Mi Cuerpo, Mi Territorio

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Introducción
El presente cuadernillo recoge la experiencia del intenso trabajo de los Centros de la Red de Apoyo Escolar
(RAE) en temáticas vinculadas al género y la sexualidad. Durante el año 2012, la Red ha llevado adelante un
proyecto denominado “Mi cuerpo, mi territorio” a partir del cual se desarrollaron capacitaciones a cargo de
especialistas, espacios de planificación en los Centros con los educadores y educadoras, la puesta en
práctica de talleres de reflexión, culturales y artísticos con niños, niñas, jóvenes y adultos/as en cada uno de
los Centros que participaron, entre otras actividades.
Consideramos que el trabajo de este año ha sido el comienzo de un recorrido que como Red consideramos
que tenemos que emprender. Si bien algunas organizaciones de la Red ya venían promoviendo espacios de
género y/o sexualidad en sus territorios, creemos que es imprescindible abordar esta temática colectivamente,
socializando saberes, construyendo nuevos saberes colectivos, compartiendo dudas, temores, experiencias,
aunando esfuerzos e intercambiando materiales. Así, nos propusimos para este primer tramo del camino,
generar espacios de sensibilización y capacitación, ya que sabemos que no alcanza con “saber” o “estar
capacitado”, sino conjuntamente, estar comprometido con estas temáticas para poder promover espacios de
respeto, confianza, compañerismo y libertad en donde, niños, niñas, jóvenes o adultos, puedan tratar las
cuestiones referidas a sus experiencias personales en estos temas.
La posibilidad de contar con multiplicadoras de la propuesta que sistemáticamente se acercaron a los Centros
a planificar actividades para los niños, niñas y jóvenes con las educadoras y educadores, ha permitido
animarlas y animarlos a incorporar contenidos sobre género y sexualidad y, fundamentalmente, a construir
una perspectiva, una mirada desde donde pararse como educadora o educador a la hora de encontrarse con
un grupo, en la situación de enseñanza que sea. Por eso, además de formarnos para trabajar con contenidos
de género y sexualidad en nuestros Centros, hemos podido reflexionar acerca de la responsabilidad de
carácter ético-política que como educadoras y educadores tenemos a la hora de asumir esta perspectiva
como eje transversal de nuestra práctica.
Nos adelantamos a la conclusión al decir que aún falta mucho trabajo y formación. Esperamos contar con los
medios necesarios para seguir profundizando en nuestra propuesta, pero fundamentalmente esperamos
contar con el compromiso y la decisión de los Centros que hasta ahora los ha llevado a considerar estos
temas como ejes fundamentales de su trabajo territorial.

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Fundamentación del proyecto
Las experiencias sexuales por las que transitamos en nuestras vidas y las cuestiones vitales atribuidas
culturalmente al género son factores que participan en la conformación de nuestra identidad en particular y en
el desarrollo como persona en general. Por lo tanto y como organización abocada al desarrollo integral de
niños, niñas y jóvenes nos proponemos desplegar propuestas pedagógicas sobre género y sexualidad.
Ambos conceptos se ponen en
acción dialécticamente en el devenir
vital de las personas. En
consecuencia cualquier iniciativa
pedagógica que vaya en ese sentido
debe tener en cuenta la íntima
relación entre ambos.
Género y sexualidad se ven
atravesados por posibilidades de
acceso a información y a recursos
materiales. En el caso del contexto
de la RAE el tema que nos ocupa, a
su vez, adquiere rasgos específicos atribuibles a la situación de vulnerabilidad que padecen las familias de los
barrios donde trabajamos. A estos aspectos mencionados, se suman prácticas y discursos hegemónicos que
reproducen las relaciones patriarcales instaladas en nuestra sociedad a partir de mandatos establecidos para
los diferentes géneros, así como de las relaciones que entre éstos se “debe” entablar.
Es a partir de este análisis que nos hemos propuesto trabajar en forma conjunta las temáticas referidas. Nos
interesaba encarar dicha tarea a partir de una lectura de la realidad para comprender cómo se construyen las
identidades de género y sexuales en los contextos de pobreza donde nos desenvolvemos. Consideramos que
comprender tales características habilitaría intervenciones pedagógico-sociales provechosas para nuestros
niños, niñas, jóvenes y sus familias.
Por otra parte, consideramos imprescindible tener en cuenta la dimensión preventiva. Se trató no sólo de
informar sobre los riegos de contraer enfermedades, o prevenir un embarazo no planificado, sino de trabajar

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también en relación con la aceptación del propio cuerpo, las condiciones de autoestima personal, la relación
con el/la otro/a, el disfrute y el placer sin culpa.
En todo caso, no podemos pensar por separado la posición que cada persona adquiere sobre los cuidados
necesarios que hay que tomar a la hora de las relaciones sexuales, de los recursos materiales, culturales y
simbólicos con los que cuenta y cómo éstos van modelando una particular manera de concebir su sexualidad.
La propuesta que aquí presentamos estuvo destinada a los niños,
niñas, jóvenes y adultos/as de los Centros de la RAE. Creemos
que en la juventud la situación respecto de la sexualidad y las
relaciones de género es apremiante debido a embarazos no
planificados, enfermedades de transmisión sexual y el
establecimiento de roles sociales estereotipados para los
diferentes géneros. Consideramos asimismo que tratar estos
temas entre los niños y niñas les permitiría, por un lado, ejercer
con autonomía y responsabilidad sus derechos frente a posibles
situaciones de abuso. Por el otro, les facilitaría construir sus
identidades sexuales en libertad, teniendo en cuenta el reconocimiento del propio cuerpo, el cuidado del/a
otro/a, la afectividad y el placer.
Es a partir de la construcción de un conocimiento crítico y emancipador desde la más temprana edad, que
podremos reflexionar sobre los imaginarios sociales construidos alrededor de la sexualidad y las relaciones de
género, así como sobre las posibles elecciones personales acerca de estos temas, expresados en diversos
mitos, tabúes, edificados desde la infancia.
Finalmente, sostenemos que una labor pedagógica con foco en estas problemáticas requiere de estrategias
didácticas y recursos en pos de favorecer procesos de reflexión crítica y acuerdos de acciones que toda tarea
de enseñanza se propone. Por este motivo, nos hemos propuesto como Red, generar y poner en práctica
propuestas pedagógicas sobre género y sexualidad destinadas a los niños, niñas y jóvenes que concurren a
los Centros de la Red de Apoyo Escolar, a partir del desarrollo de capacitaciones para las y los educadores
de los mismos, a cargo de especialistas e instancias de planificación acompañadas por multiplicadores de la
propuesta en cada uno de los Centros participantes. Para esto, consideramos necesario:
 Capacitar a los/as educadores/as de la RAE en temáticas de género y sexualidad.
 Implementar estrategias de enseñanza con niños, niñas y jóvenes de los Centros de la RAE en torno
a la problemática de género y sexualidad
“Creo que el principal aporte del
proyecto es haber hablado temas que
en general no se tocan. En forma
personal revisar pensamientos,
prejuicios, etc. Algo muy importante
fue que se logró hacer ruido en mi
centro con los otros educadores.”

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 Producir materiales de difusión de información por parte de los niños, niñas y jóvenes para ser
distribuidos en sus barrios, en pos de sensibilizar a sus vecinos en esta temática.
 Producir y difundir un acervo conceptual y metodológico acerca del abordaje de la problemática de
sexualidad y género de utilidad para educadores/as que trabajan con niños, niñas y jóvenes en
situación de pobreza.
Asimismo, con respecto a los trayectos formativos en niños, niñas y jóvenes, nos hemos propuesto:
 Expresar, reflexionar y valorar las emociones y sentimientos en las relaciones humanas desde la
perspectiva de los derechos humanos.
 Propiciar el conocimiento del cuerpo humano de acuerdo con las edades de los niños, niñas y
jóvenes participantes.
 Promover hábitos de cuidado del cuerpo y promoción de la salud sexual y reproductiva.
 Promover actitudes relacionadas con la solidaridad, el respeto a la intimidad propia y ajena y la
integridad de toda persona.
 Promover aprendizajes relacionados con la prevención de diversas formas de vulneración de
derechos: maltrato infantil, abuso sexual, trata de niños y niñas, entre otros.
 Desarrollar posibilidades de verbalización de sentimientos, necesidades, emociones, problemas y la
resolución de conflictos a través del diálogo.
Marco Teórico
El porqué de educar en sexualidad
No es tarea sencilla educar en sexualidad con perspectiva de género; no es simple ubicarse como sujeto de
conocimiento cuando lo que voy a conocer forma una trama imbricada de infinitas cuestiones que van desde
lo social a lo más íntimo del ser.
La educación en sexualidad parte del reconocimiento del sujeto, de su cuerpo y de sus sentimientos como
base del trabajo pedagógico. Considera que el cuerpo es un espacio de experiencia y de expresión de

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nuestros sentimientos y emociones, es también una fuente de sensaciones muy distintas entre sí pero que
son, todas ellas, importantes en la construcción de nuestra subjetividad y de nuestra ciudadanía (Faur, 2007)
Sexualidad con perspectiva de género es una temática que nos atraviesa de múltiples formas. Remite, entre
otras cuestiones, a lo íntimo, subjetivo, ideológico y a lo político de nuestro cuerpo. De manera no consciente
o consciente, las y los educadores transmitimos nuestros valores, prejuicios y/o estereotipos a los niños y las
niñas con los que trabajamos, de allí la emergencia de utilizar teorías y técnicas que permitan poner ciertos
mandatos propios en cuestión para poder pensar juntos y juntas renovadas formas de abordaje ante
situaciones de diversa complejidad. Pensarnos para pensar, escucharnos para escuchar, mirarnos para poder
mirar al otro/a.
Atentos y atentas a esto, en los espacios de capacitación hemos recurrido a algunas de las técnicas de las
teorías del Psicodrama y del Sociodrama desarrolladas por Jacobo Moreno, siendo la base fundamental de
ellas el reconocimiento del otro/a. Reconocer al otro implica necesariamente reconocerse uno/a ya que la
otredad es condición de posibilidad de la propia existencia.
Generar el encuentro físico, emocional, gestual, corporal fue uno de los desafíos principales de este
proyecto dado que el encuentro y la interacción funden la experiencia individual y la transforman en
colectiva, por ello en los encuentros de capacitaciones decidimos comenzar las jornadas con caldeamientos
inespecíficos
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, no para que se despliegue el dispositivo psicodramático sino, sirviéndonos de esta técnica
propia del psicodrama, lograr generar una sensibilización del cuerpo, de los afectos y la cohesión de los y las
participantes, pudiendo poner el cuerpo y la mente en disponibilidad para trabajar las diferentes temáticas.
Podríamos haber asumido los riesgos de hablar de autoestima, violencias, abusos, cuidados, sexualidades
como si fueran cuestiones abstractas, sin embargo la propuesta fue provocarnos para interrogar el lastre de
nuestras viejas fórmulas.
1
Forma parte del primer tiempo de una sesión grupal de psicodrama. De este primer tiempo dependerá en
gran medida la efectividad del encuentro.

