Santa Luisa de Marillac nos muestra: Los escollos a evitar
261 Shaul Pablo y el dia de Shavuot
1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Su nombre en hebreo es Shaúl y
significa deseado. Era yahudita
de sangre, circuncidado al
octavo día, de la tribu de
Binyamín y hebreo de pura
sepa. Fue una persona
sobresaliente, sobre todo, por
sus cartas las cuales revelan su
personalidad, compromiso, y
conocimientos. Mantuvo la fe de
sus padres y luego enseño el
mensaje de las buenas nuevas
con el protagonismo
directamente del Mesias
Yahoshúa.
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“Shaúl había decidido pasar de
largo a Éfeso para no detenerse en
Asia; porque de serle posible, se
apresuraba para pasar el día de la
Fiesta de las Semanas en
Yerushaláyim”.
Hechos 20:16
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Fue un ciudadano romano
políglota, ya que hablaba
hebreo, arameo y griego. Como
fiel devoto al fariseísmo,
persiguió inicialmente a los
seguidores de Yahoshúa, a
quienes veía como una secta
que amenazaba la unidad de la
religión de sus padres. (Hechos
8:1-3) Fue necesario que
Yahoshúa se le enfrentara
cuando lleno de celo y firme
determinación iba rumbo a
Damasco en persecución de los
seguidores de Yahoshua,
pensando que rendía un servicio
fiel a su Creador.
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Algunos de los filósofos epicúreos
y estoicos lo consideraban
“ser un predicador de deidades
extranjeras”.
(Hechos 17:19)
(Hechos 8:1-3)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Tuvo una estrecha amistad
con Lucas. Lucas escribió
la declaración que relata el
hecho de que Shaul estaba
de acuerdo con el personal
a su cargo para darle
muerte a Esteban. Para que
se supiera la verdad, el
mismo Shaul incitó a Lucas
a consignar ese relato para
su propia vergüenza.
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“Shaúl, por su parte, aprobaba
la ejecución. En aquel tiempo se
desató una gran persecución
contra la comunidad que estaba
en Yerushaláyim, y todos,
menos los enviados (apóstoles)
se dispersaron por las
regiones…”
Hechos 8:1
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En esa persecución no faltaron
momentos sangrientos y aterradores,
sencillamente porque algunos
hombres y mujeres habían
determinado poner en práctica las
enseñanzas de Yahoshúa. Quizás
usted se pregunte, ¿por qué Yahoshúa
se le manifestó, siendo Shaul un
perseguidor de sus seguidores al
extremo de llevarlos a la muerte? La
respuesta es simple: Por la misma
razón que el Todopoderoso Yahwéh se
manifestó a quien fuera nuestro gran
líder Mosheh. Mosheh había dado
muerte a un egipcio y luego tuvo que
huir de la justicia del faraón. Pero
como los dos, Moisés, y Shaul
estaban equipados con las cualidades
necesarias para cumplir con las tareas
que se les delegaría, los llamó al
servicio de su obra.
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“Shaúl, por su parte, aprobaba
la ejecución. En aquel tiempo se
desató una gran persecución
contra la comunidad que estaba
en Yerushaláyim, y todos,
menos los enviados (apóstoles)
se dispersaron por las
regiones…”
Hechos 8:1
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5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Moisés y Shaul aprendieron y
enseñaron las leyes dadas al
Pueblo de Israel por lo que
estaban capacitados para
enfrentar toda oposición que
pudiera venir en contra de lo
aprendido de la Toráh. Shaul
había nacido en Tarso de Asia
Menor y por lo tanto, era un
helenista. Ambos vivieron
momentos difíciles y aun
batallas reales, pero todas se
encaminan a beneficiar a la
obra del Todopoderoso
Yahwéh.
