La cultura Chavín se desarrolló en los Andes peruanos entre el 1200 y 400 a.C. Practicaron agricultura, ganadería y comercio. Crearon manifestaciones culturales como cerámica, textiles, escultura y arquitectura monumental en Chavín de Huántar, con templos como el Viejo y el Nuevo. Su arte se caracterizó por una compleja iconografía mítica.
La cultura Wari se desarrolló entre los siglos VII y XI d.C. en la sierra sur del Perú, con su capital ubicada a 25 km al noroeste de Ayacucho. Su economía se basaba en la agricultura de maíz, papa y quinua, y la ganadería de llamas y alpacas. La cultura Wari resultó de la fusión de las culturas Huari, Nasca y Tiahuanaco, y se expandió desde La Libertad hasta Arequipa.
La cultura Lima se desarrolló en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín en la costa central del Perú entre los años 300 a.C. y 700 d.C. Se dedicaron principalmente a la agricultura, la pesca y el comercio. Crearon obras de arquitectura piramidal con adobe y canales de riego. Su cerámica se caracterizó por los estilos "Blanco sobre Rojo", "interlocking" y "Maranga". Practicaron la textilería y la cestería de manera destacada.
La cultura Mochica se ubicó en la costa norte del Perú entre los años 100 a.C. y 800 d.C. Practicaron una agricultura avanzada y construyeron canales de irrigación. Fueron expertos alfareros que produjeron cerámica bicroma con detalles realistas. Crearon grandes centros ceremoniales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, con pirámides truncas y rampas de acceso.
La cultura Wari se desarrolló entre los años 500-1000 d.C. en el departamento de Ayacucho. Crearon un extenso imperio militarista y teocrático que se extendió desde Cajamarca hasta Arequipa-Cusco. Fueron pioneros en la agricultura, ganadería, arquitectura monumental y la producción de cerámica, textiles y esculturas representando a su dios Wiracocha.
El documento describe la ciudad antigua de Caral, ubicada en el valle de Supe, Perú. Caral fue la ciudad más antigua de las Américas y data de aproximadamente 2600 a. C. La ciudad creció a lo largo de varios períodos, desde el Período Remoto hasta el Período Tardío, cuando finalmente fue abandonada. Caral fue un importante centro administrativo, religioso y político, así como un centro de intercambio comercial. Contenía grandes estructuras arquitectónicas como pirámides y plazas
The following PPT Presentation shows an inquiry made by students from El Cultural American School about the Chavin culture, an antique civilization from Peru.
El documento presenta información sobre la cultura Wari, una civilización que dominó parte del Perú entre los años 800-1100 d.C. Resalta que los Wari construyeron una red de caminos que les permitió controlar y anexar nuevos territorios. Describe algunos de los principales centros urbanos Wari como Wiracochapampa, Pachacámac, Wari e Pikillacta, señalando sus funciones administrativas y religiosas. Explica también características de la arquitectura y urbanismo Wari, incluyendo el patrón
La cultura Chavín se desarrolló en la región andina del Perú antiguo, con su centro en el templo de Chavín de Huantar. Fue una cultura pre-inca teocrática politeísta que floreció entre 900 a. C. y 200 a. C., destacando en agricultura, ganadería, artesanías de metales preciosos, cerámica y escultura. Su sociedad estaba dividida en sacerdotes, nobleza y pueblo, y rendían culto a dioses representados en monumentales esculturas como las cabez
La cultura Wari se desarrolló entre los siglos VII y XI d.C. en la sierra sur del Perú, con su capital ubicada a 25 km al noroeste de Ayacucho. Su economía se basaba en la agricultura de maíz, papa y quinua, y la ganadería de llamas y alpacas. La cultura Wari resultó de la fusión de las culturas Huari, Nasca y Tiahuanaco, y se expandió desde La Libertad hasta Arequipa.
La cultura Lima se desarrolló en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín en la costa central del Perú entre los años 300 a.C. y 700 d.C. Se dedicaron principalmente a la agricultura, la pesca y el comercio. Crearon obras de arquitectura piramidal con adobe y canales de riego. Su cerámica se caracterizó por los estilos "Blanco sobre Rojo", "interlocking" y "Maranga". Practicaron la textilería y la cestería de manera destacada.
