Resumen

1. Pensamiento Postformal
Educación de adultos mayores. Teoría. investigación e
intervenciones
Yuni, A. José y Claudio A. Urbano, Ed. Brujas. 2015
Resumen

2. • Según Sinnott (1994:107), define al pensamiento postformal como una organización
lógica compleja del pensamiento que se caracteriza por el descubrimiento de que el
conocimiento y la verdad no son absolutos sino que pueden ser escogidos por el sujeto.
• Pueden evidenciarse en el adulto y en el mayor otros estadios de complejidad lógica
que serían característicos en las edades avanzadas. Ese reconocimiento inicial es el que
lleva a nominar a esta línea de investigación con el nombre de pensamiento postformal.
• Se reconoce que en la adultez y la vejez ocurre un nuevo tipo de coordinación cognitiva,
definida como COGNICIÓN EPISTÉMICA (Serra et al, 1996:453). Por medio de la cual el
mayor integra variados recursos y estrategias intelectuales en su dinámica de
compensación por optimización selectiva.
• Se produce otro tipo de coordinación de perspectivas a nivel emocional, coordinación
que les permite a las personas complementar afectos y sentimientos contradictorios.
Esta coordinación entre lo cognitivo y lo emocional es lo que probablemente genera
una interacción circular de sentimientos y cogniciones y permite elaborar un tipo de
conocimiento más amplio y comprensivo.

3. • Ejemplo: Una persona puede pensar de modo postformal en algunas áreas de su
vida sin hacerlo en otras áreas o al mismo tiempo. El pensamiento postformal
tiene implicaciones prácticas y emocionales, especialmente para las relaciones
interpersonales. Para esta posición teórica el mayor puede desarrollarse a nivel
cognitivo de diversas maneras, teniendo importancia en ello el aprendizaje y la
experiencia.
• Con el pensamiento postformal el sujeto llega a coordinar el sistema lógico
emocional y con el sistema interpersonal.
• Esta perspectiva propone una visión de la inteligencia no como un mecanismo o
una estructura que al alcanzar su madurez se cierra, sino como una CAPACIDAD
que progresa a través de formas diferenciadas de pensamiento que tienen como
base la experiencia. Por lo tanto, esta progresión sólo será posible si concurren
procesos de aprendizaje o de estimulación socio-cultural.

4. • Cualquier objeto de conocimiento puede ser aprehendido utilizando modos
formales y postformales de pensamiento. Los adultos mayores usan los elementos
aprendidos apra servir a diferentes lógicas. Los pensadores postformales
probablemente puedan manipular más hechos e información porque aprendieron
más contenidos y por ello pueden combinarlos en más jerarquías lógicas que los
sujetos formales. Una última derivación de esta concepción de aprendizaje es que
en la misma situación los pensadores formales y los postformales aprenden
diferentes cosas, es decir que expuestos a los mismos materiales y actividades
llegan a resultados diferentes y construyen esquemas conceptuales divergentes.

5. Principales habilidades intelectuales
postformales
Pensamiento
Dialéctico
(Riegel)
Incremento de las
posibilidades de
resolver
contradicciones
Mayor flexibilidad
para aplicar diferentes
esquemas de acción y
pensamiento para
actividades cognitivas
Pensamiento
Relativista
(Sinnot)
Descansa en las ideas
de cambio,
subjetividad y
novedad
Todo conocimiento
esta influenciado por
su contexto, que está
cambiando
continuamente

6. Estudios sobre la sabiduría
• La antropología filosófica sostiene que en la adultez y la vejez, la persona se
plantea metas de autorealización y autotrascendecia en la búsqueda del sentido
existencial, en su intento de emanciparse de las ligaduras que dificultan su
desarrollo.
• Los estudios cualitativos de la inteligencia han puesto de manifiesto que durante la
madurez podrían aparecer nuevas estructuras intelectuales apoyadas en diversas
formas de pensamiento. Durante el proceso de envejecimiento la persona puede
alcanzar un tipo de habilidad intelectual particular, la sabiduría.

7. Definiciones
• Clayton (1982) definió la sabiduría como un tipo de inteligencia capaza de operar
con los principios de contradicción, paradoja y cambio.
• Para Sternberg (1985), en cambio, la sabiduría es un tipo de conocimiento
interpretativo que combina la anchura con la profundidad, que conlleva una
compresión de los límites y valores de la vida y del vivir.
• Dittman-Kohli y Baltes (1990), consideran a la sabiduría como una habilidad
cognitiva propia de la pragmática de la inteligencia. Definen la sabiduría en
términos de habilidad individual para realizar juicios acertados y brindar consejo
sobre asuntos importantes pero indeterminados de la vida.
• La sabiduría es concebida como una “sistema experto en la pragmática
fundamental de la vida permitiendo una comprensión y juicio excepcional en
temas que involucran aspectos complejos e inciertos de la condición humana.
(Baltes, 1993:136)

8. Modelo berlinés sobre la sapíduria
Sabiduría
como
conocimiento
experto
Conocimiento
estratégico
Conocimiento que
considera las
incertidumbres de la
vida
Conocimiento que
considera el
relativismo de valores
y metas vitales
Conocimiento en el
contexto de la vida y
el cambo social
Conocimiento
factual

9. • La sabiduría constituye un tipo de conocimiento integrado que incluye cualidades
cognitivas, afectivas y de reflexión ético-espiritual que la persona mayor puede
utilizar para utilizar para operar tanto sobre su mundo externo como su propio
mundo interior. En esos términos, la sabiduría sería un aspecto altamente
desarrollado de inteligencia “sintetizada” sobre un determinado dominio
accesible a todo el mundo, como la vida humana o las condiciones de la existencia.
• La sabiduría se caracteriza, en definitiva, no como un estado o habilidad cognitiva,
afectiva o conductual, sino como un proceso de adaptación a los problemas de la
vida real que involucra la apertura a la experiencia y, consecuentemente, al
crecimiento y mejora del sujeto en varias capacidades.
• La sabiduría es vista como un proceso dinámico e incompleto que emerge en las
relaciones de las personas en ambientes particulares.

10. Características de las personas mayores que
han desarrollado la sabiduría
• Las personas sabías son percibidas como buenos consejeros.
• Ante los problemas de la vida las personas sabías son capaces de identificar la
verdadera dimensión de una cuestión, las alternativas y las soluciones posibles,
utilizando de forma combinada los aspectos cognitivos , reflexivos y afectivos.
• La sabiduría ha de entenderse en referencia al contexto ecológico, social y humano
del problema a que se refiera.
• La sabiduría conlleva el reconocimiento de la ambigüedad, la complejidad y la
incertidumbre de los problemas a tratar.
• La sabiduría requiere de una forma de pensamiento relativista y reflexivo.