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“Shaúl, por su parte, aprobaba
la ejecución. En aquel tiempo se
desató una gran persecución
contra la comunidad que estaba
en Yerushaláyim, y todos,
menos los enviados (apóstoles)
se dispersaron por las
regiones…”
Hechos 8:1
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6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Shaul tampoco se avergonzó de su
procedencia religiosa y declaro
ante los miembros del Sanhedrín:
Fue a través de su padre que
heredó la ciudadanía romana luego
que Julio César se la concedió por
servicios prestados durante la
guerra egipcia. Entre los romanos,
adquirió un extenso conocimiento
del idioma, la historia y la filosofía
griega. Su ciudadanía romana
indudablemente lo salvó más de
una vez de la tortura y de la muerte
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“Hermanos, yo soy fariseo, hijo
de fariseos. Es por la esperanza
en la resurrección de los
muertos que se me juzga”.
(Hechos 23:6)
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7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Como tenía suficiente
conocimiento de la Toráh, llegó a
enseñar en las sinagogas de los
judios.
(Hechos 13:5) En Yerushaláyim
recibió educación bajo un erudito
llamado Gamaliel, un maestro
escriba que fue comisionado por el
Sanedrín para investigar la razón
de su nueva postura al seguir a
Yahoshúa.
Fue un estudiante dotado de
mucha sabiduría, conocedor de la
fe judia, siendo mucho más celoso
que sus padres y sus
contemporáneos. (Gálatas 1:14)
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Después de llegar a Salamina,
se pusieron a anunciar el
mensaje del Todopoderoso
Elohim en las sinagogas de los
yahuditas. También tenían a
Yojanán como ayudante.
(Hechos 13:5)
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8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Poseía dotes extraordinarios
para los discursos por lo que
cuando recibió el llamado
directo del Maestro, se le
encomendó predicarle a los
israelitas dispersos. Su amigo
Lucas describe la reacción de
los primeros oyentes con
quienes trató de congregarse:
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Galatas 1: 14. Me destacaba en el
judaísmo sobre muchos de mis
contemporáneos en mi nación,
siendo mucho más celoso de las
tradiciones de mis padres.
Hechos 9:21-22“Todos los que lo
oían quedaban asombrados y
preguntaban: ¿Éste no es aquel que
en Yerushaláyim arrasaba a los que
invocaban ese nombre? ¿Y no
había venido aquí también para eso
mismo, para llevárselos detenidos
a los sumos sacerdotes? Pero
Shaúl seguía tomando mayor
fuerza, y confundía a los yahuditas
que habitaban en Daméseq,
demostrando que este Yahoshúa
es el Mashíaj.
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
9. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Era un hombre de simpatía,
cálido y tierno que hacia
amistades perdurables.
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Hizo amistad con gobernantes y
hombres influyentes en muchos
lugares.
(Hechos 13:7)
La gente siempre lo escuchaba con
el más profundo respeto.
(Hechos 17:22-31).
Fue un maestro incansable, que no
se desanimaba por las vicisitudes y
contratiempos que se presentaban
en su camino.
(2 Corintios 11:23-28)
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10. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Solo tenía un objetivo en su
mente:
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“Pero las cosas que para mí eran
ganancia, las he considerado
pérdida a causa del Mashíaj. Y aun
más: considero como pérdida
todas las cosas en comparación
con lo incomparable que es
conocer al Mashíaj Yahoshúa mi
Maestro. Por su causa lo he
perdido todo y lo tengo por basura
a fin de ganar al
Mashíaj”.
(Filipenses 3:7, 8)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
11. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En dos ocasiones el espíritu
de Yahwéh lo había desviado
sus planes para que fuera de
Corinto a Éfeso. Para poder
separarse de los fieles de
Corinto, tuvo que mostrarles
la razón de su despedida
porque su viaje terminaría,
luego de pasar por Éfeso,
para llegar a Yerushaláyim
por la fiesta que se acercaba.
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“Pero las cosas que para mí eran
ganancia, las he considerado
pérdida a causa del Mashíaj. Y aun
más: considero como pérdida
todas las cosas en comparación
con lo incomparable que es
conocer al Mashíaj Yahoshúa mi
Maestro. Por su causa lo he
perdido todo y lo tengo por basura
a fin de ganar al Mashíaj”.
