El pueblo judio en el plan del todopoderoso

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
www.regresandoalasraices.org – Asamblea Israelita Nazarena
El rabino Shaul delinea
sistemáticamente las principales
doctrinas de la fe israelita en su
carta a la comunidad judia en
Roma. Shaul escribió a los
romanos antes de visitarlos.
Shaul dedica 3 de los 16
capítulos (9-1) a la continuidad
que tiene el pueblo judío en los
planes del Todopoderoso.
Obviamente este era un tema
muy importante que el discípulo
para los gentiles quería que los
que estaban en la capital del
imperio romano entendieran.
Rom 11:1 Por eso pregunto: ¿Acaso
rechazó Elohim a su pueblo? ¡De
ninguna manera! Porque yo mismo
soy yisraelita, de la descendencia de
Avraham, de la tribu de Binyamín.
Rom 11:2 Elohim no rechazó a su pueblo,
al cual conoció de antemano.
El Pueblo Judio en el Plan del Todopoderoso

Es esencial para los
seguidores del Mesías
entender el rol vigente de
Israel en los planes del
Todopoderoso. El
Todopoderoso ha llamado
a gentiles israelitas a una
relación especial con Su
pueblo escogido original.
Si La Asamblea va a
cumplir su llamado debe
relacionarse exitosamente
con el pueblo judío.

En Romanos 11 Shaul presenta
la cuestión, ¿”Ha rechazado el
Todopoderoso a Su pueblo?” El
responde a su propia pregunta al
declarar, “De ninguna manera. el
Todopoderoso claramente no ha
rechazado a Israel.”
Si esta fuera la única respuesta
de Shaul , habría sido suficiente
y hubiera cerrado de una vez el
tema de si el Todopoderoso ha
rechazado a Su pueblo. Sin
embargo, en todo lo que queda
del Capítulo 11 Shaul agrega
argumentos adicionales por los
que el Todopoderoso no ha
terminado con el pueblo judío.

El hecho de que Shaul toque
este tema usando la frase , “Su
pueblo,” nos dice que una
relación especial entre el
Todopoderoso y la nación de
Israel continúa existiendo. Shaul
no dice que Israel es “Su ex
pueblo”, sino “Su pueblo.” Los
pactos a los que Shaul se ha
referido previamente como
pertenecientes a Israel
(Romanos 9:4) están vigentes
todavía; los judíos son aún una
nación única con una relación
especial con el Todopoderoso. La
nación de Israel todavía tiene un
pacto vigente que los relaciona
con el Todopoderoso y que hace
que ellos sean parte de “Su
pueblo”.
Rom 9:4 Ellos son yisraelitas y a ellos
pertenecen la adopción, la gloria, las
alianzas, la promulgación de la Torah,
el culto y las promesas;
Rom 9:5 de ellos son los patriarcas; y
del linaje de ellos proviene el Mashíaj,
quien está sobre todas las cosas.
Bendito sea Elohim por los siglos.
Amén.

Es esencial para los
seguidores del Mesías
entender el rol vigente de
Israel en los planes del
Todopoderoso. El
Todopoderoso ha llamado
a gentiles israelitas a una
relación especial con Su
pueblo escogido original.
Si La Asamblea va a
cumplir su llamado debe
relacionarse exitosamente
con el pueblo judío.
Rom 11:11 Entonces pregunto: ¿Acaso su
tropiezo los hizo caer? ¡De ninguna manera!
Al contrario, con la transgresión de ellos ha
venido la salvación a los gentiles, para
provocarlos a celos.
Rom 11:12 Y si su transgresión ha resultado
en ganancia para el mundo, y su fracaso en
ganancia para los gentiles, ¡cuánto más será
la plena restauración de ellos!

Shaul puntualiza que él mismo
es todavía parte del pueblo de
Israel. La identidad judía de
Shaul no cambió cuando
conoció al Rey de los judíos.
Aunque él era el discípulo para
los gentiles, Shaul nunca negó
su identidad judía. Shaul se
describe como un israelita, un
descendiente de Abraham, de la
tribu de Benjamin. Shaul
muestra que ser judío y creer en
Yahoshua no son de ninguna
manera incompatibles o
mutuamente excluyentes
Rom 11:2 Elohim no rechazó a su
pueblo, al cual conoció de antemano.

Shaul es un gran ejemplo de
que el Todopoderoso no ha
rechazado a Israel. Una vez, fue,
el gran perseguidor del
movimiento nazareno primitivo,
mas cuando Shaul se convirtió
llego a ser el mayor propagador
de la fe a la cual alguna vez se
opuso. Si el Todopoderoso
hubiera rechazado a Su pueblo,
un judío como Shaul , quien al
inicio se opuso a Yahoshua
nunca se hubiera convertido en
su emisario para los gentiles.
Shaul se puede considerar un
ejemplo en miniatura del destino
de todo Israel, quien, como
Shaul , inicialmente se opuso a
las enseñanzas de Yashua.

