2 ESO
Ciencias Sociales

El Islam
INTRODUCCIÓN
¿Qué vamos a trabajar?
• En este tema se trabajarán los contenidos que se
indican a continuación:
▫
▫
▫
▫
▫
▫
▫

La aparición del Islam.
El Islam. La mezquita.
La expansión del Islam.
El Islam en la península ibérica: Al-Ándalus.
Del Califato de Córdoba a los reinos de taifas.
Economía y sociedad andalusí.
Cultura y arte islámico.
INTRODUCCIÓN

• El Islam (sometimiento), como el judaísmo y el
cristianismo, es una religión monoteísta que cree
en un Dios único. Según sus seguidores fue
transmitida a los seres humanos a través de un
profeta llamado Mahoma.

¿Qué sabes del Islam?
INTRODUCCIÓN

• La nueva religión empezó a ser predicada por
Mahoma, en la Arabia del siglo VII, de donde era
originario.
INTRODUCCIÓN

• A su muerte, los árabes se lanzaron a extender el
islamismo por África, Asia y parte de Europa, y
convirtieron a millones de personas.
INTRODUCCIÓN

• En su expansión, los musulmanes iniciaron en
el año 711 la conquista de la Península
Ibérica, puerta de entrada a Europa. La
debilidad del reino visigodo permitió el fácil
dominio de la Península, en la que
permanecieron hasta 1492.
INTRODUCCIÓN

• El Estado que los musulmanes crearon en la
Península Ibérica recibió el nombre de AlAndalus. Este Estado, a lo largo de los siglos,
fue perdiendo territorios por el empuje que
ejercieron los reinos cristianos peninsulares.
INTRODUCCIÓN

• Los ocho siglos de presencia del Islam en la
Península han marcado de forma relevante
nuestra cultura, arte, costumbres y lengua.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM

• En los inicios del siglo VII,
la aparición de una nueva
religión, el Islam, hizo que a
partir de ese momento dos
culturas muy diferenciadas,
cristianos y
musulmanes,
compartieran el espacio
mediterráneo.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Los habitantes de Arabia
eran politeístas y tenían en
La Meca un importante
centro religioso, allí se
encontraba la Kaaba
(piedra sagrada).
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Mahoma nació en La Meca
hacia el año 570 y quedó
huérfano muy pronto. Se
dedicaba al comercio. A los
25 años empezó a trabajar
para una viuda con la que se
casó y tuvo tres hijos y
cuatro hijas. Era muy
religioso, acostumbraba a
retirarse a la cueva de Hira a
meditar.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Según la tradición,
se le apareció el
arcángel Gabriel y le
dijo que era el
nuevo profeta de
Alá (Dios en árabe)
y le ordenó predicar
la religión del Islam
(que significa
“sumisión a Dios”).
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma comenzó a
predicar en su ciudad, La
Meca, y pronto congregó a un
número importante de
seguidores. Entonces,
empezó a ser
considerado una
amenaza por parte de las
autoridades locales y
comenzaron a perseguirle, ya
que menoscababa su poder.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma y sus
seguidores tuvieron que
huir de La Meca en el
año 622 y se instalaron en
la ciudad de Medina. Esta
marcha se le conoce con el
nombre de la Hégira.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Tras unos años, Mahoma
consiguió que los habitantes
de Medina se convirtieran al
Islam.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Posteriormente, consigue
organizar un ejército y
marchar hacia La Meca en
el año 630. Conquista la
ciudad y destruye a sus ídolos.
A partir de aquí, se inicia la
expansión del islam por la
península arábiga.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma muere en el
año 632 y es sucedido
por varios califas. Esta
figura ostentaba la
máxima autoridad
religiosa, política y
militar entre los
musulmanes.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• La Meca era uno de los
oasis más importantes de la
península Arábiga. Su
situación en un valle
accesible a través de
profundos desfiladeros y la
presencia de agua
convirtieron a La Meca en
una ciudad importante a l
que llegaban las caravanas
cargadas con sedas, metales
y marfiles de Oriente.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• A la función económica también se
unió la religiosa, ya que en esta
ciudad se encontraba la Kaaba (que
significa “la casa sagrada de Alá”), un
lugar de oración, que según la
leyenda, fue construido por Abraham
y su hijo Ismael. Incrustada en las
paredes de la Kaaba había una piedra
negra (posiblemente un meteorito),
que era adorada por los árabes desde
tiempo inmemorial.
1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• Hoy en día, la
Kaaba sigue
siendo un lugar
sagrado para
los
musulmanes, ya
que están
obligados a
visitarla al
menos una vez
en la vida.
2. EL ISLAM
2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• El Corán es el libro
sagrado de los
musulmanes (que significa
los que practican el Islam)
y es donde se recogen la
palabra de Alá revelada a
Mahoma.
2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• El primer fundamento de la fe
islámica es el monoteísmo:
soy hay un dios, Alá.
• Mahoma es su profeta.
• No se puede representar
imágenes de Alá ni de Mahoma.
• No existen sacerdotes, sólo
imanes, que dirigen las
oraciones; y ulemas, que
interpretan los textos.
2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• Dos ramas o tendencias dentro del Islam:
▫ Sunnitas (Jefes religiosos = califas), representan el
90 %.
▫ Chiitas (Jefes religiosos = descendientes de
Mahoma), representan el 10 %.
2. EL ISLAM
2.2. El Islam, un código de conducta
• Las obligaciones de los musulmanes son:
1. Creer en un solo Dios, Alá, y en su profeta,
Mahoma.
2. Orar al menos cinco veces al día en dirección a
La Meca.
3. Dar limosna.
4. Ayunar durante el mes del Ramadán.
5. Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la
vida.
2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Profesión de Fe
Es el más importante de los pilares del Islam. Consiste en decir con
convencimiento: "la Ilahu illa Allah, wa Muhammad rasul-uAllah" , esto es:

