Análisis Crítico Tarea Modulo I Éticopolítico

1. Gobierno Bolivariano de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la
Educación Superior
UNELLEZ-Municipalizada Bolívar
La Universidad que siembra
ANÁLISIS CRÍTICO DE LA TRANSFORMACIÓN DE LA
EDUCACIÓN SUPERIOR EN NUESTRA CASA DE ESTUDIOS,
UNELLEZ 2.013
SECCION I
Formadora:
Msc. Al Hajali, Yshamdra
Dinamizadora:
Pérez de Carpio, Dulmar
Docente:
Bencomo, Aída
C.I.Nº V- 4.931.819
Grupo Nº XV
Sección: 31
Barinitas, Septiembre de 2.013

2. INTRODUCCIÓN
La educación es la base del desarrollo del hombre y también es un
derecho fundamental de los individuos; comienza a desarrollarse dentro del
núcleo familiar y más tarde por el Estado para garantizar el desarrollo
humano y profesional de las personas.
La educación a distancia es un método de enseñanza virtual donde se
utiliza la tecnología para promover el aprendizaje sin poseer restricciones
sobre la edad, la ocupación o el lugar. Se adapta al tiempo del estudiante,
quien organiza y planifica sus horas de estudio para responder las exigencias
del curso con material didáctico; la técnica de estudio es flexible donde la
conexión docente-alumno se establece con diálogos virtuales didácticos.
La educación superior venezolana, asumiendo como propio el
discurso científico, en su evolución ha sufrido ciertas transformaciones en el
sistema educativo, frente al cual se coloca en forma objetiva y procurando
neutralidad valorativa, en ese sentido cabe apuntar, que frente a las nuevas
realidades de la educación superior surgen entonces nuevos paradigmas
analíticos.
Ante esta situación, la nueva educación superior se aborda como un
problema de, gerencia del saber y no en la forma tradicional de gerencia de
la institución; es decir, es menester pasar de gerencial lo tangible y concreto
a manejar lo intangible y abstracto, de alto riesgo y de incertidumbre cada
vez mayor en la medida en que el criterio de ocio disciplinado cabe
solamente en esta poderosa institución que el hombre ha ideado para
generar y reproducir el conocimiento humano, la universidad.
Naturalmente, el análisis acerca de la educación superior no acepta
sugerir que un modelo académico es mejor o más ventajoso que otro,
excepto en la medida en que cada modelo, independientemente de su diseño
institucional, acoja los principios básicos elementales y esenciales de lo que
es una institución de educación superior, cuyos objetivos descansan en las
necesidades de la sociedad, esto es, entrenar recursos humanos, prestar
servicios a la comunidad y buscar nuevo saber, nuevo conocimiento, a través
de la investigación científica, tecnológica y humanística.
Se puede decir que el nuevo paradigma de universidad y de
educación superior, que se observa a comienzos del Siglo XXI, no es otra
cosa que la adaptación de las instituciones escolares, de cualquier nivel, a
las exigencias de la sociedad, porque es la sociedad la que dicta las pautas a
las instituciones, no éstas a aquélla. La sociedad latinoamericana ha visto
mermar sus ingresos de capital, al mismo tiempo que debe atender las
demandas de una población en expansión, que reclama satisfacer diversas
necesidades, una de ellas el entrenamiento en el nivel superior de la
educación.

3. Significa entonces, que se tienen que realizar cambios, dejar de un
lado los paradigma positivista con su gran objetivismo y carácter
conservador, y pasar a ser más interpretativo y subjetivista, logrando una
conciencia emancipadora, para lo cual sustentan que el conocimiento es una
vía de liberación del hombre y entienden a la investigación no como
descripción e interpretación, sino en su carácter emancipativo y
transformador.
Actualmente la Educación ha logrado en el mundo contemporáneo
distintos avances científicos, sociales, tecnológicos y culturales. Así mismo,
el ejercicio de la docencia en los distintos niveles y modalidades de los
sistemas educativos a nivel mundial ha aumentado su complejidad, porque
las exigencias para lograr la competitividad del conocimiento han demostrado
imperiosa necesidad de desarrollar una formación pedagógica acorde con
estas.
En este contexto, no sólo debe cumplir una función altamente
educativa sino además enfatizar su valor como actividad pedagógica de
elevada significación socioeducativa, basado en los supuestos
fundamentales de qué, cuándo y cómo educar, el aprender a ser, a conocer,
a hacer y a convivir. La educación debe permitir y estimular el desarrollo no
sólo de cualidades intelectuales, sino también, de tipo ético y afectivo
posibilitando así la orientación, ejecución y evaluación del proceso de
enseñanza y aprendizaje.