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¿De qué hablamos cuando hablamos de educación en sexualidad con perspectiva de género?
En el campo de las ciencias sociales, pero sobre todo en el campo psi son muchas las teorías que hablan de
la sexualidad aportando una amplia gama de abordajes posibles.
En el marco de este proyecto entendemos a La sexualidad como un proceso de construcción personal, social
y cultural que transcurre desde que
nacemos hasta que morimos y que
se manifiesta de diversas formas a
lo largo de la vida. La misma la
desarrollamos a través de lazos o
vínculos afectivos, familiares, de
amistad, noviazgo, etc., que van
acompañados de sentimientos y
emociones diversas: amor, placer,
dolor, tristeza, satisfacción, etc.
Cada persona vive su sexualidad
de una manera diferente, por lo que las
formas son tan amplias como personas hay en el mundo y se expresa
de distintas formas según seamos mujeres o varones, niños, niñas, adolescentes, adultos o adultas. La forma
de expresar la sexualidad también varía según las distintas culturas, países y momentos históricos.
Ahora bien, a pesar de que hemos transitado ya la primer década del año 2000, y que ya lleva más de 6 años
la aprobación de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral de implementación obligatoria en todas las
escuelas y en todos los niveles, nos sigue costando mucho, nos da vergüenza, no sabemos cómo, de qué
manera y cuándo tratar está temática con los niños, niñas y adolescentes que concurren a nuestras
organizaciones a diario. ¿Por qué? Muchos/as educadores/as manifiestan que no se sienten capacitados/as,
qué les falta materiales de apoyo pedagógico, que no se sienten seguros/as para charlar estos temas con los
niños y las niñas, que necesitan autorización de las familias, etc. Y, hasta caemos en la trampa de pensar
que, sólo pueden hablar de sexualidad aquellos/as “entendidos/as en la materia” o especialistas.
Debemos tener en claro que esta creencia es errónea, y que si bien necesitamos capacitarnos y compartir
experiencias, intervenciones y metodologías de trabajo entre los y las educadoras, de lo que se trata es de,

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fundamentalmente, promover espacios de escucha, cuidado y respeto en la organización comunitaria
interesada en tratar estas temáticas.
Otra cuestión a tener en cuenta es que generalmente
sucede que los niños, niñas y jóvenes tienen acceso a la
información referida a la sexualidad a través de Internet
u otros medios de comunicación, de manera que como
adultos y adultas debemos comprometernos con la tarea
de interpretar esa información, comprenderla y utilizarla
para construir sus/nuestras verdades y sentidos. El
desafío es dar cuenta que la educación en
sexualidad debe ser entendida como un entorno y no circunscribirse al hecho de dar un “tallercito” o
una materia (en el caso de la escuela). Tal como lo señala Cristina Zurutuza, el principal requisito es tener
una actitud flexible, genuinamente interesada, ser poco prejuiciosos/as y ser capaces de una mirada amplia a
la altura de semejante desafío.
Por otra parte, es necesario advertir que no siempre que hablamos de sexualidad nos estamos refiriendo
a la genitalidad, sino a todas las formas que el cuerpo puede proveer y recibir sensaciones, sean éstas
placenteras, amorosas, dolorosas, sufrientes, gozosas, entre otras. Muchas veces esta homologación
entre sexualidad y genitalidad es el motor principal de temores, vergüenzas y obstáculos al momento de
trabajar, sobre todo con los más pequeños y pequeñas.
Es verdad que no se trata de una tarea sencilla, pero una vez planteadas todas estas cuestiones podemos
“ampararnos” en las teorías, optar por un marco conceptual e ir enmarcando nuestra labor.
El presente proyecto tomó algunos aspectos de la teoría foucaultiana desde la cual se piensa la sexualidad
como el conjunto de efectos producidos en los cuerpos, los comportamientos y las relaciones sociales por
cierto dispositivo dependiente de una tecnología política compleja. Este dispositivo no actúa de forma
simétrica y por tanto no produce los mismos efectos.
Cada sociedad delimita lo permitido y lo prohibido, lo bello y lo feo, lo aceptado y lo rechazado en relación a la
sexualidad de “sus” mujeres y “sus” varones, construyendo un conjunto de creencias, mitos y prohibiciones de
gran eficacia simbólica.

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“Historia de la Sexualidad”, de Michel Foucault.
Los “dispositivos” sociales de producción de la sexualidad (discursos científicos, educativos, familiares,
políticos, etc.) a través de los cuales se ejerce su control, han sido y son diferentes para las mujeres y para
los varones. Claro está que no se trata sólo de qué les decimos a los niños y las niñas, sino también tenemos
que estar atentos y atentas a las propuestas lúdicas, a las divisiones de tareas dentro y fuera del salón, qué
proponemos en los espacios de comedor, en
fin, a todo lo que hace a la vida dentro y fuera
de las organizaciones comunitarias donde
desarrollamos nuestra tarea. Por lo tanto, a
modo de consejo básico pero sumamente
importante proponemos: revisemos los
discursos, critiquémoslos, desarmémoslos,
qué de ellos reproducimos, de cuál de ellos
no me puedo correr. Educadores y
educadoras somos adultos/as muy
significativos para los niños y las niñas, y
debería ser una de nuestras responsabilidades historizar sobre nuestra propia
sexualidad, allí quizás encontremos una clave que nos permita dar cuenta el por qué nos cuesta tanto trabajar
con estas temáticas.
Michel Foucault nos da una pista para pensarnos en su libro “Historia de la sexualidad”, donde plantea que
hasta el siglo XVII habría existido cierta libertad y permisibilidad respecto del sexo, pero a partir del siglo XVIII
se habría volcado a una represión en relación a las prácticas sexuales, como así también a hablar de sexo. La
producción capitalista se
sostuvo entonces por una
represión de lo sexual en la
clase trabajadora, donde la
libido (energía psíquica
sexual) era sublimada en
energía de trabajo. Ahora
bien, el autor postula como
hipótesis que, lejos de haber
existido una restricción de los
discursos sobre el sexo, se ha
ido produciendo una incitación

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a los discursos siendo el Concilio de Trento (concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana que se
desarrolló en forma discontinua entre los años 1545 y 1563 en Trento, Italia) el evento bisagra y fundamental
donde, entre otras cuestiones, se determina la obligatoriedad de la confesión. No sólo se debe confesar un
acto prohibido, sino también los deseos, los pensamientos, las fantasías, los placeres, las sensaciones, etc.
Se debe hablar de sexo, se debe hablar públicamente, con el fin implícito de reglamentarlo, administrarlo y
regularlo. Se pasa a un discurso en el cual la conducta sexual de la población es tomada como objeto de
análisis y, a la vez, blanco de intervención. A través de la confesión, dirá Foucault, la biopolítica va a extraer
su saber y su campo de intervención.
La confesión no debe entenderse como propiedad exclusiva de la institución eclesiástica, sino que en la
modernidad adquiere nuevas formas a través de la medicina, la pedagogía, la psicología, etc. “Lo propio de
las sociedades modernas no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se
hayan destinado a hablar del sexo siempre, haciéndolo valer, poniéndolo de relieve como el secreto”.
(Foucault, 1976).
Si es secreto, significa que no se puede hablar abiertamente y de alguna u otra forma sabemos que el silencio
también educa, por tanto no hablar de sexualidad abiertamente con los chicos y las chicas es transmitir que
“de eso no se habla”. Es fundamental entonces problematizar acerca de rol que cumplimos los adultos y las
adultas que acompañamos los procesos de crecimiento y formación de los niños y las niñas con quien
trabajamos, el desafío es poder compartir nuestras experiencias y acompañarlos/as en la adquisición de las
suyas, alentándolos y alentándolas a vivir planamente haciendo uso de todos sus derechos, incluidos por
supuesto, los derechos sexuales.
Por otro lado, se convierte imperativo dar cuenta de algunos riesgos y generar formas de cuidado para que
logremos todos y todas una sexualidad libre, plena y placentera. En la sociedad actual, las redes sociales
(específicamente Facebook) operan de manera tal que los chicos y las chicas ponen de manifiesto sus
placeres, sus gustos, sus pasiones, sus cuerpos, etc., siendo un dispositivo propicio para que el Imperio
recoja materia prima para ofertarnos sus productos, moldee nuestros gustos e invente nuestras necesidades.
Hoy nos hacen creer que hemos logrado una “libertad sexual” siendo este un discurso falso, pero claramente
hegemónico, que pretende distraernos de lo que debe ser verdaderamente objeto de lucha: el control sobre
nuestros cuerpos, nuestros deseos y pasiones. De allí que el nombre del presente proyecto no es ni casual ni
inocente: “Mi Cuerpo, Mi Territorio”.

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Pensar la sexualidad desde la perspectiva de género nos invita a pensar desde el paradigma de la
complejidad (Morin, 1995) los discursos hegemónicos que operan en nuestra sociedad, siendo el género un
concepto creado para facilitar la comprensión, análisis y transformación de las desigualdades que las
sociedades construyen a partir de representaciones de las diferencias biológicas entre varones y mujeres y
que crean jerarquías entre los universos considerados masculinos y femeninos.
El término “perspectiva” indica que no se trata de un tema específico, sino de una mirada transversal en
relación a todos los fenómenos sociales.
Breve historia del concepto de género y su relación con
el sistema patriarcal.
El concepto de género surge a partir de la lucha de las
mujeres feministas siendo una de sus precursoras,
Olimpia de Gouges que en su “Declaración de los
Derechos de la mujer y la ciudadanía (1791) afirma que
“los derechos naturales de la mujer están limitados por la
tiranía del hombre, situación que debe ser reformada por
las leyes de la naturaleza y la razón”.
A su vez, el concepto de Patriarcado ha sido definido e
investigado por diferentes disciplinas sociales con el propósito de encontrar una explicación acerca de las
jerarquías sociales entre los sexos y de los mecanismos que las originan y perpetúan. Le debemos también a
los movimientos feministas el hecho de generar e impulsar los debates que aún hoy continúan al respecto.
Victoria Sau (1989) define el patriarcado como una toma de poder histórica por parte de los hombres sobre
las mujeres cuyo agente ocasional fue de orden biológico, si bien elevado éste a la categoría política y
económica. Dicha toma de poder “pasa forzosamente por el sometimiento de las mujeres a la maternidad, la
represión de la sexualidad femenina, y la apropiación de la fuerza social de trabajo total del grupo dominado,
del cual su primer pero no único producto son los hijos”.

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En la base de la categoría patriarcado hay una idea
muy importante para la vida y la historia tanto para
los varones como para las mujeres: la
heterosexualidad obligatoria, o lo que Aluminé
Moreno designa como “heteronormatividad”
2
.
Señalamos que el género ha ido mutando con la
emergencia de actores y actoras sociales que
pugnan por incluir en él otras categorías identitarias
además de varones y mujeres. Prácticas,
identidades y relaciones que no se ajustan y/o
desafían la heterosexualidad hegemónica.
Ahora bien, el concepto en sí comienza a utilizarse recién en la década de 1960 entre las mujeres
preocupadas por explicar y dar cuenta de las situaciones de discriminación y opresión ejercidas sobre el
género femenino. Se comienza a hablar de la doble moral sexual entre varones y mujeres, por la cuál a ellos
se les permitían determinadas conductas que a ellas les eran prohibidas, se multiplicaron estudios e
investigaciones y los datos ponían de manifiesto la terrible desigualdad entre varones y mujeres, abarcando
tanto la esfera privada como pública.
En 1975, las Naciones Unidas lanzan una serie de conferencias sobre la Mujer, se declara la década de la
mujer (1975-1985) bajo el lema Igualdad, Desarrollo y Paz lográndose por un lado, el reconocimiento de la
situación de desigualdad de la mujer respecto del varón y por el otro, que los Estados Miembros se vieran
impulsados a diseñar políticas públicas para modificar el estado de situaciones.
En 1976 se genera la CEDAW (Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra
la mujer), donde se aborda la discriminación hacia la mujer como producto de la cultura vigente. En 1994, se
realiza la Convención Interamericana Belem do Pará donde se trata la violencia hacia la mujer como violación
a los Derechos Humanos, se comienzan a tratar los derechos sexuales y reproductivos (Conferencia del Cairo
en 1994) entre otros muchos tratados internacionales. La temática de la inequidad de la mujer se instala entre
los Derechos Humanos Básicos.
En síntesis, la discriminación e inequidad por género se ha ido revelando como omnipresente y universal.
2
Con el término heteronormatividad nos referimos a la institucionalización de la heterosexualidad como
categoría universal, coherente, natural y estable, que funciona como patrón de prácticas y sentidos sexuales,
relaciones afectivas y modos de ser y estar en el mundo.

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Violencia de Género.
Si bien el concepto de género alude tanto a mujeres como varones y transgéneros, cuando se habla de
violencia de género el significado directo que emerge es: “violencia hacia la mujer”. Sin embargo debemos
tener en claro que el mismo engloba la violencia que ejerce la mujer al varón, los ataques entre los
transgéneros, la violencia entre los y las heterosexuales hacia los y las homosexuales, entre otras múltiples
combinaciones. Ahora bien, tanto los estudios realizados en el ámbito académico como en el de los
organismos internacionales, dan cuenta que la subordinación social de las mujeres está lejos de haber
pasado a la historia y es por ello que al tratar la violencia de género irremediablemente la equiparamos con la
violencia ejercida hacia la mujer.
Por otra parte, las estadísticas muestran cada día (y con datos escalofriantes) que quienes más sufren de
violencia son ellas y quienes más la imparten son ellos. Un estudio reciente proveniente del Ministerio de
Salud de la Provincia de Buenos Aires muestra que el 77% de las mujeres atendidas en hospitales públicos
bonaerenses por violencia de género fueron agredidas por sus parejas. A su vez, el 81,8% de esos casos las
mujeres sufrieron violencia física combinada con psicológica, sexual, verbal y económica. Por otra parte, las
mujeres jóvenes son las más afectadas por la violencia.
Esta realidad claramente no es ajena a lo que sucede con la población femenina de los territorios donde
desarrollamos nuestras prácticas. Aún hoy, a pesar de que estamos en un momento donde las características
que definían a los géneros se han logrado postular entre signos de interrogación, seguimos escuchando a los
varones referirse a la mujer cuál si fuera un objeto a ser aprehendido, que se puede manipular, oprimir y
poseer.
Quienes trabajamos con jóvenes no nos resulta extraño observar que las chicas se sienten halagadas ante un
novio celoso, pues eso les daría la pauta que siente por ellas un amor inmenso, que son importantes para
ellos. Nos vamos habituando, muy a nuestro pesar, a trabajar con chicas que transitan sus noviazgos
violentos cual si fuera una forma “normal” de relación amorosa. Se les prohíben salidas, les leen los mensajes
de texto, tienen acceso a las claves de mail y/o Facebook, les cuestionan la formas de vestirse, maquillarse,
etc.
Estos procederes son a veces tan sutiles que muchas mujeres ni siquiera pueden percibirlo como una forma
más de violencia, que se suma a la larguísima lista de manifestaciones como maltratos, discriminación, abuso

