Aportes de la Psicoterapia Antroposófica

1. LOS CUIDADOS DEL ALMA
APORTES DE LA PSICOTERAPIA
ANTROPOSOFICA
Presentación por :
Liliam Pérez (En formación en psicoterapia Antroposófica)
Janeth Marulanda (Psicoterapeuta Antroposófica)

2. Contenido
• El alma humana
• Cuidados del alma
• Que es la psicoterapia antroposófica?
• Conclusiones

3. Ejercicio de Percepción

4. Naturaleza Esencial del Ser Humano
Pensar (Luz)
Sentir (Aire)
Hacer (Calor)
(Individualidad)
(Mundo interior)
(Mundo exterior perceptible por órganos físicos)
(Mundo imperceptible por órganos físicos)
El ser humano es ciudadano de tres
mundos: por su cuerpo pertenece al
mundo que percibe mediante su
cuerpo; por medio del alma se
construye su mundo propio; por su
espíritu se le revela un mundo superior
a los otros dos.
Eterno
Temporal
Espacial
Perecedero

5. La conexión sana del Yo con el alma y el cuerpo determina el hilo conductor de
la vida; así, la vida se convierte en biografía.
El mundo interior no es perceptible por medio de los sentidos, sino por una
capacidad de percepción interna en nosotros. Nuestro sentido de la verdad, la
belleza y el bien es tan real como el sentido de la vista lo es para los colores, el
del oído para los sonidos.
El mundo exterior se nos revela mediante la percepción sensorial. «Los sentidos
pueden considerarse como puertas del alma a través de las cuales pueden
penetrar las cualidades de ese mundo». Esas propiedades son, para el alma,
visibles, audibles, tangibles, etc.
EL ALMA HUMANA

6. EL ALMA HUMANA
Es un mundo interior interiorizado, que contiene dentro de sí la totalidad de las
propiedades que se manifiestan en el universo
Es mediadora entre dos mundos: uno físico-corporal, que vivencia como
exterior; otro ético-espiritual, que experimenta como interior.
Se encuentra en relación polar con respecto a todo aquello con lo que se halla
unida
Está en constante movimiento entre los diversos polos y aun así es
interiormente estable

7. EL ALMA HUMANA
Vive inmersa en coordenadas de espacio y tiempo, sin estar atada a ellas
Se halla plena de un impulso de evolucionar, tanto en relación con las
normas de lo físico-corporal, como con las de lo ético-espiritual
Es capaz de interiorizar lo exterior y de exteriorizar lo interior
Es una unidad y como tal actúa y padece

8. Por obvios motivos culturales, en nuestro idioma, el termino “Alma”
despierta connotaciones ligadas a la religión o a la mística, lo que en unos
puede suscitar representaciones positivas y esperanzadoras y en otros
franco rechazo.
«Alma» y «Psique» son sinónimos; pero el contenido de «psique» en la
actual práctica psicológica esta impregnado de la concepción materialista
que ignora la existencia de cualidades invisibles para los sentidos físicos.
EL ALMA HUMANA

9. Una impresión pasajera puede dejar tras de sí un importante recuerdo,
demostrando así que el alma no ha pasado indiferente ante ese hecho.
Un acontecimiento dramático puede conmover al alma de tal forma que
sea incapaz de librarse de el durante meses e incluso años.

10. Acerca del YO
El «Yo» esta siempre en devenir, lleno de aspiraciones, orientado hacia el futuro.
El «Yo» es el núcleo del alma. El “Yo” vive y actúa en su interior.
El «Yo» es la fuerza más íntima del ser humano, que trasciende ampliamente el cuerpo
y el alma, y que por su origen espiritual puede actuar sobre ambos, conformándolos y
regulándolos.
El «Yo» evolucionado se caracteriza por: autoconciencia, coherencia, unicidad,
intencionalidad, continuidad, capacidad constructiva de reflexiones e interpretaciones.