(Filipenses 3:7, 8)
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12. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Aquila y Priscila lo
acompañaron hasta Éfeso
como también Silas y
Timoteo. La travesía por mar
duró unos diez días. Ya en
Éfeso ellos se encontraron
con una floreciente colonia de
judios. Algunos de ellos solo
habían tenido conocimiento
de lo que ocurrió en
Yerushaláyim en el día que
Shimón Kefá predicó y
esperaban con gran deseo
escuchar a Shaul al saber que
el también había ingresado a
las filas del Maestro
Yahoshúa.
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“Pero las cosas que para mí eran
ganancia, las he considerado
pérdida a causa del Mashíaj. Y aun
más: considero como pérdida
todas las cosas en comparación
con lo incomparable que es
conocer al Mashíaj Yahoshúa mi
Maestro. Por su causa lo he
perdido todo y lo tengo por basura
a fin de ganar al Mashíaj”.
(Filipenses 3:7, 8)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
13. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Solo pudo permanecer en
Éfeso un Shabbat, pero el
mensaje que les enseño halló
buena aceptación y se vio en
la obligación de prometer que
volvería pronto. Ellos sabían
que el, se iba rumbo a
Yerushaláyim para cumplir
fielmente con el programa de
las fiestas solemnes.
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Pero a pesar de que ellos le
pedían que se quedara por más
tiempo, no accedió, sino que se
despidió y dijo: “Por todos los
medios tengo que celebrar la
fiesta venidera en Yerushaláyim,
como es mi costumbre. En otra
ocasión volveré a ustedes, si
Yahwéh lo permite. Y zarpó de
Éfeso.”
Hechos 18:20, 21
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
14. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En el libro de Hechos
podemos observar lo
organizado que era Shaul;
sobre todo, en el
cumplimiento del programa
de adoración a través de las
fiestas solemnes. Si
seguimos el programa de
viajes descrito en Hechos
observaremos que la acogida
en Yerushaláyim les produjo
cierto desengaño. El escritor
solo lo menciona, casi de
paso.
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“Al llegar a Cesarea, y
después de subir y saludar a
la asamblea, bajó a
Antioquía”.
(Hechos 18:22)
La palabra “subir” responde
a un término hebreo que
aplica
“a donde suben las tribus, las
tribus de Yah”.
(Salmo 122:4)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
15. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Esa es la razón por la cual en
Hechos se afirma que Shaul
“subió” a Yerushaláyim a
celebrar la fiesta; y de
inmediato, “bajó Antioquía”.
(Hechos 18:22)
Pasado la fiesta, luego “llegó
a Éfeso después de recorrer
las regiones interiores”, como
lo había prometido.
(Hechos 19:1)
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Porciones de las Escrituras
confirman que la palabra
“subió” se refiere al
programa de subir a celebrar
las fiestas en Yerushaláyim.
Zacarías 14:19
Mateo 20:17, 18
Marcos 10:33
Lucas 2:42
Juan 7:8
Hechos 11:2
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
16. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Los judíos no creyentes en el
Mesías levantaron calumnias
contra Shaul. También,
comentaban que Shaul iba a
las sinagogas de los
yahuditas durante el Shabbat
sólo con el propósito de dar
testimonio a los allí presentes
sobre la obra de Yahoshúa.
Además, que asistía a las
fiestas en Yerushaláyim,
aprovechando la oportunidad
para predicar a los judíos
congregados, pero nunca
como adorador cumplidor.
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“...enseñaba a apartarse de
Mosheh a todos los judios
que están entre los gentiles,
diciéndoles que no
circunciden a sus hijos ni
anden según nuestras
costumbres.”
