El documento describe el aporte de los afrocolombianos al desarrollo político, comercial y cultural de Turbo a lo largo de 200 años de independencia. A pesar de ser la etnia predominante, los afrocolombianos han enfrentado discriminación y falta de oportunidades que les han impedido desempeñar un papel de liderazgo en estos ámbitos. No obstante, han contribuido significativamente a la cultura local a través de la música, la danza, la gastronomía y las tradiciones. El documento también describe la histor
El documento habla sobre la afrocolombianidad. Describe la llegada de los africanos esclavizados a Colombia y algunas de sus tradiciones culturales como la música, bailes, comidas y literatura afrocolombianas. Menciona danzas como el currulao, bundes y mapalé, así como platos típicos como el chere, coyano y leche de mil pesos. También destaca a escritores afrocolombianos pioneros como Candelario Obeso y Juan José Nieto Gil.
Este documento describe las actividades realizadas por la Institución Educativa Tecnoagropecuaria "Hernando Borrero Cuadros" para celebrar la Afrovallecaucanidad, incluyendo la presentación de cuentos afrocolombianos, muestras de gastronomía y peinados afrocolombianos, bailes típicos y trajes tradicionales. El documento enfatiza la importancia de reconocer y valorar los aportes históricos y culturales de la población afrocolombiana.
El documento resume información sobre la cultura afrodescendiente en Colombia, incluyendo sus bailes, comidas y hogares típicos. Explica que la mayoría de los afrodescendientes son descendientes de esclavos africanos que fueron traídos a América entre los siglos XVI y XIX, y que aún conservan parte de sus tradiciones culturales, como en el corregimiento de San Basilio de Palenque.
Las expresiones culturales afrocolombianas han contribuido en gran medida a la identidad musical de Colombia. Los ritmos como el porro, el bambuco, la danza habana y otros, así como instrumentos como el millo, el acordeón y la chirimía, son parte integral de la cultura colombiana. Los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos y en dar a conocer su música, folclor, vestuario e instrumentos.
Aqui encontraras:
- Que es afrocolombianidad?
- Las culturas afrocoolombianas.
- Las tradiciones del Africa Occidental.
- Comidas tipicas del Pacifico.
- Instrumentos Musicales Afros.
- La literatura afro.
- Los escritors afros mas importantes.
- Y Dos videos que aqui te dejar el link.
BICENTENARIO MEMORIA REVELADA PALENQUE: http://www.youtube.com/watch?v=S6s0BRkgGSc
Este documento discute los aportes de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, incluyendo ritmos como el bullerengue y expresiones como los alabaos. Explica que las festividades como los carnavales están relacionadas con levantamientos de esclavos y son importantes para la cultura afrocolombiana. También describe algunas expresiones musicales y bailes típicos de la región de Turbo como el cesteto y el bullerengue, resaltando la importancia de preservar las tradiciones afrocolombianas.
Este documento describe los aportes de los afrocolombianos a la nación colombiana. Explica que los afrocolombianos se incorporaron a la nación a través del liderazgo, la política y la lucha por la autonomía territorial y de identidad. Entre los principales aportes se encuentran la música, el deporte y su espíritu de perseverancia y lucha. Resalta que Colombia es el tercer país con mayor población afrodescendiente en América y que los afrocolombianos han legado elementos culturales como su forma
Este documento presenta información sobre la afrocolombianidad, incluyendo sus bailes, comidas típicas e instrumentos musicales. También describe aspectos geológicos del barrio Tokio en Colombia.
El documento habla sobre la afrocolombianidad. Describe la llegada de los africanos esclavizados a Colombia y algunas de sus tradiciones culturales como la música, bailes, comidas y literatura afrocolombianas. Menciona danzas como el currulao, bundes y mapalé, así como platos típicos como el chere, coyano y leche de mil pesos. También destaca a escritores afrocolombianos pioneros como Candelario Obeso y Juan José Nieto Gil.
Este documento describe las actividades realizadas por la Institución Educativa Tecnoagropecuaria "Hernando Borrero Cuadros" para celebrar la Afrovallecaucanidad, incluyendo la presentación de cuentos afrocolombianos, muestras de gastronomía y peinados afrocolombianos, bailes típicos y trajes tradicionales. El documento enfatiza la importancia de reconocer y valorar los aportes históricos y culturales de la población afrocolombiana.
El documento resume información sobre la cultura afrodescendiente en Colombia, incluyendo sus bailes, comidas y hogares típicos. Explica que la mayoría de los afrodescendientes son descendientes de esclavos africanos que fueron traídos a América entre los siglos XVI y XIX, y que aún conservan parte de sus tradiciones culturales, como en el corregimiento de San Basilio de Palenque.
Las expresiones culturales afrocolombianas han contribuido en gran medida a la identidad musical de Colombia. Los ritmos como el porro, el bambuco, la danza habana y otros, así como instrumentos como el millo, el acordeón y la chirimía, son parte integral de la cultura colombiana. Los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos y en dar a conocer su música, folclor, vestuario e instrumentos.
Aqui encontraras:
- Que es afrocolombianidad?
- Las culturas afrocoolombianas.
- Las tradiciones del Africa Occidental.
- Comidas tipicas del Pacifico.
- Instrumentos Musicales Afros.
- La literatura afro.
- Los escritors afros mas importantes.
- Y Dos videos que aqui te dejar el link.
BICENTENARIO MEMORIA REVELADA PALENQUE: http://www.youtube.com/watch?v=S6s0BRkgGSc
Este documento discute los aportes de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, incluyendo ritmos como el bullerengue y expresiones como los alabaos. Explica que las festividades como los carnavales están relacionadas con levantamientos de esclavos y son importantes para la cultura afrocolombiana. También describe algunas expresiones musicales y bailes típicos de la región de Turbo como el cesteto y el bullerengue, resaltando la importancia de preservar las tradiciones afrocolombianas.
Este documento describe los aportes de los afrocolombianos a la nación colombiana. Explica que los afrocolombianos se incorporaron a la nación a través del liderazgo, la política y la lucha por la autonomía territorial y de identidad. Entre los principales aportes se encuentran la música, el deporte y su espíritu de perseverancia y lucha. Resalta que Colombia es el tercer país con mayor población afrodescendiente en América y que los afrocolombianos han legado elementos culturales como su forma
Este documento presenta información sobre la afrocolombianidad, incluyendo sus bailes, comidas típicas e instrumentos musicales. También describe aspectos geológicos del barrio Tokio en Colombia.
Este documento resume la gastronomía de la cultura afrocolombiana. Explica que los afrocolombianos son descendientes de africanos esclavizados y traídos a Colombia durante la colonización. Describe algunas características culturales de los afrocolombianos como sus bailes, cantos y ritmos musicales. Finalmente, promete incluir secciones sobre comidas, dulces, bebidas típicas, vestuario, bailes y fotos/videos de la cultura afrocolombiana.
Palenque de San Basilio es un corregimiento en Colombia que fue el primer pueblo libre de esclavos africanos en América. Los esclavos escapados de diferentes partes de África se reunieron allí y crearon su propia cultura e idioma. Aunque los españoles trataron de someterlos, los palenqueros lograron mantener su independencia gracias a tácticas de guerrilla. Su cultura es rica en tradiciones africanas como el uso del tambor y la danza, aunque parte se perdió cuando se impusieron
Diapositivas catedra de estudios afrocolombianosISABEL451
Este documento resume las contribuciones de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, incluyendo ritmos como la salsa, la champeta y el porro. También discute el papel de los carnavales y festividades en preservar las costumbres culturales afrocolombianas, y menciona expresiones musicales y bailes típicos de la región del autor, como la champeta y el bullerengue, los cuales son promovidos a través de eventos culturales.
