1. Karen Escobar Jiménez 254335
Paulina González Peña 295272
Fundamentos de la comunicación humana
1. Entornos virtuales: comunicaciones en tiempo real a través de los ordenadores
que ofrecen a los usuarios experiencia inmediata, directa y real. Esto se puede ver
en la película de La Red cuando Angela se puede comunicar con otros usuarios de
manera instantánea y recibir retroalimentación real.
2. Realidad virtual: esas partículas tipología de realidad simulada en la que el
observador puede penetrar interactivamente con ayuda de determinadas prótesis
ópticas, táctiles y auditivas en un ambiente tridimensional generado por el
ordenador. En la película de La Red cuando se cambia la identidad de Angela es
donde podemos notar esa realidad virtual donde ya la persona pasa a otro
término, puesto que lo “real” viene siendo lo registrado en esa base de datos
virtual.
3. Desmaterialización:distorsionar la realidad percibida. La realidad virtual que se
habló anteriormente en la película de La Red, crea una desmaterialización, ya que
a pesar de que físicamente existe la persona, si no hay un registro que lo
demuestre simplemente no se considera existente, así como la información, si no
existe registro sobre esto no hay nada que lo avale como cuando al final se borra
la información del disquete.
4. Fidelidad sensorial: la cantidad de energía que afecta los sentidos por la acción de
un dispositivo mediático, en comparación con la energía involucrada en los
estímulos no mediados. En la película Desafiando al tiempo, porque se trata que
un chavo puede comunicarse con su papá que ya se murió, pero se comunican
por medio de un radio a través del tiempo y es cómo a través de los dispositivos
mediáticos involucran los sentidos creando estímulos.
5. Saturación sensitiva: la proporción de canales sensoriales ocupados por estímulos
(información) del medio ambiente virtual en oposición al grado de implicación de
los sentidos con el entorno físico y natural. Esto se puede ejemplificar con las
películas en 3D en donde la realidad del espectador se convierte en la realidad de
la película debido a la saturación sensitiva, ya que a medida de que aumenta el
tamaño, el ángulo de visión aumenta y con esto el campo perceptivo y la
sensación de inmersión es mayor.
6. Presencia de inmersión: la ilusión de no mediación en la que el individuo deja de
percibir o reconocer la existencia de un medio en su entorno comunicativo y
reacciona como si el medio, en realidad, no interviniera. En la película de Persona
de Ingmar Bergman ocurre algo contrario a esto, puesto que utilizan el concepto
teatral de “distanciamiento” en donde los actores voltean a la cámara para romper

2. con esa no mediación y que el espectador no se involucre, caiga en cuenta que
sigue siendo una película, y con eso pueda crear un juicio crítico.
7. Presencia virtual: intimidad e inmediatez del intercambio comunicativo. Esto se
puede ejemplificar con los noticieros que el poder aumentarla inmediatez y
veracidad del discurso hace que se puedan superar las restricciones
comunicativas, se enriquece la información y se reduce la carga información
equívoca. Los medios que más se utilizan son las redes sociales, en especial
Twitter.
8. Presencia como transportación: la ilusión de que no existe límites entre lo real y lo
virtual y los usuarios en esas circunstancias pueden percibir dinámicamente que
los objetos y entidades del lado mediático han entrado en un ambiente inmediato.
Se puede ejemplificar con la película de Avatar en donde la realidad y lo virtual se
juntan creando una realidad paralela que en sí misma no deja de ser real porque
convergen a un mismo punto y hay carencia de límites, por ejemplo, el
protagonista comparte las mismas coordenadas espacio-temporales de un medio
ambiente artificial.
9. Presencia como actor dentro de medio: la conducta se ajusta a las normas
sociales vigentes en los encuentros interpersonales no inmediatos. En la película
de El nombre de la rosa se puede ver como la sociedad se tenía que ajustar a las
normas vigentes y como por medio de la censura esto podía ser posible, además
de que los encuentros interpersonales no eran inmediatos y eso ayudaba aún más
a la censura, ya que la información iba de manera tradicional, oralmente y era lo
que se debía creer.
10. Presencia como riqueza social: un medio que se convierte en invisible y provoca
una ilusión perceptiva de inmediatez que puede proporcionar información verbal y
no verbal utilizable en la interacción social. En la película de la Nueva Cenicienta
que los protagonistas se conocen por chat y el medio se convierte en invisible, ya
que por ahí se enamoran como si fuera una legítima interacción cmunicativa.
Referencia:
Miguel Pascual, Roberto de (2010). Fundamentos de la comunicación humana (capítulo
14. La realidad virtual como objeto de estudio emergente).
http://site.ebrary.com/lib/universidaddemonterrey
“Nosotras, Karen y Paulina, declaramos que hemos realizado esta tarea con estricto
apego al Código de Honor de la UDEM"