"No hay más Dios que Alá
y Mahoma es su profeta"

La primera parte de este testimonio indica que sólo Dios ha de ser
venerado y que es único, sin otras personas, socios o hijos que le
acompañen, a diferencia del Dios del cristianismo (Trinidad).
2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Oración
Los musulmanes rezan cinco oraciones diariamente, en forma individual o
conjunta. Las oraciones son realizadas en el amanecer, al mediodía, a media
tarde, al ocaso y por la noche. El musulmán puede realizar la oración en casi
todo lugar.

"Observa la oración, porque ella
preserva de lo ilícito y de la obscenidad"
Cada oración no dura más que unos cuantos minutos. En el Islam, es la
conexión directa entre Dios y el creyente. En ella se recita el Corán y se
realizan determinados movimientos que simbolizan el espíritu de sumisión.
La oración dispensa los pecados, fortalece la conciencia y el espíritu, y aleja al
creyente del mal y de lo censurable. Sirve al creyente para sentir la paz
interior y la felicidad que le anima.
2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Limosna
La palabra limosna se traduce en árabe por zakat. Significa "purificación", y
dar el zakat consistía en contribuir con un porcentaje especificado sobre
ciertas propiedades a ciertas clases sociales necesitadas. Una persona podrá
también dar tanto como quiera a manera de limosna o caridad.
"Toma de sus riquezas una caridad para
purificarles y
enriquecer sus almas con ella"
La obligación de dar la limosna se basa en la idea de que todas las cosas son de
Dios, que permite que estén en manos de los hombres para que las
administren. Las posesiones de los hombres necesitan purificarse y la forma de
hacerlo es reservar una pequeña parte de los ingresos para ayudar a los más
necesitados. Se compara con la poda de un árbol, que al cortarlo se purifica y
permite un nuevo crecimiento.
2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Ayuno del Ramadán
Ramadán es el nombre del noveno mes del calendario musulmán. En este mes,
los musulmanes han de observar el ayuno. Han de abstenerse de comer, beber
o hacer nada placentero para el cuerpo durante las horas del día. Al caer el sol
pueden comer y visitar a los familiares y los amigos. Están exentos del ayuno
los enfermos, los viajeros, los ancianos y las mujeres en el período menstrual,
en el embarazo, en el periodo después del parto o que amamantan a un hijo.
“A quien ayune en el mes de Ramadán con fe y esperanza en
la recompensa de Dios, le serán perdonados sus pecados"
Se considera un método de autopurificación espiritual. Abstenerse de los
placeres de la vida, aunque sea por treinta días, ha de crear en el creyente una
corriente de simpatía y compasión por aquellos que sufren el hambre, y eso le
ayudará a crecer en su vida espiritual. Es un tiempo dedicado a la oración y a la
contemplación. Un tiempo para fortalecer los lazos familiares y comunitarios.
2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Peregrinación a la Meca
La peregrinación a la Meca es una obligación a cumplir una vez en la
vida para los creyentes que tengan medios para hacerla. Aunque a La
Meca llegan peregrinos durante todo el año, el mes de peregrinación es el
último mes del calendario islámico. Los varones utilizan vestimentas
especiales, que tratan de eliminar las distinciones de clase (todos son iguales
ante Allah).
"Quien peregrine correctamente,
es como si hubiera nacido nuevamente"
Una vez preparados, los creyentes musulmanes dan siete vueltas a la Kaaba,
caminan siete veces entre las montañas de Safa y Marwa, recordando a Agar, la
mujer de Abraham y madre de Ismael (antecesor mítico de los todos los
árabes), en busca de agua, y finalmente se reúnen en la montaña de Arafa, para
hacer sus peticiones a Allah.
Cerca de dos millones de personas van a La Meca todos los años.
2. EL ISLAM
Sabías que…
2. EL ISLAM
Sabías que…
• El Islam Hoy:
▫ Aunque su origen está en Arabia, hoy se ha
extendido por otros países
▫ Algunos preceptos son polémicos, ya que las
mujeres deben llevar cubierto todo el cuerpo.
▫ Diferencia de costumbres según la zona: En
Oriente Próximo las mujeres deben cubrirse por
completo.
▫ Tradiciones en poblaciones españolas: Fiestas de
moros y cristianos.
2. EL ISLAM
La mezquita
• La mezquita es para
los musulmanes un
lugar de culto, de
enseñanza y de
reunión de los
creyentes.
• El viernes los
musulmanes se
reúnen en ella para
rezar bajo la
dirección del imán.
2. EL ISLAM
La mezquita
• La mezquita consta
de un patio con una
fuente para las
abluciones (lavado
ritual), una sala de
oración y un
minarete o
alminar (torre
desde la que el
muecín llama a la
oración).
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.1. La primera expansión: el
Califato Omeya de Damasco
• A la muerte de Mahoma, el islam se había
extendido por toda Arabia.
• En los años siguientes, los árabes arrebataron
Siria, Palestina y Egipto a los bizantinos; se
apoderaron de Mesopotamia y Persia (imperio
Sasánida); y luego del norte de África y de la
Península Ibérica (711).
• Llegan a Poitiers en el 732, donde son frenados
por los francos.
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.1. La primera expansión: el
Califato Omeya de Damasco
• Estos territorios estaban bajo
la autoridad de los califas, que
eran a la vez jefes políticos y
religiosos.
• El califato se dividía en
provincias gobernadas por
emires.
• Los Omeyas establecieron la
capital del califato en Damasco
(661).
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• En el año 750 la dinastía
omeya es asesinada por la
familia abasí. Se inicia así el
califato abasí, que trasladó
la capital a Bagdad (Irak).
• En el siglo IX el Islam se
propagaría hasta Filipinas o
China, es decir, hacia el
Extremo Oriente.
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
Expansión del Islam
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• Bajo los abasíes se detuvo la expansión del islam
y el califato se fragmentó en numeroso reinos
independientes.