Este documento resume las características culturales de las comunidades afrocolombianas. Menciona que están compuestas por diversos grupos descendientes de africanos esclavizados traídos a América y describe tres grupos principales: los afrocaribeños de la región Caribe, los afroantioqueños del departamento de Antioquia y los afrochocoanos del departamento del Chocó. También describe rasgos culturales como su sistema de asentamiento en aldeas, su dependencia de recursos naturales como la madera, la pesca y la
La cultura afrocolombiana Trabajo final 3aldermaxi
Este documento describe la importancia de la cultura afrocolombiana y sus contribuciones a la identidad de Colombia. Resalta la música, bailes y festividades de la cultura afro como el carnaval de Barranquilla y el festival de negros y blancos. Explora géneros musicales como el mapalé, bullerengue y currulao. Concluye reconociendo la resistencia del pueblo afrocolombiano y la necesidad de mayores oportunidades para una vida digna a pesar de la discriminación histórica.
Este documento resume la cultura afrocolombiana en Medellín, incluyendo su ubicación geográfica, estadísticas demográficas, celebraciones culturales como el Mes de la Cultura Afrocolombiana, eventos musicales, y la discriminación que enfrentan las mujeres afrocolombianas en la ciudad a pesar de los esfuerzos de la Alcaldía para promover su cultura.
Cosmogonia y valores en las comunidades afrocolombianasjmmw083
Este documento resume los principales aportes de las comunidades afrocolombianas a la identidad musical y cultural de Colombia, así como el papel de las festividades en la preservación de su identidad. Menciona que los aportes musicales más fuertes son el currulao y el bundes, y géneros como la cumbia, el vallenato y la champeta. Explica que las festividades refuerzan la identidad a través de bailes, cantos y tradición oral, promoviendo la solidaridad entre afrocolombianos. Finalmente,
Las comunidades afrocolombianas han enfrentado históricamente la esclavitud, la marginación y la discriminación. A pesar de las dificultades, han mantenido sus culturas y tradiciones a través de la oralidad, la religión y la organización comunitaria. Actualmente, aunque la constitución reconoce sus derechos, enfrentan problemas como la pobreza, el conflicto armado y la exclusión. Se requiere promover el respeto a la diversidad étnica y cultural para superar las desigualdades.
El documento resume la historia y cultura de la población afrocolombiana. Explica que fueron esclavizados y traídos de África durante la colonia para trabajar en Colombia. También describe algunas de sus expresiones culturales como el currulao, y cómo sufrieron discriminación y baja representación política. Finalmente, divide la historia afrocolombiana en cuatro etapas: la africanidad previa a 1510, la esclavitud de 1510 a 1851, la integración de 1851 a 1991 y el renacimiento cultural desde 1991.
Presentacion de las costumbres africanasAnaCelyCuero
Este documento describe la historia y cultura afrocolombiana. Resalta que desde el siglo XVIII hasta el XIX, los esclavos cimarrones y libertos crearon asentamientos a lo largo de la costa Pacífica y desarrollaron una cultura singular con influencias africanas, especialmente en la música y danza. También explica que las tradiciones musicales afrocolombianas heredan ritmos de África Occidental y son centrales en la expresión cultural de las comunidades afrocolombianas hoy en día.
En Colombia viven muchas comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras que descienden de esclavos africanos traídos durante la colonia. Estas comunidades conservan muchas de las tradiciones culturales de sus ancestros africanos a pesar de los cambios ocurridos con el tiempo. La Constitución de 1991 reconoció a estas comunidades como grupos étnicos con derechos especiales sobre sus tierras y cultura.
Aspectos étnicos, lingüísticos y artísticos de colombiaCPR1989
El documento describe los aspectos étnicos, lingüísticos y artísticos de Colombia. Colombia es reconocido como un país pluricultural y multilingüe, con 87 etnias indígenas, 3 grupos afrocolombianos y el pueblo gitano. El español es el idioma oficial, pero 13 familias lingüísticas indígenas son cooficiales en sus territorios. La literatura, pintura y música colombianas reflejan las diversas raíces étnicas del país y han producido artistas reconocidos mundialmente como
DESCRIPCION DE LA MUSICALIDAD Y BAILES AFROCOLOMBIANOS Y SUS APORTES A LA IDE...eliaquin33
El documento describe las contribuciones de los afrocolombianos a la identidad musical y de baile de Colombia, incluyendo el uso de instrumentos como marimbas, tambores cónicos y marimbulas, y bailes como el bullarengue. La cultura musical africana ha influenciado la música urbana colombiana moderna, y elementos africanos se incorporaron en el bambuco, que se convirtió en la música nacional. La música y el baile afrocolombianos expresan la espiritualidad a través de rituales como los funerales de
San Basilio de Palenque es una comunidad fundada en el siglo XV por esclavos africanos fugados en Colombia. Es el único palenque restante y ha preservado su identidad cultural única, incluyendo su lengua criolla palenquera y tradiciones como rituales fúnebres y medicina tradicional. La comunidad ha luchado por la abolición de la esclavitud y el reconocimiento de su diversidad cultural, y sus símbolos como las palenqueras y la música representan esta historia.
Los afrodescendientes han contribuido significativamente a la identidad musical de Colombia a través de la introducción de instrumentos musicales, ritmos y danzas africanos desde el siglo XVI. Entre los aportes se encuentran tambores, marimbas, cantos y bailes que forman parte integral de la cultura colombiana. Las festividades como el Carnaval de Barranquilla también juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos.
Los esclavos africanos fueron traídos a América por los españoles desde el siglo XV en condiciones infrahumanas para ser vendidos como mercancía. Muchos murieron durante el viaje o fueron maltratados una vez llegaron. Los que sobrevivieron poblaron parte de Colombia y desarrollaron su propia cultura lejos de los españoles, aunque enfrentaron dificultades como la pobreza y el racismo. Su influencia puede verse en la mezcla racial y en tradiciones que enriquecieron la cultura colombiana, particularmente
El documento resume tres capítulos sobre elementos socioculturales afrodescendientes. El Capítulo I describe valores mágico-religiosos como el significado simbólico del cuerpo. El Capítulo II explora la musicalidad y ritmos afrodescendientes, incluyendo instrumentos e influencias en géneros musicales. El Capítulo III examina la expresión literaria oral de los afrodescendientes y la "oralitura". Finalmente, varios integrantes comparten la situación en sus comunidades respecto a estos temas.
Este documento celebra el Día Nacional de la Afrocolombianidad el 21 de mayo. Resalta que la cultura afrocolombiana es fundamental para el desarrollo de Colombia y que ser negro es ser colombiano. También enfatiza la importancia de rechazar el racismo y aceptar a los hermanos afrocolombianos en todas las formas de participación cívica.
Este documento presenta información sobre la cátedra de estudios afrocolombianos impartida por tres estudiantes de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia bajo la tutela de Wilton Manuel Mendoza. Resalta los aportes de los afrodescendientes a la cultura colombiana a través de bailes como el mapalé, el bullerengue y la chirimía. También describe algunos objetivos como estimular las prácticas culturales afrodescendientes y promover sus danzas e interpretaciones musicales.
