1) El documento describe brevemente la historia de México previa a la conquista española, incluyendo las culturas mesoamericanas como los toltecas, teotihuacanos y mayas, así como la llegada de los aztecas.
2) Luego resume la conquista de México por Hernán Cortés, incluyendo su alianza con pueblos sometidos por los aztecas y el sitio y caída de Tenochtitlán en 1521.
3) Finalmente, menciona que tras la conquista los conquistadores españoles
2. 1.1 Antecedentes: El México prehispánico y la
conquista
Se caracterizó por tener zonas
áridas, poca vegetación, clima
extremoso. Los habitantes de
estos lugares eran semi –
nómadas, pescadores y
cazadores, debido al terreno
no se dedicaron a la
agricultura. Estos pueblos
salvajes, no tenía grandes
avances en la agricultura
como los mesoamericanos,
pero, por el contrario tenían
grandes avances en la
tecnología, la astronomía, en
calendario, la numeración, la
física y las matemáticas.
3. Su organización social era igualitaria; y la organización política era
patriarcal o matriarcal. Vivían en cuevas. El pueblo que alcanzó más
desarrollo fue Paquimé. Su vestimenta era sólo un taparrabo y se
pintaban el cuerpo de colores naturales (de naturaleza). Su cultura
se basaba en la medicina, la religión y la muerte. No eran politeístas,
los pamé adoraban al Sol; su forma de curar era rudimentaria y a
veces salvaje, para los aridoamericanos la muerte era algo normal,
un pago a los dioses.
4. Los mesoamericanos (pueblos que
vivían en mesoamérica) se
caracterizan por ser un pueblo
agrícola, por tener grandes
conocimientos de numeración, tener
un calendario civil y rural, practicar
física, astronomía y matemáticas,
tener actividad comercial interna, ser
sedentarios y tener una religión
politeísta, tenían muchos dioses y
realizaban sacrificios, construían
templos, pirámides y juegos de pelota
dedicados a sus dioses. Su división
social era de acuerdo al trabajo
desempeñado, tenían un gobierno
teocrático – militar, estaban
conformados en ciudades estado,
imperios o tribus.
5. En todas las culturas se da la presencia de gobiernos
teocrático – militar. Del año 800 a. C. al 300 a. C. hay una
gran influencia tolteca sobre Monte Albán. Del 300 a C. Se
desarrollo la cultura zapoteca, quienes alcanzaron grandes
conocimientos en astronomía, matemáticas, las artes, la
numeración, etc. Y en del año 100 al 800 d C. Se da un gran
expansionismo territorial por parte de los teotihuacanos.
6. La etapa clásica es el máximo
desarrollo cultural, donde se
tienen zonas urbanas que
también se utilizan como centro
político, económico, social y
religioso. En Teotihuacan se da la
formación de grandes pirámides
dedicadas al Sol y la Luna; en la
zona sur pirámides como Tulum,
Tikal y Palenque. Existe un gran
intercambio comercial y
consecuentemente cultural. Las
culturas más importantes de este
periodo son Teotihuacan y la
cultura Maya.
7. En este periodo es la capital de Mesoamérica, es un gran cuidad con un
centro religioso y de peregrinaje ya que en toda Mesoamérica era la
misma adoración al dios aunque con diferente nombre. También era un
gran centro comercial. La caída del imperio se da hacia el siglo X d C.
Según se dice, a causa del pueblo en contra de un sacerdote.
8. Al igual que los teotihuacanos es
una ciudad estado, tiene zonas
urbanas, pero, a diferencia de los
teotihuacanos, los mayas
decoraron podríamos decir al
estilo "barroco" sus pirámides,
ellos manejaron el calendario de
cuenta larga, una escritura
jeroglífica, fue el único pueblo
que utilizó el cero como número,
su economía estaba basada en la
agricultura, eran
extremadamente ceremoniales.
Su caída en el siglo X, también se
presume que sea por las mismas
causas que la de Teotihuacan.
9. En esta última etapa aparecen los mexicas o aztecas, emigraron
de Aridoamérica, su cultura es una mezcla de otra cultura vieja
con una nueva; su gobierno era teocrático militar con
predominio de lo militar. Su religión se basaba en la guerra con
el fin de capturar prisioneros para sus sacrificios, conocieron la
metalurgia, sus ciudades eran ciudades –estado integradas por
imperios, tienen una gran actividad comercial.