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sexual, trata de personas con fines sexuales, privación de la libertad, degradación mediante la palabra, acoso,
daño físico, etc.
¿Qué hacer ante la violencia? En tanto educadores y educadoras si bien no es mucho lo que podemos hacer,
sí podemos algo y es ponerle palabras y brindar escucha, que no es poco. En general, se prefiere rodear de
silencio al sufrimiento porque no está bien
visto “sacar los trapitos al sol”, pero desde
hace bastante tiempo podemos dar cuenta
que en el lugar considerado “más seguro”
como es la propia casa, pueden ocurrir (y
de hecho ocurren) los actos más violentos
que recaen, sobre todo, en los y las más
débiles del grupo familiar: los niños, las
niñas y las mujeres.
Muchas veces sentimos que chocamos
contra un muro inquebrantable y nos invade un sentimiento de
impotencia ante situaciones donde la mujer no quiere hacer la denuncia contra su pareja o luego de largas
charlas donde se visualiza la situación de violencia ella vuelve, una y otra vez con el agresor. No pocas veces
escuchamos “al final a ésta le gusta que la maltraten”. Debemos ser pacientes y respetar los tiempos de
cada cual, tenemos que entender que la violencia ejercida y padecida es una enfermedad del vínculo.
Generalmente (pero no es así siempre) estas mujeres víctimas de violencia han crecido en una familia
violenta y/o abusadora y es ese vínculo familiar el que se reedita en cada elección de pareja. Se trata en todo
caso de una herida abierta permanentemente que nunca termina de cicatrizar. A todo ello, se suma el
desconocimiento de sus derechos, de los lugares de atención y contención, la desconfianza en la justicia, la
vergüenza y la humillación al exponerse declarando los hechos que padece. Ni hablar del miedo a la
venganza, el temor al proceso legal y al mundo desconocido de las comisarías, juzgados y tribunales.
Es habitual que la mujer víctima de violencia se encierre en sí misma, desarrolle una baja autoestima, y
justifique la violencia con múltiples argumentos, siendo los típicamente más utilizados: es que él “estaba
borracho”, “es muy celoso”, “no quise tener relaciones y por eso me pegó”. En definitiva, todo la lleva a creer
que este es su único destino como mujer, su situación no va a cambiar y nada tiene arreglo, careciendo de
fuerza e iniciativa para llevar a cabo una vida autónoma.
Debemos tener en claro estas cuestiones al momento de trabajar con víctimas de violencia y no quedarnos
con la idea de que es poco lo que podemos hacer. Escuchar respetuosamente, dar contención con un abrazo,

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compartir una mateada, no tener una mirada prejuiciosa, dar a conocer los derechos, brindar información
sobre los lugares de atención, acompañar en las denuncias, son algunas de las acciones que podemos llevar
a cabo para aliviar, aunque sea de a ratos, el sufrimiento.
Abuso Sexual Infantil. La representación más repudiable de toda violencia.
El abuso sexual infantil es una lamentable realidad que convive con nosotros y
nosotras a diario y constituye una forma de maltrato físico y psicológico sumamente
frecuente. Se trata de toda una serie de conductas de tipo sexual que se realizan con
un niño o niña, entre las que se incluyen diferentes formas de acercamientos sexuales
inadecuados como: manoseos, caricias inapropiadas, manipulación de genitales del
niño o niña, penetración vaginal o anal, sexo oral, inducción y/o presión para el
ejercicio de la prostitución, participación de niños o niñas en videos o fotografías
pornográficas, entre otras manifestaciones.
Desde el punto de vista legal, el abuso sexual infantil, se encuadra dentro de los delitos
contra la libertad sexual por lo tanto debemos tener en claro que quien exponga a niños o niñas a tales
actividades está cometiendo una conducta penada por la ley.
Otra cuestión que tenemos que tener en cuenta, es que en la mayoría de los casos de abuso, no se
encuentran signos físicos ya que el abusador
3
realiza distintos tipos de acercamientos sexuales donde la
penetración no siempre se practica.
El abuso sexual infantil es considerado una de las más graves tipologías del maltrato infantil, en cuanto a las
consecuencias postraumáticas que provoca y lo dificultoso de su tratamiento. Los efectos pueden ser
observados a corto plazo, pero muchas veces se manifiestan tardíamente en la adolescencia y la adultez.
Es importante señalar que el 90% de los casos es un conocido de la niña o el niño quien abusa de su relación
de confianza.
3
Utilizamos aquí el genérico masculino ya que la mayoría de los casos de abusos son llevados a cabo por
adultos varones.

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Por otro lado, debemos resaltar que el abuso sexual infantil en general se desarrolla en forma progresiva, esto
implica que el adulto no realiza un único acto con el objetivo de la gratificación sexual, sino que se trata de un
proceso que se presenta en fases, las cuales son de duración variable y obviamente no precisas, a saber:
Acercamiento o seducción: Fase de preparación o incitación, frecuentemente es llevado a cabo a través de
buenos modos, prestación de cuidados y especial atención.
Interacción sexual: El adulto en general llega progresivamente a los juegos sexuales, casi nunca recurre a la
violencia física. Utiliza su autoridad o
encanto para lograr persuadir y engañar.
Generalmente logra la cooperación o el
asentimiento pasivo de la niña/o.
Secreto: El adulto instala la idea del
secreto a los fines de que la situación
persista, ya sea a través de amenazas
o promesas de cuidado.
Revelación: En ocasiones el niño o la
niña se atreven a hablar cuando la
situación es imposible de sostener, ya sea a causa del
dolor físico o por sentir que puede encontrar ayuda si sale del silencio. Muchas otras
veces la situación abusiva es descubierta por un tercero.
¿Qué podemos hacer? En primer lugar, tenemos que ser muy cuidadosos y cuidadosas ante las acciones que
llevemos a cabo. El niño o la niña que revelan que han sido abusados/as dicen siempre la verdad y es poco
probable que inventen detalles concretos. Muchísimos chicos y chicas que concurren a nuestras
organizaciones atraviesan o han atravesado por situaciones de abuso sexual y si cuentan con nosotros/as
para tal revelación de su secreto es porque confían en nosotros/as.
Es verdad que cuando escuchamos el relato de un niño o niña nos invaden las ganas de salir a denunciar al
agresor, que el barrio entero se entere que esa persona es un abusador y que se lo condene tanto social
como penalmente, pero si nuestras acciones parten de nuestros impulsos, tenemos que saber que de esa
forma no podemos ayudar a nadie. Debemos evitar por todos los medios que el niño o niña se sienta
culpable, tal como señalábamos más arriba, las situaciones de abuso se dan por lo general a nivel

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intrafamiliar y suele darse lo que en el ámbito psicológico se conoce como síndrome de acomodación
4
(debido
a que estos chicos y chicas pudieron ser abusados/as durante mucho tiempo), por lo que debe tratarse de
que elaboren la separación del abusador en forma paulatina, para evitar una situación (más) traumática.
Por otro lado, tenemos que tener en cuenta nuestros límites en tanto educadores y educadoras y derivar a la
niña o al niño con un/a profesional. Debemos saber que en virtud de no exponer al niño o la niña víctima de
abuso, se ha reglamentado a partir de la ley procesal penal, que los/as mismos/as solo pueden ser
entrevistados/as por profesionales de la psicología especialistas en niños/as.
En la organización comunitaria y en el barrio podemos trabajar desde la prevención. ¿De qué manera trabajar
la temática de Abuso Sexual con los más chiquitos/as? En primer lugar tenemos que considerar que no es
aconsejable que el primer contacto con aspectos de la sexualidad para un niño o niña sea a partir de las
experiencias de abuso, ya que esto podría propiciar un entendimiento errado de la misma, contribuyendo a la
generación sesgada de su propio desarrollo sexual exclusivamente desde lo dañino o nocivo. Conviene por lo
tanto, trabajar desde la educación en sexualidad (según lo que venimos exponiendo) antes de plantear alguna
otra instancia preventiva que aborde directamente el Abuso Sexual Infantil. No trasmitirles miedo, sino formas
de cuidado, darles a conocer y brindar información para que hagan uso de sus derechos y que puedan vivir
una sexualidad plena, segura y placentera, esta debe ser la idea que nos guíe en nuestra labor. A su vez, el
diseño y realización de cualquier estrategia preventiva debe adaptarse al contexto específico en el cual se va
a desarrollar, por lo cual es de suma importancia conocer las características específicas del grupo con el cual
se trabajará, sus intereses y motivaciones. Asimismo, también resulta fundamental que se incluya la visión de
los propios participantes, ya sean niños, niñas, jóvenes o adultos/as, a través de la facilitación de espacios de
opinión y reflexión, de manera tal que la acción preventiva resulte un diálogo de comunicación real entre los y
las participantes.
4
El síndrome de acomodación fue descrito por Roland Summit, y denomina de esta manera a los
comportamientos que posibilitan a un niño o niña a sobrellevar situaciones de abuso reiteradas sin que se
observen indicadores psicológicos o comportamentales que alteren su adaptación social o el rendimiento
escolar.

17
Desarrollo de la propuesta
Capacitaciones
Durante el proyecto realizamos cinco capacitaciones a cargo de la Lic. En Psicología María Luján Ricciardi
(una de ellas conjuntamente con la artista plástica Andrea Alejandra Pasut). En estas instancias, nos hemos
formado acerca de las concepciones de género y sexualidad, discriminación, prevención de enfermedades de
transmisión sexual, abuso sexual infantil, legislación vigente sobre la temática y sobre los recursos
disponibles en la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano bonaerense. A su vez, nos hemos propuesto
dialogar abiertamente sobre sexualidad, poner el cuerpo en disponibilidad, experimentar sensaciones como
la vergüenza, la risa, el contacto con el/la otro/a, promover la expresión, revisar connotaciones sociales
estereotipadas y sexistas, analizar pautas culturales, fortalecer la autoestima y el autoconcepto de los/as
participantes, entre otros aspectos.
A continuación, ponemos a disposición las planificaciones de cada una de las cinco capacitaciones, con el
objetivo, no sólo de dar cuenta de lo trabajado en cada una, sino también de utilizarlas como recursos para
replicar.
Primera Capacitación
En esta primera capacitación, nos hemos propuesto
presentar el proyecto, relevar las expectativas de las y los
participantes respecto del camino de formación que se
iniciaba, reflexionar acerca del concepto de género, la
discriminación por género, y las connotaciones sociales
estereotipadas y sexistas.
Duración: 180 minutos.

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Momento Tiempo Dinámica/Materiales
Inicio de la jornada 10 min.
40 min.
Bienvenida-Presentación.
“Los Refranes”/ 40 tarjetas con un fragmento de
refrán.
Segunda parte 10 min. Video de Peter Capusotto “Puto”/ Proyector
(conexión Internet).
Tercera parte 40 min. “Análisis de los refranes”/ 20 fotocopias de las
preguntas.
Receso 10 min. Mates/té/galletitas…
Cuarta parte 60 min. “Sistema Sexo-Género”/ 10 fotocopias de la ficha
de trabajo.
Fin de jornada 10 min. Buzón de dudas/ Buzón, papelitos, lapiceras.
Dinámica: “Los Refranes”
Objetivo: Presentación y relevamiento de expectativas de los y las participantes con respecto al ciclo de
jornadas.
Consignas:
a) Se mezclan las tarjetas refranes y se reparte una sola a cada participante.
b) Se aclara que no deben mostrar su tarjeta hasta que no se dé la orden de inicio.
c) Los participantes deben buscar a la persona que tenga la otra parte del refrán.
d) Una vez que se forman todas las parejas, se presentan y se dicen lo que esperan de la jornada.
e) En plenario, cada pareja se presenta y expone sus expectativas.
f) Se confrontan las expectativas surgidas con los objetivos de la capacitación y se explica los alcances
de la misma.
Video de Capusotto “Puto”
5
.
5
Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=m9Ogxhus9eM

19
Objetivo: Reflexionar acerca del concepto de género. Definición de género. Diferencia con Derechos de la
Mujer.
Dinámica: “Análisis de los refranes”.
Objetivo: Reflexionar respecto a la discriminación por género y a la manera en que se visualiza en la
sociedad.
Consignas:
a) Se forman las parejas de la dinámica anterior para analizar el contenido de su refrán siguiendo estas
preguntas:
-¿están de acuerdo con lo que plantea el refrán? ¿Por qué? ¿Qué otras frases parecidas escucharon a lo
largo de sus vidas? ¿De quiénes escucharon estas frases? ¿Cómo caracterizan esas frases a los
varones? ¿Y a las mujeres? Realizar un listado
de características atribuidas que vayan
surgiendo durante la discusión. ¿Estas
características son exclusivas de los varones
y/o de las mujeres? ¿Qué sucede si se
intercambian esas características?
b) Cada pareja expone sus resultados.
c) Se realiza una devolución abordando los
ejes: equidad, igualdad, división por géneros.
Dinámica: “Sistema Sexo-Género”
Objetivo: Reflexionar sobre cómo la sociedad nos prepara para ser varones o mujeres, y de cómo esta
conversión está cargada de connotaciones sociales estereotipadas y sexistas que nada tienen que ver con la
biología.
Consigna: Realizar la ficha de trabajo en grupos de 5/6 personas cada uno.