Israel tendrá su propia
experiencia de “camino
a Damasco” al encontrar
al resucitado nuestro
Mesias Yahoshua. Como
Shaul , el pueblo judío
encontrará
eventualmente su
destino para ser el
emisario del
Todopoderoso y luz para
las naciones gentiles.

Shaul reitera la afirmación
de que el Todopoderoso no
ha rechazado a “Su
pueblo”. Shaul va aún
más allá al establecer que
el pueblo judío ha sido
conocido anterior del
Todopoderoso. El
Todopoderoso, el Unico
que conoce el final de
todas las cosas desde el
principio, predijo por
medio de los profetas que
algunos de Su pueblo
escogido no recibiría al
Mesías cuando El vino por
primera vez.

Setecientos años antes que
Yahoshua viniera, el
Todopoderoso pre advirtió a
Israel que el Mesías sería
“despreciado y rechazado.”
De acuerdo con Isaías 53, el
Mesías sería “atravesado por
nuestras transgresiones” y
“molido por nuestras
iniquidades.” “El
Todopoderoso quiso
oprimirlo” porque por Su
rechazo y muerte, la
restauracion vendría a Israel
y a las naciones. El
Todopoderoso sabía de
antemano todo esto, pero El
amó y escogió a Israel a
pesar de todo eso.
Isa 53:3 Fue despreciado,
desechado por los hombres; varón
de sufrimientos, familiarizado con
la enfermedad. Como uno que
esconde su rostro de nosotros, fue
menospreciado, y lo estimamos
como nada.
Isa 53:4 Sin embargo eran
nuestras enfermedades las que
llevaba, nuestros sufrimientos los
que soportó. Nosotros lo contamos
como plagado, herido, afligido por
Elohim.
Isa 53:5 Pero él fue herido por
nuestros pecados, molido por
nuestras maldades. Llevó el castigo
que nos restauró, y por sus heridas
fuimos nosotros sanados.

Shaul muestra un
precedente para la contínua
fidelidad del Todopoderoso
hacia Israel a pesar de su
carencia de fe. Recuerda el
lamento de Elías acerca de
que él era el único judío que
aún lo servía. El Señor lo
corrige y le informa que
entre los millones de
israelitas de su día había un
remanente de siete mil que
no habían adorado al falso el
Todopoderoso Baal. En estos
versos, Shaul elabora el
concepto del “Remanente.”
pueblo, al cual conoció de
antemano. ¿No saben ustedes lo
que dicen las Escrituras en el caso
de Eliyahu, cuando consultó con
Elohim contra Yisrael? Dice:
Rom 11:3 “Yahweh, han matado a
tus profetas y han derribado tus
altares; yo he quedado solo, y
procuran quitarme la vida”.
Rom 11:4 Pero, ¿qué se le dijo en
respuesta?: “Me he reservado siete
mil hombres que no han doblado la
rodilla ante Báal”.
Rom 11:5 Así también, en este
tiempo presente se ha levantado un
remanente escogido por un favor.

A través de la historia de
Israel han habido pocas
veces cuando la mayoría del
pueblo escogido del
Todopoderoso estaba en una
relación correcta con El. La
mayoría de Israel usualmente
se desvió, y sólo una minoría
fiel, el “Remanente”, lo
servía.

De la misma manera
entonces, ha quedado ahora
un remanente de acuerdo a
la elección de gracia del
Todopoderoso. Shaul
muestra que el “Principio del
Remanente ” que era
operativo en los días de Elías
todavía es vigente ya que
hubo un remanente en los
días de Shaul . El remanente
fiel de Israel en le época de
Shaul consistía de hombres
como los emisario es y los
3,000 judíos de todo el
mundo que creyeron en
Yahoshua en el día de
Shavuot (Pentecostés).

Aumentaron rápidamente a
5,000 y luego a decenas de
miles (Hechos 21:20). No
solo fueron los primeros
discípulos judíos de Yahoshua
los líderes del movimiento
nazareno, sino que fueron
considerados parte del
remanente fiel en Israel.

Shaul reitera que entre el
pueblo elegido, del cual la
mayoría ha sido endurecida
hacia el Todopoderoso, existe un
remanente fiel. Los pactos que
el Todopoderoso ha hecho con
Israel como nación escogida, no
han sido abrogados ni anulados.
Pero por la desobediencia de
ellos, el mensaje ha sido llevado
a los israelitas de las naciones.
Desde la venida de Yahoshua
son los israelitas gentiles, y los
judios que han creido en el
Mesias quienes han obtenidola
gracia de ser re-insertados en el
olivo natural.
Rom 11:11 Entonces
pregunto: ¿Acaso su tropiezo
los hizo caer? ¡De ninguna
manera! Al contrario, con la
transgresión de ellos ha
venido la salvación a los
gentiles, para provocarlos a
celos.
Rom 11:12 Y si su
transgresión ha resultado en
ganancia para el mundo, y su
fracaso en ganancia para los
gentiles, ¡cuánto más será la
plena restauración de ellos! .