Fragmentación del
Califato (hacia 900)
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• En 1059 los turcos, también
musulmanes, se apoderaron
de Bagdad y pusieron fin al
califato.
• Con los turcos se reanudó la
expansión islámica.
3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.3. La integración de los pueblos
conquistados
• ¿Qué es la YIHAD? Significa
GUERRA SANTA: Conquista en
nombre de la religión.
• Se permite a los pueblos
conquistados seguir con su
religión a cambio de un
impuesto.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.1. El esplendor de la cultura
islámica
• Se caracteriza porque recogió todos los
avances de los pueblos que iba
conquistando. Entre los siglos VII y XII, la
civilización islámica era la más
desarrollada, en contraste con la Europa
feudal del momento.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.1. El esplendor de la cultura
islámica
• Recuperaron la cultura y ciencia de la
Antigüedad, a la que añaden elementos egipcios,
persas, chinos, indios y musulmanes. Destacarán
los avances en matemáticas, ciencia, medicina,
cirugía, astronomía…
• En literatura, sobresalen los cuentos de Las mil
y una noches.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sabías que…
• Los musulmanes tradujeron al árabe los
escritos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo,
Arquímedes o Galeno; destacaron como
geógrafos, alquimistas, astrónomos y
matemáticos; y desarrollaron la óptica, la
botánica y la medicina, ciencia en la que
destacó el científico Avicena.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• Ofrece diversidad, debido a la cantidad de
territorios conquistados. Sin embargo, la
prohibición coránica de representar
imágenes sagradas provocó una especial
dedicación a la arquitectura y a las artes
figurativas.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• La arquitectura se caracteriza por:
▫ Utilizan el arco y la bóveda.
▫ Los materiales de construcción suelen ser
pobres (ladrillo, madera).
▫ Gran riqueza decorativa interior (mármoles,
mosaicos, cerámica).
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• Los edificios más importantes son los palacios
y las mezquitas.
• Destacan numerosos monumentos:
▫ Época califal: Mezquita de Córdoba.
▫ Taifas: Aljafería de Zaragoza.
▫ Época almohade: La Giralda y la Torre del Oro en
Sevilla.
▫ Reino nazarí: Alhambra de Granada.
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mirhab, visto desde la capilla de
Villaviciosa
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Medina Azahara
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Medina Azahara, salón rico
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mezquita
Bib-Mardum
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mezquita Bib-Mardum
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Palacio de la Aljafería en Zaragoza
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Palacio de la Aljafería en Zaragoza
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Torre del Oro y la Giralda en Sevilla
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Alhambra de Granada
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Patio de los Leones
Patio de los Leones, fuente
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Patio de los Arrayanes
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sala de los Embajadores
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sala de los Abencerrajes
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Partal
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Generalife
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• En las artes decorativas
destaca la cerámica, muy
decorada. También alcanzó
gran difusión las miniaturas
para decorar los libros.