La cultura colombiana se expresa a través de diversas artes como la artesanía, la música y la literatura. La artesanía colombiana incluye creaciones populares como la mochila arhuaca y el sombrero vueltiao que son apreciados a nivel mundial. La música colombiana varía según la región, con ritmos como la cumbia en la costa del Caribe, el currulao en el Pacífico y el bambuco en la región andina. La literatura colombiana ha pasado por movimientos como el costumbrismo
Este documento resume la historia y actividades económicas de la ciudad de Trujillo y el distrito de Víctor Larco Herrera en Perú. Describe las civilizaciones prehispánicas que habitaron la región como los Mochicas y Chimú, así como el desarrollo de Trujillo durante el periodo colonial y republicano. Explica que la economía de Trujillo se basa principalmente en la agroindustria, cuero y calzado, metalmecánica, comercio y turismo, y que el distrito de Víctor Larco se enf
El documento describe las expresiones culturales y musicales de los afrocolombianos, incluyendo los bailes y manifestaciones que surgieron de las comunidades negras en Colombia. Explica que los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos y en dar a conocer su rica herencia a nivel local y mundial. También destaca las danzas y música propias de diferentes regiones como la champeta en Cartagena y la salsa en Cali.
Este documento resume la gastronomía de la cultura afrocolombiana. Explica que los afrocolombianos son descendientes de africanos esclavizados y traídos a Colombia durante la colonización. Describe algunas características culturales de los afrocolombianos como sus bailes, cantos y ritmos musicales. Finalmente, promete incluir secciones sobre comidas, dulces, bebidas típicas, vestuario, bailes y fotos/videos de la cultura afrocolombiana.
Palenque de San Basilio es un corregimiento en Colombia que fue el primer pueblo libre de esclavos africanos en América. Los esclavos escapados de diferentes partes de África se reunieron allí y crearon su propia cultura e idioma. Aunque los españoles trataron de someterlos, los palenqueros lograron mantener su independencia gracias a tácticas de guerrilla. Su cultura es rica en tradiciones africanas como el uso del tambor y la danza, aunque parte se perdió cuando se impusieron
Diapositivas catedra de estudios afrocolombianosISABEL451
Este documento resume las contribuciones de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, incluyendo ritmos como la salsa, la champeta y el porro. También discute el papel de los carnavales y festividades en preservar las costumbres culturales afrocolombianas, y menciona expresiones musicales y bailes típicos de la región del autor, como la champeta y el bullerengue, los cuales son promovidos a través de eventos culturales.
Este documento resume las características culturales de las comunidades afrocolombianas. Menciona que están compuestas por diversos grupos descendientes de africanos esclavizados traídos a América y describe tres grupos principales: los afrocaribeños de la región Caribe, los afroantioqueños del departamento de Antioquia y los afrochocoanos del departamento del Chocó. También describe rasgos culturales como su sistema de asentamiento en aldeas, su dependencia de recursos naturales como la madera, la pesca y la
La cultura afrocolombiana Trabajo final 3aldermaxi
Este documento describe la importancia de la cultura afrocolombiana y sus contribuciones a la identidad de Colombia. Resalta la música, bailes y festividades de la cultura afro como el carnaval de Barranquilla y el festival de negros y blancos. Explora géneros musicales como el mapalé, bullerengue y currulao. Concluye reconociendo la resistencia del pueblo afrocolombiano y la necesidad de mayores oportunidades para una vida digna a pesar de la discriminación histórica.
Este documento resume la cultura afrocolombiana en Medellín, incluyendo su ubicación geográfica, estadísticas demográficas, celebraciones culturales como el Mes de la Cultura Afrocolombiana, eventos musicales, y la discriminación que enfrentan las mujeres afrocolombianas en la ciudad a pesar de los esfuerzos de la Alcaldía para promover su cultura.
Cosmogonia y valores en las comunidades afrocolombianasjmmw083
Este documento resume los principales aportes de las comunidades afrocolombianas a la identidad musical y cultural de Colombia, así como el papel de las festividades en la preservación de su identidad. Menciona que los aportes musicales más fuertes son el currulao y el bundes, y géneros como la cumbia, el vallenato y la champeta. Explica que las festividades refuerzan la identidad a través de bailes, cantos y tradición oral, promoviendo la solidaridad entre afrocolombianos. Finalmente,
Las comunidades afrocolombianas han enfrentado históricamente la esclavitud, la marginación y la discriminación. A pesar de las dificultades, han mantenido sus culturas y tradiciones a través de la oralidad, la religión y la organización comunitaria. Actualmente, aunque la constitución reconoce sus derechos, enfrentan problemas como la pobreza, el conflicto armado y la exclusión. Se requiere promover el respeto a la diversidad étnica y cultural para superar las desigualdades.
El documento resume la historia y cultura de la población afrocolombiana. Explica que fueron esclavizados y traídos de África durante la colonia para trabajar en Colombia. También describe algunas de sus expresiones culturales como el currulao, y cómo sufrieron discriminación y baja representación política. Finalmente, divide la historia afrocolombiana en cuatro etapas: la africanidad previa a 1510, la esclavitud de 1510 a 1851, la integración de 1851 a 1991 y el renacimiento cultural desde 1991.
Presentacion de las costumbres africanasAnaCelyCuero
Este documento describe la historia y cultura afrocolombiana. Resalta que desde el siglo XVIII hasta el XIX, los esclavos cimarrones y libertos crearon asentamientos a lo largo de la costa Pacífica y desarrollaron una cultura singular con influencias africanas, especialmente en la música y danza. También explica que las tradiciones musicales afrocolombianas heredan ritmos de África Occidental y son centrales en la expresión cultural de las comunidades afrocolombianas hoy en día.
En Colombia viven muchas comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras que descienden de esclavos africanos traídos durante la colonia. Estas comunidades conservan muchas de las tradiciones culturales de sus ancestros africanos a pesar de los cambios ocurridos con el tiempo. La Constitución de 1991 reconoció a estas comunidades como grupos étnicos con derechos especiales sobre sus tierras y cultura.
Aspectos étnicos, lingüísticos y artísticos de colombiaCPR1989
El documento describe los aspectos étnicos, lingüísticos y artísticos de Colombia. Colombia es reconocido como un país pluricultural y multilingüe, con 87 etnias indígenas, 3 grupos afrocolombianos y el pueblo gitano. El español es el idioma oficial, pero 13 familias lingüísticas indígenas son cooficiales en sus territorios. La literatura, pintura y música colombianas reflejan las diversas raíces étnicas del país y han producido artistas reconocidos mundialmente como
DESCRIPCION DE LA MUSICALIDAD Y BAILES AFROCOLOMBIANOS Y SUS APORTES A LA IDE...eliaquin33
El documento describe las contribuciones de los afrocolombianos a la identidad musical y de baile de Colombia, incluyendo el uso de instrumentos como marimbas, tambores cónicos y marimbulas, y bailes como el bullarengue. La cultura musical africana ha influenciado la música urbana colombiana moderna, y elementos africanos se incorporaron en el bambuco, que se convirtió en la música nacional. La música y el baile afrocolombianos expresan la espiritualidad a través de rituales como los funerales de
San Basilio de Palenque es una comunidad fundada en el siglo XV por esclavos africanos fugados en Colombia. Es el único palenque restante y ha preservado su identidad cultural única, incluyendo su lengua criolla palenquera y tradiciones como rituales fúnebres y medicina tradicional. La comunidad ha luchado por la abolición de la esclavitud y el reconocimiento de su diversidad cultural, y sus símbolos como las palenqueras y la música representan esta historia.
Los afrodescendientes han contribuido significativamente a la identidad musical de Colombia a través de la introducción de instrumentos musicales, ritmos y danzas africanos desde el siglo XVI. Entre los aportes se encuentran tambores, marimbas, cantos y bailes que forman parte integral de la cultura colombiana. Las festividades como el Carnaval de Barranquilla también juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos.