10. A la caída de Teotihuacan poco a poco fueron
llegando pueblos del norte, semi salvajes que
se mezclaron con las culturas viejas. Uno de
estos pueblos fueron los toltecas que eran de
origen náhuatl; se establecen en el centro de
Mesoamérica alrededor de siglo X, se
establecen principalmente en Culiacán
adueñándose de gran parte del centro de
Mesoamérica. La persona que los llevó hasta
Culiacán fue Mixcoac un sacerdote, a la
muerte de éste toma el mando su hijo
Tpotzin quién traslada la capital a Tula. Para
los toltecas era muy importante el
expansionismo, por lo que conquistaban
pueblos y hacían que estos les pagaran
tributo y para ellos no trabajar, es decir, ser
dependientes. Esto fue un factor muy
importante para su caída, al suceder esta se
dispersan por el valle de México y Puebla.
11. Es un pueblo que procede de Aridoamérica de un lugar
llamado Aztlán, el idioma que hablan es náhuatl, según
una ubicación geográfica Aztlán estaría situado en el
estado de Nayarit. El guía que llevo al pueblo mexica a
Mesoamérica fue Huitzilopochtli quien también era dios,
ellos se autonombraron mexitin que de ahí proviene
mexica. El fundador de la ciudad fue Tenoch y en honor
le pusieron así a la ciudad. Al llegar a Mesoamérica los
primeros lugares donde se establecieron fueron
Chapultepec, lugar perteneciente a los indios tepenecas
quienes les cobraron tributo por mas de 5 años; así
estuvieron en muchos lugares sin tener uno fijo, pues
estaban buscando la señal sagrada que le dio su dios
Huitzilopochtli; encontrar un águila parada en un nopal
devorando a una serpiente. La señal divina fue
encontrada en Azcapotzalco territorio de los tepanecas,
los mexicas tenían, por orden divina, que formar ahí su
imperio así que asesinaron al rey tepaneca para la
fundación de su imperio. Para tener poder absoluto,
crearon "La Alianza Tripartita" integrada por Texcoco,
Tacuba y Mexicas, esta alianza se extendió por todo el
centro de la república. Se consolidó en 1400.
12. En Europa durante el siglo XV se dio
un gran cambio, del feudalismo al
capitalismo, se da la aparición del
Renacimiento, la formación de los
estados generales (países), la
monarquía absoluta, el gran
desarrollo económico a partir de las
cruzadas, el descubrimiento de
América, el gran desarrollo de la
burguesía.
España en el siglo XV, se da una
crisispolítica, hay un proceso de
unificación, la existencia de
pequeños reinos (Castilla, Aragón,
Granada), que al contraer
matrimonio Isabel y Fernando estos
reinos quedarían unificados. Existe
una gran inestabilidad económica por
los gastos de unificación; la expulsión
de los judíos y moros de Granada, por
las guerras no hay una base
económica.
13. El descubrimiento de América se dio porque se
estaban buscando nuevas rutas hacia el oriente,
para beneficiarse en el comercio y dejar pagar
impuesto a Génova y Venecia, la eliminación del
obstáculo de los turcos. Cristóbal Colón firma
con España y Portugal las capitulaciones de Santa
Fe:
14. Tratados que se firman entre
los reyes de España y
Cristóbal Colón relacionado
con las tierras conquistadas.
La corona de España es
dueña de tierras, cobrando
impuesto a los españoles que
emigren allá, los reyes
católicos son la máxima
autoridad. La repartición de
mercedes a súbditos con
títulos de nobleza; la
encomienda o repartición: se
les entregan a españoles
tierras a cambio de que
encargarse de los indios,
hagan producir las tierras y
evangelizaran a los
indígenas.
15. En 1494 se firman los tratados de Tordesillas y la línea
Alejandrina, que es una línea imaginaria entre España y
Portugal (370 millas marinas). En 1500 se inician las
expediciones a Brasil y el Amazonas. El 1503 Américo
Vespucio recorrió toda la costa este del nuevo territorio,
hizo planos de éste y en su honor se le llamó América.
16. En 1511 se le encomienda a
Hernán Cortés junto con Diego
de Velázquez la conquista de
Cuba, de la cual fue nombrada
gobernador Velázquez. La
ambición militar y económica
obligaron a Cortés a salir de
Cuba y conquistar el resto del
continente. Cortés al primer
lugar donde llega es Cozumel
rescata a Jerónimo de Aguilar,
de ahí se traslada a Tabasco
donde le entregan a la
Malinche, se establece en
Veracruz el primer
ayuntamiento conocido como la
Villa Rica de la Vera Cruz,
Moctezuma emperador azteca
le envió joyas y obsequios de
oro, esto fue un gran error, pues
Cortés era muy ambicioso y esto
despertó sus deseos de riqueza.
