El documento presenta un resumen de la lectura del Evangelio de Mateo 6:24-34 para el Domingo VIII del Tiempo Ordinario. En pocas oraciones, Jesús advierte a sus seguidores que no deben angustiarse por las necesidades materiales del mañana, sino buscar primero el reino de Dios. El documento analiza este mensaje, enfatizando que los creyentes deben poner a Dios por encima del dinero y confiar en su providencia, aunque también deben ser responsables en el trabajo y esfuerzos terrenales. Finalmente, inv

1. Domingo VIII del Tiempo Ordinario
27 de febrero de 2011
Mt 6, 24-34. No os agobiéis por el mañana.
[24]Nadie puede estar al servicio de dos señores, pues odiará a uno y amará al otro o apreciará a uno
y despreciará al otro. No podéis estar al servicio de Dios y del dinero.[25]Por eso os digo que no
andéis angustiados por la comida [y la bebida] para conservar la vida o por el vestido para cubrir el
cuerpo. ¿No vale más la vida que el alimento?, ¿El cuerpo más que el vestido?[26]Fijaos en las aves
del cielo: no siembran ni cosechan ni recogen en graneros, y sin embargo, vuestro Padre del cielo las
alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?[27]¿Quién de vosotros puede, por mucho que se
inquiete, prolongar un poco su vida?[28]¿Por qué os angustiáis por el vestido? Mirad cómo crecen
los lirios silvestres, sin trabajar ni hilar.[29]Os aseguro que ni Salomón, con todo su fasto, se vistió
como uno de ellos.[30]Pues si a la hierba del campo, que hoy crece y mañana la echan al horno, Dios
la viste así, ¿no os vestirá mejor a vosotros, hombres de poca fe?[31]En conclusión, no os angustiéis
pensando: ¿qué comeremos?, ¿qué beberemos?, ¿con qué nos vestiremos?[32]Todo eso buscan
ansiosamente los paganos. Pero vuestro Padre del cielo sabe que tenéis necesidad de todo aquello.
[33]Buscad, ante todo el reinado [de Dios] y su justicia, y lo demás os lo darán por añadidura.
[34]Así pues, no os preocupéis del mañana, que el mañana se ocupará de sí. A cada día le basta su
problema.
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La Iglesia para este Domingo del Tiempo Ordinario nos propone una lectura riquísima que
nos habla de la responsabilidad, del abandono en Dios, de donde tenemos puesto nuestro corazón, de
la providencia, de cómo es nuestra fe, etc...
En los primeros versículos de la lectura Jesús emplea la palabra “servicio”, en vez de
ocupación, trabajo, etc... ¿Por qué emplea la palabra servicio?. Porque cuando servimos a alguien
estamos “poniendo el corazón” en lo que hacemos. Una persona puede “trabajar” para dos amos y a
cada uno darle lo que necesita, pero la palabra servicio va más allá, como hemos dicho, es poner el
corazón en lo que hacemos y el corazón implica la incompatibilidad de servir a dos señores cuando
estos son diametralmente opuestos. Los dos señores de los que nos habla Jesús son: «Dios y las
riquezas». Servir a estos dos señores significa tener el corazón dividido, porque “se dedicara al
primero y no hará caso del segundo”.
Esta idea no es nueva para nosotros; ¡cuantas veces hemos hablado en las puestas en común sobre
cómo nos absorbe el quehacer diario!, ¡cuánto nos cuesta dedicarle un tiempo a Dios mientras
andamos imbuidos en los afanes de este mundo!.
Prisas, competitividad, responsabilidades que tenemos que afrontar, relaciones sociales,
trabajo, vecinos, familia, etc... Queremos controlar todo, queremos planificar todo, que nada se nos
escape de las manos. Y en este controlar y en medio de la vorágine diaria, nos olvidamos de Dios...
Reflexionemos sobre estas tres preguntas:
- ¿Está Jesús en el primer lugar de mi corazón?
- ¿Cuánto tiempo le dedico al señor?
- ¿Me acuerdo de ti, Señor, durante el día?
Ahora bien, Jesús no promete venir milagrosamente, a proveer de sustento o cubrir así las
necesidades de los hombres mientras nosotros permanecemos de brazos cruzados. Jesús cuando tiene