Los esclavos africanos fueron traídos a América por los españoles desde el siglo XV en condiciones infrahumanas para ser vendidos como mercancía. Muchos murieron durante el viaje o fueron maltratados una vez llegaron. Los que sobrevivieron poblaron parte de Colombia y desarrollaron su propia cultura lejos de los españoles, aunque enfrentaron dificultades como la pobreza y el racismo. Su influencia puede verse en la mezcla racial y en tradiciones que enriquecieron la cultura colombiana, particularmente
El documento resume tres capítulos sobre elementos socioculturales afrodescendientes. El Capítulo I describe valores mágico-religiosos como el significado simbólico del cuerpo. El Capítulo II explora la musicalidad y ritmos afrodescendientes, incluyendo instrumentos e influencias en géneros musicales. El Capítulo III examina la expresión literaria oral de los afrodescendientes y la "oralitura". Finalmente, varios integrantes comparten la situación en sus comunidades respecto a estos temas.
Este documento celebra el Día Nacional de la Afrocolombianidad el 21 de mayo. Resalta que la cultura afrocolombiana es fundamental para el desarrollo de Colombia y que ser negro es ser colombiano. También enfatiza la importancia de rechazar el racismo y aceptar a los hermanos afrocolombianos en todas las formas de participación cívica.
Este documento presenta información sobre la cátedra de estudios afrocolombianos impartida por tres estudiantes de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia bajo la tutela de Wilton Manuel Mendoza. Resalta los aportes de los afrodescendientes a la cultura colombiana a través de bailes como el mapalé, el bullerengue y la chirimía. También describe algunos objetivos como estimular las prácticas culturales afrodescendientes y promover sus danzas e interpretaciones musicales.
La cultura colombiana se expresa a través de diversas artes como la artesanía, la música y la literatura. La artesanía colombiana incluye creaciones populares como la mochila arhuaca y el sombrero vueltiao que son apreciados a nivel mundial. La música colombiana varía según la región, con ritmos como la cumbia en la costa del Caribe, el currulao en el Pacífico y el bambuco en la región andina. La literatura colombiana ha pasado por movimientos como el costumbrismo
Este documento resume la historia y actividades económicas de la ciudad de Trujillo y el distrito de Víctor Larco Herrera en Perú. Describe las civilizaciones prehispánicas que habitaron la región como los Mochicas y Chimú, así como el desarrollo de Trujillo durante el periodo colonial y republicano. Explica que la economía de Trujillo se basa principalmente en la agroindustria, cuero y calzado, metalmecánica, comercio y turismo, y que el distrito de Víctor Larco se enf
El documento describe las expresiones culturales y musicales de los afrocolombianos, incluyendo los bailes y manifestaciones que surgieron de las comunidades negras en Colombia. Explica que los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de las tradiciones culturales de los afrocolombianos y en dar a conocer su rica herencia a nivel local y mundial. También destaca las danzas y música propias de diferentes regiones como la champeta en Cartagena y la salsa en Cali.
El documento describe la situación de identidad en el Sur de Bolívar, Colombia. La región se caracteriza por una mezcla de culturas debido a migraciones históricas de diferentes partes del país. Aunque comparten un fuerte sentido de pertenencia territorial, la mayoría de habitantes no se consideran "costeños" como en otras partes de Bolívar. Esto genera un problema de identidad que podría abordarse a través de políticas educativas que promuevan la reflexión sobre los orígenes culturales de la región y su evolución actual.
Colombia boceto para un retrato Pedro DavidWillian Gamez
Colombia es un país extremadamente diverso geográfica, cultural y étnicamente. La llegada de los españoles y africanos dio lugar a un proceso de mestizaje que ha creado una de las naciones más ricas en diversidad humana. Sin embargo, Colombia también ha sufrido un largo historial de violencia política que ha dado forma a su historia, aunque actualmente existe la posibilidad de una salida negociada al conflicto armado.
Este documento describe la diversidad cultural de Colombia resultado de la mezcla de las culturas indígena, africana y europea. Explica que la música colombiana está influenciada por el ritmo del tambor africano y que cada región tiene sus propias manifestaciones folclóricas. También resalta la importancia de las tradiciones afrocolombianas heredadas de los esclavos africanos y cómo estas tradiciones se celebran en festividades.
El documento describe los orígenes y componentes de la identidad nacional venezolana. La identidad nacional surgió de la fusión de los indígenas, españoles y africanos durante la colonia. Componentes clave incluyen la historia, territorio, idioma, símbolos patrios, religión, música, símbolos naturales y gastronomía. Valorar la identidad nacional es importante para reafirmar la soberanía y cultura única del pueblo venezolano.
Este documento trata sobre la identidad étnico-cultural afrodescendiente en Colombia. Resalta que la cultura afrocolombiana es parte fundamental de la identidad nacional y debe ser apreciada por todos los colombianos. Explora los aportes de los afrodescendientes a la música colombiana como el currulao y la chirimía chocoana. También examina el papel de los carnavales y festividades en resaltar las tradiciones culturales afrocolombianas y en la integración cultural del país.
El documento describe los diferentes grupos pobladores del Caribe colombiano y sus características culturales. Identifica varios grupos étnicos como los Wayúu, los Kankuamo y los Raizales de San Andrés y Providencia. También describe las influencias africanas, indígenas y europeas en la población de diferentes regiones. Resalta la diversidad cultural de la región y las identidades híbridas que se han formado a través de la historia como resultado de la mezcla de culturas.
Este documento presenta información sobre la cátedra de estudios afrocolombianos impartida por un grupo de estudiantes de la UNAD. Incluye secciones sobre el territorio y territorialidad de los afrocolombianos, los espacios políticos y participación, la etnoeducación para esta población, retos contemporáneos y conclusiones. Resalta que los afrocolombianos representan el 20% de la población nacional y se ubican en diversas regiones, y que la constitución de 1991 abrió espacios para su representación política. Tamb
El Espinal es una ciudad colombiana ubicada en el departamento de Tolima. Es conocida por ser la capital arrocera del centro del país y por platos típicos como el tamal y la lechona. Su economía se basa principalmente en la agricultura del arroz y otros cultivos.
Este documento resume la historia de Antioquia en Colombia. Inicialmente, la región estaba habitada por varias etnias indígenas como los Tahamíes, Nutabes, Chocóes y Pantágoras. Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, se estableció la ciudad de Santafé de Antioquia. Posteriormente, la economía se trasladó a Medellín debido al declive de la minería de oro y las mejores condiciones del valle de Aburrá. Medellín se convirtió ent
Este documento describe la historia de los pueblos negros e indígenas del Pacífico de Colombia. Explica que sus verdaderas historias han permanecido ocultas y en su lugar se les ha contado una historia que sirve a los intereses de unos pocos. Actualmente estas comunidades están recuperando su memoria histórica colectiva para poder avanzar como pueblos. También describe cómo los negros fueron traídos como esclavos a América y formaron palenques para luchar por su libertad bajo líderes como Benkos Bio
Latinoamérica, Región de diversas riquezas y economías nefastas. (Autor: Mari...estefaniaromero14
Latinoamérica es una región con gran diversidad geográfica, biológica y cultural. Tiene importantes recursos naturales pero poco desarrollo económico. Posee un rico patrimonio material e inmaterial que incluye sitios naturales, arqueológicos y culturales declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
la region caribe se caracteriza por tener gran variedad de flora y fauna en todos sus departamentos, con su historia que nos evoca a nuestros antepasados y su etnia reconociendo asi nuestra cultura.
Este documento describe la historia oculta de la independencia en Nóvita, Chocó y Colombia. Señala que los afrodescendientes, indígenas y mestizos jugaron un papel importante pero no reconocido, incluyendo levantamientos de esclavos liderados desde Nóvita y la declaración de independencia de Nóvita siete años antes de la independencia nacional. El trabajo busca visibilizar estos hechos ocultados para que formen parte de la historia nacional.
