BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, DANIEL, PARTE 33 DE 47

1. El libro de Daniel juega con el lector. Uno se pregunta cómb nuestros padres
han podido ser tan ingenuos como para creer que Daniel habÍa descrito, muchos
siglos antes, todas Ias peripecias de la historia en tiempo de los Macabeos (Dn
I I ). Pero eso no es más que un detalle. Si se Io toma por historia, todo es invero-
símil, y no hay trabazón entre los diversos capíttilos, ni coherencia en el perscina-
je de Daniel, ya se traie de un niño (Dn 13), un ¡dolescente (Dn l), un adulto (Dn
7) o un casi centenario (Dn 5). Hay que buscar, por consiguiente, lo que querÍa
decir el autor, y para empezar, las circunstancias que lo'movieron a escribir.
Las historias contadas en los capítulos l -6, que. forman una primera parte, son
ficticias, a pesár de que.resumen y expresan c-on mucha verac-idad experiencias
parecidas de los creyenátes perseguidos. Esta primera parte, como támbién el
ca$ítulo 7, está redactada en ar aqreb,'el lenguaje que los judíos adoptaron:a par-
tii del siglo IV- Y es imposible confundir estas historias eon las vi§iones {úe for,
man los capítulos 7=12.
Esta segunda parte pertenece d la literatura apocalíptica florggiente.n lo, ¿o.
siglos
-anteriore,s
a Jesús. Esta clase de revelacienés siempre se atribuía a perso-..
nijes famosos del pasado. I-o mismo que había un upo"ulipris de Noé, oiro de
Henoc, otro de Isaías, también éste se atribuía a Daniel,, un sabio famoso (Ez
14,14). Los m-aestros judíos.de aquel tiempo, pues, no colocaroh el librg entre
Jos profetas a¡tiguos, sino entre los últimos escritos de la Biblia-
Las controversiás'en tomo al carácter propio del libro de Daniel se deben en
parte a la teoríaS respecto a un tiempo':iintenestamentario" ent¡e el Antiguo y el
Nuevo Testamenlo, teoías que ya no se pueden sostener sin negar las evidencias.
Si aceptamos que el libro fué escrito en tiempo de los Macabeos, poco antes
de lapaz provisoria que los judÍos consiguieron en el añg l7l antes de CristO,
debemos concluir que su mensaje; sus cifras, sus visiones, ius aparentes secretos
se refigren_.a esos años. Y aquí surge otra dificutrtad con los párrafos 7,9-14 y
9,20-27 , como lo notaremos en el comentario. Será ésta la ocasión para conocer
. ,l os-capítulos.l3-l4de Daniel fomiúr;una tercera parte. Sólo se encuentran en
la Biblia griega y'fueron añadidos posleriormente. Los integraron sin dificultad en
el libro, pues eran del mismo tenor que las historias que ocupan l"os capítulos l-6:
por ficticias Que seáñ, nos ayudan sin embargo a reconocer la justicia de Dios en la
realidad sucia de la vida diaria. j-'
TI
757 DANIEL
El autor de Daniel: el tiempo de los Asideos
Con mucha probabilidad el autor pertenecía aI movimiento de los asideos (o Hassi-
dirn), nacido unos veinte o treinta años antes, que iba a renovar Ia fe judía. Y pintó a
Daniel como un testigo de la fe de lós asideos.
Desde hacía dos siglos (desde Esdras) la provincia de Judá vivía bajo un régimen
oolírico dirigido por sacerdotes y sólo se hablaba'de mantener 'las instituciones del
pasado. EI cimiento de la comunidad era el culto del Templo. Los sacerdotes domina-
6an la pirámide social y sólo se pensaba en mántener el orden establecido,
Pero Dios ¿no había prometido tiempos nuevos, un mundo de justicia? La respuesra
oficial se daba en las Crónicas: las promesas de Dios se.habían cumplido con el regre-
so del exilio y la reconstrucción del Templo. ¿No sé debía esperar un Mesías? Por
supuesto que aguardaban tiempos mejores, pero dicha esperanza bien poco se raslucía
en la vida religiosa.
Irnportantes cambios polítieos y culturales, sin embargo, afectaban a'la provincia
iudía- Los generales de Alejandro se habían repartido las provincias persas. Palestina
tonstituía la parte norte del lote atribuido a los Lágidas de.Egipto, a la frontéra de las
rierras de los Seléucidas de Siria. Mientras los grande-s'propietarios.saqueaban las
riquezas del país.por'cuenta de los soberanos de Egipto; Ios jóvenes, los sacérdotes
sobre todo, se dejaban convencer porlas novedades de la cultura griega: el depone, el
arre, las relaciones internacionales y el dinero, Su herencia israelita les parecía pasada
de moda.y se volvían materialistas ,
1,
Es entonces cuando los asideos (los piadosgs) emigran espiiitualmente o..van a!
desierto. Allí se consagran,a la oración y Ia búsqüeda'interior. Van a los libros proféti¡
cos para encontrar'los.secretos de Ia acción de Dios y.sus proyectos para el pérvenir.
Porque los sacerdotes habían olvidado a los profetas: y para ellos Ia Escritura estaba
antes que nada en la Ley. :
Los asideos aspiran a una sabiduría revelada, no a la que enseñan los sabios.,:Cuki-
van lal biencia de las épocas: ¿no.está próximo el tiempo éñ que Dios'volverá á tomar
en sus'manos las riendas de la hibtoria? Ya no se contentan con la era de iusticia a que
aspiraban los proféids; quierén'otro mundo,,él únicoldefinitivo. Nó se iri-teresanrso.la-
mente'por la pro§peridad de Israel, sino por la suerte final de los individuos y;'como
han leído las discusiones de los griegos sobre Ia existencia del alma, se empieza a
hablarde'únatesurreccióndelosmueños. ' .' ' :'- - 1:
Este es el'momento en que los so,be-ranós de Siria quieren imponer a sus irueblos una
religión única y empiezan las pe¡seqüciones y la rebelión de los.Macabeos."El aútor
del libro de Daniel ha sido testigo de estas tragediag=y su fe lg mueve a escribir: escri-
birá un apocalipsis. ..
.:
Los apocalipsis sori una forma ds Iiteratura de [a que-se tienen ejemplos en la Biblia
(Za 12-14), pero más todavía en los escritos judíg9.$e los dos siglos anteriores al evan-
gelio. Todos pretenden revelar el sentido de lá hi§iória qué se está viviendo y Ia rireta
hacia Ia que se dirige.,Al f,rnal,.siempre hay un juicig de Dios que inaugura cielQs nue-
Apocalipsis quiere decir: revelabibn;tru autor no.igiparec.'r,náig o ialso atribuir'esa
rereiación'a unó d" los:grandes prgfstas del pasado. I-üe.,,S,.onitrii1a I-ó necesario pu* qu"

2. DhNIEt- I 758
dicha revelación sea digna de Dios y de su contenido. Es divina, por eso todo será
revelado por ángele_s; habla de un ju-icio, por tanto habrá clamor de trompetas, truenos,
fuego y granizo....Se transmiten misterios divinos, por eso será conveniente usar un
lenguaje grandioso y expresar todo lo que se puede con figuras y símbolos: los colo-
res, las cifras tendnán un valor simbólico.
Es necesario saber estas cosas para no buscar secretos donde no hay. El autor del
presente libro lo dijo todo en algunos párrafos de los capítulos 7, 9 y 12, y los incrusró
en las largas descripciones de los capítulos 7-12. Ahí dio a entender bajo diferentes
formas que Dios había ordenado el curso de la historia; Ias persecuciones presentes
eran las últimas a¡tes de la venida del reino del Pueblo de Dios, y entonces habría una
resurrección de los muertos. No pudo dar este mensaje sin que apareciera en su libro,
especialmente en 7,14, el nombre y la personalidad divina de Cristo -a pesar ae que,
seguramente, nunca tuvo'una idea clara áe quién sería el Mesías:
' En el tercer año del reinado de Joa-
t:J quín, rey de Judá, Nabucodonosor,
rey de Babiloñia, llegó hasta Jerusalén y la
sitió. ' El Señor busó en sus manos a Joa-sitio. ' u Señor puso en sus manos a Joa-
ouín. rev de .Judá. v una Darte de lós obie-
tbs del femplo de Óios; acuél los llevO a'la
tierra de Senaar y depositó esos objetos en
el tesoro de sus dioses.
3 El rey pidió a Asfemes, jefe _de los eu-
nucos. oue eliqiera de entre los Israelitas a
alqunos niños "de raza real o de familia no-
blé. o
Esos ióvenes no debían tener defecto
alguno, de6ian tener una buena presencia,
Doseer un buen iuicio. ser instruidos v bien
bducados, en uría palabra, ser capaées de
mantener su ranqo en el palacio del rev v
de aprender allí I-a escrituia y la lengua-dé
.
t
§uda-. día el rey les -distribuía una parte
de los alimentos áue él comía'y del'vino
que bebía; así se lés debía educár'durante
ties años; después de lo cual -servirían en
presenc¡a del iey, I' Entre ellos estaban es-
fos jóvenes judiós: Daniel, Ananías, Misael
v Aiarías. ' El iefe de los eunucos les Duso
ún nombre nue'vo: Daniel se llamaria B'alta-
s,Qr; Ananías, Sidrac; Misael,, Misac; y Aza-
De cómo Daniel se negd a comer
alimentos impuros
o s Daniel decidió no mancharse co-
miendo de lo oue se servía el rev o be-
biendo de su vino. Le pidió pueí al jefe
de los eunucos gue no lo obligara a
comer esa comida impura. e Dios con-
cedió a Daniel que se atrajera Ia sim-
patía del jefe de los eunucos. r0
Sin
embargo éste respondiÓ: nTemo a mi
señor el rey. Fue él quien deteminó lo
que ustedes .tenían.
qqe comer y beber;
si ve que están rnás flacos que los ió:
venes de su misma edad, me hará a
mí responsableu.
rr Entonces Daniel dijo al guardia
que el jefe de los eunucos habia ele-
gido para que vigilara a Daniel, Ana-
ñías, Misael y Azaríasi tz nPor favor,
ponnos q prueba_ durante diez días;
danos solamente legumbres para co-
mer y agua como bábida. '' cbmPara-
rás nuestrá aparigncia con -la de los
muchachos que comen, de lo que se
siñe el rey, y luggo actuarás con no-
sotros según lo que hqyas Visto,.
14
Les hizo caso y IoS puso a prue-
ba ,por diez días. r'Ahorá bien, ál ca-
bo de diez días era evidente que te-2.
nían mejor'aspecto que todos los
muchachos que se alimentaban de lo
que comía el rey. '6 Desde entonces
el guardia les quitó la comida y el vi-
no que debían servirse y sólo les dio
. 1.8 A veces las observancias de la Lev oa-
recen- pesadas a los creyentes, especialníehte
cua-ndo üven entre personas que no comparten
su fe. ;No son-menos libres oue sus comoañe-
ros? Es-te texto nos hace ver
'cón
claridad ü sen-
cillez que los mandatos diünos son fuente?e vi=
da y dé fuerza para quien los observa.
Por su'fidelidad. Daniel loqrará. no solarnente
la cultura humaná, sino tam5ién bl conocimien-
to de las cosas diünas, que demostrará a conti-
nuaclon.- . . :
; ,_ .. .: '. .
Este don dá Dios nó se
lidad y sacrificios.
-'' consigue. sino con fide-
-t59
t7 Dios les concedió a esos cuatro
ióvenes la sabiduría y Ia inteligencia,
tanto en literatura como en filosofía;
Daniel e{a hábit- puru exPlicar las vi-
siones Y los suenos.
ra Al cabo del tiempo fiiado Dor el
rey, el jefe de los euhuccís los llevó
ante Nabucodonosor. re El rey les ha-
bto y, entre todos ellos, no encontró a
ninquno como Daniel, Ananías, Misa-
el I Azarías. Se guedaron pues para
Ieiir at rey. 'o Y cualquiera que füese
át i"*u de'fitosofía o de refléxión so-
bre el cual Ios interrogara, Ios hallaba
diez veces superiores a todos los ma-
dos y adivinos de su reino . 2t Daniel
íe gg.edó allí hasta el primer año del
rey Llro-
EI sueño de Nabucodonosor
DANIE,,L2
lo buscan ganar tiempo porque ya sa-
ben que mi decisión esta tomad-a. ' Si
no me dan a conocer el sueño, todos
ustedes serán ejecutados. De lo con-
trario, ustedes se pondrán de acuerdo
pala decirme cosas inventadas y en-
gafrosas mientras el tiempo Pasa;
cuéntenme pues el sueño y así
-sabré
si son capaces de interpretarlo,.
ro Los astrólogos respondieron al
rey: -*N_o hay. nadie en la tierra que
pueda hager Io que el rey pide. Nin-
gún rey, po! gfande y poderoso que
haya sido, le ha pedido semejante
cosa a alguno de sus magos, ádivi-
nos o astrélogos. " El'rey ñ¡a.'dema-
siado; sólo IoÉ dioses pueáen satisfa-
cer esa exigencia del rey, pero ellos
no se encuentran en el mundo de los
morLalesr.
tz Entonces el rey se-enojo de tal
manera, y fue tanto su furor que or-
denó ejecutar a todos los sabios de
Babilonia. 13
Se publicó la orden de
ejecución de los sabios y fueron a
buscar a Daniel y a sus compañeros
para llevarlos al patíbulo.
14
Entonces Daniel habló con sabi-
duría y astucia a Aryok, el jefe de los
verdugos del 'rey'que había salido pa.
ra'ejecutar á los sabios de Babilonia,
15
y
-le
pleguntó; «¿Por qué ql rey dio
esta orden con tanta prisa?, Arvok
explicó a Daniel lo'que pasaÍba.
16
Daniel fue: éntonces a d'ecirle al
rey: nConcédeme un pla zo y'te daré
t7 Daniel volvió a su casa y comu-
nicó el asunto a sus comóañeros
Anáníds, Misaql y Azarías- 1a Les pi-
dié que imploraran la misericordia
del Dios del''cielo para qug les escla-
reciera ese misterio; pues de lo'con.
trario, harían morir a- Daniel y a sus
compañeros junto con los demás sa-
bios de Babilónia.
'e Y he aquí que se le reveló el mis-
terio a Daniel en una visión durante
f6l' ' EI año décimo de su reinado,
¡-4 Nabucodonosor tuvo un sueño
que lo perturbó hasta el punto de no
deiarlo dormir. 2 El rey ordenó convo-
cai a los magos, adivinos, brujos,y as-
trólogos pafl que Ie.explicaran el sue-
ño que había tenido; vinieron y se
presentaron ante el rey.
' 3 El rey les dijo: nHe tenido un sue-
ño y no "me qu'edaré tranquilo hasta
oue sepa Io gue ese sueño significd».