Adh 2 eso el islam

  • 1.
  • 2.
    INTRODUCCIÓN ¿Qué vamos atrabajar? • En este tema se trabajarán los contenidos que se indican a continuación: ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ La aparición del Islam. El Islam. La mezquita. La expansión del Islam. El Islam en la península ibérica: Al-Ándalus. Del Califato de Córdoba a los reinos de taifas. Economía y sociedad andalusí. Cultura y arte islámico.
  • 3.
    INTRODUCCIÓN • El Islam(sometimiento), como el judaísmo y el cristianismo, es una religión monoteísta que cree en un Dios único. Según sus seguidores fue transmitida a los seres humanos a través de un profeta llamado Mahoma. ¿Qué sabes del Islam?
  • 4.
    INTRODUCCIÓN • La nuevareligión empezó a ser predicada por Mahoma, en la Arabia del siglo VII, de donde era originario.
  • 5.
    INTRODUCCIÓN • A sumuerte, los árabes se lanzaron a extender el islamismo por África, Asia y parte de Europa, y convirtieron a millones de personas.
  • 6.
    INTRODUCCIÓN • En suexpansión, los musulmanes iniciaron en el año 711 la conquista de la Península Ibérica, puerta de entrada a Europa. La debilidad del reino visigodo permitió el fácil dominio de la Península, en la que permanecieron hasta 1492.
  • 7.
    INTRODUCCIÓN • El Estadoque los musulmanes crearon en la Península Ibérica recibió el nombre de AlAndalus. Este Estado, a lo largo de los siglos, fue perdiendo territorios por el empuje que ejercieron los reinos cristianos peninsulares.
  • 8.
    INTRODUCCIÓN • Los ochosiglos de presencia del Islam en la Península han marcado de forma relevante nuestra cultura, arte, costumbres y lengua.
  • 9.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM • En los inicios del siglo VII, la aparición de una nueva religión, el Islam, hizo que a partir de ese momento dos culturas muy diferenciadas, cristianos y musulmanes, compartieran el espacio mediterráneo.
  • 10.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.1. Mahoma, profeta del Islam • Los habitantes de Arabia eran politeístas y tenían en La Meca un importante centro religioso, allí se encontraba la Kaaba (piedra sagrada).
  • 11.
  • 12.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.1. Mahoma, profeta del Islam • Mahoma nació en La Meca hacia el año 570 y quedó huérfano muy pronto. Se dedicaba al comercio. A los 25 años empezó a trabajar para una viuda con la que se casó y tuvo tres hijos y cuatro hijas. Era muy religioso, acostumbraba a retirarse a la cueva de Hira a meditar.
  • 13.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.1. Mahoma, profeta del Islam • Según la tradición, se le apareció el arcángel Gabriel y le dijo que era el nuevo profeta de Alá (Dios en árabe) y le ordenó predicar la religión del Islam (que significa “sumisión a Dios”).
  • 14.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.2. La Hégira • Mahoma comenzó a predicar en su ciudad, La Meca, y pronto congregó a un número importante de seguidores. Entonces, empezó a ser considerado una amenaza por parte de las autoridades locales y comenzaron a perseguirle, ya que menoscababa su poder.
  • 15.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.2. La Hégira • Mahoma y sus seguidores tuvieron que huir de La Meca en el año 622 y se instalaron en la ciudad de Medina. Esta marcha se le conoce con el nombre de la Hégira.
  • 16.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.2. La Hégira • Tras unos años, Mahoma consiguió que los habitantes de Medina se convirtieran al Islam.
  • 17.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.2. La Hégira • Posteriormente, consigue organizar un ejército y marchar hacia La Meca en el año 630. Conquista la ciudad y destruye a sus ídolos. A partir de aquí, se inicia la expansión del islam por la península arábiga.
  • 18.
  • 19.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM 1.2. La Hégira • Mahoma muere en el año 632 y es sucedido por varios califas. Esta figura ostentaba la máxima autoridad religiosa, política y militar entre los musulmanes.
  • 20.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM Los lugares sagrados del Islam • La Meca era uno de los oasis más importantes de la península Arábiga. Su situación en un valle accesible a través de profundos desfiladeros y la presencia de agua convirtieron a La Meca en una ciudad importante a l que llegaban las caravanas cargadas con sedas, metales y marfiles de Oriente.