Este documento presenta un informe final sobre la socialización de la Ley de Lenguas 1381 de 2010 en las comunidades indígenas del departamento de Risaralda. El informe incluye una breve historia de los pueblos indígenas Embera en la región, una identificación de los hablantes y no hablantes de las lenguas Embera Chamí y Embera Katio en cada municipio, y conclusiones sobre la necesidad de fortalecer tanto el sistema oral como el escrito de estas lenguas. Se encontró que la mayoría aún h
Este documento presenta un informe final sobre la socialización de la Ley de Lenguas 1381 de 2010 en las comunidades indígenas del departamento de Risaralda. El informe incluye una breve historia de los pueblos indígenas Embera en la región, una identificación de los hablantes y no hablantes de las lenguas Embera Chamí y Embera Katio en cada municipio, y conclusiones sobre la necesidad de fortalecer tanto el sistema oral como el escrito de estas lenguas. Se encontró que la mayoría de las
Este documento describe los diferentes grupos pobladores de Colombia y sus características culturales. También analiza conceptos como la diversidad cultural, el diálogo intercultural y los retos de promover el diálogo en un mundo multicultural. Finalmente, enfatiza la importancia de fortalecer la autonomía de todos los participantes para permitir la interacción cultural sin perjuicio de las identidades personales o colectivas.
El documento resume la historia y cultura de la civilización Toba. Originalmente cazadores-recolectores nómades, los Tobas habitaron el Gran Chaco hasta la conquista española en el siglo XVI. Tras ser despojados de sus tierras, sufrieron un genocidio que diezmó su población. Hoy en día, a pesar de la discriminación, los Tobas mantienen vivas su lengua y cultura, y luchan por la recuperación de sus territorios ancestrales y el respeto a su identidad.
1) Los niños que crecen en hogares donde se fomenta la tradición oral a través de cuentos, canciones y narraciones, y donde se lee en voz alta desde pequeños, tienen mayores beneficios a lo largo de su vida en términos de expresión, facilidad para aprender a leer y escribir, y desarrollo de hábitos lectores. 2) Estudios internacionales muestran que los estudiantes cuyos padres son lectores y los involucran en actividades literarias tienen mejores resultados en pruebas de
Este documento presenta una guía de uso pedagógico de la colección de libros "Lectores Con-sentidos" para el grado de transición. La guía explica la importancia de la literatura y la lectura en la primera infancia, ofrece orientaciones para usar la colección como una biblioteca de aula, y presenta una serie de experiencias pedagógicas alrededor de cada uno de los trece títulos de la colección para desarrollar competencias en los estudiantes.
La guía proporciona instrucciones para docentes sobre cómo prepararse y llevar a cabo una Maratón de Lectura de 30 días con sus estudiantes de secundaria, incluyendo seleccionar materiales de lectura apropiados, planificar sesiones diarias de lectura y actividades posteriores, y usar herramientas como un planeador de lectura y una ruta para registrar el progreso.
La guía proporciona instrucciones para los docentes sobre cómo prepararse y organizar sesiones de lectura de 30 días como parte de una maratón de lectura. Incluye recomendaciones para seleccionar materiales de lectura apropiados para los estudiantes y planes para leer de manera estructurada antes, durante y después de la lectura. También ofrece recursos adicionales como sugerencias de actividades y formas de monitorear el progreso.
Este documento resume el cuento de hadas "Blanca Nieves" de los Hermanos Grimm. En tres oraciones: Una reina malvada se pone celosa cuando su espejo mágico le dice que Blanca Nieves es más hermosa. La reina ordena a un cazador que mate a Blanca Nieves en el bosque. Pero el cazador se compadece de la niña y la deja ir, engañando a la reina con el corazón de un animal.
Este documento presenta información sobre el libro "Liberta y Orden" publicado por el Ministerio de Cultura de Colombia en 2013. Incluye canciones, poemas, trabalenguas y otras formas de literatura infantil. También proporciona detalles sobre los autores, ilustradores y el comité editorial involucrado en la publicación.
Este documento presenta un cuento tradicional ruso llamado "El gallo de oro". Narra la historia del zar Dadón, quien gobernaba su reino defendiéndolo de invasores pero que con la edad se debilitó y sus enemigos comenzaron a atacarlo. Dadón ofrece una recompensa a quien le ayude a vencerlos. Un viejo brujo se presenta y le dice que puede ayudarlo con un gallo de oro mágico.
Este cuento relata la historia de un pescador y su esposa. El pescador atrapa un lenguado mágico que le pide que lo libere, y luego le concede una casa pequeña a la pareja. Sin embargo, la esposa se vuelve cada vez más ambiciosa y exige un palacio y luego convertirse en reina. A regañadientes, el pescador accede a los deseos de su esposa a pesar de sus propias reservas.
Este documento ofrece orientaciones para que los bibliotecarios escolares trabajen en equipo con los maestros. Sugiere estrategias como la coplaneación entre biblioteca y aula, donde se eligen actividades conjuntas para conectar el currículo de la biblioteca con las diferentes asignaturas. También presenta tres modalidades para articular el trabajo: la correlación, cuando cada asignatura aborda un tema de forma separada pero coincidente; la articulación, donde se deslindan las fronteras entre asignaturas; y la integración, que permite abord
Aquí están las principales labores de un bibliotecario escolar:
- Organizar y mantener actualizada la colección de materiales de lectura y consulta de la biblioteca (libros, revistas, recursos digitales, etc.). Esto incluye tareas de selección, adquisición, descarte, catalogación, clasificación e inventario.
- Brindar servicios de préstamo, referencia, información y orientación a los usuarios sobre los recursos disponibles.
- Promover el uso y disfrute de la biblioteca a través de actividades de animación a la lectura, clubes de lect
Este documento presenta la historia de Chitivo, un niño nasa con la habilidad de comunicarse con los espíritus de la naturaleza. Un vecino cuenta haber visto a Chitivo llorando una noche y al acercarse, el niño desapareció. Más adelante, el vecino recuerda que Chitivo a menudo se ausenta de su casa por varios días para compartir con amigos en la montaña, recoger fruta y jugar en el bosque. La historia resalta las creencias del pueblo nasa sobre la estre
Este documento describe el origen de los waspien según la cosmogonía wounaan. Explica que los waspien existían desde antes que los wounaan y que ayudaron a Ẽwandam, el hijo de Maach Aai, a crear a los primeros wounaan a partir de figuras de barro. Los waspien poseen grandes poderes espirituales y guían a los wounaan, conviviendo con ellos en el mismo territorio.
Este documento presenta un cuento tradicional de la cultura Kofán titulado "Tío Conejo quiere ser grande". El cuento narra cómo Tío Conejo le pide al dios Chiga que lo haga más grande, y Chiga le encarga conseguir tres objetos de otros animales para probarse. Tío Conejo logra engañar a Tío Caimán, Tía Boruga y Tío Tigre para obtener los objetos que Chiga le pidió y así demostrar su valentía.
La historia de Kusubaüwa narra las aventuras de un hombre sikuani que vivía solo en la selva. Un día encontró un árbol mágico llamado Kaliawirinae del cual brotaban todos los alimentos. Kusubaüwa decidió compartir esta valiosa fuente de comida con su gente, trayendo así prosperidad y unión a la comunidad sikuani.
Este cuento narra cómo Tío Conejo engaña a Tío Oso, Tío Tigre y Tío León para que realicen una minga de trabajo sin tener realmente una semilla que sembrar. Tío Conejo los pone a cada uno a realizar diferentes tareas de preparación del terreno. Cuando terminan, Tío Conejo improvisa una mentira y les entrega una espiga que encuentra para sembrarla, fingiendo que era la semilla prometida. Al final, los demás animales se dan cuenta de que Tío Conejo los engañó.