(Hechos 21:21)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
17. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Esta calumnia llegó a los
oídos de los dirigentes
creyentes en el Mesías
quienes se vieron obligados a
llamarlo para que aclarara el
asunto. Hasta le aconsejaban
que cumpliera un voto de
purificación para que se
reconciliara con los judios
creyentes en el Mesías. Shaul
hizo esto con prontitud.
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“Y soy judío, nacido en Tarso
de Cilicia pero criado en esta
ciudad, instruido a los pies de
Gamliel en la estricta
observancia de la Torah de
nuestros padres, siendo
celoso del Todopoderoso
Elohim como lo son todos
ustedes hoy….”
(Hechos 22: 3)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
18. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Shaul tuvo que defenderse
fuertemente, para demostrar
que subía a Yerushaláyim con
el propósito de “adorar”, no
solamente para testificar,
como dicen los opositores de
la fe israelita. En Hechos se
define la fe a la que Shaul
confiesa con las siguiente
palabras:
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“Usted puede cerciorarse de
que no hace más de doce días
que subí a Yerushaláyim para
adorar. No me hallaron
disputando con nadie en el
Templo, ni provocando tumultos
del pueblo, ni en las sinagogas
ni en la ciudad. Tampoco
pueden ellos comprobarle a
usted las cosas de las que
ahora me acusan. Sin embargo,
le confieso esto: que le sirvo al
Elohim de mis padres conforme
al Camino que ellos llaman
secta, creyendo todo lo que está
escrito en la Torah y en los
Profetas.” Hechos 24:11-14
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
19. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Observemos que el mismo
Shaul confiesa que la secta a
la que el pertenecía era la
secta de los del Camino y que
de esa manera igualmente le
servia al Elohim de sus
Padres.
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“Usted puede cerciorarse de
que no hace más de doce días
que subí a Yerushaláyim para
adorar. No me hallaron
disputando con nadie en el
Templo, ni provocando tumultos
del pueblo, ni en las sinagogas
ni en la ciudad. Tampoco
pueden ellos comprobarle a
usted las cosas de las que
ahora me acusan. Sin embargo,
le confieso esto: que le sirvo al
Elohim de mis padres conforme
al Camino que ellos llaman
secta, creyendo todo lo que está
escrito en la Torah y en los
Profetas.” Hechos 24:11-14
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
20. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Shaul en particular cumplía
los pasajes de Levítico 23:15-
21. Esto lo hizo por “un año y
seis meses, enseñándoles la
palabra de Yahwéh”, lo que
provocó que los yahuditas se
llenaran de celo y con
blasfemias contradecían lo
que Shaul les decía. (Hechos
13:44, 45) El programa de
enseñanza en Shabbat lo
realicézo durante setenta y
ocho (78) Shabbat
consecutivos.
(Hechos 18:4, 11)
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44. El Shabat siguiente se
reunió casi toda la ciudad para
oír la palabra de Elohim.
45. Y cuando los yahuditas
vieron las multitudes, se
llenaron de celos, y con
blasfemias contradecían lo que
decía Shaúl. (Hechos 13:44, 45)
(Hechos 18:4, 11)
(Hechos 13:44, 45)
(Hechos 18:4, 11)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
21. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Preguntas
1.-En que ciudad estaban
ellos ahora?
2.- En que dia es este relato?
3.- A que lugar entraron?
4.- Que fue lo primero que
leyeron?
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Hechos 13 14. Pasando de
Pergue, llegaron a Antioquía de
Pisidia. Y en el día de Shabat,
entraron en la sinagoga y se
sentaron.
15. Después de la lectura
pública de la Torah y de los
Profetas, los principales de la
sinagoga mandaron a decirles:
“Hermanos, si tienen algún
mensaje de exhortación para el
pueblo, hablen”.
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
22. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Observamos que en el verso
44 casi una ciudad entera
estaba escuchando a Shaul,
lo cual produjo la envidia de
otros judíos no creyentes.
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Hechos 13: 44. El Shabat
siguiente se reunió casi toda la
ciudad para oír la palabra de
Elohim.