' 4 Los astrólógos dijeron al ref: «¡Que
viva el rev ete-'marnántel Cuéátafes a
tus servidóres el sueño y te daremos su
interpretación,. 5 Pero él rey respond¡ó
a sus magos: nFsto es Io qu-e he ciecidi-
do: Si ustédes no me dana conocer el
sueño y su expllcación, sgrán hecho
pedazos y sus casas serán destruidas.-
6 Pero si me dan a,conocer el sueño y
su. explicación, recibirán de mí obse-
quios, regalos y grgndes hono.res. fues
bien, cuánteruTre el sueño y denme su
explicaciónu.
) Tomarox nuevamente la palabra
y dijeron: nEl ley .tiene que contar el
sueño a sus servidores para gue en
sequida se lo expliouemósr. I Pero el
rei les dijo: .Bieri veio que ustedes só-

3. DANIEL2
Ia noche. Daniel bendijo al Dios del
cielo, 'o le dijo:
*¡Bendito sea Dios por los siqlos de los
siglos!, a él pertenec'en la sa.bÍduría y la
fuerza
2t El es el dueño de los tiempos y de los
momentos, destrona a los reyes iquál como
los entroniia, da Ia sabiduría a los"sabios, la
inteliqencia a los gue toman decisiones.
" Révela los mistérios y los secretos, co-
noce lo que está oculto en las tinieblas;
donde él está, todo es luz.
a Dios de rnis oadres. te alabo v te qlori-
fico porque ms has dado la sabiáu rií y la
íuerz'a- v Doroue acabas de darrne a cono-
cer lo q'ré te habíarnos pedido: nos has re-
velado'el secreto del rey».
2o Volvió entonces Dániel a casa de Ar-
yok, ?l que el rey había encarqado que
áiecutara a los sa6ios de BabiloÑa. Le^di-
jó: -No mates a los sabios de Babilonia, si-
no que condúceme donde el rev v le daré
la eiolicación,. 25
Arvok llevó Ínmediata-
mentb a Daniel ante él rev y le diio: nEntre
los desterrados de Jud á
-en
corítré a un
hombre qu.e dará al. rey el significado de
su sueño,. 26.
EI rey tomó la pálabra y dijo
a Daniel, cuyo ñombre sra Baltásar:
*¿Puedes acaso contarme el sueño que tu-
,E y darme su explicación?,
Daniel inteipreta el sueño
z7 Daniel tomó Ia palabra en pre-
sencia del rev v diio: .Et misterio'que
el rey quiere saber, n9,hay sabios, ádi-
vinos, ffidgós ni astróloqos que se lo
puedán reVelar, zs pues és Dibs, en el
cielo, quien revela los misterios, El dio
a conocei al rey Nabucodonosor lo
oue va a suceder con el correr de los-
días. Estos son el sueño v las visiones
que has tenido en tu lechó:
a Los Densamientos c¡ue'vinieron a
tu espíritü durante la noche se refieren
al poivenir. Aquel que revela los miste-.
rios te ha dado a conocer lo que acon-
técerá. 30
A mí se me ha'revela.dó esle
secreto, hg..polqye tenga I.Jna sabiduría
superior a Ia de los mortales, sino con
el fin de que todos conozcan la inter-
pretación de tu sueño.
3r Viste una estatua muy. grgnde y
de un resplandor extraordinario; es'-
taba de.p¡e delante de ti y sy a:pecto
era terrible. 32 Esa estatua tenía una
cabeza de oro fino, el pecho y loi
brazos eran de plata, el vientre y las
caderas de bronce, 33 las piemas de
hierro, y los pies de hierro mezclado
con arcilla.
31
Tú estabas mirándola, cuando se
desprendió una roca sin que ¡adje la
moviera; pegó a la estatua a Ia altura
de los pies de hierro y de arcilla y los
rompió. 35
Y en aquel- niismo insfante
se hicieron trizas el hierro, la arcilla.
el bronce, la plata y el oro; el vientó
se los llevó sin dejar huella como se
lleva la paja del trigo en la era duran-
te el verano. Y la- piedra que había
golpeado a la estatua se convirtió en
una gran montaña que abarcó toda la
tier¡a'
se fue el sueño: Ahora daremos
al rey'su explicación. 3' Tú eres el rey
de reves, el bios del Cielo te dio la rea'-
leza, él poder, la fuerza y Ja gloria. 3t
EI
puso en tus manos los hombres, los
ánimales del campo y los pájaros del
cielo, te hizo su ciueño doquiera ellos
vivan. La cabeza de oro'ere§ tú. 3e
Des-
pués de ti seguirá un reino inferior al
tuvo. lueqo un tercero gue será de
brónce y ár" domin ará toda Ia tierra.
40 Deip{és vendrá un cuarto reino
que será fuerte como el hierro. Así
iomo' el hierro rompe y Io -reduce to-
do a polvo, así romperá y Io arrasará
todo.'or Como bien fo visie, los pies y
los dedos son una mezcla de hiérro y
de arcilla de alfarero; ese será un ret-
no dividido. Tendrá Ia solidez del hie-
rro. Dues viste al hierro mezclado
con árcilla barrosa. 12
Pero los dedos
de los pies son mitad hierro y mitad
760
. 27. Varios literatos de aqu-el tiempo'pensaban
oue la historia traería una súcesión de cuatro im-
óerios. Siendo pesimistas. pensaban oue. desde la
treación del mündo, todó había ido émñeorando
v seouiría emDeorando. Lo expresaban boniendo
ál pñncipio la .edgd de'oqq y, át final, el:reino del
hie'rro, o sea, de las armasi
- -
En ál ores'ente libro. los cuatro reinados suce-
sivos soir el de Nabuéodonosor, et' de los me-
dos. el de los bersas v el del conquistador Ale-
iandro de Macádonia (reinado de hierro). De es-
ie último nace el reinado Persa-sirio, que será
-
destruido por una intervención extraordiharia de
Dios.-'eIiu es la enseñanza.del sueño: los'hombres
no pue.den gndeyezar la historia de- los .pueblos,
oue va siempre emaeorando. Pero Dios interven-
drá y funciará su própio Reino universal. :
761
--;na: el reino será fuerte sólo a me-
ffi;-Éugq también será frágil., ¿3
Así
i';i;d viste el hierfo rnezclado con
ll"lita ba rrosá, así estos reinos se
'Áá)rlarán debido a un matrirnonio,
llIÁ-no estarán unidos el uno al otro,
[rát com.o el hierro no Puede unirse
I* la arcilla't'i;'En tiempo de esos reinos, el
t-lios del Cielcj suscitará un reino que
7,'iica será destruido; su Poder no
'oátara ? Pueblo alguno. Derrotará Y
fástiuira i todos .los reinos y los re-
iiiiláraá ?ara s,iempre. .i Viste co-
;r6i se_ de:Prendió una roca de la
'mántanu sin que ,malo. ulgY]? la to:
'iiu, y como Pulverizó el hiet.ro, el
nroñt¿, la arcilla, Ia. Plata Y el oro:
áso mismo va a acontecer.
El Dios grande ha dado a conocer
aliey lo q-ug algún dia va a Pasar;
7'nmó el súeño fue así, su interpreta-
"i¿n
tarnbién es exacta,
''-4á
Al oír esto, el rey Nabucodono-
cñr se echó de bruces al suelo Y se
iástró ante Daniel, l-u"gg dio oiden
[J¿ le pr.esentaran ofreñdas y perfu-
ilies de'olor agradable.
o' El rey se dirigio entonces a Daniel y Ie
Aiio .En-verdad el Dios de ustedes e§ el
ij/ri a" los dioses, el Señor de los reyes;
"i ¿t quien da a conocer los misterios ya
nue tú'pudiste revelámoslos., ou
El rey en-
,TAro a'Daniel y.le otorgó numerosoey ti-
cos obsequlos; lo nlzo goDernaoor oe Ia
i,Ávincia áe Babilonia y él iefe máxirno de
[ójor los sabios de Babilonía. oe
Inmediata-
mánte Pqniel pidig ul {9y quq Pusiera al
frente de la adnlinistración de Ia. pr.qvincia
iá nuuilonia a Sidrac,..Misac, y,Abdénago;
quedando Daniel a disposición deI rey.
La estatua de oro
tÉ-t t EI reú Nabucodonosor hizo
'¿l una esiatua de oro de treinta
metros de alto Por tres metios de an-
,
DANIEL 3
cho y la colocó en la llanura de Dura,
gl'r.lá provincia de Babilonia. 2 El rey
Nabuiodonosor llamó a los funciona'-
rios, prefectos, gobemadores, conse-
jeros, tesoreros,-procuradores, jueces
y a todos los. jefes de provinciá pafa
gue se reunieran y asistieran a la
inauguración de Ia éstatua. 3 Así fue,
pues, como los funcionarios, prefec-
tos, gobernadores, consejeros, teso-
reros, -procuradores, jueces y todos
los jefes de provincia se reunieron
pará la inauáuración de Ia estatua
qu. había heÉho levantar el rey Na -
6ucodonosor.
o Un mensajero anunció con toda su
voz: «¡Escuchen hombres de todas las
razas, naciones y lenguas! 5
Cuando oi-
gan el sonido de la trómpeta, el cuemo,
la cítarq, Ia flauta, el trorhUOá, Ia gaita y
de cualquier otro instrumento, se pos-
trarán eri tierra v adorarán Ia estatub ae
oro que ordenó-levantar el rey Nabuco-
donosor. 6 Aquel que no se postre en
üena ni Ia adore, será echado inmedia-
tamente a un homo ardiente,.
' Por eso, cuando todos los pueblos
oyeron el sonido de Ia trompeta, el
cúerno, Ia cítara, Ia flauta, el tiomb'ón,
la gaita y de cualquier otro instrumen-
to,"los hbmbres de todos los pueblos,
naciones v lenguas se postraron en
tierra v adóraroñ la estatüa de oro eri-
Denuncia y condena de los judíos
o 3 En esos momentos, unos hom-
bres de Caldea fueron a acusar a los
iudíos.
e Pidieton la palabra y dijeron al
i.y Nabucg{onos_ori *¡Viva él rey para
siémpre! 'o Tú. oh reü. diste e§tá or-
den: Cualquier'hombré, al oír el sonido
de la trombeta, del cuemo, la cítara, la
flauta, el tiombón, la gaita y de'cual-
quier clase de instrumento, tendrá que
. 3.8 Para un judío creyentet ser funcionarig
d¿ un rey pagano trae riesgos. .A .vecgs estos so-
beranos'son prepotente.s g l-antasÍgqos y quieren
imponer actitudes que la Ley de l-)tos. condena.
En'un caso así, el creye-nte,.por elevado que sea
su ouesto. deberá sacrificar su calTera y aun su
,idá oara inantenerse fiel a su Dios, '
En' 3,7-18, Daniel indicq. l. actitud del creyen-
ie: cueáta coh. la awda de Dios, que toci-o- lo pue-
de; sabe sin embArgo que éste no está obligado a
salvarlo milagrosamente.
lrónicamente s_e subrayan las fallas de los que
no conocen al Dios ve?dader.o: adóran cosas
muértas. El oro les sirve de dioq (uha estatua de
30 rnetros costaría la riqueza del mundo, oero
está totalmente sin vida). Son dioses. mudbs v
sin alma v. 'sin embarqo, hornbres inteliqente-s
áá airodillá frente a é[fod. A diferencia de] Dios
üvo, que oye- a sus fieles y los sql*/a, los ídolos
ni cónbcen-al que los venéra ni lo pueden avu-
dar (la llama del fuego mata a los soldados
caldeos). - :

4. DANIEL 3
Dostrarse en tierra v adorar la estatua
be oro. " También dijiste que cual-
quiera que no'se postrara en tierra ni
la adorara, sería echado a un homo ar-
diente . 'z Pues bien, hay unos judÍos,
Sidrac, Misac y Abdénágo, a qu¡enes
pusiste al frenie de la aárninistración
de la provincia de Babilonia, que no
han hécho caso de la orden dét rey.
No sirven a tus dioses ni adoran la es-
13 Roio de'ira, Nabucodonosor pi-
dió qud Ie trajeran a Sidrac,_ Misai y
Abdénaoo: tráieron a esos'hombre's
ante el iev. tt'Nabucodonosor tomó
la palabrá y dijo: *Sidrac, Misac y
Abdénaoo.. /es cierto oue no honran
a mis díose§ ni adoran' la estatua de
or9 que erigí? .r5 Pues bien, si ahora
mismo están dispuestos a postrarse
en tiera cuando óiqan eI sonido de la
trompeta, del cue"rno, ,la cítara, la
flauta, el trornbón, la gaita y de toda
clase de instrumentos, v ádoran la
estatua de oro, todo estáíá bien. Pero
si no lo hacen serán inmediatam.ente
echados a un horno ardiente. Y ¿qué
dios los salvará de mi.mano?,
'6 Sidrac, Misac v Abdénaqo respon-
dieron al rey Nabuéodonosorl No n'ece-
sitamos darte una respuesta sobre eso.
t' Si nuestro Dios, ál que servimos,
quiere salvarnos del hoinq ?rdiente y
de tu rTldoo; nos salvará. '8 Pero si nó
Io quiere, hás de saber que no servire-
moi,a tus dioses ni adoiaremos Ia es.
tatua de oro gue eriqiste,.
'e Loco de^ rabid", Nabucodonosor
cambió,de actitud'con resDecto . a Si-
drac, Misac y Abdénago;. órdenó que
se calentara'et tromo sieie veces mas
de lo oue era necesario. 20 Lueoo dio
orden á los hombres más forzudos de
su ejército que ataran a Sidrdc, Misac
v Abdénaqo Dara echarlos al horno
árdiente. ar At'aron pues a esos hom-
bres y los ,echaron- al horno ardiente
con sus mantos, túnicas, turbantes y
toda su.dernir.ropa. Z,Como la ordeñ
del rey era rrrevocable, se había cd-.
lentado el horno al máximo; así fué
comg,lu llarnarada mató a lós hom-
762
bres qy,e habían llevado a Sidrac, Mi-
sac v Abdénaoo.
-'Esos tres Éombres, Sidrac, A4.isae,,
lbdénago,cayerort en el horno ardiel
te amarrados. 'l ¡Tes bien, caminabán
en medio de las llamas alabando-l
Dios y bendicíendo al Señor! 5 De oiJ
en rnedio d,el fqego , Azarías abrié'ü
boca y oró de esta manera:
'u *iBendito seas tú, Señor, Dios de nue*-
Tgr-,pljjlt: que tu nombre sea alabado-f
qlorificado eterna mente!v 2' P.orgue eres justo en todo lo que ha-
ces, todos tus caminos son rectós i;;"
obras son verdaderas y todos tur jul.i|,
son irreprochables.
o 2E
Has llevado a efecto una justa sen-
tencia al permitir todo lo qye. ngs pasó.a
nosotros y a.Jerusalén, la ciudad sánta dl
nuestros p-adres. Sí, .nos trataste con leat-
tad y justicia cuando dejaste .caer sobie
nosotros todo eso por culpa de nuestroi
peca dos.
" Porque pecamos y cometimos la inius.
ticia, alejándonos de ti; hemos pecadcí en
todo eso gravementg; no hemos obedecijo
tus rnandámientos. 3o No los hemos cum.
plido, no hemos hecho Io que tú nos man-
daste para que tu bendición viniera sobre
nosotros,
3r En todo Io que has permitido que nos
pasara, en todo lo que has hecho, has ac.
tuado según una justa decisión.