17. Para conquistar a los mexicas, Cortés necesitaba tener aliados y que
mejor que tener a los indios que pagaban tributo a los mexicas
(zepoaltecas y totonacas). Los tlaxcaltecas y los Choluteca defendieron
la entrada de los españoles, no porque defendieran a los mexicas, sino
porque ellos sabían que iba a pasar después; los españoles entran por la
cuidad de Puebla entre el Popocatepetl e Iztlaciuatl.
18. Los españoles llegan en
noviembre de 1519
estando como
emperador Moctezuma
II; Pánfilo Narváez tiene
un enfrentamiento con
Cortés en Veracruz,
Cortés deja la conquista
a manos de Alvarado el
cual realiza una
espantosa matanza en
un templo mexica al
realizarse unas
festividades, lo cual irrita
bastante a los
pobladores de
Tenochtitlán.
19. De regreso en la ciudad y tras un enfrentamiento en
Iztapalapa, Cortés pudo reunirse con sus compañeros
en el palacio de Axayácatl desde el que se defendían
de constantes ataques.
20. Después de estos sucesos ocurrió
la muerte de Moctezuma
Xocoyotzin. Fernando de Alba
Ixtlilxóchitl afirma que fueron
los españoles quienes asesinaron
a Moctezuma por heridas de
espada, cosa que niegan los
cronistas españoles. Díaz del
Castillo dice que Moctezuma
subió a uno de los muros del
palacio para que hablara con su
gente y los tranquilizara; sin
embargo, la multitud enardecida
comenzó a arrojar piedras, una
de las cuales hirió a Moctezuma
de gravedad durante su discurso.
Moctezuma fue llevado al
interior pero falleció tres días
después a causa de la herida.
21. Los sublevados, liderados por el nuevo Huey Tlatoani
Cuitláhuac, lograron expulsar a los cristianos en la
madrugada del 1 de julio de 1520 ("La Noche Triste"). En
Tlaxcala, Hernán Cortés organizó la expedición de retorno.
22. En mayo de 1521, Hernán
Cortés inició el sitio de
Tenochtitlán con mil
españoles y cerca de 100
mil indios aliados. Fueron
tres meses de fieros
combates en las aguas y
puentes del lago Texcoco.
En agosto la resistencia de
Cuauhtémoc fue
menguando por el
hambre, la sed y la
epidemia de viruela que
sufrían sus guerreros. El
13 de agosto de 1521
Cuauhtémoc fue
capturado, lo que
significó la definitiva
caída de Tenochtitlán en
manos de los españoles.
23. Los conquistadores se peleaban por el
poder. Por lo general los nacidos en
España eran los que obtenían los
primeros puestos, mientras los nacidos
en la nueva España obtenían los
segundos puestos. Los peninsulares
discriminaban a los criollos por el
simple hecho de haber nacido en el
continente americano, por este motivo
los criollos querían eliminar esa
discriminación. Estos engañaron a la
clase social explotada para que
apoyaran en un movimiento para
terminar con el poder de los
peninsulares en la nueva España.
En las reformas borbónicas se le quitaba
algo de poder a la iglesia en la nueva
España.
24. "Para el derecho español más
antiguo, el poder del Rey era
de origen divino, conforme a
la doctrina de San Pablo y a
declaraciones antiguas de las
cortes". El Rey tenía la
facultad de legislar, llamar a
la guerra, administrar
justicia, acuñar monedas y
dirigir la economía del
estado. Los conquistadores
del siglo XVI ponían a los
pies de su Rey las tierras
conquistadas. Y, era el Rey
quien designaba a los
gobernadores de éstos, sus
nuevos dominios.
25. El imperio español creó el Consejo de
Indias, en 1511, coma organismo
encargado de velar y dirigir los
intereses de América. El Consejo
gozaba de autoridad suprema sobre
las colonias. Se le sometía, para su
aprobación, todas las leyes y
ordenanzas destinadas a los
encargados directos del gobierno
colonial en el continente americano.
Además, el Consejo de Indias
proponía ternas al rey para los casos
en que vacaba un puesto
administrativo notorio, legislaba,
atendía al sostenimiento de la
Armada y dirigía sus expediciones.
Cumplía el Consejo de Indias,
también, con una función religiosa:
la conversión de los indios, que
consideró tarea principal.
