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Componentes Teórico-Metodológicos
               Alejandro González
   Que signifique
    construcción colectiva
    de conocimientos.
   Que establezca
    relaciones
    horizontales.
   Que propicie un
    conocimiento
    reflexivo.
   Que empodere a los
    sujetos para ser a un
    tiempo emisores y
    receptores.
   Crecimiento personal de
    educadores y educandos.
   Supone una acción
    reflexiva y transformadora.
   Indagación de los intereses
    de los alumnos.
   Respeto del educador
    hacia el educando. Eliminar
    la subvaloración.
   Humildad y Amor.
   Asertividad.
   No manipula a las
    poblaciones sino que les
    permite alzar la voz.
   Transpolabilidad a todos los
    ámbitos de la vida.
   Oposición a la Pedagogía
    Bancaria.
   Principio: Práctica-Teoría-
    Práctica.
   Saber Popular.
   Respeto a la identidad
    cultural.
   Coherencia
   Reconocimiento del mundo y
    el hombre en él.
   Respeto a la alteridad.
   Posición del hombre como
    sujeto de procesos de
    cambio.
¿Cómo puedo dialogar si alieno la ignorancia,
 esto es, si la veo siempre en el otro y nunca en mí? ¿Cómo
    puedo dialogar si me admito como un hombre diferente,
                       virtuoso por herencia,
     frente a los otros, meros objetos en quienes no
                       reconozco otros yo?
¿Cómo puedo dialogar si me siento participante de un gueto
                             de hombres
 puros, dueños de la verdad y del saber, para quienes todos
                            los que están
fuera son esa gente o son nativos inferiores? ¿Cómo puedo
                              dialogar si
     parto de que la pronunciación del mundo es tarea de
                          hombres selectos
y que la presencia de las masas en la historia es síntoma de
                            su deterioro,
 el cual debo evitar? ¿Cómo puedo dialogar si me cierro a la
                             contribución
 de los otros, lo cual jamás reconozco, y hasta me siento
                            ofendido por
  ella? ¿Cómo puedo dialogar si temo la superación y si con
                             sólo pensar
                  en ella sufro y desfallezco?

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PEDAGOGIA-CRITICA

  • 2. Que signifique construcción colectiva de conocimientos.  Que establezca relaciones horizontales.  Que propicie un conocimiento reflexivo.  Que empodere a los sujetos para ser a un tiempo emisores y receptores.
  • 3. Crecimiento personal de educadores y educandos.  Supone una acción reflexiva y transformadora.  Indagación de los intereses de los alumnos.  Respeto del educador hacia el educando. Eliminar la subvaloración.  Humildad y Amor.  Asertividad.  No manipula a las poblaciones sino que les permite alzar la voz.
  • 4. Transpolabilidad a todos los ámbitos de la vida.  Oposición a la Pedagogía Bancaria.  Principio: Práctica-Teoría- Práctica.  Saber Popular.  Respeto a la identidad cultural.  Coherencia  Reconocimiento del mundo y el hombre en él.  Respeto a la alteridad.  Posición del hombre como sujeto de procesos de cambio.
  • 5. ¿Cómo puedo dialogar si alieno la ignorancia, esto es, si la veo siempre en el otro y nunca en mí? ¿Cómo puedo dialogar si me admito como un hombre diferente, virtuoso por herencia, frente a los otros, meros objetos en quienes no reconozco otros yo? ¿Cómo puedo dialogar si me siento participante de un gueto de hombres puros, dueños de la verdad y del saber, para quienes todos los que están fuera son esa gente o son nativos inferiores? ¿Cómo puedo dialogar si parto de que la pronunciación del mundo es tarea de hombres selectos y que la presencia de las masas en la historia es síntoma de su deterioro, el cual debo evitar? ¿Cómo puedo dialogar si me cierro a la contribución de los otros, lo cual jamás reconozco, y hasta me siento ofendido por ella? ¿Cómo puedo dialogar si temo la superación y si con sólo pensar en ella sufro y desfallezco?