que se
encuentran los aspectos ecologistas de la
sociedad.
 Conllevan cierto riesgo de accidentes u otro
tipo de contingencias para los participantes.
 Por otra parte, se a de tener en cuenta el
impacto ambiental de las actividades que se
desarrollan en la naturaleza.
 Es necesario arbitrar un sistema que permita
su conocimiento y adecuación, tanto al
medio como a los usuarios:
 Como la creación de escuelas deportivas de
aventura y de campamentos todo ello
consolidado en actividades físicas no
tradicionales.

19. Por su parte las actividades rurales
 Muy cercano a otras corrientes culturales en
alza en la sociedad actual, como el turismo
rural.
 A través de este modelo, se pretende acercar a
los estudiantes a los núcleos más alejados de
sus centros de población.
 Conocer otros sistemas y actividades físicas
(caminatas, senderismo, trabajo comunitario,
etc.) distintas en la naturaleza.
 Así la actividad física y el turismo se alían para
ocupar su espacio en el ocio, donde el
conocimiento del folclore y las nuevas formulas
artesanales, también tienen cabida, dando
lugar a un turismo más activo y más sano
alejado de la contaminación de las grandes
ciudades.