2. sed pide agua a la samaritana. Incluso los discípulos de Jesús prevén una caja común de bienes para
usos y necesidades de los propios apóstoles.
La enseñanza es clara: no es negar el cuidado por las cosas necesarias o convenientes a la
vida, “alimento, bebida y vestido”, sino lo que se censura es el afán desorbitado por aquellas que
impidan atender a las exigencias del reino. El dinero y la cuenta bancaria son medios necesarios para
la sociedad moderna y no se trata de condenarlos; como con todos los medios, se puede hacer de
ellos un uso bueno o malo.
No te preocupes afanosamente, desorbitadamente, por los cuidados del mañana, que ni
conoces y acaso ni puedes evitar. Lo que Jesús quiere decir es que no me quede sólo en lo material,
afanándome como «se afanan los paganos». No consideremos al dinero como un dios que me ofrece
felicidad y seguridad para el porvenir, que a veces más nos fiamos de estos bienes que de la fe y del
amor de Dios Padre.
“Sobre todo buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura.”.
“Buscad primero”, significa que esa búsqueda del reino de Dios va a significar integrar la familia, el
trabajo, mis amistades, negocios, etc. Todo integrado y sujeto a esta realidad que se llama Jesucristo
y su reino. Él sabe que se necesita trabajar, ganar dinero, ser un buen profesional, bienes materiales,
pero en todo esos pasos descubrir la providencia admirable de Dios.
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Tenemos nuestros propios planes para nuestra felicidad, y miramos a Dios como alguien que
nos ayudará a realizarlos. Por ejemplo, cuando oramos siempre decimos: “te pido señor... La verdad
es la contraria: Dios tiene sus planes para nuestra felicidad, y está esperando que le ayudemos a
realizarlos. ¿Podemos mejorar los planes de Dios para nosotros?. Si tenemos la certeza de que Dios
quiere lo mejor para nosotros y lo vivimos a diario, iremos caminando hacia un abandono sereno.
Sin embargo este abandono ha de ser activo y responsable, poniendo los medios que cada
situación requiera: si estoy enfermo, acudo al médico; si estoy parado, hacer todas las gestiones para
conseguir ese empleo; estudiar las horas necesarias para aprobar, etc... Es decir, el abandono en Dios
ha de ir íntimamente unido a la responsabilidad. No justifiquemos de mala suerte, ambiente adverso,
etc..., cuando en realidad lo que ha habido es desidia, pereza, mediocridad, imprudencia. Y una vez
que hemos puesto los medios a nuestro alcance, nos abandonamos en Dios y descansamos en su
providencia amorosa.
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Nada se derrumba si estamos amparados en el sentido de nuestra filiación divina: para
quienes aman a Dios, todo ocurre para su bien. ¡Todo!, aun lo más pequeño del universo, existe
porque Dios lo sostiene en su ser.
- Él es quien cubre el cielo de nubes.
- El que prepara la lluvia para la tierra.
- Quien hace brotar hierbas, quien da el alimento al ganado
- La creación entera es obra de dios,
y una cosa muy importante: que además cuida de ella. Este "mantener" es, en cierto sentido, un continuo
crear. Pues bien este cuidado y providencia se extiende particularmente al hombre, objeto de su
predilección. Jesucristo nos da a conocer constantemente que Dios es nuestro padre y que quiere lo
mejor para nosotros.
Él sabe muy bien lo que necesitamos, y su mirada alcanza esta vida y la eternidad; la nuestra es
corta y muy deficiente.

3. La felicidad y la santidad, consisten esencialmente en conocer, amar y realizar la voluntad de
Dios.
La lectura de este domingo es una invitación a vivir con esperanza el quehacer diario. Como dice
San Pablo: “estad siempre alegres”.
¿Qué pasa entonces con el sufrimiento, con la enfermedad, con los problemas, el fracaso?...
¿Creemos que el Señor permite esos sucesos, esta enfermedad, aquello que parece un desastre, para
purificarnos, para convertirnos en corredentores?. ¿Llevamos con paz la contradicción, el dolor y el
fracaso?.
En la parábola de la vid y los sarmientos (Jn. 15), nos dice: “a los que dan fruto los poda, para
que den aún más fruto”. Jesús, a pesar de nuestros sufrimientos, nos exige estar siempre alegres, porque
somos sarmiento que damos fruto... y nos poda, para que demos aún más fruto.
Pero, ¿quién puede abrazarse al sufrimiento, al dolor, a la soledad?, ¿quién lo puede mirar con
buenos ojos?, ¿quién lo puede desear?, porque el podar, el cortar, duele.
Pero luego, viene el crecimiento, la madurez, la fe un poquito más certera.
La lectura de este domingo nos invita a no desconcertarnos con los planes divinos; Él sabe bien
lo que hace o permite.
La importancia de la oración en todo este proceso nos ayuda a descubrir cuánto debemos trabajar
no solo para mantenernos sino para vivir contentos con lo que somos más que con lo que tenemos.
Terminamos con una frase sacada del sermón del que he preparado: “Pero, ¿me has vuelto a
olvidar que Dios es tu padre?: omnipotente, infinitamente sabio, misericordioso. Él no puede enviarte
nada malo. eso que te preocupa, te conviene, aunque los ojos tuyos de carne estén ahora ciegos”.