11. Fuerzas que actúan en el Alma
Sentir, vivenciar (palpar, tocar interiormente)
Juzgar
Deseo
Emoción
Re-presentación
Actuar
Impulso de actuar
Percibir
Sensación

12. Como se puede investigar el Alma
Es posible la observación directa del alma de los demás, ahí donde ella se
exterioriza mediante el gesto, sonido, palabra o pensamiento.
Descubrir el alma en la región de los hábitos de vida de la convención
social y aspectos semejantes.
Somos seres perceptores. Esa auto percepción es más una expresión
directa de la autoconciencia o de la conciencia del yo.

13. Leyes de la Biografía Humana
Conciencia del Yo
Imitación
Madura SNS
Mundo externo bueno
Erguirse, caminar,
hablar, pensar
Sentidos inferiores
Vivencia del Yo
Unidad cerrada
Desarrollo del sentir
Madura SR
Mundo bello
Evoluciona el pensar
Sentidos intermedios
Realización del Yo
Desarrollo voluntad
Yo posesión cuerpo
Madura SMM
Mundo verdadero
Sentidos superiores
Yo núcleo alma
Equilibrio MI-ME
Alma sensible
Alma racional
Alma consciente
Yo como individualidad
Prudencia contemplativa
Introversión
Sabiduría

14. Leyes de la biografía humana
-Amor
-Egoísmo
-Reconfiguración
Yo

15. Alma sensible 21-28 años
•Alma orientada hacia el mundo; la experiencia se torna muy importante.
•La individualidad humana comienza a hacerse visible.
•Es el momento del autodominio.
•Aquellos juicios impregnados de simpatía o antipatía son tomados con mayor
seguridad.
•Busca una posición en la vida, afirmarse en su trabajo o en su profesión, compartir
sus días con alguien y formar una familia.
•Percibe en sí una gran creatividad y satisfacción de vivir.
•Virtudes del alma: Asombro, Veneración, entrega.

16. Alma racional 28-35 años
•Alma intelectual; Generación de teorías propias.
•El pensar actúa de manera más intensa. El Yo se emancipa del alma, ha
disminuido la violencia de los deseos y de los impulsos.
•El individuo se torna escéptico y le es muy difícil acceder a un pensar que
no sea científico – racional.
•Modifica su relación con los otros, la vida se torna más seria.

17. Alma consciente: 35-42 años
•Desarrollo de la auto-conciencia; conceptualización desde experiencias propias.
•Siente la exigencia de ser él mismo; no es hacer y lograr lo correcto sino de hacer y
lograr aquello que tenga valor.
•Disminución de la vitalidad y de la capacidad de trabajo; pueden superarse con el
aumento de la auto-exigencia, lo cual tendrá un costo en el futuro.
•Aparece frecuentemente la sensación de vacío; lo cual predispone al encuentro
consigo mismo.
•Aceptación de sí mismo y de los otros, constituyendo un verdadero ejercicio de
voluntad para lograr la autoconfianza.

18. Cuidados del Alma
Camino Interior: la salida es hacia adentro, condiciones de la disciplina espiritual.
Psicoterapia
Revisión de la biografía y lo tras-generacional
Euritmia curativa
Terapia artística
Música
Cantoterapia
Arte de la palabra
Masaje Pressel y Rítmico

19. Cuidados del Alma
Retrospectiva-Prospectiva
Observación de la naturaleza(mundo vegetal, animal, mineral, cosmos)
Practicar ejercicios de meditación(contemplación), versos, mantrams
Participación en grupos de estudio o conversación
Relaciones interpersonales armoniosas
Terapia grupal
Autoeducación
Ejercicios prácticos del pensar, del sentir, de la voluntad

20. Meditaciónde cada día de la semana:
Domingo: Juicio correcto: Tomar resoluciones, incluso las más insignificantes, solo a partir de
la plena reflexión fundamentada. Hay que alejar del alma toda actuación hecha sin pensar,
todo acto sin sentido. Para todo hay que tener razones bien fundadas. Hay que abstenerse de
cualquier acción para la que no tengamos una razón clara. Si estamos convencidos de que
una resolución que hemos tomado es correcta, también habrá que mantenerse en ella.
¡Hombre se recto y noble,
no te disipes en lo indigno!
Sé consciente de la nobleza de tu humanidad.

