El documento habla sobre el concepto de felicidad desde diferentes perspectivas. Define la felicidad como un estado de ánimo positivo y paz interior. Luego analiza cómo la filosofía, la psicología, la religión y otras disciplinas han estudiado y definido la felicidad de diferentes maneras a lo largo de la historia. Finalmente, discute los enfoques de la psicología positiva y otras escuelas sobre los factores que contribuyen a un estado de bienestar y felicidad.

1. LA FELICIDAD
La felicidad es un estado de ánimo
caracterizado por dotar a la personalidad de
quien la posee de un enfoque del medio
positivo y un estado de paz interior. Es definida
como una condición interna de satisfacción y
alegría. (Wikipedia,mayo 2010)

2. Generalidades
• estado de ánimo positivo
• la capacidad de abordar una tarea llevándola al término
propuesto. El resultado final, complace a la persona que
acomete dicha tarea.
• Como resultado de una actividad neural constante en un
entorno con variables ya experimentadas y conocidas, los
distintos aspectos de la actividad mental fluyen de forma
armónica, siendo los factores internos y externos
interactuantes con el sistema límbico.
• En dicho proceso se pueden experimentar emociones
derivadas, que no tienen porque ser placenteras, siendo
consecuencia de un aprendizaje ante un medio variable.

3. Análisis
• Es un estado subjetivo que sin embargo puede
objetivarse para su análisis. Los siguientes son
ejemplos de disciplinas con aproximaciones objetivas :
• La Filosofía: estudia su concepto y realidad.
• Psicología : Intenta determinar los factores endógenos
que el individuo puede manejar para alcanzar ese
determinado estado de ánimo.
• La Sociología: Se ocupa de analizar qué factores
sociales determinan los objetivos que el sujeto se
marca como meta para alcanzar estados de felicidad.
• La Antropología: Muestra cómo distintas culturas han
establecido cánones distintos al respecto.

4. Según la filosofía
• La pregunta sobre la
felicidad es esencial en el
surgimiento de la ética en
Grecia. Los filósofos
encontraron respuestas
muy diferentes.
• todos estamos de
acuerdo en que
queremos ser
felices, pero en cuanto
intentamos aclarar cómo
podemos serlo empiezan
las discrepancias.

5. • En la filosofía griega clásica hay tres posturas:
• Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas
propias de un ser humano
(eudemonismo), postura defendida por
Aristóteles.
• Ser feliz es ser autosuficiente, valerse por sí
mismo sin depender de nada ni de nadie (cinismo
y estoicismo).
• Ser feliz es experimentar placer intelectual y
físico y conseguir evitar el sufrimiento mental y
físico (hedonismo). Es la postura que defiende
Epicuro.

6. Eudemonismo vs. hedonismo .
• Aristóteles ,( 384 a. C. – 322 a. C.), considera
que ser feliz es ser humano en el más pleno
sentido de la palabra.( eudemonismo)
• Epicuro, por el contrario, se pregunta qué es
lo que mueve a los humanos a obrar, porque
la felicidad consistirá en conseguirlo, y esa
cosa es el placer.( hedonismo )

7. • Aristóteles todos los hombres están de acuerdo en llamar felicidad
a la unidad presupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el
fin último, pero que es difícil definirla y describirla. De ahí se
aprecia la divergencia de opiniones respecto a cómo entender la
felicidad; placer para algunos; honores para otros; riqueza, de
acuerdo a otros puntos de vista.
• Pero, éstos no son más que bienes externos que no son
perseguidos por sí mismos, sino por ser medios para alcanzar la
felicidad.
• Los demás bienes externos se buscan porque pueden acercarnos
más a la felicidad, aunque su posesión no implica que seamos
íntegramente felices. Puesto que no por poseer riquezas
garantizamos nuestra felicidad.
• Tampoco solamente la consecución del placer nos hace felices.
Normalmente necesitamos algo más para serlo y eso nos distingue
de los animales.
• Sin embargo, aunque estos bienes particulares no basten, ayudan, y
en esto Aristóteles mantiene una postura moral bastante
realista, el bien no puede ser algo ilusorio e inalcanzable. Sin
ciertos bienes la felicidad será casi imposible de alcanzar

8. Para Aristóteles la felicidad humana se basa
en la autorrealización dentro de un colectivo
humano, adquirida mediante el ejercicio de la
virtud.