En el verso 12. Vemos alli dos
frases. En esta version aparecen
las frases “ganancia para el
mundo” y “ganancia para los
gentiles.” Tenemos aqui una
referencia al mundo como tal,
todos los seres humanos que
son tenidos en cuenta por parte
del Todopoderoso en cuanto a
que se adhieran al pueblo de
Israel por medio de la Torah y
por medio del Mesias. Y el otro
grupo, los gentiles, considerados
como los israelitas dispersos en
las naciones que han perdido su
identidad como israelitas.
Rom 11:11 Entonces
celos.
Rom 11:12 Y si su

Igualmente en el verso 11 nos
asegura el discipulo Shaul, que a
pesar de sus transgresiones ellos
NO han caido. Pero su
transgresion dio lugar a que el
mensaje fuera llevado a otros
grupos, el mundo y las naciones.
Rom 11:11 Entonces
celos.
Rom 11:12 Y si su

En estos versos Shaul relata
tres instancias adicionales en
la escritura que demuestran
el “Principio del Remanente”.
El verso 8 se refiere a los
pasajes escritos por Moisés
en Deuteronomio 29:4 e
Isaías en Isaías 29:10. Los
versos 9 y 10 se refieren a
un pasaje en el Salmo 69:22-
23 escrito por el Rey David.
Rom 11:8 como está escrito:
“Yahweh les dio un espíritu de
sueño; ojos que no ven, y oídos
que no oyen, hasta el día de
hoy”.
Rom 11:9 Y Dawid dice: “Que
su mesa se convierta en trampa
y red, en tropezadero y castigo
para ellos.
Rom 11:10 Que sus ojos se
nublen para que no vean, y haz
que su espalda se doblegue
para siempre”.

Aquellas señales maravillosas,
no fueron suficientes para mover
el corazon endurecido de estos
israelitas mientras cruzaban el
desierto. No es que el
Todopoderoso les diera ese
corazon con un proposito, esa
fue la reaccion nacional del
pueblo, una reaccion que lo
Todopoderoso no pudo remover,
por su propia voluntad. La
obediencia y el respeto habia
tenido que venir de ellos
mismos. La misma actitud en los
tiempos del desierto la ha
mantenido Israel a travez del
tiempo, a pesar de que algunas
veces den muestras de dolor o
arrepentimiento.
Deu 29:3 (Vin 29:2) las
maravillosas proezas que
ustedes vieron con sus
propios ojos, aquellas
prodigiosas señales y
maravillas.
Deu 29:4 (Vin 29:3) Sin
embargo hasta el día de
hoy Yahweh no les ha
dado una mente para
entender ni ojos para ver
ni oídos para oír.

Este pasaje de Isaias es todavia
mas explicito. La misma actitud
de Israel hasta nuestros dias.
Todo les ha sido dado, pero no
han tenido ojos para ver ni oidos
para entender. Ni siquiera
teniendo el libro, el rollo, en sus
manos.
Isa 29:10 Porque Yahweh ha echado
sobre ustedes un espíritu de sueño
profundo, y ha cerrado sus ojos – a los
profetas–; y ha cubierto sus cabezas –a
los videntes–;
Isa 29:11 de modo que toda profecía ha
sido para ustedes como las palabras de
un documento sellado. Si se lo dan a
uno que sabe leer y le piden que lo lea,
él dice: “No puedo, porque está
sellado”;
Isa 29:12 y si le dan el documento a
uno que no sabe leer y le piden que lo
lea, él dice: “No sé leer”.
Isa 29:13 Dice Adonay: “Porque este
pueblo se me acerca con su boca y me
honra sólo con sus labios; pero su
corazón está lejos de mí, y su adoración
a mí está basada en mandamientos de
hombres, aprendidos de rutina–

La cita de Shaul del Deuteronomio
registra el lamento de Moisés por la
ceguera y sordera espirituales de
Israel a pesar de las grandes señales
y maravillas de las que ha sido
testigo. Luego de deambular por 40
años en el desierto, la mayoría de
los israelitas no podían ver u oir a el
Todopoderoso. Moisés tuvo la
oposición de la mayoría de Israel y
fue enfrentado por un elemento
subversivo que quería eliminarlo y
regresar a Egipto. A pesar de la
infidelidad de todos los 600,000
hombres que dejaron Egipto,
excepto dos, el Todopoderoso no
rechazó a Su pueblo durante los días
de Moisés. Tampoco el Todopoderoso
ha rechazado a Su pueblo porque la
mayoría de Israel en los días de
Yahoshua lo vieron realizar grandes
señales y maravillas y se desviaron.
los videntes–;
sellado”;