Este relato cuenta la historia de dos mujeres emberá chamí que van a recoger plátanos a otra finca. Mientras están en la chagra, una de ellas ve al aribada, un mohán en forma de jaguar mitad hombre, dormido debajo de la casa. Al regresar, escuchan los gritos del aribada siguiéndolas. Una de las mujeres cae desmayada del miedo, pues el espíritu del aribada se estaba apoderando de ella.
Este documento presenta un abecedario bilingüe en sikuani y español creado por Beatriz Pónare González. El abecedario incluye palabras de la lengua sikuani junto con sus ilustraciones de animales, plantas y aspectos de la cultura sikuani, y busca mejorar la enseñanza de la lectura y escritura en la comunidad sikuani de Cumaribo.
Este documento describe algunas de las artes tradicionales del pueblo ẽbẽra katío como la cerámica, la cestería, la música y la danza, las cuales son importantes para mantener su cultura e identidad.
Este documento presenta un libro titulado "Juan Tama de la Estrella", escrito e ilustrado por Gustavo Adolfo Yonda Canencio, un joven indígena nasa. El libro cuenta la historia del cacique Juan Tama, una figura histórica del pueblo nasa a finales del siglo XVII, y busca preservar la memoria cultural e identidad de los pueblos nasa y misak. El texto está escrito en español y en la lengua nasa yuwe, e incluye ilustraciones basadas en
La historia cuenta que en el pasado, los delfines terrenales envidiaban la vida libre de los cerdos oceánicos en el mar Caribe. Los delfines idearon un plan para tomar el mar de los cerdos y así poder disfrutar de su belleza y riquezas naturales. Les propusieron a los cerdos un trato donde los dejarían vivir en el mar por un tiempo a cambio de que los cerdos les permitieran a los delfines disfrutar de la isla paradisíaca donde los cerdos vivían en tierra.
Dih Uoshan 3 Pigs - Los cerdos oceánicos y otros relatos raizales
172 los afro colombianos
1. LOS AFRO COLOMBIANOS: RIQUEZA Y TRADICION<br />Con miras a acercarnos a la historia de nuestro país y al aporte que han tenido los afro descendientes en materia política, comercial y cultural en estos 200 años de independencia, hemos centrado nuestro interés en investigar aspectos relevantes de este proceso; basándonos en la siguiente pregunta:<br />¿Cuál ha sido el aporte de los negros como etnia predominante en el desarrollo político, comercial y cultural de turbo durante estos 200 años de independencia?<br />Tomando como punto de referencia nuestra localidad, nos dimos a la tarea de indagar con: historiadores, personas del común, monografía del municipio, folletos entre otros; preguntándonos: ¿porque siendo la raza negra predominante; la mayor parte del comercio está en manos de personas mestizas?<br />En lo expuesto por algunos miembros de nuestra comunidad y por las lecturas realizadas, se alcanzo a comprender que los negros no han tenían las suficientes oportunidades para administrar el comercio, a demás, la falta de recursos, no les permitía abrirse en nuevos campos especialmente en materia política y comercial.<br />Es de considerar que el mayor problema que ha tenido que afrontar el afro colombiano ha sido el de la discriminación racial, puesto que desde sus raíces sean visto como esclavos, es decir, útil para los trabajos más pesados. Además su actividad laboral, no era pagada con dinero o tierras sino con objetos para su sobrevivencia. Los mejores puestos eran ocupados por personas de color mestizo hecho que actualmente ha perdurado y llegado hasta nuestros días.<br />Políticamente se desconocen, las primeras autoridades del distrito parroquial de turbo, y al no encontrarse dentro de los decretos de la gobernación de Antioquia nombramientos de alcaldes, se concluye que ha estos los nombraba el prefecto civil. Dentro de las primeras autoridades nombradas por la gobernación tenemos a Ricardo Echandia, Guillermo Santa Cruz, Roque Viera, Ricardo zuluaga, Campo Elías Medina……………. Y los primeros por votación popular fueron: José Luis Valenzuela Aguilar( 1988- 1990), Cesar Corrales Cortez (1990-1992), Edgar Genes Campillo (1992-1994), Guillermo Ceren Villorina (1994-1997), Jorge Luis Henao Bolívar (1998-2000), Aníbal Palacio(2001-2003), William Palacio(2004-200)……………..hasta nuestro actual alcalde Estanislao Ortiz Lara. A si mismo mediante el decreto 409 del 13 de noviembre de 1906 se nombran miembros del concejo Municipal de Turbo a los siguientes individuos Tomas Ramírez, Luis Gonzales Peiriñan, Guillermo Santa Cruz, Casto S. Quejada, Pompeyo Paz. Los siguientes son algunos de los concejales más importantes que ha tenido este municipio: Eusebio Campillo Viera, Rafael Neira Fernández, Encarnación Barrios Angulo, Ernesto Gamboa, Fernando Keep Correa, entre otros. En la actualidad esta corporación está integrada por 17 miembros elegidos por voto popular.<br />“la historia de nuestro municipio muestra que los habitantes de esta localidad eran oriundos del choco quienes se instalaron en este territorio para cosechar arroz, maíz, yuca y junto con la pesca y el plátano obtuvieron la base de su alimentación. Al estar estos ya implantados en nuestro territorio se hizo una hibridación con indígenas nativos de la región y más tarde con gente procedente del departamento del bolívar, quienes vinieron a finales del siglo pasada y principios del presente para la explotación del caucho, la tagua y la raicilla, llegando a construir la mayor población del municipio de turbo e implantando sus costumbres y tradiciones”<br />Más adelante en nuestra localidad llegaron los turcos quienes se tomaron el comercio del municipio debido a las exportaciones que realizaban a nivel marítimo; pero seguía predominando en nuestra localidad el afro descendiente quienes protegían sus tierras de personas diferentes de a los que comúnmente compartían, ya fuera con palos, machetes o cualquier objeto con los que se pudieran defender de manera colectiva.<br />Su modo de subsistencia a sido la pesca lo cual se ha pasado de generación en generación. Día a día sus pobladores de manera oral les fueron trasmitiendo a sus hijos el amor por el bullarengue, por el sexteto, por darle homenaje a un tambor llamado “llamador”.<br />La construcción de la carretera al mar, la tagua, el caucho, la palma africana, el cultivo del banano y las tierras fértiles, fueron las principales causas que estimularon a mediados de este siglo los mayores flujos migratorios hacia uraba, desde el interior, el norte y el departamento del choco, desestabilizado la identidad nativa de la localidad, consolidándose unas características culturales muy diferentes de las existentes hasta hace unas décadas atrás.<br />Con esta investigación se ha evidenciado la poca visión hacia el liderazgo comercial de esta etnia, de igual modo se aha reconocido los aportes culturales y el papel tan importante e influyente que tuvo esta raza en la localidad aportándole a la cultura del municipio a nivel gastronómico; platos típicos como el sancocho de pescado, el arroz de coco, la sopa de queso, dulces como la cuca, la alegría, el arroz de mariscos, entre otro hicierón parte de este legado. Festividades como el carnaval novembrino, que es propio de la cultura cartagenera, la fiesta del santo eccehomo perteneciente al choco, entre otros.<br />Por tal razón han buscado nuevos horizontes, en la parte cultural, mostrando su alegría que los identifica, su don de sabor el son y el carisma que los llevan en la sangre, sin importar los múltiples obstáculos que han tenido en su historia para ser visibilizados como raza predominante.<br />Hechos que lo han llevado a tener mayor reconocimiento por diferentes manifestaciones artísticas como la danza, el bullerengue, el folklor, los picos, los platos típicos y diferentes remedios caseros que fabrican para curaciones como mal de nacimiento, mal de ojo, la lombriz, el pujo, el asma, las infecciones en la sangre, en la piel y rezos para diferentes males, los cuales son avances mas preciosos que la ciencia médica.