Conocemos a Jesús.

1. JERUSALEM NEWS
Periódico de Cultura religiosa · Edición Relideleón · nº 9
Jesús, maestro que enseña a sus discípulos

2. ¿Ojo por ojo y diente por diente?
Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo, diente por
diente”. Pero yo os digo: no hagáis frente al que os
agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la me-
jilla derecha, preséntale la otra; al que quiera po-
nerte pleito para quitarte la túnica, dale también el
manto; a quien te requiera para caminar una milla,
acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te
pide prestado, no lo rehúyas.
Mateo 5, 38-42
Amad a vuestros enemigos
Habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo” y
aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a
vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen,
para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que
hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la
lluvia a justos e injustos.
Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio
tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publica-
nos?
Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis
de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los
gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro
Padre celestial es perfecto.
Mateo 5, 43-48
Tratad como queréis que os traten
A vosotros los que me escucháis os digo:
Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que
os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por
los que os calumnian.
Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra;
al que te quite la capa, no le impidas que tome tam-
bién la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve
lo tuyo, no se lo reclames.
Tratad a los demás como queréis que ellos os tra-
ten. Pues, si amáis a los que os aman, ¿qué mérito
tenéis? También los pecadores aman a los que los
aman. Y si hacéis bien solo a los que os hacen bien,
¿qué mérito tenéis? También los pecadores hacen
lo mismo. Y si prestáis a aquellos de los que esperáis
cobrar, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores
prestan a otros pecadores, con intención de cobrár-
selo.
Por el contrario, amad a vuestros enemigos, haced
el bien y prestad sin esperar nada; será grande vues-
tra recompensa y seréis hijos del Altísimo, porque él
es bueno con los malvados.
Sed misericordiosos como vuestro Padre es miseri-
cordioso; no juzguéis, y no seréis juzgados; no con-
denéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis
perdonados; dad, y se os dará: os verterán una me-
dida generosa, colmada, remecida, rebosante, pues
con la medida con que midiereis se os medirá a vo-
sotros».
Lucas 6, 26-36
Vosotros sois la luz del mundo
Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuel-
ve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para
tirarla fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar
una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco
se enciende una lámpara para meterla debajo del
celemín, sino para ponerla en el candelero y que
alumbre a todos los de casa.
Brille así vuestra luz ante los hombres, para que
vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro
Padre que está en los cielos.
Mateo 5, 13-16
Jesús muestra el camino para crear fraternidad
Ecos de la Palabra

3. La Sal
Este producto tenía gran importancia en la anti-
güedad. Se obtenía en cantidades industriales
del Mar de la Sal (Mar Muerto). Hay todavía salinas
en la zona donde estuviera antaño la ciudad de So-
doma cuya raíz SDM significa, sal. La sal tenía mu-
chos usos:
- Un grano de mostaza y de sal era un eficaz reme-
dio contra el dolor de muelas.
- Un poco de sal se ponía en la llama de la lámpara
para hacer más clara su luz.
- El recién nacido era frotado con sal por tres mo-
tivos: para evitar infecciones en el cordón um-
bilical; para desear una larga vida al pequeño
porque la sal es el producto que conserva los ali-
mentos; y para que en su vida estuviera presen-
te la Ley de Dios y sus mandamientos que dan
sabor a la vida.
- Cuando dos personas firmaban un pacto impor-
tante, tomaba sal en mutua compañía para con-
cluir y cerrar un «pacto de sal». Era el símbolo y
compromiso de que el acuerdo fuera duradero.
- Pero la sal se empleaba sobre todo para conser-
var el pescado en salazón. La gentes del Mar de
Galilea consumían el pescado en salazón; con-
servado mediante la sal.
- En los saladeros del Templo de Jerusalén se sa-
laban las pieles de los animales desollados en los
sacrificios. Era el primer paso antes de curtir es-
tas pieles y convertirlas en cuero.
- La ley de Dios es considerada como la sal que da
sabor y consistencia a la vida humana.
Este último significado es tal vez el sentido que le da
Jesús en el texto: «Vosotros sois la sal de la tierra;
pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué salarla?» (Mt
5,13). La doctrina de Jesús, predicada por los após-
toles, viene a ocupar el lugar de la Ley judía, que se
había tornado insípida. Los escribas y fariseos en-
tendieron así las palabras de Jesús y reaccionaron
de forma polémica.
Usos y simbolismos de la sal y la luz
Usos, costumbres y paisajes
La Luz
Las lámparas de aceite y la luz tenían un gran uso
y simbolismo en el antiguo Israel, tanto en térmi-
nos religiosos como sociales y culturales.
- Iluminación en la vida diaria: Las lámparas de
aceite eran la única fuente de iluminación en los
hogares israelitas. Estas lámparas estaban he-
chas de cerámica y arcilla con una mecha de lino
o algodón. Se alimentaban con aceite de oliva. La
luz emitida era tenue, pero permitía que las per-
sonas realizaran tareas básicas en la oscuridad.
- Templo de Jerusalén: Las lámparas de aceite te-
nían un papel central en el Templo de Jerusalén,
el lugar más sagrado. «El Candelabro de Siete
brazos», conocido como el Menorah, era uno de
los elementos más importantes del Templo. Este
candelabro se encendía con aceite y se colocaba
en el Lugar Santo del Templo. Significaba la pre-
sencia y la sabiduría de Dios.
- Fiesta de la luz: La luz de las lámparas desempe-
ñaba un papel importante en la fiesta de la luz:
Hanukkah. Dura siete días. Se celebra a princi-
pios del mes de diciembre. Cada noche se en-
ciende una nueva luz.
- Simbolismo de la luz: La luz de las lámparas de
aceite se asocia con la sabiduría, la verdad y la
presencia de Dios, que es la luz que ilumina al
pueblo y a cada persona. Su presencia alumbra
la oscuridad del temor, el pecado o el error.
- Papel espiritual: La persona que cree en Dios
debe ser como «una lámpara encendida» que
ilumina su camino y el de los demás con buenas
acciones y conocimiento espiritual.
Las lámparas de aceite y su luz tenían un profundo
significado. Además de iluminar en la vida diaria, se
asociaban con la presencia de Dios, la sabiduría y la
superación de la oscuridad.

4. El evangelio a cuadros
Taller de actividades
José Joaquín Gómez Palacios
Actitudes del buen discípulo de Jesús
Cita Expresión del evangelio Traducción a la vida del discípulo de hoy
Mt 16, 24
Mt 05, 34
Lc 09, 57
Mt 05, 39
Mt 05, 44
Lc 09, 62
Lc 14, 26
Mt 06, 01
Lc 14, 33
Mt 06, 19
Mc 08, 38
Mt 18, 03
Mt 07, 01
Mt 05, 22
Mt 07, 12
Lc 06, 27
Lc 06, 28
Lc. 06, 35
Lc 06, 36
Lc 06, 37
Mt 25, 35
Lc 22, 26
Jn 13, 34
Familias de virtudes
Agrupar las actitudes descubiertas por familias. Por ejemplo: ¿Cuáles hacen referencia a la no-violencia?
¿Cuáles al amor entre nosotros? ¿Cuáles a evitar caprichos y consumo desenfrenado?
Cualidades en busca de imágenes
Haced un Power point o Canva de 10 diapositivas. En cada una de ellas colocad una cualidad de las del dis-
cípulo de hoy y buscad una imagen para cada cualidad. La imagen debe ser artística y de buena resolución.