Cuando el Todopoderoso recién
llamó a Isaías a Su servicio, le
advirtió que Israel estaba
espiritualmente dormido y que
no lo escucharían . “Anda y dí a
esta gente: oigan bien y no
entiendan; vean pero no
entiendan… Luego dije: ¿Señor,
por cuanto tiempo?. Y El
respondió, hasta que las
ciudades estén devastadas y sin
habitantes” Isaías 6:9-11. En la
época de Isaías, la mayoría de
Israel estaba dormido y ni
podían ver ni oir a el
Todopoderoso. Pero el
Todopoderoso no rechazó a Su
pueblo en esa época.
los videntes–;
sellado”;

El pasaje que Shaul cita del
Salmo 69 es una oración en la
que David le pide a el
Todopoderoso castigar a sus
enemigos. Los enemigos a los
que David se refiere estaban
entre su propio pueblo. David
experimentó la oposición de
muchos dentro de Israel, aun
cuando él era el “mesías” o
“ungido”. el Todopoderoso no
rechazó a Su pueblo porque la
mayoría de Israel se rebeló
contra David y no lo aceptó, ni
tampoco el Todopoderoso ha
rechazado a Su pueblo porque la
mayoría se desvió al no
reconocer al “Ungido” final del
Todopoderoso, el Mesías
Yahoshua.
Psa 69:21 Al contrario,
me dieron hiel por comida,
y cuando tuve sed me
dieron a beber vinagre.
Psa 69:22 Que su mesa se
les vuelva una trampa, un
lazo para sus aliados.
Psa 69:23 Que se les
oscurezcan los ojos para
que no vean, y que
siempre les flaquee la
espalda.

El rechazo del Mesías por
parte de Israel no ha
resultado en una caída
total de la gracia. A la
noción de que Israel
tropezó para no levantarse
jamás, Shaul declara
enfáticamente, “De
ninguna manera!” El
tropiezo de Israel es una
caída temporal de la cual
se recuperará y se
levantará.
Rom 11:11 Entonces
celos.
Rom 11:12 Y si su
plena restauración de ellos!

Por sus transgresiones ha venido
la busqueda de los israelitas
gentiles. El pueblo judio juega
un rol especial en el plan del
Todopoderoso. El Todopoderoso
ha usado el rechazo del mesías
por parte del pueblo judio para
introducir la restauracion de los
gentiles israelitas. Las naciones
han tenido acceso a la Torah,
han con conocido al Mesias judio
porque Israel tropezó sobre el
Mesías. Como resultado del
rechazo del Mesías las puertas
del reino del Todopoderoso estan
abiertas para siempre a los que
están fuera de Israel.
Rom 11:15 Porque si el excluirlos a
ellos ha resultado en reconciliación
para el mundo, ¿en qué resultará su
readmisión, sino en vida de entre
los muertos?
Rom 11:16 Además, si la primicia
es santa, también lo es toda la
masa; y si la raíz es santa, también
lo son las ramas.
Rom 11:17 Y si algunas de las
ramas fueron desgajadas y a ti,
siendo olivo silvestre, te han
injertado entre ellas y te han hecho
copartícipe de la raíz, es decir, de la
abundante savia del olivo,
Rom 11:18 no te jactes contra las
demás ramas. Y si te jactas en
contra de ellas, no eres tú quien
sustentas a la raíz, sino la raíz a ti.

La salvación ha venido a los
gentiles para poner celoso a
Israel. Debido a la manera en
que el Todopoderoso ha usado a
Israel para traer salvación a las
naciones, por ello los gentiles
tienen una tremenda deuda con
Israel. Shaul advierte a todos
los gentiles, israelitas y
convertidos desde las
denominaciones, a evitar
reaccionar con desprecio en
contra de Israel caído. En vez de
ello, todos los gentiles israelitas
tienen una obligación especial de
ayudar al pueblo judío a
establecer una relación con
Yahoshua.
los muertos?
lo son las ramas.

En lugar de que culpar y
perseguir a los judíos por la
muerte de Yahoshua, los
verdaderos creyentes deben
alcanzar al pueblo judío con
amor y ayudarlos a encontrar a
su Mesías. Los antes gentiles
estamos llamados para encelar a
Israel mostrando el amor y la
reconciliación que tienen con el
Todopoderoso de Israel. Israel
debe ser desafiado a re evaluar
su rechazo del Mesías Yahoshua
al comprobar los frutos de amor
y perdón en las vidas de los
gentiles israelitas.
los muertos?
lo son las ramas.

Desafortunadamente durante la
mayor parte de los pasados
1900 años La Catolica y las
denominaciones han fracasado
en hacer esto. En lugar de atraer
a los judíos hacia Yahoshua, el
Mesias judio, siglos de anti
semitismo y persecusiones han
sido muy frecuentemente una
piedra de tropiezo que ha
alejado a los judíos de
Yahoshua. La persecución en el
nombre de Yahoshua por
aquellos que se llaman cristianos
y catolicos ha hecho
extremadamente difícil para la
mayoría del pueblo judío
escuchar al Rabino de Nazareth
llamar a Su pueblo hacia Sí.
los muertos?
lo son las ramas.