3' Nos éntregasle en manos de enemiqos
paganos, los más detestables de los inlie-
les,, nog entregaste a un rey injusto, el más
perverso de toda la tierra.- 3r Actualmente ya no nos atrevemos a
abrir la boca,'tr¡s. servidores y tos que-te,
adoran están cubiertos de vergQenza y Uil
confusión. x En honor a tu nombre nonos
abandones para siempre ni ,te olvides de tu
alianza
35 En recuerdo de Abr_ahán. tu amigo, de
Isaac tu servidor y de Israel tu santo no
alejes de. nosotros Éu misericordia,-36 t, quá
prometiste multiplicar su descendencia co.-
mo las estrellas dgl cielo y como la a¡ená
que está a orillas del mar.
-' 37
Sí,.Señor, entre todas las naciones de la
tierra sorrtos los más pobres, y hemos sido
humillados ante toda la tierra.por'culpa üe
nuestros pecados. r No hemos tenido én todo
gste üempo ni príncipe, ni profeta, 'ni jefe, ni
holocausto, ni sacrificio ni oftenda, ni incien-'
. 28. La oración de Daniel enseña a los. iudíos
perpguidos lo que tienen que decir.a Diosi "Se-
hor, a-cuérdate de tus promásas y no de nuestros
pecados. f"r compasibn
y ven a salvamos.»
de tu pueblo hurnillado
763
so, ni siquiera un lugar para. presentartelos y
set al?glOos Con Denevolencla.
'- js Recibe sin embargo nuestro corazón
Aeslrozado y nuestro espÍritu humillado co-
ño si fueran holocaustos de carneros y de
iáiot, o- Xcrificios de miles de gordos cor-
Tpros.
oo
Que así sea ahora nueltro sacrifi-
Iü untq ti, concédenos seguirte fi-elmente,
áorqr".los,que en ti Pgnen su confianza no
--.' Ahora te seguimos con todo nuestro co-
razón,.te tenemos y buscgpgs tu rostro. No
nE cubras de ve.rgüenza, " sjno que trátanos
sJgu1. tu .?qngvolencia y ?egún -tu gran mise-
¡córdia. " Líbranos con tu poder y haz que
,áamos la gloria de tu Nombre, Señor. * Que
todot los'que. maltratal- a tus servidores se
,irn confundidos y ,cubiertos de verqüenza,
que sean privados de todo poder y de toda
lutoridad y que sus fuerzas sean aniguiladas.
i, Que reconozcan que tú eres el Señor, el
único Dios glorioso en toda la tierra,.
o 46 Sin embargo, io, ,"*ldor", del rey
due los habían echado al horno seguían
áalentándolo con alquitrán, pez, acéite y
l.nu.
47 Las Ilamas se elevaron veinticinco
rneUos Por encirna del horno c8
y quema'
ron a los caldeos que se encontraban cerca
del homo. 4e
Pero el ángel del Señor había
ááicendido al horno do-nde estaban Azarí-
as y sus compañeros y había apartado, l€r
llarna del horno. s Hizo que soplaracomo
una suave brisa en el homo, lo suficiente
oara que el fuego no los tocara ni les cau-
sara dolor ni sufrimiento.
5t Entonces los tres, como un solo cora-
zón, se pusieron a cantar, a glorificar y a
bendecir a Dios desde el fondo del horno,
diciendo:
12 r¡BeDdito seas Señor, Dios de
nuestros padres,
alabado y ensalzado etemamente!
¡Bendito-sea tu nombre santo v
i¡lorioso, cantado y ensalzado'
eternamentel ' :
53 iBendito seas en el Templo de tu santa
-qloria,- cantado y alabado etemamente!
' ¡lendito'seas eñ el úono de tu reino,
cantadp y glorificado eternarnente!
tt
¡Bendito s-eai tu que sondeas tos abismo3
y qu" te sientas éobre los Querubines,
álábado v cantado eternamente!
r ¡Bendito'seas en la bóüeda del cielo,
5'
¡Todas las óbras del Señor', .
DANIEL 3
bendigan al Señor,
cánteñle y qlorifíqúenlo eternamente!
* iAngeles áe'I cielo, bendigan al Señor,
tánienle v qlorifÍauenlo átemamente!
f ¡Bendigan lós cielbs al Señor,
tánten-fe v qlorifíquenlo eternamente!
m
¡Todas Iaé águas tlel cielo,
bendiqan al Señor,
cánteñle v qlorifíquenlo etemamente!
6'
¡Todos loÉ floderei del Señor,
bendiqan al Señor,
cánteñle v qlorifíqúenlo etemamente!
62
¡Sol y luná Eendig'an al Señor,
cántenle v qlorifíquenlo etemamente!
63
¡Estrellas"¿ét cielci bendigan al Señor,
tántenle v qlorifíquenlo eternamente!
e
¡ Lluvias i ñcíos bendigan al Señor,
tántenl e í qlorifíqu enlo"eternamenté !
6'
¡Todos los üentod bendigan al Señor,
tántenle v olorifíouenlo éternamentei
6
¡Fuego y ta'Ior behdigan al Señor,
tanténlé v qlorifíqueñlo eternamente!
6?
¡Frío y aráoT bendiqan al Señor,
tántenle v qlorifíqüenlo eternaáente!
I ¡Rocíos y eícarch'as bendigan al Señor,
tántenlé v qtorifíquenlo etérnamente!
6e
¡Hielo v fíio-Uendi'gan al Señor,
tánteríle y qlorifíq-uenlo eternamente!
70
¡Hielos v ñ¡éves bbndiqan al Señor,
tántenlé v qlorifíquenl'o etemamente!
'' iNoches i días behdigan al Señor,
tántenle v qlorifíqueñlo eternamehte!
2 ¡Luces v úÑeblasbendigan al Señor,
tántenle v qlorifíquenlo"eternarnenté!
'3 ¡Rayos y ñubes béndigan al Señor,
cántenle v olorifíouenlo eternamente!
'o iBendiqa la-tierra'al Señor,
tantelá v qlorifíouelo eternamente!
'? iMontañáú colihas bendigan al Señor,
tántenle v álorifíquenlo etémamente!
" iTodas laé íemillás que qerminan
'en la tierra bendiqan al Señot, .
t ¡Fuentes beidigañ al Señor,.
bántenle v qlorÍfíquento eternamente!
" iMares y íio"s bendigan al Señor,
. fántenle y glorifíqu-enlo etemarnente!
D
¡Monstruósirrarinós
'v toao lo-quá sé mueve en las aguas
bendigan ál Señor,
cánteñle y qlorifícúenlo eternamente!
m
¡Aves todás"del c¡'elo bendigan alt^
benor,
cántenle y qlorifíquenlo eternamente!
8¡
¡Que todósJos animates doméstic-os y
las fieras salvaies bendigan al Senor,
cántenl e y glorifíquenlo éternamentei
. 46. Aunque en este relato Dios' hace un mi-
laqro. los.conocedores de. la historia saben que
müchbs
'mártires
no fueron iibrados'de la mu'er-
te. Seqún dice la Carta a'los Hebreos 11.39,
esos rñá¡tires no üeron que Dios cumpliera sus
promesas: Dios les reseÑaba una sueite mejor
déspués de muertos. 'Pol. eso,-Dan¡el es comol el
rnoilelo de los creventes cuando, en ciertos mo-
mentos. se encue-ntran solos Íiénté a una mu-
chedumbre hostil o enfrentados al poder tiráni-
co. Daniel se niega a haqer lo que Dios condena,
aunque'por esto éorra peligro su üda. .

5. DANIE-L 3
E2
¡Ustedes, todos los hiios de los
hombres, bendiqan al Señor-
cántenle y glorifíque¡Io eteráamente!63
¡lsrael bendice al Señor,
cántale y glorifícalo eternamente!* iS-acerdotes bendigan al Señor,'cántenle y glorifiqüenlo eternamente!tt Todos us[eiles servidores del Señor,
bendigan al Señor,
cánteñle y gtorifiqúenlo eternamente!*
iErpíritus-y.glm_as de los justos
Denolgan al benor,
cánteñle y qlorifíqúenlo etemarnente!E'
¡Todos lo3 lantos'y l.oi h_umildes.de
corazón, bendigan al Señor,
cántenle y qlorífíquenlo eteinamente!
*
ñ.,u1ías, Azárí?t y Misael,
Dendlgan al §enor,
cánteñle y glorifiquenlo etemamente!
Po.rqyq ngs libró del infierno y nos
salvó'de la muerte;
nos arrancó del horno ardiente
y nos sacó de en medio de las llamas.Ee
fDen gracias al Señor porque es bueno,
porque su amor es eterno!
s Todos ustede5 que ternen al Señor,
bendíganlo,
bendigan al Dios de los dioses,
cántenle y denle gracias porgue su
amor es eterno.
e¡ El rey Nabúsodonosor se quedó sin re-
suello, se'levantó ráp!{.amente y preguntó
a su: cglsejeros: *¿No echaníos a esos
tres hombres amarrádos al fueqo?, Res-
pondieron: *Ciertam_ente,. ez El re" añadió:
-Pues bien, veo a cuatro hombres oue ca-
minan con toda libertad en medio del fuá-
go sip.guq sufran nada; el cuarto se parece
a'un h¡¡o de los dioses,.
e3
Nábucodonosor se acercó a ta puerta
del homo.ar:diente y exclamó: .¡Sidrác, Mi-
sac y Abdénago, sérvídorés del 'Dios
Altísi-
!l-lo, salgan y vengan para acá!, Entonces
Sidrac, Misac y Abdénaqo salieron de en
medio del fuego. eo
Los fuñcionarios, prefec-
!os, gobernadores y consejeroS del 'rey se
juntaron pg.r? vqr a esos hombres. El fuego
no les'habíá hecho nada: ní su'cuerpo ni sus
cabellos estaban. quem-adgs, ,sus ropas no
habían sido tocadas y ningún olor a {uema-
do despedían sus peisonas
?5 Nábucodonosor drjo ento.nces: *Bendito
sea el Dios de Sidrac, M¡sué v Á»átnaqo que
envió a su áng.el pará. librar á sus señYáoi;;
confiaron en á, desobedecieron. la orden dei
rey y prefirieron entr.egar su cuerpo al fuego
antes que servir o adorar a cualquier otro diós
qqe,no fuera su Dios. * Esto es [o gue ordeno
q to{os los pueblos; naciole! y lenguas: To-
4o.r lgr qqerentre ustedes hab[en s¡ñ respe,to
del Dios de Sidrac, Aisac y AMér-tdqo seran
hecho pedazos y su¡ cpsaé se.á., dé-sñdas;
porque- no hay ótro Dios' qué''püeda salvar dé
:tlfiilFt?;,. ,L::gi";'
reY ord"no"§1u
*q 1o, i n C á' á;
-a.
É ilóñ il;t1;,1# 5üS§rXdénago. ' .. .
El sueño y la locura
deNabucbdonosor .i:
,
=
t'":z
§1'." :o,1?l?"' i,l?dP : Je, Puu.
lJ::' ,I?,:i?::i I iffifl H ::-?"':,1 !i¿[T;
.:1",l :, :5::?'i hñ"'P: t* : : I :
j l,l ^r-1.
3.§i
: : I #:?t :'l 1
"S
:,li 0""
s:'.1t1 [.É r"§'alconocer las señales'y maravill-aJ'" ucrr0
Dios Álrí.i;; hr'h;:h,{.^.,rnia,^ ' 9ue elDip;; Altís,imo hu, hechó conmigo.¡0o
iQué qrandes son_,rrr pio-áigios,
po! ei.osos,
-sus
m ila gioq r- Su imperio se extiende de
generacton.
generación
en
HJilhF:I.[E¿it#Jh},Hffipensamientos y las visiones que'tü;;"'u§
noche me ateriorizaron, '_erddné eotoneao
flH:lIL"Sn a verrne todos los sáb¡oi'á"u,§ll
bilonia para que me dieran a cono
;ih#JáLl sireho. , ü",su'o; iai ,,.,*ilfl,i'S
adivinos, lor_ brujos y lós astrólog
conté el sr
pretació" j§??' Pero
',;?lt"nL"fi8? ttl?:
' 5 Al fin se presentó.Danie].(ilamado Balta.
:gr 9egún el nombre de. mi Diós), q
it.i"ii'r,tt,,::.1'*¿=:: j?i:"::f:#
iiirii,¡;:""1, . *H:,""?il3 t i: L:'*'i::el sueño gue tuve, explícamelo.? Estab'a acostgdo y tuve esta visión: ha.
bía en el centro de la-tierra un árboj-qú'ü:
l_,? glun altura. I Creció el á_rbol y. llego 0 ser
tan rmoortante .qus su copa tocába él c¡etá,
-se to üeía desde tos extrbmos áé-li'ti.lille Su follaie era hermoso y iri fñrios eüü:danres. A'limentaba á-t"dds;la; nEiu, salva-
ig: tS ,cobijaban a i"1o-b¿-,'ñ; páüiü
oer crero anrdaDan entre sus ramas, le daba
su alimentó a todo ser üiviente. -
'0 Contemplab.a esta visiónl en mi c.rrr..
cuando un ánge[,. un Santg, bajó aet cieió]
. S. py:o p g"ritar con todá su' ,or,'úñ:
Den et arDol y corten sqs rdrnets; arranquen
sus l',oju,r y_boten,sus frutos., Hüyan d¿-;ü
sornbra las fieras salvaj-es, y !o¡ Éajuro, Alj
cie'lo de sus ramas. ,. P"io.'dejeñ éñ l. ti;rra, en medio de la hierba dél campó.-slu
tronco y s,us. raíces atados con cadeñai ¿a
hierro ,y de bronce. Que. Io moje el ,ocío
oet cterg y que comparta el'pasto de la tie-
rra con los animales salvajed.. !3
¡eue le sea
quitado su corazó¡ aá rróm»re't;á i.-á¿
un corazón de animal, gue pásen sieti
años sobre él! '' Tal es el iu¡ció pronuncia-
4o por los gngeles, tal es fJa-eciiión áá tJ,
Sg¡rtos; asi sabrá todo ser viviente que el
Altísirno es el dueño de las realeiai ñü*u-
quÉ
tA5
- Fl exalta, si quiere, al más humilde de
frti''í*bres' , -. . ^:. ^ r. ...^
'],'.Er,. es el sY9ñ9 9ue tuve yo' el riy
sohuCOdOnOSOri tur trelsasaf, OeD-eS expll-
ií{".j" ffJl H : # Í::,' ?'" T3i??, s: #l Jil
f,,l'lredes hacer, Porque en ti está el es-
;ltt.",l'¿Í'ffi:"i: i[H ado Barta sa,, p"i.
y::l::* :z'l' i s, ?3 ! x 3 i'" H.ff :':i L, jñ :
w árrev se diriqió a él: .'¡Baltasar, no temas
y;r** el signTficado dél sueño!" Belsasar
Íffii; galalra y Ig dijo: *¡Señor, ojalá que
Iiueno tuera Para los.que.re oolan y su slg-
:ifift" ?arc tu,s enemigos!