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“En principio me sentí incómoda.
Traté de pensar de dónde venía esa
incomodidad y me di cuenta de que
estaba atravesada por prejuicios
hacia mí misma. Los ejercicios
corporales me ayudaron a pensar y
cuestionarme.”
Segunda Capacitación
En esta segunda capacitación nos hemos propuesto poner el
cuerpo en disponibilidad para trabajar la temática de la
sexualidad, logrando experimentar sensaciones como la
vergüenza, la risa, el contacto con el/la otro/a. También nos
propusimos revisar las concepciones de sexualidad y género y
reflexionar sobre cómo las mismas influyen en nuestras
prácticas cotidianas y profesionales. Nos planteamos el desafío
de animar a las/os participantes a dialogar abiertamente sobre
sexualidad y sexo ampliando los conocimientos y promoviendo la modificación de algunas pautas culturales
desde una perspectiva de género.
Inicio de la jornada 15/20 min. Bienvenida- se reparten tarjetas de animales -
Caldeamiento/Tarjetas con los nombres de
animales para cada participante. Tener despejado
el salón de sillas y mesas.
Segunda parte 40min. “Asociaciones Lícitas” / Papel sulfito y marcadores.
Tercera parte 30min Power Point Género y Sexualidad / Computadora y
proyector
Receso 15 min.
.
Mate/té/galletitas…
Cuarta parte 60 min. Ludo
Fin de jornada 10/15 min. Evaluación del encuentro.
Inicio de Jornada: Armado de grupos de trabajo.
Objetivo: Poner el cuerpo en disponibilidad para trabajar la temática de la sexualidad logrando experimentar
sensaciones como la vergüenza, la risa, el contacto con el otro/a, etc.

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“Algunas preguntas que siguieron resonando en
mí... Yo me creía muy abierta de mente en
relación al género, pero ¿lo soy realmente? ¿Por
qué me daría vergüenza dibujar el sexo de una
persona?, de hecho el día que vino la artista
plástica elegí dibujar a una persona mayor y sólo
dibujé sus pechos, no pude dibujarla
completamente.”
Consigna: Se reparten a cada participante una tarjeta con el nombre de un animal. Se solicita que se junten
por grupos de animales: Animales de granja, animales de la selva, animales domésticos y sólo aves. ¿Cómo
se comporta, qué siente, cómo se comunica ese animal? Poner el cuerpo en disponibilidad. ¿Cómo interactúa
con los animales de su grupo? ¿Cómo interactúa con el resto de grupos de animales? Juntarse en grupos de
animales nuevamente, para comenzar a trabajar.
Materiales: tarjetas de animales.
Animales de Granja Animales domésticos Animales de la Selva Sólo aves
Chancho Tortuga Víbora Águila
Vaca Canario León Halcón
Gallina Peces Tigre Pájaro carpintero
Toro Iguana Puma Loro
Gallo Pequinés Cocodrilo Cotorra
Oveja Caniche Toy Elefante Gorrión
Cabra Ovejero alemán Mono Gaviota
Caballo Gato siamés Jirafa Tucán
Liebre Gato callejero Cebra paloma
Segunda Parte:
Dinámica: “Asociaciones Lícitas”
Objetivo: Revisar las concepciones de sexualidad y género
y cómo las mismas influyen en nuestras prácticas
cotidianas y profesionales.
Consigna: Trabajo en grupos (2 o 4 dependiendo de la
cantidad de participantes). Cada grupo recibe una hoja con
las consignas escritas, luego deberán volcar lo trabajado
en el sulfito.
Grupo 1:
a) Asociar libremente la palabra sexualidad
b) Con esas palabras que surgieron construir una definición grupal.

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c) Pensar una situación que les plantee una niña, un niño, un/a joven o un/a adulta relacionada con el
concepto trabajado.
d) Elegir una situación para compartir en plenario.
Grupo 2:
a) Asociar libremente la palabra género
b) Con esas palabras que surgieron construir una definición grupal.
c) Pensar una situación que les plantee una niña, un niño, un/a joven
o un/a adulta relacionada con el concepto trabajado.
d) Elegir una situación para compartir en plenario.
Puesta en común: Cada grupo comparte la definición elaborada y la
situación elegida. Se abre el espacio para debatir los acuerdos y
desacuerdos en las definiciones.
Tercera Parte: Contenido teórico, soporte powerpoint.
Legislaciones vigentes:
 Ley Nacional 25.673 de Salud Sexual y procreación Responsable (establece los derechos sexuales y
reproductivos, entre ellos el derecho de ejercer la orientación sexual libremente)
 Ley Nacional 26.150 de Educación Sexual Integral de implementación obligatoria en todas las
escuelas del país y en todos los niveles.
 Ley 13.066 Creación del Programa Provincial de Salud Reproductiva y Procreación responsable.
 Ley 418 (C.A.B.A) Salud Reproductiva y procreación responsable.
 Ley 26.618 Matrimonio Civil que reconoce los derechos civiles de las personas LGTB.
 Ley 2110 (C.A.B.A) Educación Sexual Integral.
 Ley 3062 (C.A.B.A) Utilización de nombre elegido por travestis y transexuales para citación, registro,
legajo y llamado en el ámbito de la ciudad.
 Ley Nacional 26.743 de Identidad de Género.

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Cuarta Parte: Ludo
Objetivo: Animar a las/os participantes a dialogar abiertamente sobre sexualidad y sexo ampliando los
conocimientos y promoviendo la modificación de algunas pautas culturales desde una perspectiva de género.
a) Se trabaja con el mismo grupo armado. Cada uno
elige su ficha/color.
b) Por turnos se tira el dado y se avanza por los
casilleros del tablero. Si caen en uno de los casilleros de
mito, retiran una tarjeta-mito; si caen en unos de los
casilleros pregunta, retiran una tarjeta-pregunta; si caen
en uno de los casilleros prenda, retiran una tarjeta-
prenda.
c) Una vez que retiraron la tarjeta que corresponda, se
la lee en voz alta y cada equipo se toma el tiempo para discutirla y llegar a un acuerdo y lo comparte con
el grupo total.
Descripción del tablero: Tiene un casillero de Salida y otro de Llegada. El resto de los casilleros están
numerados y, entre ellos, se seleccionan algunos en los que aparecerá la palabra mito, prenda o
pregunta.
Descripción de las tarjetas: De un lado tiene la palabra mito, prenda o pregunta; del otro lado aparece el
contenido diferente en cada una.
Dinámica del juego:
Mito: NO AVANZA
Pregunta: AVANZA UN CASILLERO O RETROCEDE UN
CASILLERO, dependiendo de lo que dictamine el resto del grupo
total. Si están conformes con la respuesta, se avanza.
Prenda: DEBEN HACER LA PRENDA Y RETROCEDEN UN
CASILLERO.
Mitos:

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La masturbación puede producir locura. La homosexualidad es una enfermedad psíquica. La
homoparentalidad provoca traumas psíquicos en el hijo/a. Los varones inician su vida sexual a más
temprana edad. Los gays son los mejores amigos de las mujeres. Las travestis son psicóticas/os. El sexo
oral es más seguro que el vaginal. La eyaculación precoz es cosa de adolescentes. Los varones tienen
más deseos sexuales que las mujeres. Un varón no maltrata porque sí, ella seguro que hace algo para
provocarlo. La mayor parte de los varones que maltratan a sus parejas es porque tienen problemas con el
alcohol u otras drogas. Todos los/as que maltratan a sus parejas lo hacen porque fueron víctimas de
maltrato. La violencia doméstica es una pérdida momentánea de control de impulsos. Lo que ocurre en
una pareja es asunto privado. Nadie tiene derecho a
meterse. Las personas que utilizan juguetes sexuales son
perversas.
Preguntas: 1) Acompaño a mi hija/o al primer día de
jardín de infantes. Me encuentro con que la maestra es
una persona trans, ¿Cómo actúo al respecto?2) una
adolescente de 14 años me confía que es lesbiana, ¿qué
le digo?3) Cuáles son las enfermedades de transmisión
sexual?4) el mejor amigo de mi hijo/a tiene una familia
“homoparental”, ¿cómo se lo explico a mi hijo/a?5)
Cuáles son los caracteres sexuales secundarios
masculinos?6) Cuáles son los caracteres sexuales
secundarios femeninos?7) ¿Cómo se produce la
fecundación?8) Cuál es el único método anticonceptivo
que protege del contagio de ETS?9) Cómo se coloca el preservativo masculino? 10) Si me defino como
heterosexual, pero tengo fantasías con alguien de mí mismo sexo ¿debo pensar en redefinirme
sexualmente?11) Si mi pareja me cela, ¿es síntoma de que me ama?12) La masturbación, ¿puede
generar impotencia?13) ¿Cuánto tiempo pueden vivir los espermatozoides en el cuello uterino?14)
Practicando sexo oral, ¿una mujer puede quedar embarazada?5) Las píldoras anticonceptivas de
emergencia, ¿son abortivas?
Prendas: Cantar un tango; hacer una coreografía, bailar árabe, decir un trabalenguas.
Fin de la jornada:
Solicitar a los/as participantes que den una opinión sobre el encuentro.

25
Tercera Capacitación
Para esta capacitación, nos propusimos fortalecer la autoestima y el autoconcepto de los y las participantes, y
abordar la temática de Abuso Sexual Infantil (ASI).
Inicio de la jornada 40 min. Bienvenida- Caldeamiento (Temática: Autoestima).
Reflexión.
Espacio despejado, sin sillas ni mesas.
Segunda parte 20 min. Corto “Cosquillitas”, Temática: ASI
Puesta en común sensaciones.
Tercera parte 30 min. Exposición teórica, powerpoint ASI
Receso 20 min. Mate/té/galletitas…
Cuarta parte 30 min. Mesa de libros de consulta, materiales,
propuestas…
Fin de jornada 10/15 min. Evaluación del encuentro.
Inicio de Jornada. Caldeamiento Autoestima
Objetivo: Fomentar la autoestima de los y las participantes explorando los aspectos positivos que cada uno de
ellos y ellas poseen.

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Consignas de la coordinación:
 Caminar por el espacio
 Caminar en puntas de pie
 Caminar con la parte externa del pie
 Caminar con la parte interna del pie
 Caminar normal
 me encuentro con un/a compañero/a y la/o saludo con el codo derecho
 ídem rodilla izquierda
 ídem espalda
 acelero el ritmo de la marcha, sin tocar a nadie
 más rápido
 camino lento
 registro el cuerpo/respiración
(Ahora pueden caminar con los ojos cerrados)
 pienso en lo que más me gusta de mi género
 ¿qué color le puedo poner?
 Pienso en lo que menos me gusta de mi género
 ¿Qué ruido tiene?
 Pienso en lo que más me gusta de mi personalidad
 Ídem lo que menos me gusta
 ¿Qué es lo que más me gusta de mi cuerpo?
 ¿Qué es lo que menos me gusta de mi cuerpo?
 ¿Hay algo que me gustaría modificar de mi forma de ser?
 ¿Qué es lo que me hace sentirme
orgullosa/o de mi forma de ser?
Nos sentamos en círculo. Preguntas guía para la
reflexión:

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¿Cómo se sintieron con el ejercicio?, ¿qué se quiso trabajar? La Autoestima tiene que ver con las opiniones,
ideas, sentimientos y juicios de valor que cada uno/a tienen sobre si mismos/as, con la capacidad de amarse
y aceptarse tal como una/o es. ¿Creen que es necesario trabajar con nuestra propia autoestima para poder
trabajar el autoconcepto que tienen de sí los niños, niñas y jóvenes con lo que trabajamos?, ¿y sobre nuestra
propia sexualidad?, etc…
Segunda Parte:
Corto sobre Abuso Sexual Infantil: “Cosquillitas”
6
Tercera Parte: Contenido teórico
Temática: Abuso Sexual Infantil. Breve exposición. Intercambio.
Cuarta Parte: Mesa de Libros
Exploración de libros de literatura infantil y juvenil, manuales de sexualidad y demás insumos para el abordaje
de los talleres en los centros.
Cuarta Capacitación
Aquí, nos formulamos la necesidad de que las y los participantes se interpelen y reflexionen acerca de cómo
nuestras formas de mirar interfieren en nuestros actos, pensamientos y prácticas. Con este objetivo,
desarrollamos a lo largo del taller, diferentes técnicas para promover la expresión. En esta oportunidad, nos
acompañó la artista plástica Andrea Pasut, quien nos enseñó cómo se utilizan diferentes materiales y algunas
técnicas para poder expresarse a través del dibujo.
Inicio de la jornada 40 min. Bienvenida- “Prejuicios de la mirada”/ Fotos, Audio.
6
Disponible en: http://fibabc.abc.es/videos/cosquillitas-1667.html