Shaul describe un tiempo de
restauración que aguarda a
Israel, para reemplazar
transgresión y caída. El rechazo
al que Shaul se refiere en este
pasaje es el rechazo del Mesías
por parte de Israel, no el
rechazo de Israel por parte del
Todopoderoso. En lugar de
rechazo , habrá aceptación.
Vendrá un tiempo en el que la
nación entera de Israel, la Casa
de Juda con la Casa de Israel, no
solo el remanente fiel, aceptará
al Mesías y alcanzará la
restauración.
Rom 11:12 Y si su transgresión ha
resultado en ganancia para el mundo, y
su fracaso en ganancia para los gentiles,
¡cuánto más será la plena restauración
de ellos!
Rom 11:13 A ustedes los gentiles me
dirijo. Por cuanto yo soy Enviado para
los gentiles, honro mi ministerio,
ellos ha resultado en reconciliación para
el mundo, ¿en qué resultará su
readmisión, sino en vida de entre los
muertos?
Rom 11:16 Además, si la primicia es
santa, también lo es toda la masa; y si la
raíz es santa, también lo son las ramas.
Rom 11:17 Y si algunas de las ramas
fueron desgajadas y a ti, siendo olivo
silvestre, te han injertado entre ellas y
te han hecho copartícipe de la raíz, es
decir, de la abundante savia del olivo...

el Todopoderoso ha usado la
negativa de Israel de recibir a
Yahoshua como el Mesías del
Todopoderoso para reconciliar al
mundo entero Consigo mismo y
traer riquezas espirituales jamás
contadas para los gentiles. Si la
oposición de Israel al plan del
Todopoderoso resultó en
reconciliación y en riqueza
espirituales jamás contadas para
los gentiles, la aceptación de
Israel de Yahoshua resultará en
un bien mayor para todo el
mundo. Cuando Israel le diga a
Yahoshua, “Bendito el que viene
en el nombre del Señor”
significará nada menos que vida
de entre los muertos .
de ellos!
muertos?

El emisario Shaul explica que el
bien supremo de los gentiles
está ligado a la relación de Israel
con Yahoshua. Por su propio
bien (aunque no hubiera otra
razón) los gentilesisraelitas, y
los conversos de las
denominaciones, deberían
esforzarse para ayudar al pueblo
judío a encontrar a Yahoshua.
Consecuentemente, la mayor
prioridad ilustrativa de los
gentiles debería ser hacer que
Israel se sienta celoso. Shaul , el
emisario del Todopoderoso para
los gentiles israelitas , magnifica
o hace mucho de su ministerio a
los gentiles de tal manera que
los judíos sean atraídos a la fe
en Yahoshua.
de ellos!
muertos?

Shaul razona que dado que la
salvación ha venido a los
gentiles para hacer que Israel
sienta celos, mientras más sea
bendecido su ministerio a los
gentiles con el éxito, más cerca
estaremos del objetivo de la
salvación de Israel.
Mientras más crezca y cumpla su
propósito la rama gentil de La
Asamblea , especialmente
aquella parte de hacer sentir
celos a Israel por la relación de
los gentiles con El Todopoderoso
de Israel, será mejor para Israel.
El destino de Israel y el de los
gentiles están unidos
inextrincablemente en el eterno
plan del Todopoderoso. Lo que
pasa a uno afecta
profundamente al otro.
de ellos!
muertos?

Shaul enseña un principio
escritural que podemos bien
llamar “el principio del primer
fruto”, que es, “lo que el
Todopoderoso comienza bien, lo
termina bien”. En el libro de
Números, Israel fue instruído:
“darás una ofrenda de la
primicia de tu masa al Señor por
todas tus generaciones“. La
primicia de la masa se debía
poner aparte y ser ofrecida a el
Todopoderoso. Esta ceremonia
reconocía que Israel le debe
todo a el Todopoderoso y que El
es el que provee todo lo que
necesitamos. Si la primera pieza
de pan era santa y aceptable a
el Todopoderoso, El proveería y
bendeciría el resto de nuestro
pan también.
Rom 11:16 Además, si
la primicia es santa,
también lo es toda la
masa; y si la raíz es
santa, también lo son
las ramas.

Las analogías de Shaul se
refieren a la nación de Israel. el
Todopoderoso escogió a los
patriarcas, Abraham, Isaac y
Jacob, quienes son la raíz y la
primicia de la masa. El bendijo y
dio a Su pueblo escogido un
buen inicio al hacer un pacto
eterno con los patriarcas. Por
este comienzo santo, el
Todopoderoso tiene un amor
especial por los descendientes
de los padres y nunca pondrá a
Israel de lado.
las ramas.

El principio de los
primeros frutos opera
tanto en el reino natural
como en el espiritual.
Israel, cuyos orígenes
comienzan con un pacto
con el Todopoderoso,
está destinado por ello a
ser redimido y
consagrado al
Todopoderoso.
las ramas.