La cultura Mochica se ubicó en la costa norte del Perú entre los años 100 a.C. y 800 d.C. Practicaron una agricultura avanzada y construyeron canales de irrigación. Fueron expertos alfareros que produjeron cerámica bicroma con detalles realistas. Crearon grandes centros ceremoniales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, con pirámides truncas y rampas de acceso.
La cultura Wari se desarrolló entre los años 500-1000 d.C. en el departamento de Ayacucho. Crearon un extenso imperio militarista y teocrático que se extendió desde Cajamarca hasta Arequipa-Cusco. Fueron pioneros en la agricultura, ganadería, arquitectura monumental y la producción de cerámica, textiles y esculturas representando a su dios Wiracocha.
El documento describe la ciudad antigua de Caral, ubicada en el valle de Supe, Perú. Caral fue la ciudad más antigua de las Américas y data de aproximadamente 2600 a. C. La ciudad creció a lo largo de varios períodos, desde el Período Remoto hasta el Período Tardío, cuando finalmente fue abandonada. Caral fue un importante centro administrativo, religioso y político, así como un centro de intercambio comercial. Contenía grandes estructuras arquitectónicas como pirámides y plazas
The following PPT Presentation shows an inquiry made by students from El Cultural American School about the Chavin culture, an antique civilization from Peru.
El documento presenta información sobre la cultura Wari, una civilización que dominó parte del Perú entre los años 800-1100 d.C. Resalta que los Wari construyeron una red de caminos que les permitió controlar y anexar nuevos territorios. Describe algunos de los principales centros urbanos Wari como Wiracochapampa, Pachacámac, Wari e Pikillacta, señalando sus funciones administrativas y religiosas. Explica también características de la arquitectura y urbanismo Wari, incluyendo el patrón
La cultura Chavín se desarrolló en la región andina del Perú antiguo, con su centro en el templo de Chavín de Huantar. Fue una cultura pre-inca teocrática politeísta que floreció entre 900 a. C. y 200 a. C., destacando en agricultura, ganadería, artesanías de metales preciosos, cerámica y escultura. Su sociedad estaba dividida en sacerdotes, nobleza y pueblo, y rendían culto a dioses representados en monumentales esculturas como las cabez
El documento describe la música y los instrumentos musicales de las antiguas culturas precolombinas del norte del Perú como los Mochicas y Chimús. Aunque no hay registros de melodías, se han encontrado instrumentos como flautas, trompetas y cascabeles representados en artefactos. Tras la llegada de los españoles, se produjo una mezcla de los ritmos y bailes europeos con los autóctonos, dando lugar a nuevas expresiones musicales. Actualmente, los lambayecanos disfrutan de una variedad de rit
El Imperio Wari se extendió entre los años 500-1000 d.C. desde su ciudad capital Huari en el departamento de Ayacucho en Perú. El Imperio Wari fusionó las culturas de Huaura, Nasca, Tiahuanaco y Pachacamac y llegó a controlar un gran territorio del centro y sur de Perú. El Imperio pasó por cuatro etapas, alcanzando su máximo poder e influencia entre los años 680-770 d.C., antes de entrar en decadencia debido a cambios climáticos.
La cultura Moche se desarrolló entre los siglos I y VII d.C. en la costa norte del Perú. Los Moche habitaron los valles del norte y construyeron ciudades como Huaca del Sol. Fueron expertos agricultores, metalúrgicos y ceramistas. Crearon una sociedad jerárquica y tuvieron una religión centrada en un dios felino supremo. El hallazgo de la tumba del Señor de Sipán proporcionó valiosa información sobre la élite Moche.
La cultura Wari se originó en la ciudad de Wari en Ayacucho y luego se expandió a grandes áreas de la costa y los Andes peruanos, absorbiendo elementos de otras culturas como Nasca y Tiwanaku. Construyeron ciudades amuralladas con barrios, calles, templos y viviendas cerca de las principales vías. Practicaron la agricultura en terrazas y canales, tejieron tapices policromos con motivos geométricos y abstractos, y adoraron a un dios de las varas con poder pacífico y ag
La cultura Chavín surgió entre el 1500 a.C. y el 500 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron el centro ceremonial de Chavín de Huantar, que incluía el Templo Viejo y el Templo Nuevo. Estos templos tenían forma de "U" y compartían una orientación norte. En el interior había galerías subterráneas que conducían a oráculos. La cultura Chavín dominó gran parte del Perú a través de su influencia religiosa basada en la trilogía sagrada del jaguar
La Cultura Chavín fue una civilización precolombina que se desarrolló en Perú entre el 800 a.C. y el 200 a.C. Tuvo su origen en Chavín de Huantar y se extendió por gran parte de los Andes centrales. Practicaron la agricultura, la ganadería y la caza. Crearon impresionantes construcciones de piedra como el templo de Chavín de Huantar, que incluía galerías subterráneas. Adoraban a dioses con rasgos de felinos y otras criaturas de la selva.