28
Segunda parte 20 min. Técnica plástica a cargo de Andrea Pasut / Vendas,
hojas negras y oleos pastel color blanco, amarillo,
rosa, celeste…
Tercera parte 100 min. Técnica plástica a cargo de Andrea Pasut / Hojas
negras y oleos pastel color blanco, amarillo, rosa,
celeste…
Fin de jornada 10 min. Evaluación del encuentro.
Técnica: “Prejuicios de la mirada”
Objetivo: Que las y los participantes se interpelen y reflexionen acerca de cómo nuestras formas de mirar
interfieren en nuestros actos, pensamientos y prácticas.
Se cuelgan diversas fotos en la habitación con imágenes de personas. Tema musical: “Mujer” de Amparo
Ochoa.
Consigna: Caminar por el espacio observando las imágenes que se encuentran colgadas, cuando pare la
música se detendrán frente a una imagen y contestarán las preguntas de la coordinación para sí.
Preguntas para la coordinación:
¿Cuándo fue la última vez que hizo el amor?¿Se peina cuando se levanta?¿Cuándo fue la última vez que se
lloró?¿Es malhumorado/a?¿Se ríe
habitualmente?¿Cuándo fue la última vez que
fue al cine?¿Fue a la facultad?¿Lo o la
maltrataron?¿Está en pareja?¿Tiene
problemas con su madre?¿Está
cansada/o?¿La/o lastimaron?¿Le gusta
cocinar?¿Llora con desgarro?¿Tiene un
perro?¿Fuma marihuana?¿Tiene
hijos/as?¿Se masturba?¿Se siente
orgullosa/o de sí misma/o?¿Sabrá
amar?¿Es celosa/o?¿Se siente libre?¿Qué
pensará de mí?

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Reflexión: puesta en común de lo vivenciado, poder dar cuenta de los prejuicios y estereotipos que surgieron
o no en las respuestas de cada quién.
Técnica Plástica:
Consigna: Observen las imágenes, elijan una de ellas, y dibujen cómo sería esa persona desnuda. Se les
entregan hojas negras y oleo pastel blanco, amarillo rosa, celeste…Las y los participantes dibujarán con los
ojos vendados con el objetivo de plasmar lo vivenciado en la técnica anterior, sin importar la exactitud del
dibujo.
Puesta en común: Preguntas sobre las producciones, ¿Qué sienten que lograron o no, que les falta?, ¿Qué
no llegaron a hacer? ¿Por qué imaginaron ese personaje, salió como se lo imaginaron? ¿Qué le agregarían,
qué le falta? Etc.
Luego de la puesta en común, Andrea enseñará cómo se usa el material y brindará algunas técnicas para
poder expresarse a través del dibujo.
Consigna: Hacer “eso” que no está completo.
Materiales: hojas negras y oleo pastel.
Quinta Capacitación
En esta última capacitación, nos propusimos que los participantes conozcan la legislación vigente y los
recursos disponibles en la Ciudad de Bs As y Conurbano y logren implementar una práctica desde la
prevención. Realizamos una evaluación del desarrollo del proyecto y de las capacitaciones realizadas a lo
largo del año y renovamos un compromiso con la temática abordada.
Inicio de la jornada 50 min. Bienvenida-Técnica: “Spot Publicitario”
Materiales: Afiches, Marcadores

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Segunda parte 50 min. “Planificaciones Compartidas”
Tercera parte 30 min.
20 min.
Evaluación del proyecto
Técnica: “Rueda de compromisos”
Fin de jornada 5 min. Video Cierre
Técnica: Spot publicitario/Afiche Publicitario:
Objetivo: Que lxs participantes conozcan la legislación vigente y los recursos disponibles en la Ciudad de Bs
As y Conurbano y logren implementar una práctica desde la prevención.
Consigna: Se juntan en tres grupos. (Abuso sexual infantil, violencia hacia la mujer, trata de personas). Leer el
recorte-texto, la ley y la guía de recursos disponibles para tratar esa temática. Armar un spot o un afiche
publicitario para prevenir el ASI, La violencia hacia las mujeres y trata de personas con fines de explotación
sexual. En plenario se comparten las producciones.
Planificación compartida:
Consigna: Agruparse en 3 grupos: quienes trabajen con primer ciclo, quienes trabajen con segundo ciclo y
quienes trabajen con jóvenes (quienes trabajen con jóvenes y no hagan “apoyo escolar” podrán planificar
desde otras áreas). ¿Cómo trabajarían con la temática de género y/o sexualidad desde matemática y lengua?
Planificar una actividad para cada área teniendo en cuenta:
¿Qué se quiere hacer? ¿Cuáles son los contenidos que creemos importante transmitir?
Por qué. ¿Qué problemas o necesidades dan lugar a la actividad?
Para qué. ¿Qué objetivos se quieren alcanzar? ¿Qué pretendo lograr?
Cómo se va a hacer. ¿Qué tareas hay que realizar, qué metodología utilizar? ¿Cuál será la manera de
evaluar la actividad?
¿Qué necesitarían para lograrlo? ¿Materiales, capacitaciones, ayudas de terceros?
En plenario se comparten las planificaciones de cada grupo.
Evaluación del proyecto “Mi cuerpo, Mi territorio”:
A cada participante se le entrega una hoja con las siguientes consignas:

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Respecto a las capacitaciones:
a) ¿Cómo te sentiste en los ejercicios iniciales poniendo en disponibilidad tu propio cuerpo?
b) ¿Lograste poner en “tela de juicio” tus propios estereotipos y prejuicios a partir de lo
trabajado en los encuentros? Si la respuesta es afirmativa, menciona algunos ejemplos.
c) ¿Cuáles fueron los aspectos positivos y cuáles los negativos de las capacitaciones?
d) ¿Qué te llevas de los encuentros?
e) ¿Sobre qué temática te gustaría profundizar?
Respecto a las asesorías:
a) ¿Se lograron algunos de los objetivos planteados?
b) ¿Cuáles fueron los aspectos positivos y cuáles los negativos de las asesorías?
Respecto al trabajo con los grupos:
a) Menciona brevemente qué lograron trabajar con tu grupo.
b) ¿Hubo alguna temática que te costó abordar? ¿cuál? ¿por qué?
Sugerencias, propuestas…
En plenario se comparten las evaluaciones.
Técnica: “Rueda de compromisos”
Materiales: un buzón de cartón, lapiceras y papelitos (me comprometo a….)
Objetivo: Propiciar el compromiso respecto del proceso vivido teniendo en cuenta las temáticas abordadas.
Los participantes se sientan en círculo. El/la que inicie la rueda dice: Me comprometo a…., escribe en el
papelito, lo introduce en el buzón y se lo pasa a otro compañero. Cada compañero hace lo mismo y lo arroja
al que no haya contestado hasta que finalice la rueda.
Video Cierre. “Mujer” de Amparo Ochoa
7
.
Talleres en los centros
7
Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=57neSrYUJpw

32
Propuestas para el abordaje de la temática:
Literatura Infantil, Género y Sexualidad
En otros espacios formativos de la RAE, nos hemos acercado a la literatura infantil desde el goce estético,
buscando vínculos amorosos y placenteros con la palabra. Pero
sabemos que esta no ha sido la única función para la que ha sido
utilizada la literatura en general y la literatura infantil en particular.
Así, podemos utilizar una perspectiva de género, como la que
venimos presentando en el presente cuadernillo, como “filtro” por
donde pasar cuentos infantiles (en especial de los llamados
“tradicionales”), y ver qué pasa.
Por ejemplo, encontramos en el libro “Vivir los Cuentos”
8
, un práctico
manual para analizar el sexismo en cuentos fantásticos y
tradicionales: “el cuento de hadas esta estereotipado en los atributos de
personajes femeninos y masculinos, las acciones, los rasgos emocionales que se les atribuyen, y así por
ejemplo:
 Ellas siempre esperan, cosen, limpian, lloran.
 Ellos siempre luchan, salvan, rescatan, viajan.
 El poder del personaje femenino mágico (el hada) radica precisamente en su magia otorgada por
algo o alguien.
 El poder del personaje masculino mágico (el mago) radica en su sabiduría.
 La maldad del personaje femenino radica en los celos y fealdad.
 La maldad del personaje masculino radica en su poder (lobo) o en la avaricia (ladrón).
 Finales que representan la forma más perfecta de existencia deseada: casarse con el príncipe o
princesa y convertirse en rey o reina.
 Las niñas y mujeres se describen como bonitas, dulces, delicadas, pobres, ingenuas,
intelectualmente torpes, intuitivas, volubles.
8
Disponible en:
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/bibliotecaescolar/images/MisPdf/Guiavivirloscuentos.pdf

33
 Los varones en general se describen por su valentía o cobardía, astucia, agresividad, eficacia y por
sus trabajos o por sus situaciones de poder.”
A estas conclusiones, podemos llegar con los chicos y chicas leyendo algunos de los cuentos como La
Cenicienta, Blancanieves, etc. y analizando el lugar que ocupan los personajes en la historia, las actividades
que realizan, cómo son descriptos ya sea física como psicológicamente, etc.
También nos puede resultar interesante leer
cuentos infantiles que ponen en cuestión estos
estereotipos que de alguna u otra manera se
intentan transmitir en los cuentos tradicionales,
como “La Bella Griselda”, de Isol, Editorial FCE,
“Rey y Rey”, de Linda de Haan y Stern Nijland,
Ediciones Serres.
Otros libros fueron decididamente escritos con lenguaje no sexista, sobre
temáticas vinculadas a la igualdad de género, conformaciones familiares
diversas, etc. que posibilitan la función de “cobijo” y “sostén” que muchas veces
buscamos en los cuentos, desde el respeto a la diversidad, a los sentimientos, a
las elecciones sexuales, etc.
A continuación, compartimos una lista de libros que hemos realizado luego de
una intensa investigación en el mercado editorial, con el objetivo de conformar
una biblioteca con cuentos infantiles sobre la temática, así como manuales y
otros textos expositivos que hemos considerado adecuados de acuerdo a la perspectiva
ideológica que hemos asumido en el proyecto.

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Literatura Infantil sobre Género y Sexualidad
Título Autor Editorial
La caja de Pablo y Julieta N. Inicial y 1
Ciclo. 4Libros. 1 CD con canciones. 1
DVD con videos. 1 cuadernillo de
actividades para docentes.
VV.AA Chicos.net ediciones
Rey y Rey Linda de Haan y Stern Nijland Ediciones Serres
Paula tiene dos mamás Lesléa Newman Ediciones Bellaterra
El jardín de mi abuelo María Ángels Gil Vila - Mabel Piérola Ediciones Bellaterra
Las bodas reales Ana Rossetti - Jorge Artajo Ediciones Bellaterra
Tres con Tango Justin Richardson y Peter Parnell Ediciones Serres
La Bella Griselda Isol Fondo de Cultura Económica
¡Nos mezclamos! JuanolO Tándem Ediciones
¡Nos Gustamos! JuanolO Tándem Ediciones
Enamorados Rébecca Dautremer Kókinos
El secreto de Garman Stian Hole Kókinos
Sapo Enamorado Max Velthuijs Ediciones Ekaré
Doña Pocha va de compras Pablo Zweig Calibroscopio
Mamá no me contó Babette Cole Ediciones Serres
La historia de Julia. La niña que tenía
sombra de niño
Christian Bruel - Anne Bozellec Babel
El aprendizaje amoroso Laaetitia Bourget - Emmanuelle Houdart Fondo de Cultura Económica
Y vivieron felices… Laaetitia Bourget - Emmanuelle Houdart Oceano Travesía
Mi mamá es cirujana Carolina Fernanda Gil Posse Librería de Mujeres Editoras
Mi mamá es electricista María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
Mi mamá es referí Diego Peluffo Librería de Mujeres Editoras
Mi mamá conduce el subte María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
Mi mamá es albañil Diego Peluffo Librería de Mujeres Editoras
Mi mamá es taxista Diego Peluffo Librería de Mujeres Editoras
La más chiquita María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
Un gato miedoso María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
Mi vestido de lunares María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
Un lobo no muy feroz María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
¡Se pegaron los fideos! María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
El viaje en tren María Victoria Pereyra Rozas Librería de Mujeres Editoras
La Cenicienta que no quería comer
perdices
Nunila López Salamero y Myriam
Cameros Sierra
Editorial Planeta