21. Ejercicio de Percepción

22. LA PSICOTERAPIA ANTROPOSÓFICA
Es un modelo de intervención con una metodología
fenomenológica, que considera al «yo» el eje central
transformador y de resolución autoconsciente del individuo,
permitiéndole sentirse un ser integrado y autónomo el cual se
desarrolla a partir de las relaciones, teniendo como
fundamento el desarrollo evolutivo por septenios.

23. OBJETIVO
Fortalecer las fuerzas del «yo» y desde ese centro poder
restablecer la integración con el alma para una sana
relación consigo mismo y con el mundo.

24. Desdelapsicoterapiatenemosencuenta:
Las constituciones
Los temperamentos
El carácter
Los 12 sentidos
Los órganos (corazón, hígado, pulmón, riñón )
La biografía
Diagnóstico
Terapia

25. METASDE LA INTERVENCION
•Fomentar la recuperación de la confianza.
•Fomentar la experiencia de seguridad y cuidado.
•Desarticular la experiencia de soledad frente al dolor.
•Reconocer el diálogo como fundamento de la relación humana.
•Despertar la esperanza.

26. •Dar vida a los recuerdos y sacar sus aprendizajes
•Reconciliarse con sus situaciones traumáticas
•Recuperar las relaciones afectadas y sanar los vínculos
•Generar herramientas para una reacción adecuada
•Responderse así mismo mensajes existenciales

27. La psicoterapia antroposófica no se basa en técnicas fijas que
puedan ser aprendidas, sino en el encuentro de dos seres
humanos, uno buscando ayuda y el otro ofreciendo
acompañarle en la búsqueda de la continuación de su camino
de desarrollo.

28. CONCLUSIONES
El alma se cuida, cuidando sus grandes funciones: el pensar, el
sentir, la voluntad.
Nuestro más elevado ideal es apoyar el desarrollo de seres
humanos libres, capaces de tomar el destino en sus manos e
imprimir propósitos y dirección a sus vidas.

29. CONCLUSIONES
 Una misión importante de la Antroposofía en el campo de la
psicología es sentar las bases de una psicosofía: aprender a
pensar, a no ser pensados, a no ser tan solo un espejo del
pensamiento ajeno; a cultivar y desarrollar nuestro propio pensar.
 No has de creer lo que te digo, sino que lo has de pensar, lo has
de convertir en tu propio mundo de pensamientos, pues ya
entonces obrarán en ti por la verdad que ellos mismos contienen.
(Rudolf Steiner)

30. «El amor es el más importante principio activo en el
alma, es la verdadera fuerza formadora y
transformadora. Es la suprema manifestación del “yo”.
Mientras el amor no viva en el alma, aun no se ha
alcanzado el mundo del ser en el que tiene su origen el
hombre espiritual».

31. BIBLIOGRAFIA
• DEKKERS, Ad. Psicoterapia de la dignidad humana. Madrid: Editorial Rudolf Steiner, 2014, 446P.
• LIEVEGOED, Bernard. El hombre en el umbral: El reto del desarrollo interior. Buenos Aires: Editorial
Antroposófica, 2002, 322P.
• LIEVEGOED, Bernard. Las etapas evolutivas del niño: Su desarrollo psíquico-biológico. Buenos Aires:
Editorial Antroposófica, 2013, 223P.
• STEINER, Rudolf. Teosofía: Introducción al conocimiento suprasensible del mundo y del destino
humano. Buenos Aires: Editorial Antroposófica, 2013, 191P.
• ZEYLMANS, Van Emmichoven, F.W. El alma humana. 1ª edición. Buenos Aires: Villa Adelaida,
Antroposófica, 2013, 247P.

33. Johann Wolfgang Goethe
Alemania 1749-1832
Rudolf Steiner
Suiza 1861-1925
Ita Wegman
Indonesia 1876-1943
F. W. Zeylmans van Emmichoven
Holanda 1893-1961
Georg Kühlewind
Hungría 1924-2006
Gudrun Burkhard
Brasil 1929
Henriette Dekkers
Indonesia 1941
Bernard Lievegoed
Indonesia 1905-1992
Michaela Glöckler
Alemania 1946
Ad Dekkers
Holanda 1942

34. GRACIAS !