El documento presenta el paradigma del pensamiento configuracional como un modelo para estudiar las ciencias sociales y humanas de manera holística, compleja y sistémica. Integra conceptos de autores como Popper, Morín y García para definir el pensamiento como una configuración neuropsicológica compleja que incluye los niveles consciente, subconsciente e inconsciente. Propone que las dimensiones, bases e indicadores del pensamiento configuracional incluyen procesos afectivos, volitivos y cognitivos.

1. EL PENSAMIENTO CONFIGURACIONAL
Popper.-El a priori es la creatividad. Lo a posteriori
solo consiste en la selección de aquellos
descubrimientos que se demuestran como utilizables
cadena de revoluciones y evoluciones.
NUEVO PARADIGMA
Morín.- Desde el entendimiento y la aceptación del caos,
podremos disipar las oscuridades sobre la realidad social y
humana y poner orden y claridad sobre cuales son realmente las
leyes que nos gobiernan

2. • García (2001) a) “La globalización no es un paradigma
científico, ni económico, en el sentido de que no se
cuenta con un objetivo de estudio claramente
definido ni ofrece un conjunto coherente y
consistente de saberes, consensados
intersubjetivamente por especialistas y contratables
con referentes empíricos (Passeron,1991:37-48y 362-
363); b) tampoco puede considerarse a la globalización
un paradigma político, ni cultural, en tanto no
constituye el único modo posible de desarrollo. La
globalización, más que un orden social o un único
proceso es resultado de múltiples movimientos, en
parte contradictorio con resultados abiertos, que
implican diversas conexiones “local-global y local-local
“(Matos, 1996)” (p.47)

3. El autor(Alexander Ortiz Ocaña) propone un nuevo
paradigma para estudiar este objeto (El pensamiento) el
paradigma neuroconfiguracional, como modelo o
representación epistemológica para el estudio científico
de las ciencias sociales y humanas.
Einstein considera todos los conceptos físicos como creaciones libres de la mente
humana. La ciencia es una creación de la mente humana, una libre invención.
Esta libertad sólo está restringida por nuestro deseo de disponer cada vez mejor la
creciente riqueza de nuestras experiencias en un esquema más y más satisfactorio
según los principios de la lógica

5. UN MODELO PEDAGOGICO DEBE SER
Morin .- 7 saberes.-
La ética del género
humano
Morin .-El neocórtex
madre de la
invención y padre de
la abstracción
FelizExitoso
permitirqueesta
concienciasetraduzcaenlavoluntadderealizarlaciudadanía
terrenal.

6. LA MIRADA EN LA EDUCACIÓN DEBE SER
la unidad espíritu, cerebro(Morin) cuerpo alma y
cerebro(Gadamer)
 Holística.
 Compleja.
 dialéctica.
 sistémica (pensamiento configurado)
 El pensamiento.- es un enfoque de configuración de
naturaleza afectiva, volitiva, motivacional y cognitiva.
 Bourdieu (1991) “El orden social descansa
fundamentalmentre sobre el orden que reina en los
cerebros y en los habitus;

7. Estudiar el pensamiento es una actividad
extremadamente compleja.

9. El pensamiento configuracional
 Es una configuración neuropsicológica compleja,
integrada por una triada de configuraciones
igualmente complejas y estructuradas
sistemáticamante y de manera dialéctica.
 Pensamiento.- consciente.
 Pensamiento.- subconsciente.
 Pensamiento.- inconsciente.
 Anojin.- dimensiones multiparametricas de las
actividad psiquicas.

10. Las hipótesis
 En las Ciencias humanas y sociales, las hip. No se
confirman ni se demuestran sino que se
argumentan y desarrollan a partir del análisis ,
comprensión , interpretación y argumentación
de las ideas, conjeturas e intuiciones.
 La percepción gestáltica contienen
anticipaciones de aquello que el objeto percibido
significa para nosotros ( esto en el mundo
espiritual se llama hipótesis)

11. “En consecuencia , el reflejo condicionado en los animales
superiores, valorado de acuerdo con el parámetro de
la señalización , es solo un caso particular de las
formas altamente especializadas del reflejo anticipatorio
de la realidad , es decir, de la adaptación
a los acontecimientos futuros (Anojin 1949 citado por
Anojin, (1987)) ”
Gestáltica.- son las teorías que contienen un
elemento creativo , contienen una teoría que
estampamos en el material

12.  Dimensiones del pensamiento configuracional .-
 Sistémico, sistemático, lateral, relacional, lúdico,
creativo, dinámico, estructural, crítico, complejo,
reflexivo, divergente, estratégico, holístico, praxiológico

 Bases del pensamiento configuracional
 Sensación . Percepción, intuición, atención,
concentración ,memoria, lenguaje e imaginación.
 Indicadores del pensamiento configuracional.-
 Se perciben en los procesos configuracionales.
 Momento instintivo, M. intrínseco, M. extrínseco, M.
Interactivo, M. Evocativo, M expresivo.


13. Eje central del pensamiento configurado
 La emociones
 Las emociones universales.- miedo, el enojo, la
tristeza, la alegría, el desprecio, el asombro.
 La emociones principales.- Entusiasmo, el
desánimo.
 Las emociones personológicas.- compasión,
vergüenza, lastima, culpa, desdén, celos, envidia,
orgullo.
 Los sentimientos.-
 constituyen el eje central del pensamiento
configuracional

14. Estadios del pensamiento configurado
 Emociones primarias.- sensaciones corporales
 Sentimientos de la emociones primarias
 Sentimientos de interacción con el M. exterior.
 Sensación de conocer el objeto.
 Sentimiento afectivo-cognitivo hacia el objeto.
 Direccionamiento hacia el objeto.
 Sentimiento de pertenencia.
 Lenguaje no verbal.
 Narración implícita.
 Lenguaje verbal externo (configuracion pentafuncional del
P.C. )

15. Reflexion hermenéutica
• Objetividad objetiva.-Dios él y solo él como ser supremo y divino,
inteligencia superior, absoluta y trascendente, puede determinar y
reconocer la realidad.
• Objetividad subjetiva.-Toda objetividad es subjetiva en tanto está
determinada, mediada, reconocida y asimilada por un sujeto.
• Subjetividad subjetiva.-Es la interpretación vaga, vacía hueca y
especulativa que el ser humano hace sobre el mundo.
• Subjetividad objetiva.- Ideas, pensamientos y conceptos,
propuestas y conocimientos que el ser humano construye y
configura , con lo que les asigna un sentido y un significado al
mundo.