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Libros expositivos sobre Género y Sexualidad para niños/as
Título Autor Editorial
Los cambios de la infancia a la adolescencia Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
Rosa, celeste, o todos los colores Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
La sexualidad Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
Las relaciones sexuales y afectivas Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
El nacimiento de una nueva vida Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
Ser sanas y sanos sexualmente Liliana Pauluzzi Librería de Mujeres Editoras
Diario de mis vacaciones
Laura Barbero - María Laura
Koupensky
Movimiento Ecuménico por los
Derechos Humanos
Guía para chicas. Cómo prevenir las
agresiones y defenderse de ellas
María José Urruzola Zabalza Maite Canal Editora
Estas creciendo y tus amigos también Marcela Czarny y otras Chicos.net ediciones
Me pasan cosas… y las quiero entender Alicia Guzmán Ojos de papel
Estas creciendo. Para chicas Czarny - Reiman - Urbas Chicos.net ediciones
Estas creciendo. Para varones Czarny - Reiman - Urbas Chicos.net ediciones
Guía sexual para adolescentes Lucía Oliveira - Bruno Bóscaro Ediciones Lea
“La Historia de Julia”
Se propone trabajar en torno a la lectura del cuento “La
Historia de Julia. La niña que tenía sombra de niño” de
Christian Bruel y Anne Bozellec, Editorial Babel. La reflexión
podrá girar en torno a las semejanzas y similitudes entre
niñas y niños, las diferencias generacionales respecto del
tema, juegos y actividades generales de los géneros,
intentando evitar polarizaciones tipo "esto es de nena o esto
es de varón".
Este tipo de actividades promueve la posibilidad de iniciar un
diálogo espontáneo con los niños y niñas.
Otros temas que pueden abordarse a partir de esta historia son: los cambios del cuerpo de las niñas y niños,
lo que ellas y ellos están experimentando y los nombres convencionales y familiares que se le dan a las

36
mismas. Con respecto a las niñas, se puede conversar acerca de cómo se sienten, qué niñas ya menstruaron,
cuáles no, que es la menstruación, como higienizarse, que usar (toallitas/protectores), que es el flujo vaginal,
cuando consultar, etc.
Kermesse temática:
Se pueden elaborar los juegos y materiales necesarios con los chicos y chicas, para luego realizar una
kermesse en el barrio.
Algunos ejemplos:
Derribar mitos: escribir en latas diferentes mitos
sobre género o sexualidad. Jugar a derribarlos con
una Pelotita. Luego debatirlos y analizarlos.
Usted cómo la emboca: escribir en botellas nombres
de anticonceptivos y jugar embocando una argolla.
PescaMitos: jugar a pescar con cañas y un ganchito
latitas que tengan frases o mitos para analizar.
Póngale las partes al cuerpo: con los ojos vendados
ir colocando las partes del cuerpo en una silueta. Se
pueden hacer con cartón y velcro.
Estereotipos de Género
Con un dibujo de 2 siluetas realizado en papel madera, se propone, por grupos, mixtos o no, recortar de
diarios y revistas fotos, objetos, palabras que representen a cada género. Dibujar los caracteres sexuales
secundarios y nombrarlos. Conversar sobre similitudes y diferencias.
Realizar un listado de palabras escritas en tarjetas: celeste-rosa-pollera-pantalón-muñecas-autitos-pelota-
hijos-albañilería-mecánica-aviación-chófer-taxi-pinza de depilar-aros-collar-preservativos- -amor- fuerza-
enojo, etc. Colocarlos en el piso y que cada niño tome una y la coloque donde le parezca. Se debate y se
reubican las tarjetas de ser necesario. Es importante llegar a consensos y no imponer la respuesta que a
nuestro criterio debe ser la “correcta”. Es parte de un proceso que deberemos respetar. Tal vez mucho tiempo
después, el grupo defina que es necesario realizar nuevas “reubicaciones” de tarjetas.

37
Encuentro con mamás y/o papás
Se propone la lectura del cuento “Tomasito”, de Graciela Cabal, Editorial Alfaguara. Se propone que las
mamás y/o papás relaten las sensaciones y expectativas del nacimiento del hijo/hija. Este momento es muy
importante respecto de la transmisión madres-hijo/a ya que las mamás pudieron relatar cara a cara a su
niño/a cómo fue el embarazo, qué esperaban, dónde nació ese bebé, cómo era de bebé, etc.
Se puede finalizar la actividad proponiendo que las mamás, junto con sus hijos, elaboren una escultura con
masa, plastilina o arcilla, de la mamá embarazada.
Conociéndonos a nosotros mismos
Dibujarse a sí mismo con y sin mirarse al espejo. Atender a detalles, recorrer con la mano el rostro para
registrar los pliegues de la piel, los relieves, etc.
Armado de un álbum de fotos donde se refleje el crecimiento (nacimiento, bautismo, jardín de infantes, algún
cumple, etc.). Si faltan fotos se pueden dibujar fotos imaginarias.
Posibles preguntas para reflexionar: ¿cómo cambiaron sus cuerpos? ¿Cómo se alimentaban antes? ¿Ahora?
¿Qué podían hacer solitos? ¿Ahora? ¿Cómo se expresaban? ¿Ahora? ¿Qué sienten de verse cómo eran
antes, cómo crecieron?
Se puede escuchar la canción de Hugo Midón “me miro en el espejo”.
Hacemos muñecos (1)
Se propone armar dos muñecos con cartapesta, de cuerpo entero, desnudo, y tamaño natural. Se pueden
usar botellas, esferas de tergopol y alambres, para la estructura. Se pide a los chicos y chicas que traigan
ropas para vestirlos. Se propone una reflexión en torno a lo público y lo íntimo.
Hacemos muñecos (2)

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Otra propuesta de elaboración de muñecos, puede ser que cada niño/a realice un muñeco individualmente, se
propone que sea “Un ser diferente”. Luego, ser redacta cómo es, de dónde viene, cómo vive, qué le gusta,
qué no, qué sentimientos tiene, etc. Se puede leer el cuento “Nos mezclamos” de JuanolO, Editorial Tandem
para disparar la actividad y/o “Los tres astronautas” de Umberto Eco, Ediciones De La Flor.
Buzón de preguntas sobre sexualidad
Aunque parezca “trillado”, el ya famoso buzón de preguntas es muy útil para abordar estas temáticas. La idea
es que esté a mano para agregar preguntas a lo largo de la semana e instalar un espacio semanal para ir
respondiéndolas o buscando información de manera conjunta para responder. Si no escriben preguntas
durante la semana, se puede instalar un tiempo antes de comenzar con la actividad para que lo hagan.
Saliendo al barrio
Una vez que los chicos y chicas estén bien informados, se puede proponer
hacer intervenciones artísticas
9
en el barrio.
Murales, esténcil, grafitis, placas recordatorias de hechos vinculados a los
derechos de la mujer, “escraches” a publicidades, folletos, trípticos, volanteada,
pintada de remeras, etc.
9
la intervención es la que modifica alguna o varias de las propiedades de un espacio, que pasa a ser un
espacio artístico por el simple hecho de que un artista decida desarrollar sobre él su actividad. Su
condición de obra de arte no es evidente en un sentido material, puesto que la mayor parte de las veces
estas intervenciones son por su propia naturaleza arte efímero, no destinado a perdurar, sino a
desmontarse pasado un breve tiempo, y sus restos materiales no tienen la condición de obras de arte,
sino de material de desecho.

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Estrategias de intervención frente a situaciones de violencia de género
Muchas veces nos preguntamos qué hacer cuando nos enteramos de una situación de violencia de género.
Muchas veces nos supera la situación, la angustia es mucha; otras veces, nos paralizamos, llegando incluso a
la inacción. Estos protocolos nos permitirán tomar decisiones respecto de las posibilidades de actuar,
tomando todos los recaudos necesarios.
Protocolo ante situaciones de violencia doméstica
Cuando detectamos una situación o una vecina se acerca a nosotros a confiarnos su problema, lo primero
que tenemos que tener en cuenta es que no podemos sustituir su voluntad, es decir, que no podemos pasar
por encima de él. En estos casos, lo importante es respetar el proceso que esa persona va haciendo respecto
de su situación. Es necesario crear un clima de intimidad y confianza, ya que nuestro rol fundamental en estos
casos, es el acompañamiento.
Debemos tener en cuenta “la película y no la foto”, las características tanto de la víctima como del agresor, la
situación económica, el tipo de relación, hasta dónde es capaz la persona de avanzar en ese momento (hacer
la denuncia, echar al agresor, etc.) y qué posibilidades tiene (lugar donde ir, por ejemplo), si tiene
acompañamiento familiar y social, etc.
Algunos consejos:
 Generar un ambiente distendido y confiable
 No ir de a varias personas
 No juzgar
 No revictimizar a la víctima
 Dar lugar a la escucha y no inducir respuestas
 Mantener la calma y no involucrarnos emocionalmente.
 No confundir ni comparar la situación con otras personales o conocidas.
¿A dónde recurrir?

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Hacer la denuncia: Si la persona está dispuesta a realizar la denuncia, se puede hacer en los siguientes
lugares:
 En tribunales o juzgados de familia
 Juzgados de primera instancia en lo civil y comercial
 Jueces de paz
 Fiscalías
 Comisarías de la mujer y la familia o comisarías comunes
Tenemos que saber que estas instancias tienen la obligación de tomarnos la denuncia, que no es necesario
llevar testigos. También es importante saber que nosotros, como Centros educativos, comunitarios,
organizaciones, etc. tenemos la obligación de hacer la denuncia una vez que tomamos conocimiento de la
situación
10
. Esto se debe realizar teniendo en cuenta lo mencionado anteriormente respecto de los recursos y
posibilidades con los que cuenta la víctima, así como de su voluntad. Es importante mostrar la importancia de
realizar la denuncia para avanzar, ya que el primer paso fue dado: contarlo.
Una vez realizada la denuncia (debemos exigir una copia) hay que preguntar a qué juzgado será enviada para
“seguir” el caso. Una vez en el juzgado, el juez debe dictar una “medida cautelar” para proteger a la víctima
(tiene 48 hs). Desde que tomó conocimiento de los hechos). Luego, la víctima y el agresor recibirán citaciones
a las que hay que presentarse. Es necesario que acompañemos a la víctima. Tenemos que saber que el juez
no debe citar a ambas partes el mismo día y horario, si esto ocurriera, hay que exigir que se realicen las citas
por separado. Otra cuestión fundamental, es saber que no pueden citar a una “audiencia conciliatoria”, está
prohibido por ley, ya que la violencia de género constituye un delito.
El juez puede ordenar:
10
Ley 26.485 de Protección Integral a las Mujeres: ARTÍCULO 18. — Denuncia. Las personas que se desempeñen en
servicios asistenciales, sociales, educativos y de salud, en el ámbito público o privado, que con motivo o en
ocasión de sus tareas tomaren conocimiento de un hecho de violencia contra las mujeres en los términos de la
presente ley, estarán obligados a formular las denuncias, según corresponda, aun en aquellos casos en que el
hecho no configure delito.

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 Exclusión de hogar del agresor, sin importar si es el propietario de la misma.
 Fijar un perímetro de no acercamiento.
 Reingreso de la víctima al hogar, si se tuvo que ir, ordenando previamente la exclusión del agresor.
 Restitución de bienes a la víctima si ésta se tuvo que ir de la casa.
 Fijar cuota alimentaria y tenencia provisoria de los hijos menores de edad para la víctima.
Esta medida será comunicada al agresor, a la víctima y a la policía. Esta medida tiene plazo, pero se puede
pedir una prórroga.
Protocolo ante situaciones de violencia sexual
En los casos de violencia sexual hacia mujeres mayores de 18 años, tenemos que saber que estos delitos
son de “instancia privada” por lo que la denuncia debe ser realizada por la víctima, y que nosotros como
Organización no podemos realizarla
11
. Como en el caso de violencia doméstica, nuestro rol fundamental será
el de acompañamiento y ofrecimiento de información. Para esto tenemos que saber que existe una diferencia
entre violación (que consiste en la penetración vaginal o anal y en el sexo oral), el abuso sexual calificado
(son gravemente ultrajantes para la víctima, como la penetración de objetos la obligación de masturbarse o
masturbar al agresor, etc. que no implican la penetración por parte del agresor), y el abuso sexual (que
incluye toqueteos o contacto con los genitales, por ejemplo). En cualquiera de estos casos, se debe realizar la
denuncia en una fiscalía especializada en delitos sexuales (si la hubiera cerca del hogar), en la comisaría de
la mujer o en una común. Como en todos los casos, es importante acompañar a la víctima a hacer la
denuncia, ya que estos ámbitos suelen ser hostiles.
Luego de realizada la denuncia, la víctima es enviada a un cuerpo médico, donde le harán una revisación
médica para obtener pruebas (la víctima puede exigir ser atendida por una profesional mujer). Es importante
que luego, la víctima vaya a una salita o al hospital para que le den atención médica y para evitar el contagio
de enfermedades. Esto se debe realizar en el menor plazo posible, ya que la anticoncepción de emergencia y
la prevención del VIH-SIDA pierden efectividad transcurrido el plazo de 72 horas.
11
Excepto que la persona sea mayor de edad pero no tenga capacidad de discernimiento, en estos casos se
debe hacer la denuncia para que un fiscal actúe de oficio.