<br />Turbo como territorio padre de todos los municipios de la región de uraba así está reconocido ya que lo que hoy es la región del uraba antioqueño era solo turbo. Debe su crecimiento a todas aquellas personas que han llegado a afincar y aportar de alguna manera a su cultura, política y economía, logrando así una sociedad pluri cultural que debe convertir los males que le aquejan en un espíritu que se eleve por encima de las discriminaciones a las que le es sometida por los gobiernos de turno tanto local, departamental y nacional.<br />Turbo lo ha divide desde la colonización y más en estos 200 años de independencia, hoy llamado bicentenario, que debía ser tiempos de logros, emancipaciones y desarrollo para toda Colombia y en especial para turbo por su ubicación estratégica en el territorio colombiano, pero no ha sido así, el racismo ha sido históricamente una bandera para justificar las empresas de expansión: las bananeras extensivas, la expropiación de tierras a los afro descendientes que en el noventa por ciento tienen su asentamiento en turbo. Es importante manifestar que el abandono ha marchado de la mano de la intolerancia, la injusticia y la violencia.<br />Si miramos, todos los municipios del departamento de Antioquia muestran vestigios de desarrollo por el apoyo que han recibido de los gobiernos departamentales y nacionales; mas no es el caso de la región de uraba con municipios como turbo y Necocli que muestran un abandono por parte del gobierno, en cambio municipios como Apartado, Carepa y Chigorodo con una alta población paisa muestra un desarrollo mayor.<br />Lastimosamente los cambios que hemos vivido a nivel nacional por la globalización, nos han hecho vivir ese sentimiento de nacionalismo por la forma errónea como nuestros mismos gobernantes y líderes políticos, ambiciosos por el poder y la corrupción nos han llevado a lo que hoy es turbo; una región con graves problemas sociales, con un alto índice de desempleo, inmerso en la pobreza absoluta. Pero reconocemos que la historia escrita del pasado del turbo negro, lleva su cello de estigmatización en todo Antioquia qué bueno que no fuera así, por lo tanto tendremos que hablar y escribir de lo que nosotros hemos construido, ya que cuando la culpa es de todos a nadie corresponde la culpa y nacemos con igualdad de derechos y no lo hemos hecho valorar; hay que darle mayor importancia a la educación por que educarse es liberarnos de lo que impide ser un hombre, capaz de realizar lo que impide ser el mismo; ya que la inteligencia de los individuos se mide, por la cantidad de incertidumbre que es capaz de soportar.<br />Turbo, debe empezar a construir una nueva comunidad en donde todos podamos caber con las mismas oportunidades.<br />Es importante mencionar que la situación astronómica, geográfica y los limites que presenta Turbo, lo hacen o lo perfilan como un importante polo de desarrollo agropecuario, industrial y comercial dentro del eje bananero; además como un punto de tránsito turístico y marítimo. Turbo posee una cadena montañosa (valles, llanuras, ríos, ciénagas) que le permiten un esplendoroso paisaje, el golfo de uraba también llamado golfo dulce o golfo del Darién, con una longitud de 80 kilómetros; mas de 30 ríos desaguan sus aguas al golfo siendo el más importante el rio Atrato. Geológicamente turbo presenta una estratificación del cuaternario y sedimentos terciarios ubicados en el cinturón del sinu. La depresión del valle del Atrato y el san Juan durante el mioceno quedo aislado y formo el golfo de uraba, donde actualmente está ubicado turbo, con un clima y vegetación que se encuentra en un bosque húmedo tropical también denominado tierra caliente húmeda con unos limites climáticos que fluctúan entre los 22 y 40 grados centígrados y una altitud sobre el nivel del mar de 2 metros.<br />Nuestro municipio con una división político administrativa en su cabecera municipal y 17 corregimientos. La historia nos dice que uraba debió ser escenario de grupos migratorios de norte a sur por el ismo de panamá hace 40 mil años, así lo confirman los hallazgos pertenecientes a cazadores muy antiguos, las evidencias culturales familias lingüísticas como los cunas de uraba, los chibchas, caribes y Arawak.<br />Después de un largo tiempo, los negros que temían a los indígenas empiezan a ocupar la región de uraba pues los indios cunas se habían calmado y don de ellos encontraron tierras propicias para su asentamiento, lo que nos indica que los afro ocupo estas tierras desde tiempos coloniales. Económicamente uraba y especialmente turbo a tenido comercio interno y externo teniendo como principal industria la extracción del látex del árbol silvestre del caucho, la tagua para el comercio con Europa de botones evillas, broches, entre otros. La raicilla de ipecacuana que se exportaba a estados unidos y Alemania, la explotación de madera (como el caoba y el cedro) la ganadería también fue fuente económica realizada por cordobeses, libaneses y cartageneros. Siendo los alemanes quienes sembraron grandes plantaciones de banano y para su exportación construyeron un muelle en puerto cesar; luego en el bajo Atrato los abuchar y los meluk montaron un ingenio azucarero en zautata que producía la mejor azúcar del país. Al mismo tiempo en turbo funcionaron y siguen funcionando empresas como: madera Atrato, maderas del Darién, maduraba y madurex que se dedicaban a explotar los bosques de uraba.<br />De otro lado la palma africana también fue una fuente de economía en uraba y genero mucho empleo en turbo, a la par con los cultivos del banano funcionaron compañías como: frutera de Sevilla, uniban, expoban, banacol, banadex y sunisa, algunas ya desaparecieron pero aportaron mucho a la región.<br />Desde que se construyo la carretera al mar el comercio a estado dominado por personas del interior, ya que desde turbo se envía hacia Medellín: madera, banano, plátano, maíz, ganado vacuno, recibiendo turbo mercancía para el consumo interno como: granos, abarrotes, cacharos, telas, materiales de construcción, calzado, licores, drogas entre otros. Este comercio, antes de la construcción de la carretera se hacía principalmente por vía marítima con la ciudad de Cartagena, y los encargados eran los señores cartageneros: Gomes gallo, gallego y Arango, Eusebio campillo viera, Rafael Neira, Juan goes bedoya y Víctor peleas calle. Es así como desde entonces el comercio de turbo se hace a todo nivel conformándose la asociación de comerciantes de turbo “ACOTUR”, entidad sin ánimo de lucro al servicio de los mismos comerciantes la cual hoy hace parte la cámara de comercio. Hoy el turbeño siente la necesidad de progresar bajo el amparo de la educación la cual inicia en el año de 1905 en el mes de agosto por decreto 586 (nivel primario) con la primera escuela regentada por la señora uvaldina viera. Cabe mencionar también al profesor Luis Gonzales Periñan con su escuela que funcionaba en donde funciono la cárcel buena esperanza. De igual modo las primeras maestras fueron misia Matilde, celsa, las hermanas de la caridad, Víctor Chica Lara , Ana Franco De Chica, Carlos Lemus, Guaquin Enrique María, Gustavo Gutiérrez, Miguel Correa, Víctor López, docentes entre 1905 a 1940.