26.
27. El Virrey era "una encarnación
suprema del Estado español y tenía
un complejo de atribuciones nunca
igualados hasta podérsele
considerar como un alter-ego de los
monarcas". Su autoridad era, sobre
todo en los primeros tiempos del
Virreinato, omnímoda, teniendo
jurisdicción sobre los aspectos de
orden político, judicial, militar,
económico y aún en parte sobre el
área religiosa. Con todo, su gobierno
estaba subordinado al Consejo de
Indias, y, al dejar el cargo, el virrey
podía ser sancionado a través del
llamado Juicio de Residencia, que se
tramitaba en la Audiencia y se
elevaba al Consejo de Indias.
28. En él se delimitaban las acusaciones que se
formulaban al virrey a raíz de su gobierno. La
angustia que dicho Juicio produciría en los
virreyes, los llevaba a ofrecer concesiones y
permitir abusos, desde su entrada a Lima. El
poder de los Oidores de la Real Audiencia,
frenaba también no pocas veces la autoridad
de los virreyes, en algunos casos evitaba que
cometiera abusos protegido de su investidura.
29. La Real Audiencia, presidida por
el virrey e integrada par los
Oidores, representaba tribunales
superiores de justicia. Pero al
mismo tiempo, la Real Audiencia
ejercía fuerza política poderosa,
debido a su contacto permanente
con el Consejo de Indias ya que
actuaba en nombre del Rey. En
atención a la distancia geográfica
con la metrópoli, resolvía asuntos
urgentes de trascendencia. En
determinados casos, a la muerte
de un virrey, por ejemplo, asumía
el gobierno del Virreinato.
30. El Cabildo, llamado también
Ayuntamiento, Municipalidad o
Concejo Municipal fue otra
institución de origen español que
arraigó en las Indicas; pero pasó a
América, desgraciadamente, ya
desvirtuados sus valores de vigoroso
régimen castellano de los fines del
Medioevo.
Los Cabildos se desenvuelven en
América subordinados a los
principales representantes del
monarca, el Virrey y la Real
Audiencia, y dependen aún del
Corregidor. Sólo cobran fuerza
política e independencia de criterio
y de acción, con las sesiones
públicas o Cabildos Abiertos,
especialmente durante las guerras
civiles y en tiempos de la
emancipación.
31. El Patronato regio permitió que la
Iglesia contara con numerosos
misioneros, dispusiera de los
recursos económicos y financieros
necesarios y, sobre todo, facilitara
su movilización y distribución. Sin
embargo, tuvo también sus
consecuencias funestas, como el
sometimiento de la Iglesia al
poder real, el aislamiento de Roma
y la relajación de la disciplina
eclesiástica y religiosa al
debilitarse la autoridad de los
Obispos y superiores religiosos.
En el momento de la
independencia la casi totalidad
del episcopado era español y no
criollo.
32. La economía novohispana
puede dividirse en 2 grandes
vertientes: a) una economía
interna basada en la ganadería,
minería, manufactura, política
fiscal, hacienda y la propiedad
comunal; y b) una economía
externa apoyada en los nexos
que la Nueva España mantenía
con el exterior mediante 2 de las
rutas de navegación más
importantes.
Lo que se refiere a la economía
novohispana interna puede
dividirse en varios aspectos.
Todos los sectores conformaban
parte de un todo.
33. Los pobladores de la Nueva España satisfacían sus
consumos con bienes de producción interna, y casi
no participaban en la nueva economía de intercambio
que germinaba y empezaba a abrirse paso en los
centros de población creados por los españoles. En
torno a esto florecía la agricultura, con esto nacen los
talleres y otras manufacturas de bienes de consumo y
también se importaban maquinas, utensilios y
materiales para llevara a cabo esta actividad.
34. Las sociedades de los
dominios coloniales
españoles se conformaron a
partir de tres grupos étnicos
de diferente origen: los
indígenas, nativos de
América; los blancos, llegados
de Europa; y los negros,
provenientes de África.
Durante el proceso de
conquista y colonización fue
creciendo un cuarto grupo,
producto de la mezcla de los
otros tres, al que se denominó
castas.
35. Como resultado de ese
proceso de mestizaje se
diferenciaron tres
nuevos grupos entre la
población: los mestizos
(mezcla de español e
indígena), los mulatos
(mezcla de español y
negra) y los zambos
(mezcla de negro e
indígena). Durante el
siglo XVIII el proceso
de mestizaje estaba
muy avanzado, y en
muchas regiones el
número de mestizos
predominaba sobre el
resto de la población.