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Debemos saber que existe un Protocolo de Acción ante Víctimas de Violación, del Ministerio de Salud de la
Pcia. de Bs. As., que debemos conocer para exigir buen trato a la víctima.
Protocolo ante situaciones de Abuso Sexual Infantil
Hemos incluido como anexos, materiales que nos instruyen en los procedimientos para orientar a los y las
educadores y educadoras sobre Abuso Sexual Infantil, así como de otras violaciones a los derechos del niño,
la niña y el adolescente que, aunque no están estrictamente vinculados al presente proyecto, nos parece
pertinente agregar, teniendo en cuenta que todos ellos son tratados en la ley 13.298 de Promoción y
Protección Integral de los Derechos de los Niños. Como organizaciones garantes de los derechos de niños,
niñas y adolescentes, debemos conocer la ley y sus reglamentaciones, así como también debemos saber
cuáles son los organismos del Estado responsables de garantizar estos derechos, pero fundamentalmente es
importante saber cuál es nuestro rol como organizaciones. Entre nuestras tareas, está la de formar parte de
una red con las instituciones del barrio como la salita, las escuelas, etc. (si esta red no existe deberíamos
promoverla) así como con otros organismos públicos municipales (Servicio Local de Promoción y Protección
de los Derechos del Niño, fundamentalmente.). Son estas redes las que nos permitirán abordar de la mejor
manera posible estos casos. Nuestro lugar como organizaciones comunitarias en estas redes es
imprescindible, ya que nuestro conocimiento del territorio, de las familias, y de las situaciones particulares de
muchos de los niños, niñas y adolescentes, nos permitirá encontrar las mejores soluciones para estas
problemáticas. Como dice la Guía de Procedimientos para los Servicios de Promoción y Protección de
Derechos del Niño: “Se trata de ver, escuchar, acompañar, fortalecer, optimizar los recursos existentes,
diseñar e implementar nuevas estrategias para cada caso y ante cada necesidad”.

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“Me llevo la sensación de contar con un
‘respaldo’ no solo experimental/emocional
sino también material teórico. Creo que todo el
material trabajado, tanto oral como escrito, me
sirve para pararme de otro modo ante un
hecho puntual relacionado a las temáticas
abordadas en el taller.”
Conclusiones:
Hemos llegado al final de este recorrido por la experiencia del proyecto “Mi Cuerpo, Mi Territorio” de la Red
de Apoyo Escolar. Son muchos los logros: hemos fortalecido en capacitación a educadores y educadoras de
la Red, hemos realizado talleres con los niños, niñas y adolescentes de nuestras organizaciones, hemos
instalado el tema en nuestros equipos de trabajo.
Consideramos que este trayecto recién comienza.
Nuestra experiencia nos dice que debemos continuar
profundizando, no solo aprendiendo más,
intercambiando experiencias, compartiendo vivencias,
sino fundamentalmente, ir posibilitando que nuestras
organizaciones se conviertan en centros de referencia
comunitaria en estas temáticas. Debemos hacernos
cargo de la parte que nos toca por corresponsabilidad
en la garantía de los derechos de niños, niñas y
adolescentes. Para esto, es menester hacer red con
las organizaciones del barrio, ya sean sociales, estatales o privadas, así como consolidar nuestro trabajo
territorial y comunitario con las familias.
También es importante afianzar los vínculos como organizaciones miembros de la RAE, porque sabemos que
allí encontramos mucho de lo que necesitamos para avanzar como educadores y educadoras, y como
organización.
Asimismo, en tanto organizaciones dedicadas a la educación, resulta fundamental trabajar en la conformación
de espacios de escucha, reflexión y debate sobre estas temáticas, promoviendo propuestas pedagógicas
respetuosas de la diversidad, generando espacios de confianza, y metodologías que propicien la
comunicación de los grupos desde el respeto a la intimidad tanto personal como grupal, pero a su vez,
evitando reproducir tabúes y reforzar estereotipos.
Este proyecto ha puesto nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestros corazones en movimiento. Se trata
ahora de seguir animándonos. Animarnos a preguntar(nos) siempre, a ampliar nuestra mirada, a aprender
más, a construir nuevos saberes colectivos, a comprometernos con el otro, a enseñar, a participar, a
organizarnos, a escuchar, a abrazar y a dejarnos abrazar.

45
Agradecemos a las organizaciones de la RAE, por comprometerse en esta tarea de seguir haciendo Red. A
las multiplicadoras y capacitadoras. A las educadoras y educadores que participaron del proceso.
Agradecemos, por último, a la SENAF (Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia), por haber
brindado el financiamiento necesario para el desarrollo del proyecto.

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Anexo I: Recursero
SERVICIOS NACIONALES
CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA NACION -OVD- OFICINA DE VIOLENCIA DOMÉSTICA
Lavalle 1250, PB ‐ Tel: 4370‐4600 internos 4510 al 4514
E mail:ovd@csjn.gov.ar
Atención las 24 horas del día todos los días del año (fines de semana y feriados incluidos)
PODER JUDICIAL DE LA NACION
Lavalle 1220 1 Piso, Cap. Fed.
SERVICIO: Denuncia en caso de violencia familiar
ATENCION: Lunes a viernes de 7:30 a 13:30.
PROGRAMA: LAS VICTIMAS CONTRA LAS VIOLENCIAS
Línea 137 (desde Ciudad de Buenos Aires) ‐ Brigada Móvil de Intervención en Urgencias de Violencia
Familiar y sexual, en Calle y en Domicilio. 365 días del año, durante las 24 horas del día –0800‐222‐1717
(niños)
OFICINA DE RESCATE Y ACOMPAÑAMIENTO A PERSONAS DAMNIFICADAS POR EL DELITO DE
TRATA
Tel: 5300‐4014
CENTRO DE ATENCIÓN A LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA SEXUAL
Pasaje Ángel Peluffo 3981 – Almagro
Tel: 4958‐4291 / 4981‐6882 (24 hs.) Abusosexual@policiafederal.gov.ar
BRIGADA NIÑAS: CONTRA LA EXPLOTACION SEXUAL COMERCIAL DE NIÑAS, NIÑOS Y
ADOLESCENTES
Tel: 0800‐222‐1717 (24hs)
OFICINA DE ASISTENCIA INTEGRAL A LA VICTIMA DEL DELITO (OFAVI).
PROCURACIÓN DE LA NACIÓN

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DIRECCION: Pte. Perón 2455, Piso 1, Cap. Fed. Tel.: 4959‐5900 int. 4 y 4959‐5983
E mail: ofavi@mpf.gov.ar Web: http://www.mpf.gov.ar
SERVICIO: Asesoramiento jurídico y psicológico a la víctima de cualquier delito.
ATENCION: Lunes a viernes de 9 a 18.
CONSEJO NACIONAL DE LA MUJER
Av. Paseo Colón 275. Piso 5 Cap. Fed. Tel: 4345‐7384 / 7385 ‐ 4342‐7079/4342‐9010
http://www.cnm.gov.ar/GuiaNacRecursos/GuiaNacionalDeRecursosYServiciosDeAtencionEnViolencia.html
Orientación y derivación en casos de violencia familiar y en drogadicción.
ATENCION: Lunes a viernes de 9 a 20
SECRETARIA NACIONAL DE NIÑEZ, ADOLESCENCIA Y FAMILIA.
MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL DE LA NACION
SERVICIO: Asesoramiento jurídico gratuito. Protección integral ante violencia, para niños, niñas y
adolescentes.
DIRECCIÓN: Juan Domingo Perón 524. CP 1038, Cap. Fed. Tel: Línea gratuita 0800‐2222800.‐ 4338‐5800
E mail: consejo@cnmyf.gov.ar www.conaf.gov.ar
ATENCION: lunes a viernes de 8:30 a l6:30.
CIUDAD DE BUENOS AIRES
DIRECCION GENERAL DE LA MUJER.
SERVICIO: contención psicológica individual y grupal, asesoramiento, orientación y patrocinio jurídico.
Derivación de la persona a un refugio cuando el caso lo requiere.
ATENCIÓN: inmediata en cualquier CIM de la Ciudad de Buenos Aires o en el 0800‐666‐8537
E mail: dgmuj@buenosaires.gov.ar / mujer@buenosaires.gov.ar
Carlos Pellegrini 211, 7º piso. ‐ Tel: 4393‐6466/62.
LINEA MUJER GRATUITA: 08006668537
SERVICIO: Atención todos los días las 24 horas.
LINEA DE PREVENCIÓN A LA VIOLENCIA DOMESTICA Y SEXUAL.
Asesoramiento, contención, derivación asistencial e intervención en situaciones de emergencia a mujeres
víctimas de violencia.

48
LINEA “TE AYUDO”
Asesoramiento, contención y derivación asistencial en la problemática de maltrato y abuso sexual infanto‐
juvenil.
LINEA DERECHO A LA SALUD.
Información sobre salud sexual y reproductiva. Delitos contra la integridad sexual (violación y abuso, actual o
de larga data, intra o extrafamiliar).
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN “ZITA MONTES DE OCA”
Reúne documentos, publicaciones, una hemeroteca (videoteca en formación) y amplia información sobre las
distintas
problemáticas de las mujeres. SERVICIOS: Consulta en sala y préstamo de materiales para fotocopiar
presentan‐ do el documento de identidad. Atiende consultas telefónicas sobre información general vinculada a
la temática.
DIRECCIÓN: Aguero 301
HORARIO: Lunes a viernes de 10 a 17 hs.
HOGARES Y REFUGIOS:
HOGAR PARA MADRES ADOLESCENTES EVA DUARTE
Tel: 0800‐666‐8537
CASA REFUGIO MARIQUITA SANCHEZ
Tel: 0800‐666‐8537
CASA JUANA MANSO
Tel. 0800‐666‐8537
CASA DE MEDIO CAMINO JULIETA LANTIERI
Tel: 0800‐666‐8537
UNIDAD CONVICENCIAL R ECUERO
TEL: 0-800-666-8537

49
CENTROS INTEGRALES DE LA MUJER
Los Centros Integrales de la Mujer son el dispositivo de atención de la violencia doméstica y sexual en el
territorio, acercándoles respuestas, orientación y asistencia a las mujeres de manera directa. En los centros
se cuenta con atención psicológica individual, grupal, asesoramiento y patrocinio jurídico, y un área de
atención social.
CIM “VILLA LUGANO”
Domicilio: Av. Escalada 4557 – Tel.: 156‐915‐6622 Horario: 8:30 a 15:30 hs
CIM “ALICIA MOREAU”
Domicilio: Humberto Nº 470 – 1° Piso ‐ Tel: 4300‐7775 Horário: 12:00 a 19:00 Hs
CIM “ISABEL CALVO”
Domicilio: Piedras 1281 – Tel: 4307‐3187 Horario: 9:30 a 16:30 Hs
CIM “MARÍA GALLEGO”
F. Beiró 5229 ‐ Tel: 4568‐1245 Horario: 8:00 a 17:00 hs
CIM “MARGARITA MALHARRO”
24 de noviembre 113 ‐ Tel: 4931‐6296 Horario: 9:00 a 20:00 hs
CIM “ELVIR A RAWSON”
Salguero 765 ‐ Tel: 4867‐0163 Horário: 12:00 a 19:00hs
CIM “ARMINDA ABERASTURY”
Hipólito Irigoyen 3202 ‐ Tel: 4956‐1768 Horario: 9.00 a 17.00 hs.
PROGRAMAS DE LA DIRECCION GENERAL DE LA MUJER PROGRAMA MUJERES RESILIENTES
JUEVES 14HS EN CIM “ISABEL CALVO”
PROGRAMA Asistencia a hombres violentos
LUNES Y MIÉRCOLES DE 18 A 23 HS EN CIM “ISABEL CALVO”