""iivirte Lrn árbol que crecía y que se hacía
ri, lf i: ff ? :?"T:':: iS5:,!"i,:'¿ I
r Sl" |3:
[,?;;á hermoso y su fruto abundante.' Ali-
liá¡táUu .a lodo el-mundo, las fieras salvajes
'.i^Irnían baio su sombra y entre sus ramas
Yi:;;;b;;"-lai aves del cieló. 'e Ese árbol, oh
llr-éres tú. Has crecido hasta tal punto que
ll'*der se eleva hasta los cielos y tu autori-
Lá-se extiende hasta los extremos de Ia üe-
)- n Pero viste, oh rey, que bajaba del cielo
uñ'ang"l, ,rn Santo,, y decía: Córten el árbo[,
iit¡tíVqnlo, Perg deien en la üerra el tronco
u lur íaíces atadas con cadenas de hierro y
á. bron.e el q redio de la hierba del campo,
oüá r.u mojad.g' por. el rocío del cielg y qu.e
Iámparta su alimento con los animales s-al-
,ái.i hasta que Pasen siete años sobre é1.
í, Esto es Io que significa, oh rey.-Es una
decisión del Altísimo con resPecto a mi se-
ñór et rey. 'i Jg expulsarán de .entre.los
iióm¡res y,vivirás con los animales salva- '
iáI, .grergs qa¡to. qomp el buey.y. te mo-
',aá el rocto del ctelo. Pasaran stete anos
iáUre ti hasta que reconozcas que el Altisi-
,no es dueño dé las realezas humanas y da
el poder a quien quiere.
¡ Se decía que deiaran el tronco y las raí-
ces del árbol; ile jgyul modo te será.devuel-
to tu reino cuandó hayas comPrendido que
los Cielos son dueños de todo . to Por eso, oh
iey, escucha mi consejo. Redime tus peca-
dós practicando la justicia, y tus injusticias
siendo bueno con los de-sgraciados; enton'
ces te irá bien en todo. . '
25
Al rey Nabucodonoso[
eso.
5 Doce meses después,
DANIEL 5
seaba por la terraza del palacio real de Babi-
Ionia, 2' el rey comentába; *¿.No es esta la
gran Babiloniá que construí cón mi poder y
mi fueza, la que he convertido en mi iesidenl
cia real y que será la qloria de mi reino?,u Todavíá eistaban esas-palabras en lj boia
del rey, cuando se oyó una voz del cielo: .A ti
te h.ablo, Iey Nabucodonosor: Se te ha quita-
do Ia realeia. n Te expulsarán de entrb los
hombres, vivirás con Iós animales salvaies.
comerás pasto como el buey, y pasarán siete
años sobre ü hasta qye reconozcas que el Al-
tísimo es dueño de'las realezas humanas y
que da el poder a quien quiera,
r Esas palabras se cumplieron inmediata-
mente. Nabucodonosor fue expulsado de en-
tre los hombres.; comía. pasto como el buey y
el rocío del cielo mojaba su cuerpo; sus ca-
bellos crecieron comó las plumas dei águila y
sus uñas como las de los pájaros.
3r Al término del tiempo fijado, yo, Nabu-
codonosor, levanté mis ojos al cielo, .y me
volvió la inteligencia; Bendije al Altí§imo,
alabé y glorifiqié al qu.e vivé etemamente.
Su poder es un poder etemo y su realeza se
extiende de qeneración en generación .32 Pa-
ra él todos lós habitantes dé la tierra son co-
mo la nada, hace lo que guiere con los eiér-
citos de los cielos y cbn los habitantes dé la
tierra.; nadie. puede oponerse a su poder ni
decirle: ¿Qué'haces?
33
En ése mismo momento, me volvió la
inteligencia, recuperé _mi majestad y mi es-
plendor y pude re'anudar un réinado olorioso-
Mis conéeieros y mis ministros rne,fueron a
buscar, fuí restablecido en mi trono e incluso
qané en poder. I Ahora yo, Nabucodonosor-
álabo, ce'lebro y glorifico'al Rey de los cielos;
todos'sus caminos son iustos y sus. obras
son'verdad. Sabe humillai a los ár"'se com-
portan con orgullo..
El banquete de Belsasar
[6l ' ' El rey Belsasar dio un gran
Lgl banqueté para miles de sus áltos
funcionarios, y ánte esos miles de invi-
tgdgs,- se puslr a- toryar vino. 2 Después
de haber probado el vino, Belsasai or-
denó que traieran los vasos de oro v de
plata ciue su padre Nabucodonosor'ha-
bia sacado del Templo de Jerusalén.
Ie ocurrió todo
mientras se .pa-
castigo. 5.1 Fsta historia podria llamarse: el'
de los sacrilegios.los sacnleqtos.
Gs treslralabras indican la suerte de los que seLas res Dala
burlan de Dios:rlan oe ulos:
- Viene un fin que-ellos no pueden aplazar;
sino. también po: otros que son signos er¡identes
de que hav un Dios que'hace'iustlcia. A los oue
se bürlan de é1, muchás veces lés tocan desdichas
no
- Se pone de manifiasto qué
-no
hicierón du-
rante Ia üda nada.que sirr¡a. ' : ' ''
- DesaDarecen ü su obra con ellos,
La Bibliá sabe qúé Dios se da a'donocer nó so-
lamente pdr suceóos que demuestran su'bondad,

6. DANIEL 5
Tanto el rey como sus altos funciona-
rios, sus mujeres y sus concubinas que-
rían beber en ellos. 3 Traieron pues'Ios
vasos de oro gue habíari sido ^robados
del Templo de'Dios en Jerusalén. o EI
rey y sus altos funcionarios, sus muje;
res y sus concubinas los tomaron pára
bebér en ellos: tomaron vino a la s^alud
de sus dioses de oro, de plata, de bron-
cer de hierro, de madera y de piedra.
5
Pues bien, de repente ápareicieron
frente al candelero'los dedos de una
mano, que escribían sobre el estuco
del muro del Dalacic real. E! réy vio
esa rnano que escribía " e lnrnediara-
rnente cambió de color: estaba es-
Dancado, todc sr:t cuerDo !, rocjos sus
nniennbros ternbiabañ. :' GriLó con
íuerte voz para que llamaran e ios
nnagos, los bruios'v ios astrólooos. /
anté ios sabios'de tsabilonia el rÉy Éo'-
rnQ ia.palabra: nEI hombre que iéa io
que ahÍ está escrito y gue me dé a
conocer su signifícadé sérá revestido
de púrpura, sé Ie pondrá un collar de
oro al cuello y ocupará el tercer
puesto en rni re,inot.
8
Pero ninguno de los sabios que ha-
bía venido era capa z de descifrar la
inscripción y de entreqar su sentido.
e El réy Belsasar se esfiantó rnás aún,
estab4 .ya .sin colores y,sus altos fun;
cionarios- estaban muy asustados.
'o
^1,
enterarse.4e las' paiubr"s áái -
rey y de sus altos funcionários, la reina
entró en el salón del festín, pidió la pa-
labra y dijpr i,¡Viva el rey gt-emameñte! '
No te pertu¡ben tus pensamientos ni
cambie así (e colol tu rostro. " Hay un'
hombre en tu reins que tiene en 3í el ,
espíritu: de' los dioses santos. Durante
el reinado de tu pádré,pudieron darse
cuenta de que había en él una luz, un
juicio y una'sabiduría diqna de los dio--ses.
Pór eso el rey tu padre lo Duso co-
mo jefe de los adivinós, de Ioá *áqói,
de lós bruios y de los astróloqos. 'v Sé
notaba en ¿t Ln espíritu supárior, una
inletigencia,_ uñ jr¡iclo, el arte de expli-
ca!. los sueños, de intgrpretar los mis-
lerios, y ge resolver los problemas; ha-
blo dé Daniel, a quieñ el rev fráUia
puesto el nombre, d", Baltas ar.'Llame.
mos por tanto a Daniel 'y él nos dirá Io
que significa todo e§tó'.:'-i'' ' - ,' :
'
766
_-.'_fr1[eron pggs a Daniel a Ia.pre-
sencia del rg/. EI -rey tomó la palábr.
y. le dUo; u¿Éres tú óaniel, uno de il:desterrados oue mj paq.rq trastaO-O
desde Judea? 1o
Me hán dicho que ;;ti reside el espíritu de los dioses V n,,^
han notado én ti una luz; un iuíciá'I
una sabiduría extraordinarias.
'rs
h;.:
bien, acaban de traerne a los sabios;
a los magos para que l"yglun esa ér,.,
f; lH
"?¿
*i $:ru'i"'t'#$ al "; ¡x:pués me dijeion qye rú puedes intei..
Drerar y íesolver los problemas. s;
puedes ieer Io que allÍ- s-srá escrito-,j
ciarrne .: conccei su significado,t ieia{
revesridc i" ?Ér^Dlira, liivarás un .oiü,
de oro ai cuéllo
'y
serás ia rerceru áir:l,
sona dei reino,.
J
l', ,<
" =,ntonces
Daniei romó la oalabra,,,
delante der, rey dijo: uiG_uarda ius r.qu1
ios o dáselos a ótrost- Vgy a a.rcilr]i
?,ar? el rey lo qqe .está al[Í escrito y ü
daré q coriocer él significado.
rs Oh rey, el Dios AltÍsimo dio I rn
padre Nabucodonosor Ia realeza_
"'ipgger, la gloria y la majestad. re
bu-
Drdo a ese poder que había recibido.
Ios hombrés ,Ce ,tódos loi puáUñ:
naciones y lplguas estabqn llenos de
terro.r y temblaban ante é1. Mataba ó
dejaba vivir a su arbitrio- elevaba ó
bajaba a quien quería. 20
Pero cuandó
su corazón se infló de oroullo v *i
endureció su espíritu, fue échadó ¿;
p.u_tqonb reql y.se.le quitó Ia glorñ
:' Fue expulsádo de ehtre los-f,om-
bre§.pgrque su espíritu se transforinó
en el de un animal; vivía con los bu.
rros g.alvajes-, se alimentaba de pasto
como'el buey, y su Cráipó1iu moia,_
do por el roiió del ciefo. Eso aüro,
hasta el día en _gue reconoció que
"lDios Altísimo es'el dueño de la§ rea-
lezas humanas y que llama a quien
quiera
Pero tú, Belsasar, su hiio, no te has
humillado siendo que sabíás todo eso.'¿3
Al contrario, te álzasté en coritrá,d¿i
Señor de los cielos, dispusistg que te
trajeran los vasos de su'Tempio v f,añ
tomado vino en ellos tú, tus
'attoá
fun-
cjonarios, tus muieres y tus concubinas,
Y han bebido a,fa salúd de sus diosei
de plata"y de oro,'de bronce, de hieno,
767
Ao 1¡odera Y de Piedra, que nada ven,
"^áAu enüenden y nada saben. Pero tú
.á frur glorificado al Dios que ü.ene tu
'i¡du en ,Su.
mano y a quien pertenece
¡odo tu desuno'
'"1t ?or eso fue enviada de su parte
oaA rnano para que trazara ese escri-
ií-" v ese escrito dice: uMenén, .Té-
'-l;rl, i nParsínr. 26
Ahora viene la ex-utlv, J.,
lirrugión de. gs?s Palabras: nMené':
ó'¡r; hg n1"dido tu reinq y le ha pues-
íil¡n. zz nTéguel,: has sido pesado en
i; balanza y,lu pesg ha resultado
,Ir rv liviano. ¿o «Y drsinr: tu reino. halltvJ ;. . t. t r r
'i¡,dó dividido y dado a los Medos y a
ios Pers?s».
-' n Entonges Belsasar ordenó que..se
revistiera de púrpura a D.3nlet, (ue te
pusieran al cuello un collar de org y
LJ4- se proclamara que de ahora en
láelante era e[ tercer, personaje de su
ieino.
30 Pero esa misma noche -el rey
táía.o Belsasar fue asesinado
6t I Y recibió su reinado Darío el
Lg medo, que tenía ya sesenta y
dos anos-
Daniel es arrojado al foso :
de los leones ' . '
z Darío dio un decreto para su r-eino: pu-
so á ciento veinte gobeinadores al frehte
áá cada una de las provincias de su reino.
I ?aru preservar los' intereses de! r€y,l,de=
bían rendir cuentas a tres: altos funóiona-
i¡os que estaban sobre ellos (uno de los
áuales era Daniel). o Pero Daniel se distin'
gr¡0 pronto entré loS. al.tgq funcioJraiios, .y
fiobefnadorgs porque. había qn él uh.gspíri-
iu realmente suPerior, tan¡s qu€ el rey
áensaba ponerlo' a la cabeza de todo sú
Ielno:
5 Pór eso fue que los altos'.funciona-
rios y ggb.ernadoreS buscaron entre los'
ajun[os-del estado un pretexto para acusar
a Daniel, pero no encbntraban-ninqún're-
próche gü" hacerle, porque era f¡él y no
bodían reprocharle ni negligencia ni falta.
6
Esos hombres se pusieron entonces a de-
s¡¡; rYa que no se lb puedg reprochar-nada
a ese Dahiel, busquemos algúh prgte{to en
'-rLos altos,funcionarios v los qobemado:
res se_ precipitaro.n donde'el re! y. Ig .41j.-
ron: *iViva riara srempre el rev Daiío! E
To-
dos lbs altos funcionarios del 'reino, Ios
prefectos,, gobern?dores,' consgje.ros y .
homDres de leyes, Prensan gYq :9na Dueno
gue se proclamara una prohibición por de:
ireto reial: Cualquiera qu",, durantel treinta
DANIEL 6
dias, dirija una plegaria a otro dios p a otra
persona iuera de ti, gh ley, sea arrojado al
foso de los leones.. ' Ahcírá, oh rey, toma
esa decisión, haz que se ponqa poí escrito
para gue no sea mbdificada ü asi. seoún la
I.y dé los Medos y de los Persás, "nadie
púeda qn.Lllarla,. 'c El rey Darío f¡rmó pues
esa decisión
" Cuando Daniel supo gue había sido fir-
rnado ese decreto, entró en su casa; su
pieza estaba en el segundo piso y lás ven-
tanas daban a Jerusa-lén. Trés vetes al día
Danie!_ Ie ponía de rodillas, oraba y alaba-
ba a Dios'como [o había
'hecho
§iempre.
'2 Pues bien, §sos hombres entraron en'tro-
pel y encontraron-a Daniel que estaba su-
plicando e implorando a su Dios. '3 Corrie-
ron donde el rey y le recordaron la
prohibición real: -¿Nó firmaste un decreto
i"gyn el cual cua!§u.ier hombre gye en es-
tos treinta días diriia una oraqon a otro
dios o a otra personá fuera de ti, serÍa arro-
jg4o al foso.de los lqoneg?, El rey respon-
d¡ó: *Así se ha establecido firmerñente, se-
gún. la ley. de los medos y de los persas:
nadie puede ir en, contra,.
