Este documento presenta conceptos fundamentales de lógica aristotélica como géneros, especies, diferencias específicas, definiciones, predicados y tipos de oposición. Explica la jerarquía de géneros y especies que componen la esencia de un individuo, y cómo la diferencia específica actualiza el género potencial para formar una especie. También distingue entre definiciones nominales, descriptivas, genéticas y causales, y los tipos de oposición como contradictoria, privativa, contraria y relativa

2. Oro (metal), libertad (voluntad)
Ceguera - vista, virtud – vicio
Hombre: animal, risible, blanco.
Blanco: ¿hombre - nieve?
Ernesto es profesional, Ernesto es
médico.
› El último término de referencia es el
individuo: géneros, especies

3.  Especie: significa la esencia completa del
individuo.
 Hombre
 Género: indica una parte de la esencia
común a otras especies.
 Animal
 Diferencia específica: significa la
característica propia de la especie.
 Racional

4.  Significan realidades y no solo ideas
 Solo existen individuos
 Los predicables reflejan -en universal-
aspectos de la perfección completa de
cada individuo.

5.  Las perfecciones significadas son una división
lógica o mental y no extramental.
 Entre el alma y cuerpo existe una distinción
real, en cambio especie y género la
distinción es de razón
› Genero: indeterminado (potencial)
 Aves
› Diferencia específica: actualiza el género (actual)
 Con garras
› Especie: resulta del género y de la diferencia
específica.
 Rapaces

6.  Significan alguna esencia del individuo per
modum totius y no per modum partis.
› Ciego
 Las predicaciones esencia incluyen no solo
la forma, sino también la materia.
› Hombre (cuerpo y alma)
 Todos los géneros se predican de sus
especies, pero no todas las especies se
predican de los géneros.
› Todos perros son mamíferos, pero no todo s los
mamíferos son perros.

7.  Sustancia: material o inmaterial
 Sustancia material: animada o inanimada
 Sustancia animada: sensible o insensible
 Sustancia sensible: racional o irracional
› Serie de géneros y especies ordenados bajo
un género supremo.

8.  Desprenden de la esencia
› Risible, sociable.
 No depende necesariamente de la
esencia.
› Ser médico o ser músico
 Contrarias a la esencia
› Ser ciego
› Ser mudo

9.  Es la expresión de la esencia de una cosa
(especie), que se hace enunciando el
género próximo y la diferencia específica.
 Sabiduría: (definición esencial)
› Virtud (género remoto)
› Intelectual (género próximo)
› (Buscar las semejanzas y diferencias)
› Virtud intelectual por la que conocemos las
últimas causas de la realidad.

10.  Nominal
Toda definición real es a la vez nominal, pero no a la
inversa. Da precisión al pensamiento: ¿esencia?
› Equilátero: triangulo de tres lados iguales.
› Trasatlántico
 Descriptiva
Mencionan partes mas notables o constitutivas de
algo.
› Agua: sustancia incolora, inodora e insípida o es un
compuesto de hidrógeno y oxígeno.
 Genética
› El bronce es una aleación de cobre, cinc y estaño
 Causal
› Eficiente: la Odisea es un poema escrito por Homero
› Final: Cuchillo es un instrumento que sirve para cortar

11.  Precisa no vaga y genérica.
› Trabaja es relacionarse con los demás
 Propia y no confunda lo con sus
especies.
› Triangulo es una figura de tres lados iguales
 No circular
› Paz es ausencia de guerra y guerra como
ausencia de paz.
 Positiva
› Equilátero no es isósceles

12.  Operación lógica por la que se distribuye un
género en sus especies.
› Especies analógicas: gradualidad (vida)
› Los géneros son más extensos (instrumento
musical) que sus especies (violín), pero menos
ricos que ellas.
› Cuando la diferencia específica entraña alguna
imperfección (restringe al género), entonces
aquello que es pleno en la participación del
género, es más perfecto en sí mismo.

13.  Contradictoria
› Oposición máxima entre los conceptos: total
negación de otro.
› Blanco – no blanco (ente de razón)
› Principio de no contradicción en el
conocimiento.
 Privativa
› Negación de un acto formal en un sujeto capaz
de recibirlo.
› La ceguera en el hombre
› Bien y mal, verdad y falsedad, ciencia e
ignorancia, virtud y vicio, salud y enfermedad.

14.  Contraria
› Se da entre formas de un mismo género
› Temperatura: frío – calor
› Color: blanco – rojo
› Admiten grados intermedios
 Relativa
› Dos concepto positivos que se excluyen y se
reclaman.
› Padre e hijo
› ¿Amigo y enemigo? (contrarios)
› Izquierdo-centro-derecho (intermedio)

15.  JUAN JOSE SANGUINETI, Lógica, EUNSA,
Pamplona 2007.