50
PROGRAMA Lazos
LUNES A VIERNES DE 8.00 A 15.00HS. EN CIM “ISABEL CALVO”
PROGRAMA ASISTENCIA AL MALTRATO INFANTIL
LUNES A VIERNES DE 8.30 A 13.30 HS EN CIM “ELVIRA RAWSON”
PROGRAMA Noviazgos Violentos
JUEVES Y VIERNES DE 8.00 A 15.00 HS EN CIM “ELVIRA RAWSON”
PROGRAMA Noviazgos Violentos
LUNES, MARTES Y VIERNES DE 8.00 A 15.00 HS EN CIM “MARÍA GALLEGO” PROGRAMA Asistencia a
mujeres víctimas de delitos sexuales‐ Delitos contra la Integridad Sexual
LUNES A VIERNES DE 9:00 A 16:00HS EN CIM “ISABEL CALVO”
DIRECCIÓN GENERAL DE ATENCIÓN Y ASISTENCIA A LA VICTIMA G.C.B.A. SERVICIO:
Asesoramiento jurídico y psicológico a la víctima de cualquier delito. DIRECCION: Cerrito 268 8piso, Cap.
Fed. Tel.: 4010‐0300 ATENCION: Lunes a viernes de 10 a 18.
BUENOS AIRES PRESENTE. GCBA
SERVICIO: Se presta en unidades móviles a personas en situación de calle. Asistencia y derivación de
personas en situación de riesgo.
ATENCION: Las 24 horas. Tel: 108
HOSPITALES
HOSPITAL ÁLVAREZ SERVICIO DE GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA LUNES A VIER NES DE 8 A 13 HS.
O SERVICIO DE GUARDIA ARANGUR EN 2001 – FLORES
TEL.: 46116666
INT. 252
HOSPITAL MUÑIZ CONSULTORIOS EXTERNOS LUNES A VIERNES DE 8 A 13 HS. O SERVICIO DE
GUARDIA
USPALLATA 2272 – PARQUE PATRICIOS TEL.: 43045555
HOSPITAL PIROVANO SERVICIO DE MATER NIDAD O SERVICIO DE GUARDIA MONROE

51
3555 COGHLAN
TEL.: 45429906
ASESORAMIENTO JURÍDICO GRATUITO:
ASOCIACIÓN DE ABOGADOS DE BS. AS (A ABA)
(011) 4371‐8869 / 9529 / 9533
PATROCINIO JURÍDICO GR ATUITO DE LA UBA
(011) 4371‐1340 / 2861
ORGANISMO INTERNACIONAL OIM
Organización Internacional para las Migraciones Programa de Asistencia a Víctimas de Trata (AVOT)
Atención directa a la víctima, su retorno y reintegración. Tel/fax: 4328 9334
e‐mail: mrsbuenosairesavot@iom.int
ONGs de la C.A.B.A.
A.M.U.M.R .A. – MUJERES UNIDAS MIGRANTES Y REFUGIADAS EN ARGENTINA Jufré 1051 –
PB Dpto 2, Capital
Tel: 4772 6995
e‐mail: mujeresunidass@yahoo.es /migrantesenargentina@yahoo.com.ar
Centro Integral contra la violencia para mujeres migrantes y refugiadas
Orientación a mujeres migrantes y refugiadas
ASOCIACION ARGENTINA DE PREVENCION DE LA VIOLENCIA FAMILIAR
Asociación Civil sin fines de lucro
Bartolomé Mitre 1970 ‐ 2º “B” (C1039AAB) Ciudad de Buenos Aires Tel/Fax: (54 11) 4953‐1268
E mail: info@aapvf.com.ar/ www.aapvf.com.ar
Asistencia a Mujeres afectadas por situaciones de Violencia y con Hombres que la ejercen en Grupos de
Ayuda mutua. Se ofrece asistencia legal a mujeres y hombres en proceso de recuperación.
Para información/entrevistas: Lunes 18 a 21 hs. | Martes 15 a 20 hs. | Jueves 15 a 20 hs.
ELA – EQUIPO LATINOAMERICANO DE JUSTICIA Y GÉNERO
Marcelo T. de Alvear 624 ‐ 5to. piso oficina 40 (1058) Ciudad de Buenos Aires – Argentina

52
Tel: (+54 11) 4515 1060 / 4311 0171
E‐mail: ela@ela.org.ar
Asistencia jurídica y patrocinio jurídico gratuito en la Universidad Popular de La Boca a cargo de la Dra.
Marcela Madera, en Pinzón 546, Buenos Aires.
Horarios de atención: Todos los lunes de 17.30 a 20.00 hs.
FUNDACIÓN ALICIA MOREAU DE JUSTO
Pasaje del Progreso 948 Bis (1424) Buenos Aires.
Tel. (54 11) 4924‐2660.
E mail: fundacionamjusto@hotmail.com Martes a viernes de l5 a l8 horas.
Atención jurídica, apoyo psicológico individual y/o grupal y grupos de ayuda mutua. Se atienden mujeres
víctimas de maltrato, adolescentes, niñas/os víctimas y/o testigos de violencia y/o abuso
GRUPO DE MUJERES DE LA ARGENTINA FORO DE VIH MUJERES Y FAMILIA
PIEDRAS 1174 ‐ PB ‐ E
Teléfono/s 54‐11‐43626881
E mail:denunciasddhh@gmail.com
Web:www.grupodemujeres.org.ar
Tipo de asistencia: psicológica y legal
Horarios de atención: lunes a viernes de 14 a 18 hs
LA CASA DEL ENCUENTRO
Centro de Asistencia, Orientación y Prevención Integral en violencia sexista y trata de personas de la
Asociación Civil La Casa del Encuentro. Sin aranceles
Av. Rivadavia 3917
Buenos Aires‐ Argentina
TEL. (005411)4982‐2550 / 15‐59384357
www.lacasadelencuentro.org

53
LUGAR DE MUJER Asociación Civil
Avda. Corrientes 2621 piso 8º.83 Capital federal
Tel. 4961‐8081
E mail:ldemujer@yahoo.com.ar
Asistencia: psicológica y legal; patrocinio jurídico gratuito en algunos casos; talleres de autoayuda Horarios de
atención: el grupo de autoayuda para mujeres golpeadas se reúne los días martes a partir de las 14 hs. y
hasta las 16,30hs.
Asistencia psicológica días lunes y miércoles en horarios a convenir telefónicamente
RED PREVENCION VIOLENCIA FAMILIAR
Av. Castro Barros 258 2º Piso “B” (C1178AAF) Ciudad de Buenos Aires Tel / Fax (54‐11)4983‐8953
E‐mail : redpvf@redpvf.org.ar/www.redpvf.org.ar
Asistencia a Hombres, Mujeres, niños, niñas y adolescentes que sufren o ejercen violencia, en la modalidad
individual o grupal. Asistencia legal para hombres y mujeres en proceso de recuperación. Informes o
Entrevistas: Lunes, Martes y Miércoles de 16 a 20hs. Horarios a convenir telefónicamente.
Asistencia jurídica los días jueves en horario a convenir telefónicamente Día miércoles funciona desde las
15,30hs. grupo terapéutico.‐
GRAN BUENOS AIRES
ZONA NORTE
VICENTE LOPEZ
CENTRO DE LA MUJER “DIANA STAUBLI” DE LA MUNICIPALIDAD DE VICENTE LÓPEZ
Juan De Garay 3137, Olivos
Tel: 4794‐8188 ‐ 4794‐6605/04 ‐ 4794‐7010 ‐ 0800‐444‐68537
E mail: cmmujer@hotmail.com
Tipo de asistencia: Oficina de defensa de los derechos humanos de las mujeres
‐ psicológica individual y atención grupal
‐ asesoría legal
‐ talleres de reflexión a la comunidad
‐ atención a mujeres jóvenes y adolescentes (fútbol femenino)

54
COMISARÍA DE LA MUJER: ESPORA Y BORGES TEL: 47902673
SAN ISIDRO
Municipalidad de San Isidro.
SECRETARÍA DE DESARROLLO SOCIAL DIRECCIÓN GENERAL DE LA MUJER
MUNICIPALIDAD DE SAN ISIDRO
MORENO 713 ‐ SAN ISIDRO ‐ 4512‐3136 7732‐0522 ‐ mujer@sanisidro.gov.ar
Atención psicológica
Asesoramiento legal
Grupo de ayuda mutuo coordinado por profesionales
Talleres de sensibilización
COMISARÍA DE LA MUJER: JUNCAL Nº 46
Tel. 4512‐2345
TRIBUNALES DE SAN ISIDRO
Tel. 4732‐6400 ‐ Ituzaingó 340, San Isidro
Horario: Lunes a viernes de 7:30 a 13:30
TRIBUNAL DE FAMILIA Nº 1
Bilbao 912, San Isidro
Tel. 4723‐3276
TRIBUNAL DE FAMILIA Nº 2 BILBAO 912, SAN ISIDRO
Tel.4723‐3279 / 80
COLEGIO DE ABOGADOS DE SAN ISIDRO (PATROCINIO JURÍDICO GRATUITO)
Martín y Omar 339 – (1642) San Isidro –
Tel: 4732‐0303 Acassuso 442 – (1642) San Isidro – 4743‐5720/21/26
FUNDACIÓN MUJER ES EN IGUALDAD
Capacitación, consultas y derivaciones por e‐mail:
violencianunca@gmail.com
www.mujeresenigualdad.org.ar

55
lista electrónica: mujeresenigualdad@tau.org.ar
SAN FERNANDO CENTRO DE LA MUJER DE SAN FER NANDO CD.E.M.
Cordero 3491 ‐ Virreyes ‐ San Fernando‐ (1646) Pcia.
Bs As ‐ Tel: 4549‐0909
cedemsf@yahoo.com.ar / www.cedem.org.ar
Incluye:
Defensoría de Mujeres: Equipo interdisciplinario (abogadas, socióloga y psicóloga) que atiende demandas
específicas de mujeres de zonas vulnerables. Patrocinio, defensa y asesoramiento integral a las mujeres
reconociendo y respetando sus derechos: sexuales y reproductivos, protección contra la violencia familiar,
discriminación, acoso sexual, violencia sexual, entre otros. Horarios de atención: miércoles de 15 a 18 hs.
Defensoría del/la Niño y adolescente: patrocinio, defensa y asesoramiento de manera integral a niñ@s y
adolescentes reconociendo y respetando sus derechos. Equipo multidisciplinario integrado por psicólogas,
abogados y asistentes sociales. Miércoles 9 a 13 y jueves
14:30 a 18:30hs.
SERVICIO LOCAL DE PROMOCION Y PROTECCION DE LOS DERECHOS DEL NIÑO SAN FERNANDO
DIRECCION GENERAL DE INFANCIA ADOLESCENCIA Y FAMILIA
Henry Dunant 1369, San Fernando.
Teléfonos: 450-64466
4575-3262
4744-4314
TIGRE Dirección General de Promoción y Fortalecimiento Familiar de Tigre
Albarellos 563 ‐Tigre. Tel: 4512‐4483 / 4485
ZONA OESTE
MUJERES AL OESTE 25 de Mayo 256, Dpto 5 (1708) Morón, Prov de Bs As. Tel/fax: (54‐11) 4489‐3330
mujoeste@lvd.com.ar / www.mujeresaloeste.org.ar Servicio Interdisciplinario Especializado en Atención,
Prevención y Capacitación en Violencia contra las Mujeres Horarios de atención: ‐ Entrevistas de primera vez:
miércoles de 11 a 14 hs. ‐ Grupo de ayuda mutua - Asesoramiento jurídico: 1er. sábado de cada mes 10 a 12
hs. Talleres gratuitos para mujeres que han sufrido violencia sexual y/o abuso sexual infantil: Jueves de 18 a
20hs ‐ frecuencia semanal

56
ZONA SUR
FUNDACIÓN PROPUESTA
Club Atlético Lanús: Polideportivo Calle Arias 2001 – Lanús este Horarios de Atención: Lunes: 10 a 15 hs;
Martes: 9.30 a 12 hs; Miércoles: 8 a 12 hs y de 15 a 18 hs; Jueves: 10 a 13 hs; Viernes: 10 a 14 hs Solicitar
turno al 4247‐0966 (dejar mensaje con teléfono de contacto)

57
Anexo II: Medidas de protección
2
Es una medida excepcional y provisional, que implica la permanencia temporal de un niño fuera
del ámbito familiar.
Condiciones de aplicación:
 Plazo máximo de treinta días, prorrogables por única vez por otros treinta días, con la
debida fundamentación.
 El Servicio Local determina la medida, solicitando la autorización por escrito al Zonal,
quien confecciona el “Autorización de Ingreso a institución”. (no se suple por orden de
autoridad judicial ni de ámbitos administrativos).
 La medida una vez tomada, deberá ser informada dentro de las 24 hs. al juez y al
asesor de incapaces para solicitar el control de legalidad.
 En forma simultánea a la disposición de esta medida, se deberá trabajar con la familia
del niño a fin de procurarle la orientación facilitando -siempre que sea posible- el
retorno del niño a su seno familiar.
 En el transcurso de la ejecución de esta medida se favorecerá todo contacto o
vinculación del niño con su familia.
Medidas de protección especial - El abrigo

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