14
Entonces dijeron al rey: *Daniel, ese
hornbre que fornía. parte de los desterrados
de Judá; oo tiene respeto alquno por ti ni
por la piphibición que tú firmáste. Hace su
oración tres veces al día,. '5 Al oír esas pa-
labras, el rey se molestó mucho; quéría
salvar a Daniel y hasta la puesta del sol,
buscó en vano una solucióh. 16
Pero esos
hornbres lo presionaban, diciéndole: r¡Sa-
bes muy bien, oh rgy, que según Ia ley de
los Medos v de los P-ersás nináuna orohibi-
ción o.decíeto iirmado por el Éy púede sér
anulado!, . '
17
Entonces el rey ordenó que detuvieran
a Daniel y que lo airoiaran al loso de los le-
ones. El iey'dUo a Dahiel: .¡Ojalá te salve tu
Dios, al qLe
-sirves
con tánia fidelidad!,.
'E Empuiaion una gran piedra Dara cerrar Ia
boca iJel foso; el ráy y lbs altoi funcionarios
pusieron en étla sús:sellos pára que nada
pudiera cambiar la suerte de Dariiel. 'e El
iey entrQ en su palacio, ayunó toda la noche
y no quiso acostarse coh sus concubinas;
no Puclo dormrr.
20
Aun antes de que saliera el sol.
jel
rev
se levantó y se dirihió a toda Brisa'al fosó
de los leonés. 2' Se ácercó al fóso v oritó a
Daniel con voz angustiada; n¿Daniél,-servi-
dor del Dios vivol ese Dios-al que' sirve§
con tanta fidelidad ha sido'ca¡az'de librar-
te de los leones?, 22 Dan¡el iespondió al
rey: -¡V¡ya el r9y ppra siempre! b Mi:Dios
mé envió a su ángel, quien cerró las fauces
de los leones, loí ql.ré ni siguiera rne han
tocado porque fui hallado inócente ante é1,
y ante ti, oh rey, también soy inocente,;
2o
El rey experirn-entó.una qran áleqiÍa v dio
orden de qr" sacaran a Daniel áel foso.

7. DANIEL 6
Sacaron Dues a Daniel del foso de Ios leo-
nes y lo'encontraron en perfecto estado,
B?JS.u.
había puesto su bonfianza en su
25 Entonces el rev mandó que vinieran
los hombres sue habían calumhiado a Da-
niel, Ios arrojó al foso de los leones junto
con sus hijos y sus mujeres, y aun antes
que tocarañ el 'suelo del'foso,' lós Ieones se
abalanzaron sobre ellos y trituraron sus
huesos.
26 EI rev Darío escribió a todos Ios pue-
blos, nacíones y lenguas que viven en toda
la tierrát «¡La abundanci a y la paz sean con
ustedes! 27
Este es el decreto que promul-
go: En toda la extensión de mi relno, la
gente temerá y respetará al Dios de Daniel.
Et es el Dios. vivó, que pelmanece para
será destruido y susremPre: su rerno no
rmpeno no tendrá fin. 2E
El salva y libra-, re-
aliZa señales y prodigios en los,cielos y en
la tierra: él sátüO a Daniel de las garrás y
de los dientes de los leones,.
a Durante el reino de Darío.y el de Ciro el
Persa, Daniel fue cada vez más considerado,
La visión de los cuatro imperios
ñ1 ' El primer año de Belsasar, rey de
L
1J Babifonia, una noche Daniel
'tuvó
un
sueño y visiones que puso por escrito. Este
es el ráato.
¡ '
2 Daniel tomó la palabra y dijo: *Tuve vi-
siones durante la nbche: cuatro vientos del
cielo sacudían el mar, ' y cuatro animales
enorrnes salían del már; fos cuatro eran di-
ferentes. o El primero se parecía a un león
con alas de á'guila; mientras Io estaba mi-
rando, le arrañcaron sus'alas, fue levanta-
do de Ia tierra v se oaró sobre q,
768
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Ili i lx}!1! I ¿, ii tl l"',T l:,,¿? "1'E:,..1tmales que lo habían precedido, tenía iiüt""'fr?ou
mirando los cuernos, cuando
surgió de enrre ellos un cuerno p"quéñóI|
fueron arrancados tres cuernos par'a aiiár{
Ie lug.ar. Entonces vi en ese cuerno rjü*
paredldos a lo: gjos hyTanos.y uqa ü;que pronunCtaDa pataDraS tnsolentes.
.
El h[jo de hombre
e Seguía mirando, pusieron unos
tronos y un anciano se sentó; su rop;
era blanca como Ia nieve, los caü"]
llos de su cabeza eran como la-ia-n-a
blanca, SU trono era de llamas d;
fueqo con ruedas de fqego ardienüto CI-n río de fuego brotaba-v corrA'aI
delante de él; miles y milláres le sü
vían, millones y millones permane-
cían de pie en su presencia. Se cons-
tituyó,el tribunal y abrieron los libros.
s,.y le
lptaba
. 7 -9 [-a visión oue a continuación se detalla
tiene el mismo contenido v la misma siqnifica-
ción que Ia de la estatua-de Nabucodónosor
(c. 2).
'--§á rnuestran, simbolizados por bestias,-los cua'
tro imperios oúe dominaron él país iudío hasta el
momehto de fa qran Dersecucióh. Lós versos 23-
25 orecisan oue"la cúarta bestia es el imperio si-
no ü el cuernb que insulta a pigs, el rqy Antíoco
Eoífanes. Lo.miimo oue en 2.34 v 44 se anun-
ciaba una intervencióir de Diós pára quebra¡ la
fuerza d,el persequidor e instaurai su p.ropio Rei-
no. aour. en 7 -l-*L v 7 -26 se anuncia
'el
iúicio del
oerseduidor. En 2-34-'la oiedro daba a
-entender
bl poder de Dios. Aoúí. ei 7.13. el hiio de hom-
bré representa el pi¡eblo dé Isiaél. éervidor de
Dios. óresente en los olanes de Dios desde los
comienzos del mundo. óue, al üernpo fiiado. reci-
be el poder sobre tódas'las naóionés: 7 ,27.
Seríá un e¡ror buscar en este párrafo una refe-
rencia a los acontecimientos del tiempo de Jesús.
cofno hicieron algunos. Menos todaüa. debernos
aplicarlo a nuestró tiempo. como si fuéramos no-
sótros el centro de todo. El autor, escribiendo en
el peor momento .de la persecución- del tiempo
de los Macabeos- anuncia a la vez el fin de la pér-
secución de Antibco (1 Mac 5',55-60) y la lleg'ada
del Reino de Dios. Esta manera. dg juntar en una
rnisma descripción .un acontecirnieinto cercano-
como es una. gTql liberación, y.le última libeiái
qió?, qyg será el fin de nuestra,historia, gs propü
de los libros proféticos.. Jesús hizo Io misrño ñu-
blando del finde Jerusalén (Mc 13).
Sqbfe los nubes del cíelo (13). La nube es sig-
no de la presencia diüna.
El Ani¡ano: éste es Dios,. y su pelo blanco es
signo {g q"fstuosidad. Ojalá no.ólvidemos que,
eñ realidad, Dios no-tiene-edad sino que üve eri
un único momento, ,g¡ t.rr', presente que no se
deshace. , :
Corno un híjo de,hombre (13), o sea, un hom-
bre: este 'person
?je' místeriqso f igu¡aba enlün
principio a'todo el bueblo de Dios (1.271. Pero. ii
bien Dios quería entreqar su Reino a los hombres^
lo entreqaría de hechó en forma . personal al ouá
es el mñelo, el salvador y la caoeza de todos loi -
hombres v de toda la humanidad. Jesús es el
Hombre (Jn 19,5), o, seqún el modo de hablar de
los iudíos. el hiio de hombre
El hiio'del híombre viene de las nubes divinas.
Por eso, Jesús.se. aplicó er.¡¿ profecía para resal-
tar su oriqen diüno err el momento en que sus
acusadore-s lo veían en la debilidad de su'condi-
ción'humana (Mt 26,64.
76e
rr Las palabras insolentes que ha-
hían sicio Pronunciadas por el cuemo
naOían sembrado un gran desorden.
¡rtientras estaba mirando, mataron al
,áirnal, su cadáver fue destruido y
árro¡a4o al fuego ardiente. tz Se le-s
nuitó el poder a ios otros animales, Pe-
á s" les prolongó la vida por el mo-
mento hasta la fecha fijada.
13 Mientras seguía contemplando
esas visiones nocturnas, vi algo como
,n hijo de hombre que venia sobre
las nubes 4"1 .cielo; se dirigió hacia.el
anciano y !o llevaron a su presencia.
i, Se le dio el pocier, la gloria y Ia rea -
leza, y todos. lo.t pueblos, nasiones y
i.nguas.lo sirvieron. Su Poder es el
Doder eterno que nunqa paSara; Su
ieino no será destruido.
,5 Yo Daniel seguía allí; Mi espíritu estaba
oerturbado por to?o eso, pues esas visiones
ine habían aterrorizado. 16
Me acerqué en-
ion.es a uno de los que estaban de pie y le
oedi que me dijera qué era realmente todo
[o qu. había vidto. mb naUló y_ 4o el signifi-
tádo de todas esas cosas. t Esos cüatro
anirnales enormes son- cuatro re.yEs quq
aparecerán en la tierra, tB
después de lo gual
lds santos del Altísimo recibiián la realeza y
la poseerán por los siglos de los siglos.
¡e Quería además saber la verdad res-
oecto al cuarto animal, tan diferente a los
bemás y tan horrible con sus dientes de
hierro y sus garras de bronce, que devora-
ba, triturabg Xluego pisoteaba,todo lo que
ouedaba. to Quería saber qué eran esos
'il¡ez
cuernos que tenía en sü cabeza, y el
otro cuerno que había brotado y ante el
cual habí.an caído tres de los primergs.
Quería saber qué era ese'cuemo con ojos
y una boca que pronunciaba palabras ínso-
[entes y que parecía ser más importante
que los dernás. 2' Seguía mirande ese cuer-
no, que combatía a" los santos y- que los
vencfa, 2 hasta que llegó el anciáno; quien
DANIEL 8
dictó sentencia en favor de los santos de;
Altísirno, y en ese momento los santos to..
maron posesión del reino.
23
Entonces aquel a quien habia pregun-
tado rne dijo:
o *El cuarto animal es un cuarto rein.,
que habrá en la tierra y que será distinto ¿:
tbdos los demás; devo?aÉ a toda-tá iieria-
la aplastará y la pisoteará.20 Esos diez
cuernos son diez reyes que se levantarár
en ese reino, luegg surgirá.otro después á.-
ellos, diferente a los añteriores, y que de-
rrotará a tres reyes. 2i Insultará a[ Aftísimc¡
perseguirá a los santos del Altísimo, tratara
de cambiar el calenda¡'io y la Ley; los san-
tos quedarán sometido.r a !u poüer por ur,
tiempo, dos tiempos y la mitad de uri tiem.
po. 26 Pero se cohstituirá el Tribunal, lse le
quitará el poder, y seÉ destrqido y exter-
minado para siempre. 27
Entonces [a reale-
zd, la autoridad y la grandeza de todos los
reinos que están bu¡o ios cielos serán da-
das al pueblo de los-santos del Altísimo; su
reinado es un reinacio eterno y todos lo:i
poderes le servirán y le obedecérán,.' 28
Aquí se acaba el relato. Esas visiones
me habían aterrorizado. a rní, Daniel, y rni
rostro había mudado cie color, pero con-
servaba todo eso en mi corazón..-
Otra visión oue continúa
la historia aé Rntíoco
16-I ' ' El tercer año del reinado de Belsa-
LeJ sar, yo Daniel, recibí una nueva visión
como continuación de las anteriores. 2lDu-
rante esa visión vi la ciudadela de Suza. en
la provincia de Elam; en esa visión rrre er-
coirtraba a orillas del río UIay, y miraba
desde allí. 3
Al levantar los ojoivi a un car-
nero con dos cuernos q.ue estaba de pie
frente al torrente. Los áos cuernos eran
grandes, p.ero uno sobrepasaba al otro, y ei
más grande fue el últimó en despuntar. ? Vr
al carnero que {ubg cornadas al oeste, ¿t
norte y al sur; ningún anirnal podía resistir-
Ie ni.nada podía. gscapársele. l-iacía lo que
quería y se volvió poderoso. 5 Cuando tia-
taba de entender éso, ciivisé a un chivatc
. 23 Los iudio-s ae los años 170-160 no po-
iían eouivocárse con esta desiqnación oculta del
rey Antíoco, e.l rey q,qe derribd a otros tres, que
insulta al Altísimó y p"rsigue a los soñ'tbs.
Por un tíemoo. dos tiemoosiu mítad de un
tiempo (?5)r si§nifica tres y rñedió, Es uha mane-
ra íiqurada de esa época Dara desiqnar el tiempc.
de lós malgs (tres. y medio es la ñitad de siete,
que es la cifra perfecta).
Los sonÉos son los que Dos'se reservó de. entrr:
los hombres Dara que füeran suvos. El pueblo iudío.
desde Moisé's, tenia conciencjá de_ ser un píreblc
?ero a partir del: tiempo cie Daniel, nlos santos*
.pasan a designgr_a! nuevo- pueblo _de Dios quü
ernpezará coñ. el Reino del Mesías. Los prirneios
cri§tianos tenian conciencia de ser ,es[e núer¡r_,
pueb,lo de Dios v por eso se llamaban a sí mis.
rnos "los san¡e5" (ver [j.e-9;32).
o 8.1 En los capífulos que üenen a continua.
ción se repite el mlsmo mensaje. Dios vendrá en
el tienlpo inás crítico cie la per§ecución. Solamerr.
te se dan nrás y nrás detalles para dar a los judíc"
la sequrid.ad cie-que tcdos los ácontecirnientós ot.r*,
ellosltan presen'ciacio ya los conocía Dios'de ár:,
iemano; rnientras sucéden, él tiene señalado ei

8. ,
DANIEL B
,f,ue venía del occidente ciespués de haber
¡"ecorrido toda la tierra , Pero s !n toca r el
;ueio; ese chivo tenia un enorme cuerno
:'ntre los oios.6 Se acercó al carnero de
,ios cr:emo's gue había'visto en la orilla y
se abaianzó cbntra él con todas sus fuer-
zas. ? Vi como embestía al carnero: lo qol-
peó furiosarnente y ie quebró arnbos cüer-
nos sin que el carnero oPusiera resistencia.
'-o tiró al suelo, lo pisoteó y nadie pudo li-
brar al carnero de sus manos. 3 El chivo se
hizo rr¡uy p.oderoso, pero, en el colmo de
su poder, el glan.cuerno se tompió y Qto-
tarón en.vez de él cuatro cuernos, vueitos
a los cuatro vientos <iel Cielo.
s De uno de ellos salió un cuerno'más
oeoueño. pero que se extendió mucho en
hireicción üel sui, del este y de Ia tierra de
Belleza. ¡o Alcanzó el ejército de los cielos
e hizo caer a Ia tierra una Parte de él como
estrellas a las que pisoteó. "'Se alzó inclu-
so contra el jefé dei ese ejqrgilo: le quitó ei
sacrificio peipetuo y sacúdió los cimientos
de su santuaiio '2 júnto con su ejército. En
el mismo lugar en que se Presentaba el sa-
crificio, erigió la Abomrnacron, pisoteó la
verd ad y tüvo éxito en todo Io
'que hizo.