Shaul elabora en su metáfora
de la raíz y de las ramas. El
pacto del Todopoderoso con
Abraham, Isaac y Jacob que
garantiza que por medio de ellos
serían bendecidas todas las
naciones del mundo, los hizo la
raíz que echó y creció ramas: el
pueblo judío. A través de la
historia judía algunas de las
ramas fueron buenas y tenían
una relación con el
Todopoderoso como la tiene la
raíz. Algunas de las ramas
fueron infieles y fueron rotas.
Muchas de las ramas originales
tuvieron este destino luego de
rechazar al Mesías.
Rom 11:19 Entonces dirás: “A las
ramas las desgajaron para
injertarme a mí”.
Rom 11:20 Está bien; por su
incredulidad las desgajaron. Pero
tú por tu fe estás firme. No te
engrías, y ten cuidado:

Desde la aparición de
Yahoshua, un hijo de Israel
debe, o reconocer a
Yahoshua como el Mesías, o
sufrir ser cortado del olivo,
de la salvación y bendición
del Todopoderoso. Algunas
ramas fueron cortadas.
Nunca debemos olvidar que
muchas de las ramas
naturales siguieron a
Yahoshua y permanecieron
como parte del árbol. Ellos
fueron los que esparcieron
las buenas noticias a las
otras naciones en el mundo.

Para contrarrestar la
tendencia humana hacia la
arrogancia y el engaño,
Shaul exhorta a los gentiles
de Roma a recordar que ellos
no fueron los que originaron
la fe israelita .Ellos son los
beneficiarios de algo que el
Todopoderoso había estado
cultivando en Israel durante
2,000 años. Los gentiles no
son nativos al árbol original:
son ramas silvestres que han
sido incrustadas en el olivo.
La Asamblea está plantada
en un árbol istraelita pero en
suelo judío. Encuentra su
verdadera identidad en
conexión con Israel.

Los gentiles israelitas no
han sido puestos con el fin
de suplantar el lugar de las
ramas originales. Esta es una
clara enseñanza en contra de
la “Teología del reemplazo”,
aquella doctrina errónea de
que Las denominaciones son
el nuevo Israel y han
reemplazado a Israel en los
planes del Todopoderoso. La
teología del reemplazo es
como veneno en la corriente
sanguínea del Mensaje de
rrestauracion que ha agotado
la salud y fuerza del mismo.
Shaul instruye a los israelitas
gentiles a tener una actitud humilde
respecto del lugar de Israel en el
plan del Todopoderoso,
puntualizando que la raíz judía
soporta a las ramas gentiles, no
vice versa. Sería un árbol muy raro
por supuesto el que esté sostenido
por las ramas y no por la raíz.

La negligencia de las
denominaciones a las
advertencias de Shaul durante
2,000 años de historia ha
resultado en una disminución de
la fuerza y número de las ramas
originales judías en el árbol de la
fe. La advertencia de Shaul de
retener una actitud humilde
hacia el pueblo escogido original
del Todopoderoso no ha sido
considerada. Las numerosas
ramas gentiles ejercieron
rápidamente mayor influencia
que las ramas originales
minoritarias e hicieron de la
Asamblea una institución gentil.
Shaul instruye a los israelitas
gentiles a tener una actitud humilde
respecto del lugar de Israel en el
plan del Todopoderoso,
puntualizando que la raíz judía
soporta a las ramas gentiles, no
vice versa. Sería un árbol muy raro
por supuesto el que esté sostenido
por las ramas y no por la raíz.

El Todopoderoso quiere
restaurar el entendimiento
de que el olivo está
compuesto tanto de ramas
naturales como de ramas
silvestres incrustadas, y
que las ramas naturales
tienen una función
importante que cumplir en
el. Pero con una sola Raiz.
No se engañen, sino teman; porque si
el Todopoderoso no perdonó a las
ramas naturales, tampoco los
perdonará a ustedes. Consideren pues
la bondad y severidad del
Todopoderoso; a aquellos que cayeron,
severidad, pero a ustedes, la bondad
del Todopoderoso, si continúan en Su
bondad; de otro modo también serán
cortados. Romanos 11:20-22

Shaul exhorta a los gentiles a
evitar engañarse y a temer a
el Todopoderoso. Ni judíos ni
gentiles tienen un lugar más
especial que los otros en el
corazón del Todopoderoso.
Ambos deben relacionarse
con el Todopoderoso basados
en una fe humilde. el
Todopoderoso puede cortar
las ramas gentiles que se
desvían de una fe humilde en
el Rey de los judíos, tan
fácilmente como cortó del
olivo a las ramas judías
infieles.
No se engañen, sino teman; porque si
el Todopoderoso no perdonó a las
ramas naturales, tampoco los
perdonará a ustedes. Consideren pues
la bondad y severidad del
Todopoderoso; a aquellos que cayeron,
severidad, pero a ustedes, la bondad
del Todopoderoso, si continúan en Su
bondad; de otro modo también serán
cortados. Romanos 11:20-22

