1. EL CAMINO
MIGRATORIO DE LOS
MEXICAS.

2. Tollan
Después de Coatépec, los mexicas continuaron su viaje hasta
Tollan, la antigua capital tolteca, que se encontraba muy cerca de
ese lugar según todas las fuentes.
Al vincular a los mexicas con el fin de Tollan, esta fuente se hace eco
de las historias acolhuas que cuentan que en su migración al valle de
México el tlatoani chichimeca Xólotl también pasó por Tollan, a la que
encontró abandonada y en ruinas. En ambos casos lo que se buscaba
era establecer una relación de sucesión entre los nuevos pueblos
inmigrantes, fueran mexicas o chichimecas, y los prestigiosos toltecas.

3. EL CAMINO MEXICA EN EL VALLE DE
MÉXICO.
Ingresaron en el valle de México y su migración adquirió características
distintas a las de la etapa anterior. Es de destacar que esta etapa es la
más prolongada de la migración mexica pues la mayoría de las historias
coinciden en atribuirle más del doble de años que los correspondientes a
la etapa anterior.

4. El valle de México, un territorio
multiétnico
 En esta etapa de la migración, las historias mexicas otorgan un
mayor peso a las relaciones de este grupo con los pueblos y
altépetl ya establecidos en el valle de México y los conflictos
internos entre los mexicas pasan a un segundo plano.
 La tradición histórica mexica exageraba este con- traste, pues de
hecho otros grupos de inmigrantes como los chalcas o los acol-
huas arribaron a esta región al mismo tiempo, o incluso después
que los mexicas.
 El proceso de constitución política, identitaria y territorial del
altépetl mexica fue contemporáneo y paralelo al de los demás
altépetl de la región que no estaban todavía plenamente
establecidos en ese momento.

5.  Si dejamos de lado la ideología de la excepcionalidad
mexica, podemos comprender la última etapa de la migración
mexica como la historia de la inserción de este grupo en el orden
geopolítico del valle de México y del lento proceso que le permitió
conformar su propio altépetl al lado de sus vecinos, aliados y
enemigos, en un proceso regional de surgimiento de un sistema
político plural y competitivo.

6. La migración y el territorio étnico
mexica en el valle de México
Un aspecto clave de la migración mexica en el
valle de México es el vínculo entre las mudanzas
de este pueblo en la región y el territorio que
dominaba en el siglo xvI, en el momento de la
conquista española. Para constatarlo basta
comparar un mapa esquemático de los
movimientos de los mexicas en el valle de
México con uno de los altépetl dominados
directamente por este pueblo en la región.

7.  parece igualmente probable que los mexicas hayan mantenido
una presencia constante en esos lugares desde su migración hasta
tiempos imperiales. Puede plantearse incluso, la posibilidad de que
más que pasar por cada uno de estos lugares en sucesión, como
nos cuentan sus historias, los mexicas se hayan dispersado y
establecido en ellos gradual o simultáneamente, tomando así
posesión del conjunto de su territorio étnico.

8. La formalización de las fechas
Carlos Martínez Marín encontró que en el Códice Boturini existe una
clara regularidad en las fechas de llegada y partida de los mexicas en
algunas de sus escalas, lo que explicó de esta manera.
los mexicas llegaban a estas escalas en un año técpatl y partían en un
año ácatl. En todo caso, diecisiete de los veintiocho lugares
mencionados en esta fuente se apegan a este patrón
cronológico, por lo que las estancias mexicas en ellos se cuentan en
múltiplos de cuatro años.

9.  Por otra parte, la llegada a Mexico-Tenochtitlan es fechada por
ocho fuentes en un año 2 calli, por tres en un año tochtli y sólo por
una en un año técpatl, mientras que la llegada a Mexico-Tlatelolco
se coloca en 1 calli por tres fuentes y en 2 técpatl por otra. Esto
sugiere que tal formalización cronológica se aplicó a ciertas
escalas de la migración para distinguirlas de las demás y que, por
ende, su significado debe buscarse en la particularidad de dichos
lugares.

10. La mecánica de la migración
mexica en el valle de México
 Al llegar a un nuevo lugar, los mexicas tenían que pedir permiso a
los dueños ya establecidos del territorio para poder vivir en él como
tributarios o vasallos suyos. Esta relación de subordinación se hace
explícita cuando la Historia de las Indias de la Nueva España...
afirma que los mexicas “estuvieron algunos años de prestado” en
Tequíxquiac, lo cual quiere decir que ubicaban en un sitio ajeno.
 Los territorios que ocupaban los inmigrantes estaban situados
generalmente en las riberas de los lagos de la cuenca y por ello en
la Crónica mexicáyotl Alvarado Tezozómoc señala que en
Tequíxquiac y en Xaltocan los mexicas construye- ron
chinampas1y en la Crónica mexicana añade que las hicieron
también en Eyecóac.

11.  Paralelamente, los mexicas parecen haber fungido como guerreros
tributa- rios o a sueldo para los altépetl en cuyo territorio se habían
establecido, o para otros poderes regionales. La Leyenda de los
Soles cuenta que, cuando vivían en Chapultépec, se alquilaron
como guerreros a los xaltocamecas, con permiso ex- preso de los
colhuas que eran entonces sus señores o patrones.
 Otra posible razón es que los emigrantes deseaban mejorar su
situación política y económica en otro lugar, o establecer una
relación política con un nuevo altépetl.

12. tzompanco
 La primera escala de importancia de los mexicas en el valle de
México fue en Tzompanco, el “lugar del tzompantli”, ahora llamado
Zumpango y conocido an- tiguamente como Atenco, según las
fuentes de la familia de la Crónica X, o como Citlaltépec, según la
Historia de Tlatelolco. Existen versiones diferentes respecto a lo que
sucedió en este lugar, pero todas coinciden en la importancia de
esta escala para los inmigrantes.

13. Nuevas separaciones de los
mexicas
Dos fuentes afirman que después de su paso por Tzompanco los
mexicas experimentaron, de nueva cuenta, separaciones
importantes. La Historia de Tlatelolco relata: “Después hubo 0 días de
neblina. Entonces los mexica se extraviaron.
Algunos llegaron a Chalco, una parte a Quauhtitlan, una parte a
Uexotzinco, una parte a Matlatzinco. Partieron y se establecieron en
Quauhtitlan”.
Este pasaje confirma que los mexicas se distribuyeron de manera más
o menos simultánea por amplias regiones del valle de México y más
allá en los valles de Puebla y Toluca. Por otro lado, la presencia de
una pertinaz neblina recuerda la niebla que rodeaba a Aztlan y que le
daba un carácter sobrenatural.

14.  Xaltocan
 Ehecatépec
 Nepopohualco
 Cohuatitlan
 Tecpayocan
 Tepetzinco
 Pantitlan
 Amalinalpan
 popotlan