'3 Oí entonces a un Santo que hablaba y
a otro Santo sue le hizo esta prequntá:
".'Hasta cuándo'durará lo que anüncía esta
visión: el sacrificio perpetuo suprimido, la
Abominación eriqida y el luqar santo y el
eiército pisoteadós?, '¡ Le relpondió: "Has-
tá dos mit trescienlas tardes' y rnañanas;
entonces será restáblecido el
-lugar
santo
como corresPonder.
'5 Ahora bien,. mientras yo, Daniel, con-
iemplaba,la visión y trataba .ag compren-
derlá, creí ver a un hombre delante de mí
ro
, Cscuché una voz a erillas del Ulay que
Ie'qritaba: *Gabriel, dale a entender
-la
vi.
' sióñ'. l? Se diriqió entonces al sitio donde
rne encontrabal pero al acercárseme me
asusté v caí con él rostro en tierra, Me diío:
*H,iio dé hombre,' entiende que esta v.isión
se iefiere al tiemfo del fin,. '
'E Mientras estaba póstracio en tierra y me
,hablaba, per.dí-el conocirnientoi me tocó y
me levantó. re
Lueqo me diio: *Ahora te voi
' a dar a conocer Ió sue sutederá al fin dél
tiempo de la céiera,: porque-el 'fin está ya
dec¡dido. 'o El carnero'que viste con sus ci-os '
cuernos son los reyes Ce los lvledos y de los
Persas. 2' El chivo- velludo es el reyr de Ya-
ván, el gran cuemo gltre sus ojos és el pri-
rneio dé sus reyes- -22 'El cuerno roto v'los
cuatro cuernos que'brctaron en. su lugar son
euatro reinos t.ltgidos de esa nacióñ. pero
qr¡e no alcan zarán §u. pod€t, 2J
Al términb de
770
su reinaCo, cuanclo el pecaoo haya llegado
al máximo, verán cómo se levanta un re,
con ei rostro fiero que desaf-iará las oificultá'-
des. 2' Su poder aümentará sin cesar, llevá.
rá a cabo cosas increíbles v tendrá éxito e"
sus empresas. Destruirá a'los poderoror-,
al pueblo de los santos. E Debicio a su asfu1
qia, sus.gstralag.eqa.s tendrán éxito; se inflaü
de orgullo y desln¡irá a mucha gente por sor-
presal Se álzará contra el R.y * ,uy,"s, pero
sin que intervenga la mano del hombre será
derrótado. 'u Está visión de las tardes y de iai
mañanas que acabas de ver se cumpiirá, pe-
ro guárdaia para ü solo, pues se refiere d [¡¡
Porvenlr lejdflO».
" yo, D.aniel, me desTayé; e,stuve enfermo
muchos días, li¡ego,qe levanté para ,ocupar-
me de los asunioi del !ey. Pero seguía co.rls-
ternado por esa visión que no éntendÍa.
La oración de Daniel
16l ' ' Era ei primer año de Darío.
I r I hijo de Artajerjes, el Medo, que
reinó en el reino de los Ca ldeos.
I Es-e.primer año de su reinado, yo,
Danie!, estudiaba ias Escrituras y sa-
caba la cuenta de esos setent a'años
qqe debían pQsar sobre.Jerusalén eñ
ruinas, como ie fue revelado al profe-
ta Jeremías. 3 Volví mi ¡-nirada'hacia
el Señor Dios para invocarlo en Ia
oración y supllcarle per rnedio del
qyuno, lapenitencia y la ceniza.
o Le supliqué a Yavé,'mi Dios, y Ie hice
,esta confésión; *¡Ah, Fr'Ii Señor, Díos gran-
de. y temibje, qué,gonservas la'alianza"y tu
misericordia con Ios que te aman y obser-
'van tus mandanlientos!
' Pecamos, cometimos injusticias, fuirnos
infieles, nos rebelarnos; no-s apartamos de
tus mandamientos y,de tus ley¿ls. t No hici-
mos caso a-tus serv¡dores' lo5 profetas que
hablaban en tu nombre a nuestros reyes, a
nugglros jefes y a nuestros. padres, como
también á toda ía hacion-
' Tú, Señor, has sido iu§to y nosotios,só-
.lo tenemos derecho a la veiqüenza como
en ese día, nosotros; la gentdcie Judá, Ios
habitantes de Jenusa'lén i todo israel, este-
r"-ngs cerca o lejo; en todos los paíseá don-
de nos dispersásie,pot' culpa de las.infidell-
dades que cometirrios contra ti.
6 Ch Yaúé, la ,vergüenza iéa para no.so-
trcs' para nuestrgs'ieyes, nuestros jefes y
. nuestros padres, porgue pecamos iontrá
' .,9.t Oániel: está me.Jitando la profecía de'Je-
remías (25.11) :sobre 'ios setenta años del ,destie-
rro de lbs judios a Babilonia. El, ángel C,abriel le
entreqa otro mensaie que se, ref,iere a.setenta se-
mana! de_ años. Esiá m'ensaje es una de las prcfe-
cías más famosas del libro oe Daniel.
7'7 1
rí- e Que el Señor nuestro Dios tenga mise-
iicord¡a y n9? perdone, Porque nos rebela-
m9;Ñ3':tf*cimos a Yavé nuestro Dios,
no caminamos según sus leyes, que Puso'delante
.de nosotros Por rnedio de sus ser-
vidores los Protetas- :'
rr Todo lsrael desobedeció a tu Ley y se
apartó de tu pplgqF; por eso cayeron sóbre
nbsotros la maldtcton y las amenazas que es-
ián .s.ritas en.la .Lgy de Moisés, servidor de
Óios, porque habiamos Pecado contra ti.
¡2 Yavé cumplió' las palabras-Que'había
Dronunciado contra nosotros y contra'los
Lfer que nos gobernaban. Hizo que cayera
'sobre nosotros una terrible desgracia; nun-
,a se habla visto bajo el cielo [o que pasó
en Jerusalén ' ,. -
'r Cayó sobre nosotros Ia desgracia, corno
está escrito en lq Lgy de Moiié.s, pero no
apaciguamos a Yavé nuest¡o D[os, renun-
ciandó a nuestra mala coqrdugta y_ prestan-
á, atención a su v.erdad. '1 Yavé-frie qujen
orevió esa desgracia y la dejó caer sbbre
ñosotros, porqüe Yavé es juilo en todo lo
ár. hace:'no habiarnos estuchado su'voz.
' 15
Señor nuestro Dios, cuya fama eseter-
na, tú que con mano poderosa hiciste'salir
a tu pueblo del país de'Egipto; contra ti pe.'
CamOSynOstfeDelamOs. . '',-, - ..-'.-,
'6 Señor, en tu gran bondad, aparta tu cóle-
ra y tu furor de Jerusalén, tu-c¡üd?d, y de tu
montaña santa, pues por.culpá de nuestros
áecados v de los:pecadcis de ñuestros padres
Jerusalérí v tu puéblo son moüvo de bürla de
parte de todos fos'qúé'rros rodea¡,. ' I .'
DANIEL 9
'' Escucha pues, tú, nuestro Dios, la ora-
ción de tu servidor v su súplica. Por tu ho-
nor, Señor, ha_2. que-brille tü rostro sobre tu
santuario en ruinas.
rs Pon atención, oh Dios mío, escucha,
abre tus ojos, mira nuestra ruina y la ciu-
dad sobre-la'cual ha sido pronuntiado tu
Nombre. Te lo suplicamos;' no esperamos
nada de nuestros inéritos, sino cué confia-
mos en tu gran misericordia.
'' Escucha, Señor, perdona, Señor, mira,
Señor. Actúa, oh mi'Dios, ho tardes, poi
amor de ti .rnismo, porque'tu c-iudadi tu
pueblo son llamados por-[u nombre. '
' ,,
.
semanas de anos . .).,.
. 20
A la hora de la ofrenda de la tár-
de estaba todavía hablando y orando,
confesando mi pecado y el dá mi puei,
blo lsrael, supl¡Lando a'.Yavé mi bios
por su santa inontaña. 2r En esto lleoé
volando hasta mí Cabrigl, al 'quS l-,pb"íq
visto en la visión al comtenz o. D Lleoó
hasta donde yo estaba y rne di'o: nD"a-
n!el, he: vgnido ahora pára que'puedas
ComPfender.. : ,-'.
23 Al principio de tu oración salió
una palabra yt he venido para dartela
a qonocer, fiorque eres. amádo d.e'
Dios. Aplicq iyr eip,Í5its, a,,esa palabra
Y cgmPrende Ia vlslon.,,.
., r. ., :, ,'
::

9. DANIEL 9
24
Para tu pueblo y tu ciudad santa
se han fijado setenta semanas, ?ara
que acabe la injusticia, para que se
términe el pecado, para expiar la
ofensa , para que ven ga la justig¡a
eterna, para que se cumpla Ia visión
y Ia pioTecía,
^para
ungir'al Santo de
Ios Santos
25
Entiende bien esto: Desde que se
hava dado la orden de reconstruir Je-
ruéalén hasta un j.efe consagrado,
son siete semanas; luego Pasarán se-
senta y dos semanas para reconstruir
olazas v rnuros. '
' Luegb llegará :el fin de los tiempos.
26 Desiués ?e las sesenta y dos se-
manas, será eliminado un hombre
consagrado, sin que se encuentre cul-
pa en?l. Llegará un pueblo cuyo jefe
destruirá la c'iudad y el Templo: todo
qued ará sqmergido y habrá guerras y
desastres hasta el fin
2' Durante una semana consolidará
su alianza con muchos; durante me-
dia semana interrurnpirá el sacrificio
y Ia ofrendd: Junto al Templo erigirá
Ia Abominación de la Devastación
hasta el tiempo fijado para Ia ruina
Se cuenta aguÍ de manera simbólica.
el tiempo de los Macabeos
fi-ñ-l ' ' El tercer año de Ciro, rey de Per-
ll "l sia, una palabra fue revelada a Da-
niel, de sobrenómbre Baltasar. Este men-
saie fidediqno se refería a una prueba
qránde. Dan-iel compiendió Ia-palabia y r€-
É¡UiO la explicación 'de
la visióri.
' En gse üempo,_y_o, Daniel, guardabá lulo
oor tres semanas. I Durante esas tres sema-
has no pr.obé. comidas exquisitas;,mq prúé de
came'v'de vrno y Ienuncle a cualquter Perru-
rne. o El día vrqesrmo cuarto del primer mes
estaba a orillaldel gran río Tigris. ' Al levan-
tar los oios. vi a uñ hombre iesüdo de lino
que llevába qn ginluron de oro brillante. u Su
cuerpo parecía de piedras preciosas, su rosEo
teníá el'aspecto del rayo; §us ojos eran como
lámparas encendidas, sus brazos y sus pier-
nas'brillaban como el bronce bruñido y sus
77?
3::"3T:r:::,?lB,?:"
como er estruendo de
' Sólo yo, Daniel, contemplé esa visiÁ^.rsion;
los hombres que me agolnp.añaban no-r]ül
q1?
, Has de saber gue el primer año de
l1 1l Darío, el Medo,'estabá yo cerca de
ffiudándolo v anirnándole
e'
ir;iñra te rávelaré la verdad: ' en Persia
.riqirán todavía tres ,reye,s
y gl c¡rarto será
L,;ho mas rlco que los oemas. )u rlqueza
l,,#
y;l J,3s ".',':.: ¿ iT? j3i;
ir',"?;' : I fi
Y"i,riirá un rey valiente que se volverá Po-
iÉiáro y hará lg qY. quiera-. o En rnedio de
l..I.-áx¡Éos, será rota su realeza y su reino
',iáa¡ido a los cuatro vientos del cielo, pe-
;;tr" entre sus descendientes, Ptes le será
'lriebatado el reino y entregado a otros.
5 El rey del sur se hará poderoso, perg
uno de sus prílcipes lo, vencerá. y se forialq
In-¡rp.erio más grande qug g[ suyo.. u Al
cabo de a.l9.un9i anos SStaDlecera una
Zitán u: la, hija.del rey del sur irá en busca
áái r.y del nortg Para establecer un acuer-
áói, péro.perder.á.su poder Y no. dejaÉ des-
áendencia: sPtP luego asesina(S irnto con
5u cortg, su ht.¡o y 9u manclo. tr n ese mo-
áiento ' se levanta.rá en. su lrgSt un retoño
'Ae
su raza, llegará a sitiar la- fortaleza del
Iev del norte, sé apoderará de ella y la tra-
iáia como vencedor.. ' E incluso l[evará a
F¿ipto como botín su's dioses, sus estatuas
liüs vasos preciosos de plata y oro.1 Y du;
lante algunos años mantendrá a raya al
rey del norte
b Este último hará una expedición al reino
del su,t^, Per,o reg.resará rápi.damente q 9u
CaSa. '" >e levantaran SUS IIIJOS ! reunlran
fuerzas numerosas y Poder-osas. Uno de
ellos descollará, desbordará como un río,
invadirá el reino del sur y atacará la fort-ale-
ia de s_u rey. rr Furioso éste, ,s€ ,pondrá en
campaña en contra del rey del norte con un
podéroso ejército, y las numerosas tropas
áel rey de[ norte caerán en sus manos.
tz La destrucción de ese ejército acresen
lará su orgullo; masacrará a .un? grán can-
i¡aaa de génte, pero sin resultado. 13
El rey
del norte volverá después de haber reunido
fiopas,mqs numerosas que las prirneras, y
deipués de alqunos años avanzará'con uit
eiéicito podeloso y muy bierl.equipado,
,' En ese momento se reb'elarán contra el
rey del sur mucha , g-ente; y, entre ellos,
hombres violentos de-tu pueblo;,se, alzarán
porque la visión tiene qq.e s.umplir.sq, Pero
ierá' par.a su perdició1. ,'' El rey del -riortg
avanzará, cavará,trinchetas y, se apoderará
de una ciudad fortificada; el
-ejército,del
sur
no.podrá ,resistir ante.su empuje y los más
vali'entes de sus hombres huírán.
'6 Entonces el atacante hará todo to gue
ouiera, nadie quedará en pie ante é1, oóu-
óará el país áe Belleza 'y lo saqueará.
l' Quer¡ehdo dominar todo el reino del sur,
hará un pacto con él y le dará como esPo-
sa a una'de sus hiias con el fin de destrüir-
lo, pero eso no résultará ni se realizará.
DANIEL 1 1
't Se volverá entonces contra las islas v se
apoderará de muchas de ellas, pero un'iefe
lo detendrá y lo l^,u*illará sin'que puéda
tomarse la revancha.
'e Atacará después las ciudades fortifica-
du: de su país, b"rg fracasará, será derro-
tado y desaparecerá para siempre. 2o
En su
lugar aparecerá otro gue enviará al luoar
más glórioso del reino'a un recaudadoi'áe
impuestos,, pelo en unos. pocos días éste
sera vencrclo sln armas nr lucna.