45. Y cuando los judios vieron
las multitudes, se llenaron de
celos, y con blasfemias
contradecían lo que decía Shaúl.
(Hechos 13:44, 45)
(Hechos 18:4, 11)
(Hechos 13:44, 45)
(Hechos 18:4, 11)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
23. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Veamos estos puntos.
1.- Shaul discutía en la sinagoga
todos los shabbat
2.- En esa reunión había judíos y
griegos
3.- El mensaje principal era que
Yahoshua es el Mesías
4.- Ante la oposición de algunos
tomo decisión de ir a los
“gentiles”
5.- Crispo era el principal de la
sinagoga, y creyó en el Maestro.
6.- Muchos Corintios creían
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4. Y discutía en la sinagoga todos los
Shabatot y persuadía a yahuditas y a
griegos. 5. Cuando Sila y Timoteo
llegaron de Macedonia, Shaúl se
dedicaba exclusivamente al mensaje,
testificando a los yahuditas que
Yahoshúa era el Mashíaj. 6. Pero como
ellos lo contradecían y blasfemaban,
sacudió sus vestidos y les dijo: “¡Que
su sangre recaiga sobre su propia
cabeza! ¡Yo no tengo la culpa! De aquí
en adelante me iré a los gentiles”.7. Se
trasladó de allí y entró en la casa de un
hombre llamado Tito Justo, quien era
respetuoso de Yahweh, y cuya casa
estaba junto a la sinagoga.8. Crispo, el
principal de la sinagoga, creyó en el
Maestro con toda su casa. Y muchos
de los corintios que oían, creían y
recibían la inmersión.
(Hechos 18:4, 11)
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
24. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Veamos estos puntos.
1.- Por todos los medios Shaul
quería ir a celebrar esta Fiesta.
2.- Era su costumbre
3.- Shaul se apresuraba en ir a
celebrar la Fiesta.
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Hechos 18: 21. sino que se
despidió y dijo: “Por todos los
medios tengo que celebrar la
fiesta venidera en Yerushaláyim,
como es mi costumbre].* En
otra ocasión volveré a ustedes,
si Yahweh lo permite”. Y zarpó
de Efeso.
Hechos 20: 16. Shaúl había
decidido pasar de largo a Efeso
para no detenerse en Asia;
porque, de serle posible, se
apresuraba para pasar el día de
[la Fiesta de] las Semanas en
Yerushaláyim.
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
25. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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Hechos 20:16 Porque Shaul había
decidido dejar a un lado a Efeso para
no detenerse en Asia, pues se
apresuraba para estar, si le era
posible, el día de Pentecostés en
JerusalénHechos
18: 21. sino que se despidió y dijo:
[“Por todos los medios tengo que
celebrar la fiesta venidera en
Yerushaláyim, como es mi
costumbre].* En otra ocasión volveré a
ustedes, si Yahweh lo permite”. Y
zarpó de Efeso.
Hechos 20: 16. Shaúl había decidido
pasar de largo a Efeso para no
detenerse en Asia; porque, de serle
posible, se apresuraba para pasar el
día de [la Fiesta de] las Semanas en
Yerushaláyim.
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
26. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Afirmar que Shaul no iba
con interés genuino a
celebrar las Fiestas sino
con interés mezquino de
aprovechar una
oportunidad para enseñar
un supuesto “evangelio”,
es seguir con las calumnias
contra este personaje y
desmentir lo que esta
escrito.
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Hechos 20: 16. Shaúl
había decidido pasar
de largo a Efeso para
no detenerse en Asia;
porque, de serle
posible, se
apresuraba para
pasar el día de [la
Fiesta de] las
Semanas en
Yerushaláyim.
261 Shaul-Pablo y el día de Shavuot
27. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
ASAMBLEA ISRAELITA
NAZARENA
Jaim Ben Yisrael
Jaime Lopez Quiroz
D:R:A:
Colombia
2020
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