9. otras escuelas filosóficas
• epicureismo : felicidad es la autosuficiencia
en el placer moderado
• Estoicos: la felicidad como fortaleza en la
aceptación de una existencia determinada
• Racionalistas: ( Leibniz) adecuación de la
voluntad humana a la realidad
• Utilitaristas: ( John Stuart Mill) defienden un
concepto de felicidad como satisfacción de los
placeres superiores

10. • "New Thought": la felicidad es una actitud mental que
el hombre puede asumir conscientemente, es decir es
una decisión.
• Al descubrir que existen seres felices e infelices en
todas las diversas condiciones socio-
económicas, geográficas, de
edad, religión, sexo, estados mentales (hay personas
con problemas mentales que a pesar de ello son
realmente felices), estos concluyen que cuando el
individuo decide aceptar su condición y su pasado, y
asumir la vida tal como es en ese momento y
construir su vida a partir de aquellos preceptos, el
hombre es realmente feliz.

11. • Nietzsche :
el hombre no es concebido para la
felicidad, sino que está destinado a sufrir.

12. Según la religión
• la felicidad sólo se logra en la unión con
Dios, no es posible ser feliz sin esta
comunión. Siendo la felicidad considerada
como la obtención definitiva de la plenitud y
el estado de satisfacción de todo tipo de
necesidades es alcanzable sólo en ese grado
después de la muerte.

13. • Para el cristianismo se expresa en la vivencia
de las bienaventuranzas y las enseñanzas de la
biblia (especialmente los evangelios) y en el
seguimiento y comunión con Cristo resucitado
a través del Espíritu Santo.
• Muy semejante a esto es el camino judío y
musulmán.

14. • El hinduismo a pesar de tener una revelación
divina distinta de la cristiana y
musulmana, plantea la felicidad como un estado
permanente del alma humana eterna que debe
ser descubierto (iluminación) y que lleva a la
vivencia natural de la felicidad. No se alcanza por
obras sino que las obras son consecuencia y
deber de ese estado "descubierto" que lleva al
hombre a descubrir la unidad esencial de su alma
con el espíritu universal (Dios) y con todas las
almas.

15. • La excepción entre la grandes religiones
organizadas del mundo la constituye el
budismo, que aunque es una religión
emparentada históricamente con el
hinduismo, sin embargo es no-teísta, al no existir
ni un creador, ni un alma. El budismo considera
que la felicidad duradera se alcanza al erradicar el
anhelo ansioso, lo que a su vez se consigue solo
al "despertar" de la ilusión del "yo", es decir, el
mantenerse consciente y atento a la auténtica
naturaleza de la vida y la existencia.

16. FELICIDAD

17. La psicología positiva
• Martín Seligman, psicólogo
norteamericano, desarrolla a partir del año
2001, una línea de trabajo denominada
psicología positiva, que estudia las emociones
placenteras, el desarrollo de las virtudes y la
búsqueda de la felicidad, en contraposición a
una psicología “ negativa”, centrada casi
exclusivamente en los traumas, trastornos y
patologías de la mente.

18. Psicología positiva (Martin Seligman)
• Definir el concepto de felicidad es tarea ardua.
Seguramente sea una de las definiciones más
controvertidas y complicadas. El ser humano ha
tendido siempre a perseguir la felicidad como
una meta o un fin, como un estado de bienestar
ideal y permanente al que llegar, sin
embargo, parece ser que la felicidad se compone
de pequeños momentos, de detalles vividos en
el día a día, y quizá su principal característica sea
la futilidad, su capacidad de aparecer y
desaparecer de forma constante a lo largo de
nuestras vidas.

19. • La felicidad, concepto con profundos
significados, incluye alegría, pero también otras
muchas emociones, algunas de las cuales no son
necesariamente positivas
(compromiso, lucha, reto, incluso dolor).
• Es la motivación, la actividad dirigida a algo, el
deseo de ello, su búsqueda, y no el logro o la
satisfacción de los deseos, lo que produce en las
personas sentimientos positivos más profundos.

20. • Otra de las controversias en torno a este tema
es dónde buscar la felicidad, si en
acontecimientos externos y materiales o en
nuestro interior, en nuestras propias
disposiciones internas. Aún hoy es difícil
responder a esta cuestión. Por esta razón, y
desde un punto de vista psicológico, el estudio
del bienestar subjetivo parece preferible al
abordaje de la felicidad.

21. • Tanto religiones tradicionales como
pensamientos neoeristas declaran que cada
persona tiene una función específica en el
universo y que en el momento que la persona
lo descubra y viva de acuerdo a ésta, será
realmente feliz.

22. Huelmo, sector siete islas,feb.2010

23. Poblado de lago Ranco, visto desde
Quillaico, Ribera oeste