2t En su lugar surgirá un hombre despre-
ciable a quien no darán el honor de la iea-
Ieza; lleqará en son de paz v se apoderará
del reinó mediante tra'icioáes. '/ Ante él
huirán v serán derrotados
'poderosos
eiér-
citos; e[ Príncipe de la Aliañza también'se-
rá vencido.
23 Utilizando Ia corrupción y la traición
adquirirá importancia y se hará fuerte,
aunque sólo t'enga con é[ poca gente. 2o
In-
vadirá sin riesqo ricas provincias v hará lo
que ni sus padres ni lo's padres dé sus pa-
dres hicieron: distribuirá entre sus homb'res
botín, despoios y riqueza, y por un tiemoo
tratará de'apodérarse de fórt'alezas. tt Diri-
girá sus fuerzas y su ardor contra el rey del
§ur, apoyado eñ un' gran ejército;'el'otro
también saldrá a querrear con un eiército
grande y poderosd, pero será venciáo co-
mo consecuenc¡a de consprraciones en su
contra. 26 Los que coman en su mesa lo
debilitarán, su'ejército será aplastado y
perderá a mucha gente.
. 2' Los dos reyes no pensarán más que en
hacerse el mal mutuámente, / ?unque es-
tén sentados a la misrna mesá se mbntirán
el uno al otro. Esto no cambiará nada: el
fin llegará en el tiempo determinado. 28
El
rgy de-l norte regresará a su país con gran-
des riquezas V con perversos provectos en
contra'de la Al¡anzá Santa; luthárá contra
ella y'lue§o volverá a' su país. 1e-Cuando
Ilegue,el rngmento, volve,rá a lanzarse con-
tra-el reino del sur, pero esta vez las cosas
acabarán mal. 30
Al
'yer
que se a.cercan los
barcos de Quitim perderá su segu(¡da9,
dará media vüe'lta ü'desenéádenára su co-
Iera en contra de la'Alianza'Santa.
Nuevamente colrnárá' de honores a los
oue abandonen esta alianza.' 3' Sus trooas
üendrán para profanar la fortaleza del térn-
plo, inteirumpirán el sacrificio perpetuo v
levantarán la' Abominación de.,'la Desolal
ción. ?2 Seducirá v corromperá a hombres
infieles a,la alianáa, pgro é1. pueblo de los
qu9 Conocen a su Diós se ma-ntendrá firme
en-su comportamiento.
ii Aquelfos del pueblo que tengan el co-
nocimiento instruirán a muchos, pero se-
rán persequidos: durante muchos'días les
tocará en" suerte la espáda, e[ fuego, el
cautiverio y el pillaje. '
_. . ',- '
34 Duranie su pérsecución, algunos les
ron nada, pero se apoderó de ellos un or^-^
susto. y corrieron a esconderse. s Seguí E;;:
templando solo esa gran visión. Estab" :1:
fuerzas, mi rostro había cambiado de cot",I'll
perdí el control de todos mis sentidos. ' Oi rI
q.ue se deci?.y, al oírlo, caí desvanecido i;;el rostro en tierra.
Io Entonces me tocó una mano gue rne
hizo temblar en todos mis miembros. ,,'Él
hombre me dijo: *Daniel, toma en serio t"*l
palabras. que.te {ig9 y manténte de pie,'ñi
sido enviado hasta ti porque tú eres ámáJ"
de Dios,. Cuando me hubo hablago uil
pyde. ponerme de _pie.r .aunque seguía teml
blando. '2 Luego añadió: *No tengas miedá
Daniel;-porque desde e[ primer día en ou]
trataste de comprender y de humillarte il:
te la mirada de tu Dios,Jus palabras fuerón
esc_uchadgs y pol gso-vine. yQ en_persona,.
': EI. príncipe del reino de los Persas rne
resistió durante veintiún días, pero vino eñ
mi ayuda Miguel, uno de los principales
príncipes. Lo dejé luchando con el rey da
Persia 'o y vine a explicarte lo que ocúrrirá
a tu pueblo al fin de los tiempos. Porque
esta visión también se refiere a esos df'as.
t' Ante esas palabras íncliné haciu-éi
suelo la cab eza y me quedé sin palabras.
'6 Pero me tocó ios labiós un perdona¡e Le
aspecto humano. Abrí lá, bocá para f,'aUtai
y .d{e al qyq estaba. de!.ante .de .mí: *Señor
mío, esa visión me ha llenado de angustia
y me ha descontrolado. '' Soy sólo el servi-
dor de mi señor, ¿cómo podré hablar a mi
señor si estoy sih fuerzas y me falta el
aliento?,
!E El personaje que parec[a un hombre
me'tocó -de nuevo y me reconfortó. 'e /v1e,
dijo; «¡No temas, tú que eres'arnado de"
Dios, la paz sea contigg! ¡Animo, ánimo!, Y
mientras me hablaba,.sentí que me volvían
las fuerzas. Le dije: *Hable mi señor, por-
oue me siento meior,
' 2o-2r
Añadió: -¿Sabes, por qué he venido
donde ti? Te anuncjaré lo que está escrito
en el libro de la verdad. Y luego regresaré a
luchar con el príncipe de Peisia. Tgrnb!én
está por llegar el principe de Yaván; nadie
me ayuda contra ellos, excepto Miguel, el
príncipe de ustedes.
:'
. lO-1 Todos los acontecimientos a los que se
refieren los capítulos 1O- 1 1 eran para el
'autor
hechos.pasadoS; son los mismos qúe nos cuenta
el libro segundo de !ot- Macabeos. P-ero aquí se
cuentan co--mo si los hubiera añunciado en forma
velada un tal Daniel, con cuatro siqlos de'antici-
pación. Esto no es riras que una fi§ura de estilo.
En realidad.'lo único que al autor le importa es el
final del relato, que deitacamos en L2,'-3. Quie-
re enieñar a sus contemporáneos perseguidos,
oue acaban de üür todos'estos sucdsos. óue sué
druebas desembocan en una pronta venida del
Reino, esperado de Dios y en'el día de la resu-
rreccion

10. DANIEL 1 1
prestarán apoyo, pero muchos lo harán
bor hipocredía . t'' La caída de alounos de
Ios qué saben servirá oara purifica"r. Iavar v
blanhuear a muchos de los demás hasta él
tiempo del fi¡r, el cual ya ha sido fijado, pe-
ro oue todavia es futuro.
36'
En su orqullo. el rev hará todo lo oue
quiera, s€ poñdrá por eñcima de todos los
dioses; hasta pronunciará palabras insolen-
tes contra el Dios de Ios dioses, y todo Ie
resultará hasta que Ia Cólera lleqúe al col-
rno; porque Io qúe está decidido"se cumpli-
rá. 3í No'tendrá miramiento alguno ni bot
ios dioses de sus padres ni por"el dios pr"-
ferido'de las mujéres nl poi cualqufeq btro
dios. sino oue se pondra por encrmá de to-
do. it En veiz de eios dios'es honrará al dios
de las fortalezas, un dios que no conocieron
sus padres, le ofrecerá oio, plata, piedras
Drec¡osas v obietos de qran válor. 3e'Pondrá
iit¡o a las-ciudades foñ¡ficadas con ayuda
de un dios extranjero; al que reconozca a
ese dios le concederá honoies, poder, y tie-
rras en recompensa.
*o
En los tiehpos del fin, el rey del sur lo
atacará; el rey del norte se lanzaíá contra él
con sus carrds, sus caballeros y numerosos
barcos. Entrará por todos sus territorios, los
7lq
invadirá_y lor atravesará. ar
Atrav
naís rle Relleza v rTr a<acrará A,-.,.§ará et
lnVaolra_y IOS atravesara. '' Atrav
fJtlif:l-l-y,TÍ*u.tTi.1,il1:iTLHl
:?,Ti"ill:1' f i 5*: r I=*, rs:
'.:j§[3 : I "; H*: ^*"- 1l i l"::: P^T:i q. il.-HI
los.
o2
Extenderá su mano por todói;'¡ ¡¡rQ'
íses, -w F,ainfn nn qp a<r-anará 43 q.-' tot pU'
íses y Egipto no se escapárá. o3
S-J'"o ru'
rsrA rla lnc loc¡rr,^rc.lo r^.-..' ^lal^ -
l,OPOde-
rará de los tesoros de oro-y plata v
-' -Hvqe'
lnc nhietnc Aa ttatnr do Fninl-.
"a-le.tOdOSP: ,:P,*i: ji^:11?:#,: Egipto sóm;ü,:T
Ios Iibios y a los cuchitas.
oo
Pero noticias provenientes del ori
ll norte le Dreocrrnarán' rpnroc--,e ote y
3::,: : Í "" I : Pi::,:,Y,?
T T ; J^".s:'i :
;1';! il
:::iid?, Ps:19::t',:'j y,:g:3.1:' . .ü[H5
genle. s. Plantará las iiendas de *",üii:de su ejército entre el mar y las [.lonra¡-^¿11: montáiá!
9:l.p:.i'j".,B:],:'^",'^ ? ::?Y.e¡ je eso ü' ü:cará su fin y. nadie Io socorrerá.
Los que duermen despertarán
para Ia vida eterna
F3',i ül':.!i1,'ü?Tf;,i"il ;::tli;defiende a los .hijos de. tu pueblo; ñ-que será un ,tiqmpg de calamidád-e,
como no lo hubo desde Sue exisieñ
pueblos hasta hoy en dÍa. En ese tie.nj
. l2.l Muv importante es este texto, en.gue
por primera vez ie habla de la Resurrecc¡on.
Los iudíos creían que después de la muerte ten-
drían sblamente una'üda di3rninuida. debaio de la
tierra. No tenían esperanza de resurrección o de
premio para cada óual_en particular, sino sola-
inente pára su nación. Si se portaban bien. Dios
bendeciría o resucitarja a ésta lver Fr 37).
L-as bersecuciones del tiempo de los Macabeos
v Ia reflexión sobre la suert e de los mártires lleva-
ion a la convicción de que los que habían muerto
tendrían su parte de felicidad en el Reino de
Dios, que deibían resucitar. Fncontramos esta
misma
-esperanza
en.el sequndo libro de los Ma-
cabeos (cé. 7,9 v 12,43). También la leemos en
los capítulos 2-5 del libro de la Sabiduría. Fstos
textos. fruto de la fe v de las pruebas del pueblo
iudío en los dos últiínos siqlós antes de Jesús.
btepararon lo que .él mismddebía enseñar sobré
la résurrección (Mc L2,LB).
Miguel, el piíncipe_de' ustedes (L0,21): el án-
qel dél puebló judío'. El libro de Daniei eitá lleno
de visiones, a veces bien enredadas, igual que va-
rios otros libros llamados apocalípticoL que se es-
cribieron' en el pueblo iudÍó entré el año'200 an-
tes de Cristo v eil año 100 después de él-
Estos
'libroé apocalíptlios (b revelaciones) fue-
ron escritos por sabios de esei tiempb para reCor-
dar el dominio de Dios sobre la Liistória. Todos
umn, al iqual'que el presente libro, üsiones com-
piicadas, -gifrag¡i1nbólicas, mensajes transmitidos
bor ánqeles. Erá una manera Dara caotar al
bvente."rrada más. En 9.1 el ánqél Gabrieil exoli-
cá la üsión. Aouí se traia de otr-o ánqel. Miqúel-
Se describe la historia como si los acóntecirñien-
tos estuüeran determinados de antemano,' escri-
tos en el libro de Dios. A veces. en el cielo hav
luchas cie ánqeles. que son los abanderados de tá
o cúal nacióñ. As_í Miguel, parq el pueblo judío;
así también en .10,3, ótro'ángel llamado "¡írínci-pe del reino de los pérsas":
En el final ,de este 9ppítulo ,12 hay una nuerA
cuenta con cifras simbólicas..No contiéne mas-á"I
las. precedentes: la persecución. guq prosigu.tü:
gr_-nelnp9 -en .oue se rnrerrurnpro et culto tiene qué
acabar§e y, poio después, veridÉ el fiñ.
-
¿POR QUÉ SE ANUNCIÓ COMO
/NMINENTE UN REINADO DE DIOS
. Loq diversos orqculos del libro de Daniel anun-
,cjan,
junto con el fin de la persecución a"-lo, .{ii_
tíogo§, la venida definitiva de Dios con ru reinláo
universal. Sin ernbargo- Cristo vino más da ;;;qño,s después..Aqui úafe lo qt¡e ie aúó respecto
oe tos anunclos de los protetas [Ver Is 9,1).
Cuando un,hombre emprende-coñ s" hi¡o üñá
marcha muy,larga y. el, hijo empieza a.cansarse.
su paorg ng. te olce roclo lo, q.ue Ie queda .pgr
re.
correr. L,e tfja una meta. pr.oximq vayamos hasta
ese ártict güe.vemos a lo, lejgs., Despuéi lé &¿,ese aroot que vemos a lo leJos.- IJespués le dice:
lleguemos h-asta tal casa,.haita Ia cumbre de¿at¿
cerro..., V por uná serie de etaoas le alienta la-á"-cerro..., y^p9r uni qerie de etapas le alienta la-ái-
Deranza. Así. en la histori
pios invita a su pueblo a
Así, en la historia sagrada, cada ,"2 qr;
a a su pueblo a que dé un Daso- le hi."IJios invita a su pueblo q q.ue dé un paso, lq háce
brillar todo el porvenir fel'iz que res'erva'"lu hi,:ururdr r(xl() e¡, porvenlr Teilz que reserva a Ia hu-
manidad, como si estuüera á su alcance. Sidm-
pre se gana algo,. pero lo fnejpr qr=reda más aáé-
lante, y hasta el último día los hombres üürán de
esDeranza.
. Dios no habla ,para .contentar nuestra curiosi-
4ud, sino pprq l.lqmamos.a qug actuemos--erñ-
do, en el año 165 antes de Cristo- un maestro-áLdo, en el ano 1E5 antes de Cristo, un maestió áá
h-G;¿;üb-r.?"pñr"'ñqá=riü'o';;;'ár¿;á-rTri,;
conciudadanos peirseguidg§, g qñunciar unar_(.I¡L¡uL¡crLro¡¡Lr5 IJsrSsSutq9?, v dnunclar una pron-
ta liberación que,. se-§ú.n él éreia, sería Ia rifiimá.
Dios no le revéló la fécha del fin áel mundn piJ
ta liberación qu'e,. se-§ú¡ é1.' éreia. sería E Utid.pios no le revéló la fécha del fin áel muná; pá;
los judíos..de,su
^tiem.po
el. fin inesperqdo.dg-j;
p-._r:g_..,_q,gl_ {" $ntiocq y la, ppz, lograda ,delianser un signo bastante cla-ro dál doniinio aá-DGser un slqno ba:
sobre la ñistoria.