36. El mestizaje se vio
favorecido por el escaso
número de mujeres
llegadas de España,
debido a que allí sólo se
les permitía emigrar a
las casadas. Muchos de
los hijos mestizos eran
producto de relaciones
extramatrimoniales, ya
que habitualmente los
españoles sólo se
casaban con españolas.
Los hijos de padre y
madre españoles
nacidos en América
fueron llamados
criollos.
37. La existencia de estos diferentes grupos de acuerdo
con su origen o color de piel tuvo una gran
importancia en la sociedad colonial del siglo XVIII.
Los blancos eran una minoría, pero ocupaban los
lugares de privilegio, tanto por su riqueza como por
su prestigio social. Las diferencias sociales se
acentuaban aún más por las diferencias de origen y de
color de piel.
38. El aumento de la población
mestiza preocupó a la
minoría blanca dominante.
El intento por reforzar las
diferencias sociales a partir
del color de la piel dio
origen a una compleja
clasificación de todas las
posibles mezclas entre
blancos, indígenas y
negros. Alguno de los
nombres con que
denominó a las mezclas de
castas fueron: tercerón,
cuarterón, quinterón,
octavón, castizo, morisco,
calpamulata, chino, lobo,
jibaro, coyote, puchuel,
albarrazado, genízaro,
albino, grifo, salta atrás,
tente en el aire, no te
entiendo.
39. Fueron la serie de cambios
administrativos aplicados por los
monarcas españoles de la casa de
Borbón a partir del siglo XVIII.
Estas reformas buscaban
remodelar tanto la situación
interna de la península como sus
relaciones con las colonias.
Ambos propósitos respondían a
una nueva concepción del
Estado, que consideraba como
principal tarea reabsorber todos
los atributos del poder que había
delegado en grupos y
corporaciones y asumir
directamente la conducción
política, administrativa y
económica del reino.
40. Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era
acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una
gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no
tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa
manera los comerciantes se opusieron a las reformas.
Los superintendentes estaban aliados con los comerciantes por lo que
era difícil romper con el monopolio comercial. Fue con la llegada de
José de Gálvez y la apertura del comercio que se logró romper con esta
red de comerciantes y superintendentes.
41. La corona mandó al mariscal Juan de
Villalba, acompañado de tropas
peninsulares, con la misión de
institucionalizar un ejército, que
asombrosamente hasta entonces no
había existido, y se comenzaron a
reclutar nuevos miembros por medio
de la leva forzada. Al principio el
ejército fue una institución
desprestigiada que con el tiempo fue
ganando adeptos gracias a que se
fueron dando una serie de privilegios.
Los fueros exentaban a los militares del
pago de impuestos. En caso de que
algún militar tuviera un problema
jurídico podía llevar su caso de una
corte civil a una corte militar donde lo
ayudarían a resolver su problema.
42. Las posesiones americanas de
la Corona eran vulnerables a los
ataques externos. En realidad
este problema se solucionó
hasta cierto grado ya que no se
creó una armada para la
defensa de los puertos
americanos, teniendo como dos
únicas defensas la armada
peninsular, que era llamada
cada vez que se presentaban
conflictos de alto grado y, por
otra parte, la nueva institución
militar que tenía guarniciones
cercanas a las costas. Desde el
momento en que España
colonizó América hubo un
interés de otras potencias por
obtener posesiones.
43. Desde los años treinta del siglo
XVIII comenzaron a
expandirse los ideales de la
ilustración. Hubo una difusión
del “racionalismo y la nueva
filosofía de la naturaleza en
América, sobre todo gracias a
los jesuitas”. La tarea de la
educación en la Nueva España
la llevaban a cabo los jesuitas,
enseñaban a indios, criollos y
peninsulares. Con la llegada de
la ilustración hubo una serie de
reformas en todos los niveles.
Hubo cambios desde la
educación primaria hasta la
modificación de los planes de
estudio en las universidades.
44. Los jesuitas constituían una
amenaza para la corona
española. Tenían una
economía sólida y un gran
valor en la sociedad, para el
rey esto significaba tener
un estado dentro de su
propio estado. Los jesuitas
fueron expulsados de los
territorios de la corona
española –incluyendo los
dominios ultramarinos- a
través de la Pragmática
Sanción de 1767 dictada por
Carlos III el 2 de abril de
1767. Se introdujeron
párrocos seculares,
misioneros franciscanos,
así como un nuevo obispo.