El documento resume el desarrollo cultural en el Perú, dividiéndolo en periodos como el Precerámico Lítico, Arcaico, Horizonte Temprano, Medio e Intermedio. Describe las manifestaciones culturales de Tiahuanaco como su arquitectura megalítica de piedra y grapas de cobre, templos como el de Akapana y Kalasasaya, y esculturas monolíticas como la Puerta del Sol y los monolitos Bennett y del Fraile. También menciona su metalurgia del cobre y bronce, cerámica decorada
La cultura Paracas se desarrolló entre los años 700 a.C. y 100 d.C. en la península de Paracas, Perú. Los Paracas eran conocidos por sus impresionantes tejidos de algodón multicolores que envolvían las momias, así como su cerámica polícroma y orfebrería. Practicaron la trepanación craneana por razones médicas y religiosas.
La danza de la anaconda es una danza ritual de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana. Representa su respeto y temor hacia la anaconda, una gran serpiente acuática. Los nativos realizan esta danza para rendir homenaje a la anaconda y asegurar buenas cosechas, evitando inundaciones o desgracias. Incorpora movimientos simbólicos y se baila al son de instrumentos musicales como la quenilla y el tambor.
El documento describe las principales culturas del Horizonte Temprano y el Intermedio Temprano en los Andes centrales. La cultura Chavín se destacó por su templo y el culto a un dios felino. La cultura Paracas desarrolló técnicas agrícolas e innovaciones textiles, y dio gran importancia a los rituales funerarios. La cultura Moche construyó centros ceremoniales y tuvo una sociedad jerarquizada. La cultura Nasca creó geoglifos y canales de irrigación para vivir en el desierto, y produjo cerá
Historia de la Ingeniería. Udep 2012-I Exposición del grupo que eligió como tema de investigación las construcciones realizadas por los habitantes de la Cultura Vicús, cultura que se desarrolló en el actual Chulucanas. Piura-Perú.
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1500 a.C. a 550 a.C. en la región de Áncash en Perú. Fue una importante civilización que unificó gran parte de los Andes centrales a través de su religión, la cual se centraba en dioses con características humanas y animales. El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue su principal centro ceremonial, donde realizaban rituales que involucraban alucinógenos y bebidas alcohólicas para comunicarse con los dio
La cultura Ichma se desarrolló entre los años 900 y 1470 d.C. en la costa central del actual Perú, abarcando los valles de los ríos Lurín y Rímac. Su economía se basaba en la agricultura, la pesca y el comercio. Su sociedad estaba dividida en pescadores, agricultores, comerciantes y artesanos. Fueron conquistados por los incas y estaban organizados en curacazgos como Sulco, Guatca, Lima, Maranca y Callao, que formaban una especie de confederación.
TODO SOBRE LA ARQUITECTURA DE LA CULTURA MOCHICA, MATERIALES PREDOMINANTE EN SU CONSTRUCCIÓN DE LA CULTURA MOCHICA, CARÁCTER DE LA CULTURA MOCHICA, INGENIERÍA HIDRÁULICA DE LA CULTURA MOCHICA.
La cultura Wari floreció entre los años 600 y 1200 d.C. en el sur del Perú, estableciendo un imperio poderoso que conquistó a numerosas culturas vecinas como los Nazca y Mochica. Con su capital en Huari, los Wari unificaron culturalmente la región y controlaron un extenso territorio del Perú central a través de redes de ciudades administrativas. Su economía se basó en la agricultura y el comercio, y dejaron importantes contribuciones arquitectónicas, cerámicas y textiles. El imper
Este documento resume la cultura Lima que se desarrolló en la costa central del Perú entre los años 500 y 700 d.C. Se divide en dos períodos principales: Playa Grande e Interlocking (500-650 d.C.), caracterizado por la cerámica decorada con peces y serpientes entrelazadas; y Maranga (650-700 d.C.), cuando alcanzó su mayor esplendor con la construcción de grandes centros ceremoniales como el complejo de Maranga y la Huaca Pucllana. La cultura Lima se extendió por los valles de Chancay
La cultura Lambayeque, también conocida como Sicán, se originó al separarse del control político Moche en el valle medio del Río La Leche en Perú. Se caracterizó por su avanzada metalurgia, agricultura y textilería. Creían en el dios Naylamp y construyeron grandes pirámides como centros administrativos, religiosos y de entierro en sitios como Túcume y Batán Grande.