775
^n se salvará tu pueblo, todos los que
Y".rin inscritos en el Libro. 2
Muchos de
Ir', qu. duermen en el lugar d"l polvo
Xiti"*arán, ungs Para Ia vida etema,
ffii ?ara vergüenza y, horror etemos.
u";
Los que tengan el conocimiento
brílla rán como un cielo resplandecien-
l" los que hayan guiado a los demás
|7r la iusticia brillarán como las estre-
f,á; pór los s,iglos de Io? siglos. a Tú,
b?ni"t, guarda en secreto estas Ral?-
ílut, qu,e sean como un libro sellado
iittu el momento del fil; muchos
tuscarán Por aqu¡ y..Por allá y la mal-
dad írá en aumento."
, Al levantar la vista , yo, Daniel, vi a otros
;ns horTlbres gue estaban en una y otra ori-
iíá?el río. u Unb de ellos drjo al hoinbre ves-
iiáo ¿" .li¡ro, que,_estaba pof encima. de las
aquas del ,rlo: «¿Llralllg .se cumPllran eSaS
Iásas prodigiosás?, ' El hombre vestido de
ñño qr'. e.staba Por encima de las agu.as.dgl
riá-l"runtó entoñces sus dos manos-al cielo
v-le oi que hacía e*e iuramentg. por el que
l.;re etemamente: *Todo se realizará en un
úárpo, dos tiempos y un medio üempo, To-
áas estas cosas se cumplirán cuando el pue'
blo santo esté completamente aplastado y
sín fuezás-»
'"á óíu pero no entendia. Hice entonces esta
orequntá: «¿Señor mío, cómo será el fin de
[as
-cosas?,-e Me respondió: *Anda, Daniel,
estas cosas permanecerán en secreto y
ácultas hasta
-el
momento del fiñ. '0 Mucho-s
ierán purificados, blanqueados y puestos-a
prueba; los malos harán el mal y no corn-
brenderán, mas los que tienen el conoci-
iniento comprenderán.-" Desde el día en que
se suprima el sacrificio perpetuo y en que'se
eriia [a Abominaeión de la Desolación, pasa:
rán mil doscientos noventa dÍas. '? Feliz el
que se mantenga en pie y llegue a mil tres-
iientos treinta / cinco'.día-s. 13 En cuanto a ti,
Daniel, sigue hasta el fin de tu carnino; irás a
u descanso y luego te levantarás, al fin de
los días, para recibir tu recotTtp€osd».
La historia de Susana,
:
fiTl' ' Había en Babilonia un hom-
ir il bre llamado Joaquín. ' Se ha-
DANIEI- I3
bía casado con una.mujer llamada Su-
:alra, hija cie tl..lquígs, que era muy
bella y ternía a Dios, ' pues sus padre's
eran excelentes y habían educado a su
hija según la ley.de Moisés. 4
Joaquín
era muy rico, tenía un jardín al lado de
su casa; muchos judíos venían a su
casa Porque era el más respetado de
todos. 5 Ese año habían elegido como
jueces a dos ancianos del pueblo, de
los cuales ha dicho el Señor': *La. injus-
ticia se manifestó en Babilonia por
medio de los ancianos, de iueces que
querían hacerse pasar por j-efes de'mi
pu€blor. 6 Esos hombres frécuentaban
la casa de Joaquin y todos los que te-
nían un litigio venían a verles.
7 Cuando el pueblo se retiraba al
mediodía, Susaña iba al jardín de su
marido para p.aseafse en é1. I Los dos
ancianos que Ia veían diariamente en-
trar y pasearse, comenzaron a desear-
Ia; ' perdieron por ella Ia cabeza, deia-
ron de mirar al Cielo y se olvidaron de
sus justas sentencias.
ro Ambos estaban devorados Dor Ia
misma pasión, pero se la ocultaban el
uno al otro; II sentían verqüenza de
confesar el deseo gue se los" comía de
acostarse qon ella,l'pero cada día ha-
cían todo lo posible'para verla. '3 Un
día se dijeron'el uno ál otro: *Vámonos
q l_a casa, gue es hora de almorzd,r»,
14
Salieron y-se separaron, pero luego
se volvieron y se encontraron en:el
mismo lugar.
-Al
preguntarse mutuá-
mente sob"re cuál bra"el motivo de áie
regreso, terminaron por confesarse su
deseo. Entonces cornenzaron a buscar
juntos una ocasión para hallarla sola.
15
Mientras estaban al acecho de
una ocasión favorable, entró Susana
en el jardín coqo Io había heqho
s.iempre, acompqñada soJamente por
dos 3irvienlqs.- H.agía calor y quéría
bañarse. t6 No había nadie nías'en el
jardín fuera de los dos ancianos que
. 13.1 Tres historias rnás en él libro de Daniel:
-
La primera. Dara mostrar iómo Dios de-
fiende al
'inocentá desamparado. Denuncia con
mucha fuerz4 la cormpción que .reina entre los
iueces. Conüene que iecordehoi agui las pala-
bras de Jesú.s, relatadas en Mateo 5128: "Quien
m¡r? cgn malos deseos a una mujer, ya cometió
La :s-egunda, para burlarse de los sacerdotes-
de los ídolo"s. :- : -
. -,.[-a tercg.ra., para .rnostrar (lo misrno eu€ €n
los cc. 3 y 6) Ia-ayuda de Diós a. sus tedtigos,
No despreciemos estos relatos diciendo oue
son historias para niños. Como las parábolas'de
Jesús, nos su§ieren muchas leccioned.

11. DANIEL 13
se habían escondido y que la obser-
vaban. t7 Susana dijo a las mucha-
chas: uTráiganme óleo y perfumes y
cierren la puerta del jardín para que
pueda bañarITIe».
^ rB
Hicieron lo que Susana les había
dicho; cerraron la puerta del jardín y
salieron por Ia puerta trasera para
traerle [o que les había pedido; no
sabía ella que los ancianos estaban
escondidos allí
re Apenas salieron las sirvientas, los
ancianos se levantaron y corrieron
donde Susana. 20
Le dijeron: ulas puer-
tas del jardín están ahora cerradas, na-
die no§ ve y estamos locos de ganas
por ti, acepta pues entregarte a noso-
iros. '' Si Do, atestiguaremos en tu
contra, diremos que estaba contigo un
joven y que por eso despachaste-a las
muchachas».
22
Susana suspiró y dijo: nla angus-
tia me cerca por todas partes; preferi-
ría la muerte antes de hacer tal cosa,
y de no hacerla, no me escaparé de
[as rnanos de ustedes. B Pero es meior
para mí caer inocentemente en [as
inanos de ustedes que pecal en pre-
sencia del Señor,;
24 Entonces Susana lanzó un fuerte
orito. Dero los dos ancianos qritaron
iambiéin en contra de ella, 25 ynno de
ellos corrió a abrir las puertas del iar-
dín. 26
Al oír los gritos del jardín, los s¡r-
vientes de la casa llegaron corriendo
por la puerta de atrás para ver lo que
Lstaba pasando. 27
Los áncianos se pu-
sieron á dar explicaciones, y los
'sir-
vientes quedarón muy confundidos,
porque nunca habían o-ído^ decir'seme-
jante cosa con respecto a Susana. i
" Al día siquiente, cuando se reunió
el pueblo en-casa de Joaquín, marido
de'susana; llegaron los dós ancianos
con el corazón- repleto de intenciones
criminales contra Susana; estaban de-
cididos a condenarla 'a muerte. P De-
Iante de todo e[ pueblo diieron: lVayan
a buscar a Susaña, hiia dá Helquíaé, la
muier de Joaguínr. Fueron a buscarla
inmediatamente. ¡0 Lleqó iunto con sus
padres, sus hijos y suTarilit¡a. 3r Susa-
ila tenía una óara muy linda: era rnuy'
hermosa. 32 Como vénía con el veló
puesto, esos rniserables ordena[en
770
que se quitara el velo para sociarso
una vez más con su belleza. 33
To¿;:-
:::^?qrientes lloraban, como tumUiln
todos los que la veían.
3+
Entonces los dos viejos se levan_
taron en medio de la asamblea y pü-
sieron sus manos en la cabeza dé uTlá.
35
Susana lloraba volviendo su rostro ái
ciqlo-, ponía su confianza en Dió;:
36 Los viejos pidieron, la palubrá,
nMientras no-sotros paseábamos toiJi
por.el jardín, es!a. mujer entró.con dó;
sirvientas. Cerró las puertas d.l- jaraiñ
I glg a las muchachas que se tueráñ.
)t Lntonces un Joven que estaba es-
condido se aceicó a eila y pecó üella. 38 Nosotros estábamos én un ex-
tremo del jardín y cuando vimos €se
escándalo, corrimos donde_ ellos y ló;
vimos acostados juntos. 3e
Pero nó pu-
dilno¡ agarrar aI joven ry>rque tehia
mas fuerza que nosotros, Despues que
abrió las puertas, salió huyendo. 'o Pe-
ro a ésta la detuvimgs y le.pregunta-
mgs qyién era ese joven, ot
pelo no
quiso
-decírnoslo.
Sómos testigos d;
todo eso»
Como eran ancianos y jueces del
pueblo, la asamblea creyó en sus pa-
Ia bras y Ia condena ron a mueite.
42
Entonces Susana gritó con fuerza:
..¡Dios eterno, tú que conoces los se-
cretos y que conoces todo antes de
que sucedd, o' tú sabes que han le-
vantado contra mí un falso testimo-
nio y que ahora muero inocente de
todo lo que esos miserables'han ima-
ginado contra mí!,v 44 El Señor oyó la voz de Susana.
4) Mientras la llévaban al luqar- de Ia
ejecución, Dios despertó ef espíritu
santo en un joven Ilamado Daniel,
'u quien qritó fuerte: nisoy inocente de
la 'sangñ de esta mujeí!, o' Todo el
mundo se volvió hacia,él v le diieron:
*¿Qué es lo que nos dicés?, ot'Y é1,
párándose en medio de todos, les di:
jor «¿Por qué son tan estúpidos, hijos
he l§¡ael?'¡Ustedes han cóndenadó a
unq hija, de Israel sin haberla juzgado
v srn conocer la verdad! oe
Vuálván al
iniUunal,.porque han presentado un
falso testimonio en su óontra,.
50 Todos se ápresuraron en volver
al juzgado y loi ancianos dijeron a
'i77
Daniel: «¡Ven, siéntate con nosotros y
íinos Io que Piensas, Porque Dios te
i^ dado la sabiduría de los ancia-
'nár!,, '' Daniel les dijo: nseParen a los
'dos,
Y Yo los voY a ju,gdr».
52 Cuando estuvieron separados el
,,ño del otro, Daniel ltamó al primero
i'í. dij,o: nHas envejecido en el mal,,y
Árrora-los pecados de tu vida pasada
íáruen sobre ti. 53 Tu dictabai injus-
iár rentenci?s, condenabaq a los ino-
c?ntes.Y dgjabas libres a los culP?-
ti.r, sieqdó que el Señor dijo: 'l'lg
.onden arás a muerte al inocente ni al
;-rsto. " Pues bien, ya que tú la viste,
'dinot bajo quiárbol los viste acosta-
áos junt-gs1' - ResPondió: -Baio una
áéuciau. " Daniel le dijo: nTu rñentira
iecae sobre tu ProPia cabeza y ya ha
ordenado Dios a su ángel que te par-
ta por el medior.- jt Lo despachó y ordenó que pasa-
ra el segundo, le dijo: «_¡Raza de Ca-
naán en vez de Judá! La belleza te
hizo perder la cabez a y el deseo per'
virtió tu corazón. 57 Así es como se
portaban ustedes con las hijas de Is-
i'ael y ellas, Por temor, se entregaban
a ustedes, pero una hija de Judá no
soportó la miserable conducta de us-
tá{qs.
58
Pues bi.en, dime ,b,ujq qué. ár-
bol los sorprendiste acostándose jun-
tos,. Respondió: *Bajo una encinar.
'e Daniel le diio: nTambién tu menti-
ra recae sobre iu cabeza; allí está el
ángel del Señor esperándote qon la
esñada en la mano para cortarte por
el medio y hacerte p'erecerr: 60
Entbn-
ces toda fa asambléa gritó a una sola
voz: ¡bendigan al Señor porque salva
a los que esperan en él!
6r Después se volvieron donde los
dos ancianos a los que Daniel había
convencido de falso testimonio con
sus propiai.palabras; les aplicaron el
mismo castigo que Sn su rnaldad ha-
bían planeado contra su prójimo.
62 Se aplicó la ley de Moisés:'fueron
condenados a níuerte v ese día se
salvó la sanqre inocente.-63 Helquías v
lu rnujer alábaron a Dios por iu hijá
Susaná, y lo mismo hizo Joaqurn, su
rnarido, y toda su farnilia, porque no
se Ie había encontrado nada de que
reprocharla
DANIEL 74
6{ Desde ese día en adelante, el
pueblo respetó a Daniel.
Daniel y los sacerdotes de Bel
r,"tl, :?l#l'rP":;r v B'" J, §'§,i1, 5 :;Ia mesa del rey y era mucho más honrado
que los demás Amigos del rey.
3 Había en Babilonia un ídolo llama-
do Bel; cada día se qastaban en él do-
ce medidas de flor Ce harina, cuarenta
ovejas y seis pequeños toneles de vi-
no. ' El rey tarnbién lo adoraba y cada
día iba a úenerarlo. Pero Daniel ádora-
ba a su Dios. 5
El rey le diio: u¿ Por oué
no adoras a Bel?,
-Daniei
re§pondiót
uPorque no venero a los ídolos-hechos
por mano de hombre, sino sólo al
Dios vivo que ha hecho el cielo y la
tierra y que tiene poder sobre todo ser
viviente,. u
.Fl rey Ie dijo; «¿ASí que Bel
no es un dios úivo? ¿ no-ves toao Io
que Come y bebe cada día?, 7 Daniel
le respondió riendo: nNo se haoa ilu.
sione§ el rey,.ese dios es de arcifla por
dentro y de bronce por fuera, nunca
ha comido ni bebido nada,.
I Muy enojado, el rey llamó a sus
sacerdotes, y les dijo: uSi no me-dicen
quién es el que se come esa ofrenda
q,ue tanto me cuesta, ustedes mori-
rán, pero si rne demuestran gue es
B"J quien se la coqe, :qrá.üanielquien rnorirá por haber blasfemado
iontra Bel,. e Daniel dijo al rey: *Ha-
gámoslo como tú dices».
Pues bien, había setenta sacerdotes
de' Bel, sin contar a sus muieres ni a
sus hiios. r0 El rey fue con
-Daniel
al
ternpló de Bel. r¡-Los sacerdotes de
Bel Ie dijeron: nAhora nosotros vamos
a salir, y tú señor, pondrás la comida
y deiarás el vino lueso de haberlo
inezélado; en seguida cerrarás Ia
puerta y.pondrás tu sello para que na-
die pueda abrirla. Mañana temprano
vendrás y si Bel no se lo ha córnido
todo, ffioriremos; en caso contrario,
será Daniel el que rnintió en contra de
nosotros» . tz Eitaban tranquilos por-
que tenían bajo la mesa una entiada
secreta por donde entraban regular-
mente para comerse las ofreñdas.
13
Se fueron pues y el rey mandó