  • 21.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM Los lugares sagrados del Islam • A la función económica también se unió la religiosa, ya que en esta ciudad se encontraba la Kaaba (que significa “la casa sagrada de Alá”), un lugar de oración, que según la leyenda, fue construido por Abraham y su hijo Ismael. Incrustada en las paredes de la Kaaba había una piedra negra (posiblemente un meteorito), que era adorada por los árabes desde tiempo inmemorial.
  • 22.
    1. LA APARICIÓNDEL ISLAM Los lugares sagrados del Islam • Hoy en día, la Kaaba sigue siendo un lugar sagrado para los musulmanes, ya que están obligados a visitarla al menos una vez en la vida.
  • 23.
  • 24.
    2. EL ISLAM 2.1.La religión islámica • El Corán es el libro sagrado de los musulmanes (que significa los que practican el Islam) y es donde se recogen la palabra de Alá revelada a Mahoma.
  • 25.
    2. EL ISLAM 2.1.La religión islámica • El primer fundamento de la fe islámica es el monoteísmo: soy hay un dios, Alá. • Mahoma es su profeta. • No se puede representar imágenes de Alá ni de Mahoma. • No existen sacerdotes, sólo imanes, que dirigen las oraciones; y ulemas, que interpretan los textos.
  • 26.
    2. EL ISLAM 2.1.La religión islámica • Dos ramas o tendencias dentro del Islam: ▫ Sunnitas (Jefes religiosos = califas), representan el 90 %. ▫ Chiitas (Jefes religiosos = descendientes de Mahoma), representan el 10 %.
  • 27.
    2. EL ISLAM 2.2.El Islam, un código de conducta • Las obligaciones de los musulmanes son: 1. Creer en un solo Dios, Alá, y en su profeta, Mahoma. 2. Orar al menos cinco veces al día en dirección a La Meca. 3. Dar limosna. 4. Ayunar durante el mes del Ramadán. 5. Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la vida.
  • 28.
    2. EL ISLAM 2.3.Los Pilares del Islam Profesión de Fe Es el más importante de los pilares del Islam. Consiste en decir con convencimiento: "la Ilahu illa Allah, wa Muhammad rasul-uAllah" , esto es: "No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta" La primera parte de este testimonio indica que sólo Dios ha de ser venerado y que es único, sin otras personas, socios o hijos que le acompañen, a diferencia del Dios del cristianismo (Trinidad).
  • 29.
    2. EL ISLAM 2.3.Los Pilares del Islam Oración Los musulmanes rezan cinco oraciones diariamente, en forma individual o conjunta. Las oraciones son realizadas en el amanecer, al mediodía, a media tarde, al ocaso y por la noche. El musulmán puede realizar la oración en casi todo lugar. "Observa la oración, porque ella preserva de lo ilícito y de la obscenidad" Cada oración no dura más que unos cuantos minutos. En el Islam, es la conexión directa entre Dios y el creyente. En ella se recita el Corán y se realizan determinados movimientos que simbolizan el espíritu de sumisión. La oración dispensa los pecados, fortalece la conciencia y el espíritu, y aleja al creyente del mal y de lo censurable. Sirve al creyente para sentir la paz interior y la felicidad que le anima.
  • 30.
    2. EL ISLAM 2.3.Los Pilares del Islam Limosna La palabra limosna se traduce en árabe por zakat. Significa "purificación", y dar el zakat consistía en contribuir con un porcentaje especificado sobre ciertas propiedades a ciertas clases sociales necesitadas. Una persona podrá también dar tanto como quiera a manera de limosna o caridad. "Toma de sus riquezas una caridad para purificarles y enriquecer sus almas con ella" La obligación de dar la limosna se basa en la idea de que todas las cosas son de Dios, que permite que estén en manos de los hombres para que las administren. Las posesiones de los hombres necesitan purificarse y la forma de hacerlo es reservar una pequeña parte de los ingresos para ayudar a los más necesitados. Se compara con la poda de un árbol, que al cortarlo se purifica y permite un nuevo crecimiento.
  • 31.