<br />Hoy en turbo es importante decir que funcionan 5 instituciones en el casco urbano, 4 colegios privados bien dotados y en el área rural un sin número de escuelas y colegios que albergan a los más de 40 estudiantes de primaria y secundaria. Así en el caso de centros de capacitación superior contamos en turbo con una seccional de la universidad de Antioquia, la unad, uniminutos, sena, institutos de educación no formal como intecos, ecosistemas, ferrini, tecniden, cun entre otros. <br />También es bueno resaltar que algunos Afro colombianos Turbeños se han destacado en diferentes campos de la vida nacional, tales como: En la Música, los cantantes vallenatos MARCOS VALENCIA, WILLIAM ROBLEDO, CARLOS PIÑA, GABRIEL HINESTROZA, YARLEY GUERRERO, y el acordeonero GUILLERMO ORTIZ CUESTA ganador del festival de la leyenda vallenata categoría aficionada celebrado en Valledupar.<br />En el campo deportivo podemos destacar a las siguientes personalidades:<br />Los futbolistas Luis Carlos Perea, John Jairo Trelles, Giovanni y Francisco Cassiani, Carlos Castro, Elkin Murillo, Luis Amaranto Perea, Carlos Gutiérrez, Williston Ortiz, Néstor Ortiz, squienes integraron la selección Colombia de Futbol. Entre los boxeadores tenemos a: José Del Carmen Bravo, Wilson Palacios, Oswaldo Richard, Eleider Álvarez, los hermanos Gilberto y Hernán Mena, Kevin Guardia, Edel González, Elpidio Córdoba. Basquetbolistas Carlos pino, Dagoberto Becerra, Eduardo Mosquera Camacho, Campo Elías y Álvaro Santa Cruz, Heriberto Gómez, Evaristo Mena, Nazario Santa Cruz, Carlos y William Cantillo, quienes fueron campeones departamentales. En atletismo son Ramona Plaza, Zulma Córdoba, Eduardo Zúñiga, Yomaira Telesford, campeones departamentales, en lanzamiento se destacaron Sabina Moya, Noraldo Palacios quienes son campeones en juegos nacionales y representaron a Colombia en los juegos olímpicos de Sídney. De igual forma en el Voleibol se destacan Yesmina Moreno Pino, y Kenny Moreno quienes formaron varias veces la selección Colombia de voleibol a nivel nacional e internacional.<br />Desde que turbo fue fundado en 1840 el 28 de agosto la cultura del mismo se define en su gente extrovertida, expontanea, abierta o sea pluricultural, lo cual hace que el turbeño celebre cualquier acontecimiento con jolgorio y alegría, el turbeño tiene una cultura peculiar debido a ese amalgamiento de las diferentes culturas del país en especial la cultura de la costa norte de Colombia, del choco y Antioquia.<br />La casa de la cultura de turbo “HERNANDO DELGADO ORREGO” como homenaje a un educador de nuestra localidad fue inaugurada oficialmente el 15 de febrero de 1973.La corporación “ reencuentro de las dos culturas” entre los años de 1990 y 1992 conmemora el 5 centenario de América, esta corporación se conformo previa convocatoria e iniciativa del profesor, locutor e historiador nimio Pérez mesa y funciono bajo el lema “ uraba, cuna y corazón de la historia en el nuevo mundo; rescatar del olvido nuestra autentica identidad étnica, histórica y cultural, es revivir y escribir un nuevo y verdadero capitulo en la historia de nuestros pueblos……………” se llamo dos culturas por haber sido las dos etnias sometidas ( negra e indígena) por los invasores europeos .<br />Los aires musicales y danzas son pasiones del turbeño que produce un ruido infernal que son capaces de despertar hasta las piedras, a eso se refería HERMANN MAYENBERGER. Los aires musicales y danzas destacados en turbo son el bullerengue que nació producto de la violencia cuando mataron en una aldea de áfrica a todos los hombres y solamente quedaron solo las mujeres que cantaban y tocaban con las palmas. En turbo se ha bailado y tocado tradicionalmente por agrupaciones como “las bananeras de uraba y brisas de uraba”; cabe destacar a MARTINA BATZEIRO, RAQUEL MIRANDA, ANA TEODORA BARRIOS, MARIA Y MAURICIA ABELLO, GUILLERMINA DE HOYOS y el tamborero ABELINO. Hoy día existen varias escuelas de bullerengue y grupos de danzas que emulan a las danzas y aires del pacifico, la costa atlántica y la andina.<br />Analizada parte de la historia política, comercial y cultural de turbo, durante estos 200 años de independencia, nos preguntamos ¿qué ha pasado con su destino?, ya que el afro descendiente nativo de turbo es un hombre y una mujer grupal e individual que hace parte de la historia de Colombia, Antioquia y Uraba. Por lo tanto es un luchador contra la injusticia social, con expectativas y proyectos de vida que pensamos y sentimos en su particularidad de ver su municipio y en especial el mundo, sus saberes y deberes que pueden contribuir a la solución de sus problemas que en estos momentos son muchos y que nos agobian a todos.<br />También políticamente hemos sido administrado con mezquindad, a nivel local, departamental y nacional, segregados y estigmatizados de todas las formas, que van desde la negación de oportunidades, servicios y derechos, hasta llegar a inculcarles a la fuerza situaciones que son ajenas a su idiosincrasia, como son: Las drogas, licores, hurtos, vandalismo. Además de las conocidas dificultades en el campo de la Educación académica.<br />Como Turbeños debemos investigar y conocer cuáles son los orígenes de los males y darles solución; porque es desesperante saber que algo anda mal y que se deben realizar ajustes pero con frecuencia nos resulta difícil aplicar las correcciones, tal vez por desidia propia o por las dificultades del medio.<br />Así mismo como método para lograr el desarrollo político, comercial y cultural, debemos erradicar la corrupción, la inmoralidad, la desidia, la intolerancia y la violencia, ya que viene hacer un espiral descendente que nos está destruyendo y no nos deja avanzar.<br />El Afro descendiente Turbeño , bien sabe que la constitución política del país de 1991,reconoce la pluralidad étnica que nos identifica como somos y nos lleva a valorar el aporte biológico, psicológico, social y cultural que hacemos al desarrollo de Colombia en todos los campos, ya que hacemos parte en la formación del cuerpo y alma de la patria, en esta forma, podemos algún día no lejano finiquitar aquellos males que nos aquejan como virtud y cumplir con los deberes inherentes a la convivencia social y desarrollo de nuestro Municipio.<br />Lo anterior nos lleva a puntualizar , que a pesar de tantas vicisitudes que afronta el afro turbeño producto de la desidia local y gubernamental y el alto índice de corrupción administrativa la cual se ve reflejada en la carencia de adecuados servicios públicos tales como : agua potable, alcantarillado, hospitales entre otros, nuestro pueblo afro aun conserva la alegría, sus costumbres, folclor e idiosincrasia, como años tras años se evidencia en las fiestas novembrinas, el cumpleaños de turbo, el festival de acordeones y compositores, la fiesta de la antioqueñidad en las cuales el ritmo , el jolgorio y la alegría está en manos del afro turbeño.<br />Hoy podemos decir que solo transformando su pensamiento el afro descendiente local se adaptara a su entorno, asimilara a sus semejantes y su devenir. Ahora bien el hombre turbeño debe comprender que la superación personal va de la mano con las caídas, la esencia y la clave de todo para el disfrute permanente es la educación; para poder vivir de manera integral en una sociedad que pide cambios radicales en todo sentido. Es ahora o nunca para actuar siempre con aciertos, esto tranquilizara a algunos y asombrara a aquellos que nos han tenido sumidos en la desdicha y discriminación; es hoy cuando nos debemos convencer que somos los directos responsables del futuro que nos trazamos.<br />Pese a todos los antagonismos y contradicciones que se nos han presentado podemos afirmar de manera rotunda, que el Afro colombiano de nuestro Municipio si ha contribuido al fortalecimiento del proyecto de nación, desde los orígenes de la independencia hasta los días de hoy y seguiremos aportando a la patria desde nuestra posición y pese a la resistencia de aquellos que nos quieren invisibilizar por ser minoría étnica y pertenecer a las poblaciones apartadas e ignoradas del país.<br /> <br /> <br />