Y ellos también, si no
continúan en su incredulidad,
serán injertados; porque el
Todopoderoso puede
injertarlos de nuevo. Porque si
tú fuiste cortado de lo que es
por naturaleza un olivo
silvestre y fuiste injertado en
contra de la naturaleza en un
olivo cultivado, ¿cuánto más
aquellas ramas naturales
podrán ser injertadas en su
propio olivo?
el Todopoderoso puede
injertarlos de nuevo.
Rom 11:21 porque si Elohim no
perdonó a las ramas naturales, a ti
tampoco te perdonará.
Rom 11:22 Considera, pues, la bondad
y la severidad de Elohim: la severidad
para con los que cayeron; pero la
bondad para contigo, si permaneces en
su bondad. De otra manera, a ti
también te cortarán.
Rom 11:23 Y a ellos a su vez, si no
permanecen en incredulidad, los
injertarán; porque Yahweh es poderoso
para injertarlos de nuevo.
Rom 11:24 Pues si a ti te cortaron del
olivo silvestre y contra la naturaleza te
injertaron en el buen olivo, ¡cuánto más
a éstos, que son las ramas naturales,
los injertarán en su propio olivo!

Las ramas originales, el
pueblo judío que fue
cortado del olivo, serán
injertados de nuevo en el
olivo si respondena el
Todopoderoso creyendo en
el Mesías. En todo el
mundo está ocurriendo este
re injertamiento. El Espíritu
del Todopoderoso está
cumpliendo este verso de
una manera única como no
ha pasado desde el siglo
sexto.

¿Cuánto más aquellas ramas
naturales serán injertadas en su
propio olivo? La analogía de Shaul
demuestra una vez más que ser judío
y creer en Yahoshua son
naturalmente compatibles. Los
romanos y griegos, que eran las
“ramas de olivo silvestre”
contemporáneas de Shaul eran por
lo general hostiles a los judíos y a la
herencia religiosa de Israel. Así como
las ramas naturales son más fáciles
de re injertar que las ramas silvestres
en un arbol cultivado, así, el éxito del
Todopoderoso en injertar ramas
romanas y griegas al árbol de la fe
por medio de confiar en el Rey de los
judíos, garantiza que El tendrá éxito
en injertar las ramas naturales en
nuestro propio olivo.

Las ramas naturales son
injertadas en su propio olivo.
Shaul establece que el
pueblo judío está relacionado
especialmente al olivo: es su
propio olivo . La Asamblea no
es por naturaleza una
institución gentil, sino que es
parte del olivo judío. Tanto
judíos como gentiles fieles
estarán una eternidad en la
nueva Jerusalén, cuyas 12
puertas tienen los nombres de
las 12 tribus de Israel. Allí,
adorarán al León de la tribu de
Judá, la Raíz de David.
Rev 5:5 Y uno de los
ancianos me dijo: “No
llores. Mira, el León de
la tribu de Yahudah, la
Raíz de Dawid, ha
vencido para abrir el
rollo y sus siete
sellos”.

No quiero que esten sin
informarse.. no sea que se
considren muy sabios en
vuestra propia opiniónI. El
emisario a los gentiles aclara
el punto que señaló en los
versos 17-24. Los gentiles no
deben tener una actitud
arrogante hacia el pueblo
judío basados en estar sin
informarse acerca del futuro
de Israel.
Porque no quiero hermanos que
estén sin informarse de este
misterio, no sea que se
considren muy sabios en vuestra
propia opinión, que ha ocurrido
un endurecimiento parcial a
Israel hasta que la totalidad de
los gentiles haya entrado; y
entonces todo Israel será salvo;
como está escrito. El Libertador
vendrá de Sión, El retirará la
impiedad de Jacob. Y este es mi
pacto con ellos, cuando quite
sus pecados. Romanos 11:25-27

Shaul nos informa que los
planes del Todopoderoso
para Israel eran un misterio.
El destino de Israel no fue
claramente revelado hasta
la primera venida del
Mesías. Cuando Yahoshua
arribó fue claro que un
remanente del pueblo judío
lo reconocería como Señor
pero que la mayoría lo
rechazaría.

Cuando los emisarios
comenzaron su labor luego de
la resurrección, fue más
visible que los gentiles de
todas las naciones serían
injertados en la comunidad de
Israel. Todo Israel no
aceptaría al Mesías hasta Su
segunda venida.
Shaul enfatiza que el
endurecimiento de Israel hacia
el Todopoderoso es parcial.
No todo Israel ha sido
endurecido. Manteniendo el
principio del remanente ya
discutido, desde la época de
los emisarios han habido
siempre algunos judíos que
han creído en Yahoshua.

