resumen esquematico

1. AXIOLOGÍA III. Clasificación: 1.2. Utilitarismo (Bentham, Mill)
Hecha por Max Scheller Algo es valioso si proporciona beneficio a
la mayoría
Investiga el valor, lo valioso 1. Hedonísticos (Sensoriales): placer-dolor,
agradable-desagradable 2. El Objeto (Objetivismo)
I. La Valoración: Proceso de aceptar o Los valores son independientes del sujeto
rechazar algo 2. Vitales: saludable-enfermo, fuerte-débil
2.1. Idealismo Objetivo (Platón)
1. Acto Contemplativo (juicio óntico) 3. Económicos: eficaz-ineficaz, útil-inútil Los valores existen por sí mismos en un
Conciencia neutral: “El manto es rojo” mundo ideal
4. Morales (Eticos, sociales): justo-injusto, Se captan con el alma porque son
2. Acto Valorativo (juicio estimativo) digno-indigno, responsable-irresponsable perfectos y eternos
Conciencia parcial: “El manto es sagrado”
5. Estéticos: bello-feo, sublime-ridículo 2.2. Naturalismo (Aristóteles)
Los valores existen en las cosas mismas. Se
II. Los Valores: Ideas asociadas que 6. Teóricos (Cognoscitivos): verdad-falso, captan con los sentidos
expresan posiciones a favor o en contra válido-inválido Son propiedades de los objetos: si cambia
Características el objeto, su valor varía
7. Religiosos: sagrado-profano, crédulo-
1. Objetividad: Están ligados a objetos incrédulo 3. Sujeto y Objeto: Relacionismo (Frondizi)
El sujeto valora y el objeto es valorado
2. Polaridad: Tienen opuestos IV. El Problema del Valor: ¿Qué determina
al valor? ¿Cuál es su fundamento? 4. Nada: Emotivismo o Escepticismo
3. Gradualidad: Un mismo valor varía en Axiológico (Ayer)
intensidad 1. El Sujeto (Subjetivismo) Los valores carecen de sentido
Los valores dependen de la conciencia del Solo expresan emociones, enfatizan
4. Jerarquía: Hay valores superiores y sujeto
valores inferiores 5. Contexto Social: Socialculturalismo
1.1. Hedonismo (Aristipo, Epicuro) (Marcuse)
* Tabla de Valores: Valores jerarquizados Algo es valioso si produce placer Los valores nacen y mueren en la cultura
Placeres espirituales permiten ataraxia Forman parte de la cosmovisión, la
hegemonía o el sistema