    2. EL ISLAM 2.3.Los Pilares del Islam Ayuno del Ramadán Ramadán es el nombre del noveno mes del calendario musulmán. En este mes, los musulmanes han de observar el ayuno. Han de abstenerse de comer, beber o hacer nada placentero para el cuerpo durante las horas del día. Al caer el sol pueden comer y visitar a los familiares y los amigos. Están exentos del ayuno los enfermos, los viajeros, los ancianos y las mujeres en el período menstrual, en el embarazo, en el periodo después del parto o que amamantan a un hijo. “A quien ayune en el mes de Ramadán con fe y esperanza en la recompensa de Dios, le serán perdonados sus pecados" Se considera un método de autopurificación espiritual. Abstenerse de los placeres de la vida, aunque sea por treinta días, ha de crear en el creyente una corriente de simpatía y compasión por aquellos que sufren el hambre, y eso le ayudará a crecer en su vida espiritual. Es un tiempo dedicado a la oración y a la contemplación. Un tiempo para fortalecer los lazos familiares y comunitarios.
  • 32.
    2. EL ISLAM 2.3.Los Pilares del Islam Peregrinación a la Meca La peregrinación a la Meca es una obligación a cumplir una vez en la vida para los creyentes que tengan medios para hacerla. Aunque a La Meca llegan peregrinos durante todo el año, el mes de peregrinación es el último mes del calendario islámico. Los varones utilizan vestimentas especiales, que tratan de eliminar las distinciones de clase (todos son iguales ante Allah). "Quien peregrine correctamente, es como si hubiera nacido nuevamente" Una vez preparados, los creyentes musulmanes dan siete vueltas a la Kaaba, caminan siete veces entre las montañas de Safa y Marwa, recordando a Agar, la mujer de Abraham y madre de Ismael (antecesor mítico de los todos los árabes), en busca de agua, y finalmente se reúnen en la montaña de Arafa, para hacer sus peticiones a Allah. Cerca de dos millones de personas van a La Meca todos los años.
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    2. EL ISLAM Sabíasque… • El Islam Hoy: ▫ Aunque su origen está en Arabia, hoy se ha extendido por otros países ▫ Algunos preceptos son polémicos, ya que las mujeres deben llevar cubierto todo el cuerpo. ▫ Diferencia de costumbres según la zona: En Oriente Próximo las mujeres deben cubrirse por completo. ▫ Tradiciones en poblaciones españolas: Fiestas de moros y cristianos.
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    2. EL ISLAM Lamezquita • La mezquita es para los musulmanes un lugar de culto, de enseñanza y de reunión de los creyentes. • El viernes los musulmanes se reúnen en ella para rezar bajo la dirección del imán.
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    2. EL ISLAM Lamezquita • La mezquita consta de un patio con una fuente para las abluciones (lavado ritual), una sala de oración y un minarete o alminar (torre desde la que el muecín llama a la oración).
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.1. La primera expansión: el Califato Omeya de Damasco • A la muerte de Mahoma, el islam se había extendido por toda Arabia. • En los años siguientes, los árabes arrebataron Siria, Palestina y Egipto a los bizantinos; se apoderaron de Mesopotamia y Persia (imperio Sasánida); y luego del norte de África y de la Península Ibérica (711). • Llegan a Poitiers en el 732, donde son frenados por los francos.
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.1. La primera expansión: el Califato Omeya de Damasco • Estos territorios estaban bajo la autoridad de los califas, que eran a la vez jefes políticos y religiosos. • El califato se dividía en provincias gobernadas por emires. • Los Omeyas establecieron la capital del califato en Damasco (661).
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.2. La consolidación del Islam • En el año 750 la dinastía omeya es asesinada por la familia abasí. Se inicia así el califato abasí, que trasladó la capital a Bagdad (Irak). • En el siglo IX el Islam se propagaría hasta Filipinas o China, es decir, hacia el Extremo Oriente.
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM Expansión del Islam
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.2. La consolidación del Islam • Bajo los abasíes se detuvo la expansión del islam y el califato se fragmentó en numeroso reinos independientes. Fragmentación del Califato (hacia 900)
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.2. La consolidación del Islam • En 1059 los turcos, también musulmanes, se apoderaron de Bagdad y pusieron fin al califato. • Con los turcos se reanudó la expansión islámica.