4. JUSTIFICACIÓN
En Venezuela el sector universitario como pilar fundamental para el
desarrollo económico y social del país y como elemento de vital relevancia
para la construcción del nuevo modelo social está encaminado hacia un
cambio de transformación universitaria enmarcado en la nueva ética
socialista humanista donde se pueda crear conciencia entre todos los
ciudadanos, que se afiancen los valores, la solidaridad, la igualdad, se
necesita romper con los viejos paradigmas, hay que pensar en la calidad
social y política, en los valores; para transformar la universidad, hay que
aprender a partir del conocimiento, enseñar temas creadores, porque la
educación es enseñanza y aprendizaje.
En este mismo orden, la universidad tiene que estar al servicio de las
demandas del poder popular e insertarse al nuevo modelo de desarrollo, de
esta forma lo que se busca es romper con los viejos esquemas teóricos -
metodológicos, que tuvieron presente en las aulas de las universidades
donde todo el aprendizaje se quedaba plasmado en ella, en la cual
prevalecía el pensamientos positivista con gran objetivismo y de carácter
conservador.
Siguiendo la misma, las unidades curriculares impartidas a los
estudiantes tenían como objetivo un aprendizaje netamente teórico, es así
como la teoría por sí sola no transforma, necesita de la práctica para que
tenga efecto en la conciencia de la sociedad humana, encausando el torrente
colectivo a la modificación o cambio de los conceptos, leyes, políticas, entre
otros, debido a que la teoría en acción, o lo que denominamos praxis
representa un poder material en la medida en que se acepta como
convicción en el actuar de la sociedad humana, porque no la conciencia
individual es la que logra cambiar la sociedad o las leyes, sino el actuar de la
sociedad es la que influye en la conciencia de cada individuo en su obrar
cotidiano.
En tal sentido, la universidad tradicional enseñaba al estudiante a que
se aprendiera el contenido de cada unidad curricular, luego se evaluaba a
través de exámenes, exposiciones, talleres, trabajos escrito, informes entre
otros, hasta ahí llegaba el aprendizaje, se preparaba al estudiante para ser
un profesional exitoso y que esto redundaría en beneficios económicos sin
tomar en cuenta lo humano, lo social, lo critico, ahora bien los conocimientos
impartidos en los semestres tradicionales dentro de mi perfil profesional
como licenciada, estaban enfocados en un modelo capitalista , donde el
objetivo principal es el bienestar económico y no social, donde el gobierno
implementa políticas económicas basadas en lineamientos y estrategias, las
cuales encierran un conjunto de medidas que tienen como fin lograr un
desarrollo económico, estabilidad económica y una distribución del ingreso,
pero enfocadas al sector privado, en este mismo orden, en el mercado era
que se fijaba el precio de los productos dependiendo del libre

5. comportamiento de la oferta y la demanda, no existía vinculación con las
comunidades, si no con las empresas privadas en busca del beneficio
individual y no social.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, Gadotti (2011) acota:
La lucha contra la mercantilización de la educación es el mayor
desafío de la educación contemporánea. Porque la educación es un
derecho humano universal, ella no puede ser concebida apenas
como un servicio a ser pago por quien pueda pagar. Debemos
luchar contra la mercantilización de la educación porque ella
sobrevalora lo económico en detrimento de lo humano. Solo una
educación emancipadora puede invertir esa lógica, a través de la
formación para la conciencia crítica y para la desalineación. (p.17)
Considerando lo antes citado, se tienen que educar a los estudiantes
para que sean capaces de ser críticos y reflexivos y no para el mercado
laboral, que se vinculen con las comunidades y que los conocimientos
adquiridos los puedan hacer llegar al pueblo que se incluyan en un solo
proceso, donde se forme un nuevo profesional capaz de articularse con la
población y puedan dar respuestas a solución de los problemas.
Ante esta situación, se tienen que impartir conocimientos basados en
el nuevo modelo socialista, donde el nuevo profesional sea crítico y reflexivo,
capaz de implementar sus ideas basado en la utilización de las leyes
educativas del socialismo y orientado hacia la creación de las condiciones
necesarias para la producción social con el fin de satisfacer las necesidades
de la sociedad y de cada uno de sus miembros, en este sistema el estado
ejerce la política económica en la búsqueda del desarrollo de la sociedad y
de los medios de producción , pues dicha acción abarca a toda la educación
superior nacional y se lleva a cabo de manera planificada.
Por otro lado, la nueva educación superior se aborda como un
problema de, gerencia del saber y no en la forma tradicional de gerencia de
la institución; es decir, es menester pasar de gerencial lo tangible y concreto
a manejar lo intangible y abstracto, de alto riesgo y de incertidumbre cada
vez mayor en la medida en que el criterio de ocio disciplinado cabe
solamente en esta poderosa institución que el hombre ha ideado para
generar y reproducir el conocimiento humano, la universidad.
En este mismo orden de ideas, Sousa (2007) indica que:
La resistencia debe involucrar la promoción de alternativas de
investigación, de formación, de extensión y de organización que
apunten hacia la democratización del bien público universitario, es
decir, para la contribución específica de la universidad en la
definición y solución colectiva de los problemas sociales, nacionales
y globales.(p.57).

6. Es por ello, que el análisis acerca de la educación superior no acepta
sugerir que un modelo académico es mejor o más ventajoso que otro,
excepto en la medida en que cada modelo, independientemente de su diseño
institucional, acoja los principios básicos elementales y esenciales de lo que
es una institución de educación superior, cuyos objetivos descansan en las
necesidades de la sociedad, esto es, entrenar recursos humanos, prestar
servicios a la comunidad y buscar nuevo saber, nuevo conocimiento, a través
de la investigación científica, tecnológica y humanística.
Ante esta situación, la universidad nacional experimental de los llanos
occidentales “Ezequiel Zamora”- UNELLEZ en este momento vive una
profunda transformación en el diseño curricular y en todas sus funciones al
asumir los Programas Nacionales de Formación (PNF), diferentes en su
naturaleza, sentido, concepción y gestión en relación a los de las carreras
tradicionales, demandando por lo tanto, una atención íntegra como producto
de los cambios curriculares en las diferentes especialidades, que muestra en
sus diseños, el valor de la formación pertinente e integral de los y las
participantes con clara y comprometida vinculación con las comunidades a
través de la elaboración de proyectos sociointegradores de los PNF.