Este endurecimiento parcial
es solo temporal y no durará
para siempre. Una vez que el
número total de gentiles de
todas las naciones hayan sido
injertados en el olivo de la
salvación y bendición, el
Espíritu del Todopoderoso
será derramado sobre Israel
de tal manera que la nación
entera se volverá en fe hacia
Yahoshua como el Mesías.
Shaul se refiere a la profecía
de Isaías
Isa 59:20 vendrá como
redentor a Tsiyón, a los de
Yaaqov que se vuelvan del
pecado –declara Yahweh.
Isa 59:21 “Y ésta será mi
alianza con ellos, dijo Yahweh:
Mi espíritu que está sobre ti, y
las palabras que he puesto en tu
boca, no se apartarán de tu
boca, ni de la boca de tus hijos,
ni de la boca de los hijos de tus
hijos –dijo Yahweh– desde ahora
y para siempre.

Todo Israel será salvado al
volverse al Mesías y abrazar
“al que atravesamos”
Zec 12:10 Pero llenaré a la
Casa de Dawid y a los
habitantes de Yerushalem de
un espíritu de piedad y
compasión; y se lamentarán
por el que mataron, llorando
por él como por un hijo
favorito y mostrando amarga
tristeza como por un hijo
primogénito.

Shaul da otra razón por la que el
Todopoderoso no ha rechazado a
Su pueblo. el Todopoderoso no
quita los dones que El ha dado a
Su pueblo, aunque ellos pequen
contra El. Shaul mencionó
previamente algunos de los
dones dados a Israel. Fueron
hechos hijos del Todopoderoso,
la Sh’khinah (la gloriosa
presencia del Todopoderoso )
estaba con ellos, los pactos eran
suyos, así como la dación de la
Torah, el servicio del templo y las
promesas; los patriarcas eran
suyos; y de ellos, en lo
concerniente a la descendencia
física, vino el Mesías.
Rom 11:28 Así que, con
respecto a la Buena Noticia
son enemigos, para ventaja
de ustedes; pero en cuanto a
la elección son predilectos por
motivo de los padres;
Rom 11:29 porque los dones
y el llamamiento de Yahweh
son irrevocables.

El Todopoderoso actúa según
Sus iniciativas soberanas, no en
respuesta a cómo lo tratamos a
El. el Todopoderoso soportará
muchas ofensas antes de
despojar o desheradar a Su
pueblo. La oración de Yahoshua:
“Padre, perdónalos, porque no
saben lo que hacen” demuestra
que El quiso perdonar a todos los
que estaban involucrados en Su
crucifixión. Esta característica del
Todopoderoso debe alentar a
todos los seguidores del Mesías,
porque todos pecamos contra El
repetidamente.
son irrevocables.

Si El retirara Sus dones y
llamamiento a nuestras vidas
cada vez que lo ofendemos,
ninguno de nosotros podría
esperar cumplir nada. el
Todopoderoso demuestra Su
gran fidelidad a todos nosotros
mediante el ejemplo de Su
infalible amor hacia el pueblo de
Israel, aunque la mayoría ha
tropezado repetidamente.
son irrevocables.

Como pueblo escogido del
Todopoderoso, Israel fue
reconciliado con el Todopoderoso
cuando los gentiles vivían en
desobediencia hacia El. Con la
venida de Yahoshua y el rechazo
de un grupo de los Israelitas
hacia El, los roles han sido
invertidos. Ahora los gentiles
israelitas están en estado de
obediencia, mientras que los
judíos están encerrados en
desobediencia.
Rom 11:30 De igual manera,
ustedes en otro tiempo eran
desobedientes a Elohim, pero ahora
han alcanzado misericordia por la
desobediencia de ellos.
Rom 11:31 Asimismo, ellos han
sido desobedientes en este tiempo,
para que por la misericordia
concedida a ustedes, también a
ellos se les conceda ahora
misericordia.
Rom 11:32 Porque Elohim los
encerró a todos bajo desobediencia,
para tener misericordia de todos.

Shaul expresa la relación que el
Todopoderoso ha establecido
entre los judíos y los gentiles. Así
como el Todopoderoso ha usado
a Israel para traer bendición y
misericordia a los gentiles, la
voluntad del Todopoderoso es
usar ahora a los gentiles para
demostrar misericordia a los
judíos y ayudarlos a encontrar
vida eterna que viene sólo por
Yahoshua.
misericordia.

Judíos y gentiles se deben
relacionar con el Todopoderoso
sobre la base de Su misericordia,
no sobre la base de nuestros
méritos. Ni judíos ni gentiles han
ganado el derecho de alguna
bendiición del Todopoderoso.
Tanto judíos como gentiles han
tenido períodos de
desobediencia hacia el
Todopoderoso.
misericordia.

Ambos experimentarán la
misericordia del Todopoderoso.
Israel verá nuevamente la
misericordia y se volverá en fe a
Yahoshua, su Mesías. el
Todopoderoso no ha rechazado a
Su pueblo. Es parte de Su plan
soberano encerrar tanto a judíos
como a gentiles en
desobediencia para que El pueda
mostrar misericordia a todos.
misericordia.

Shalom
Basado en una Reflexion
de:
Rabbi Loren
December 13th, 2012|
Editado por:
Asamblea Israelita
Nazarena

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