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Cada uno de nosotros en la búsqueda de la verdad, en la búsqueda del
camino de la espiritualidad, de la autorrealización, esta accionado por
causas ocultas impelentes.
Podemos diferenciar, en esa búsqueda afanosa de la realización, varios
caminos relacionados con diferentes niveles de desarrollo interior. Todos
los caminos, más o menos largos, más o menos duros, se esfuerzan por
conducir al hombre hacia una misma dirección que es la autorrealización.
La realización, la inmortalización, no es una propiedad con la que nacen
los seres, pero si pueden conquistarla. Los caminos son explicados de la
siguiente manera:
Todo el camino del fakir está hecho de ejercicios físicos
increíblemente penosos
Si el Faquir no se muere, desarrolla en él lo que puede
llamarse voluntad física, pero esto no significa la creación del
cuerpo de voluntad consciente o cuerpo causal.
Ha desarrollado efectivamente, su voluntad física, pero no
tiene en que poderla aplicar, no puede hacer uso de ella para
adquirir el conocimiento o perfeccionarse a sí mismo.
Algunos de ellos no siguen este camino por sentimientos
religiosos o porque comprendan las diferentes posibilidades
de desarrollo interior, sino por simple imitación causada por
el impresionismo al ver a otros fakires.
Se flagelan sin misericordia, aman el dolor por el dolor
mismo, ignoran que el cuerpo físico es el templo del Dios vivo.
Nadie se realiza con el dolor, por que el dolor es el yo
Es el camino de la fe, del sentimiento religioso.
Es un estado de conciencia en el cual se trata de desarrollar el
sentido devocional, el aspecto emocional del ser.
El trabajo del monje se concentra en su
sentimientos, sometiendo sus otras funciones a la fe.
Tengamos en cuenta que la fe en sí misma y por si misma es
conciencia despierta.
Para que la fe sea un puente seguro hacia la
liberación, deben también cultivarse las capacidades
físicas e intelectuales, lo que se realizará a base de
nuevos sacrificios y austeridades.
BUSCA EL EQUILIBRIO DEL
HOMBRE EN TODOS LOS
CENTROS
El cuarto camino se fundamenta
en la transmutación de las
energías creadoras logrando el
desarrollo del fuego interior, el
avance esta determinado por la
disolución del ego y el sacrificio
por la humanidad
El hombre que quiere seguir este sendero
tiene que reunir en su vida condiciones
favorables al trabajo, o por los menos
aquellas que no lo hagan imposible;
porque es necesario convencerse de que
tanto en la vida exterior como en la
interior, ciertas condiciones pueden
constituir barreras infranqueables para el
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102 Los Cuatro Caminos

  • 1.
  • 2. Cada uno de nosotros en la búsqueda de la verdad, en la búsqueda del camino de la espiritualidad, de la autorrealización, esta accionado por causas ocultas impelentes. Podemos diferenciar, en esa búsqueda afanosa de la realización, varios caminos relacionados con diferentes niveles de desarrollo interior. Todos los caminos, más o menos largos, más o menos duros, se esfuerzan por conducir al hombre hacia una misma dirección que es la autorrealización. La realización, la inmortalización, no es una propiedad con la que nacen los seres, pero si pueden conquistarla. Los caminos son explicados de la siguiente manera:
  • 3.
  • 4. Todo el camino del fakir está hecho de ejercicios físicos increíblemente penosos Si el Faquir no se muere, desarrolla en él lo que puede llamarse voluntad física, pero esto no significa la creación del cuerpo de voluntad consciente o cuerpo causal. Ha desarrollado efectivamente, su voluntad física, pero no tiene en que poderla aplicar, no puede hacer uso de ella para adquirir el conocimiento o perfeccionarse a sí mismo.
  • 5. Algunos de ellos no siguen este camino por sentimientos religiosos o porque comprendan las diferentes posibilidades de desarrollo interior, sino por simple imitación causada por el impresionismo al ver a otros fakires. Se flagelan sin misericordia, aman el dolor por el dolor mismo, ignoran que el cuerpo físico es el templo del Dios vivo. Nadie se realiza con el dolor, por que el dolor es el yo
  • 6. Es el camino de la fe, del sentimiento religioso. Es un estado de conciencia en el cual se trata de desarrollar el sentido devocional, el aspecto emocional del ser. El trabajo del monje se concentra en su sentimientos, sometiendo sus otras funciones a la fe. Tengamos en cuenta que la fe en sí misma y por si misma es conciencia despierta. Para que la fe sea un puente seguro hacia la liberación, deben también cultivarse las capacidades físicas e intelectuales, lo que se realizará a base de nuevos sacrificios y austeridades.
  • 7.
  • 8. BUSCA EL EQUILIBRIO DEL HOMBRE EN TODOS LOS CENTROS
  • 9. El cuarto camino se fundamenta en la transmutación de las energías creadoras logrando el desarrollo del fuego interior, el avance esta determinado por la disolución del ego y el sacrificio por la humanidad
  • 10. El hombre que quiere seguir este sendero tiene que reunir en su vida condiciones favorables al trabajo, o por los menos aquellas que no lo hagan imposible; porque es necesario convencerse de que tanto en la vida exterior como en la interior, ciertas condiciones pueden constituir barreras infranqueables para el cuarto camino.