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    3. LA EXPANSIÓNDEL ISLAM 3.3. La integración de los pueblos conquistados • ¿Qué es la YIHAD? Significa GUERRA SANTA: Conquista en nombre de la religión. • Se permite a los pueblos conquistados seguir con su religión a cambio de un impuesto.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.1. El esplendor de la cultura islámica • Se caracteriza porque recogió todos los avances de los pueblos que iba conquistando. Entre los siglos VII y XII, la civilización islámica era la más desarrollada, en contraste con la Europa feudal del momento.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.1. El esplendor de la cultura islámica • Recuperaron la cultura y ciencia de la Antigüedad, a la que añaden elementos egipcios, persas, chinos, indios y musulmanes. Destacarán los avances en matemáticas, ciencia, medicina, cirugía, astronomía… • En literatura, sobresalen los cuentos de Las mil y una noches.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Sabías que… • Los musulmanes tradujeron al árabe los escritos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo, Arquímedes o Galeno; destacaron como geógrafos, alquimistas, astrónomos y matemáticos; y desarrollaron la óptica, la botánica y la medicina, ciencia en la que destacó el científico Avicena.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.2. Un arte diverso y homogéneo
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.2. Un arte diverso y homogéneo • Ofrece diversidad, debido a la cantidad de territorios conquistados. Sin embargo, la prohibición coránica de representar imágenes sagradas provocó una especial dedicación a la arquitectura y a las artes figurativas.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.2. Un arte diverso y homogéneo • La arquitectura se caracteriza por: ▫ Utilizan el arco y la bóveda. ▫ Los materiales de construcción suelen ser pobres (ladrillo, madera). ▫ Gran riqueza decorativa interior (mármoles, mosaicos, cerámica).
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.2. Un arte diverso y homogéneo • Los edificios más importantes son los palacios y las mezquitas. • Destacan numerosos monumentos: ▫ Época califal: Mezquita de Córdoba. ▫ Taifas: Aljafería de Zaragoza. ▫ Época almohade: La Giralda y la Torre del Oro en Sevilla. ▫ Reino nazarí: Alhambra de Granada.
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La mezquita
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La Mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Mirhab, visto desde la capilla de Villaviciosa
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La Mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La Mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO La Mezquita de Córdoba
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Medina Azahara
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Medina Azahara, salón rico
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Mezquita Bib-Mardum
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Mezquita Bib-Mardum
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Palacio de la Aljafería en Zaragoza
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Palacio de la Aljafería en Zaragoza
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Torre del Oro y la Giralda en Sevilla
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Alhambra de Granada
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Patio de los Leones
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    Patio de losLeones, fuente
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Patio de los Arrayanes
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Sala de los Embajadores
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO Sala de los Abencerrajes
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO El Partal
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO El Generalife
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO
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    4. CULTURA YARTE ISLÁMICO 4.2. Un arte diverso y homogéneo • En las artes decorativas destaca la cerámica, muy decorada. También alcanzó gran difusión las miniaturas para decorar los libros.