La cultura Chimú se desarrolló entre los años 1200 y 1465 d.C. en los valles de la costa norte del Perú. Practicaron la agricultura usando técnicas de riego y construyeron canales. También se dedicaron a la pesca y fueron excelentes arquitectos, construyendo ciudades como Chan Chan. Destacaron en la cerámica y la metalurgia, trabajando el oro, la plata y otros metales con alta calidad artesanal.
Este documento presenta información sobre un grupo de estudiantes llamado "Los Jazmines del Naranjal" que cursan el 5to grado de la sección A en el año 2011. Incluye los nombres de los 5 integrantes del grupo y los detalles de su curso.
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en los Andes prehispánicos entre 1500 a.C. y 1200 d.C. en el actual territorio de Bolivia. Construyeron un complejo arquitectónico cerca del Lago Titicaca que incluía plazas, pirámides y templos. Practicaron la agricultura, ganadería y artesanías, y desarrollaron un avanzado conocimiento de astronomía, matemáticas y geografía. Su sociedad estaba dividida en clases de sacerdotes, comerciantes y militares
La cultura Chavín se desarrolló entre los ríos Mosna y Huachecsa en el departamento de Áncash entre 900 a. C. y 200 a. C. Fue una civilización preincaica influyente conocida por su arte, arquitectura y centro ceremonial en Chavín de Huántar. Practicaron la agricultura, ganadería y comercio, y desarrollaron una expresión artística única representada en esculturas como el lanzón monolítico y la estela Raimondi.
La cultura Chavín se desarrolló en la sierra norte del Perú entre los ríos Mosna y Huachecsa durante el Periodo Formativo. Tuvo su centro ceremonial principal en Chavín de Huántar, donde desarrollaron una avanzada agricultura, ganadería y artesanías. Su arte se caracterizó por esculturas monumentales de piedra como el Lanzón y el Obelisco Tello, que representaban deidades con características humanas y animales. La cultura Chavín tuvo una gran influencia artística y religiosa en
El documento describe la música y los instrumentos musicales de las antiguas culturas precolombinas del norte del Perú como los Mochicas y Chimús. Aunque no hay registros de melodías, se han encontrado instrumentos como flautas, trompetas y cascabeles representados en artefactos. Tras la llegada de los españoles, se produjo una mezcla de los ritmos y bailes europeos con los autóctonos, dando lugar a nuevas expresiones musicales. Actualmente, los lambayecanos disfrutan de una variedad de rit
El Imperio Wari se extendió entre los años 500-1000 d.C. desde su ciudad capital Huari en el departamento de Ayacucho en Perú. El Imperio Wari fusionó las culturas de Huaura, Nasca, Tiahuanaco y Pachacamac y llegó a controlar un gran territorio del centro y sur de Perú. El Imperio pasó por cuatro etapas, alcanzando su máximo poder e influencia entre los años 680-770 d.C., antes de entrar en decadencia debido a cambios climáticos.
La cultura Moche se desarrolló entre los siglos I y VII d.C. en la costa norte del Perú. Los Moche habitaron los valles del norte y construyeron ciudades como Huaca del Sol. Fueron expertos agricultores, metalúrgicos y ceramistas. Crearon una sociedad jerárquica y tuvieron una religión centrada en un dios felino supremo. El hallazgo de la tumba del Señor de Sipán proporcionó valiosa información sobre la élite Moche.
La cultura Wari se originó en la ciudad de Wari en Ayacucho y luego se expandió a grandes áreas de la costa y los Andes peruanos, absorbiendo elementos de otras culturas como Nasca y Tiwanaku. Construyeron ciudades amuralladas con barrios, calles, templos y viviendas cerca de las principales vías. Practicaron la agricultura en terrazas y canales, tejieron tapices policromos con motivos geométricos y abstractos, y adoraron a un dios de las varas con poder pacífico y ag
La cultura Chavín surgió entre el 1500 a.C. y el 500 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron el centro ceremonial de Chavín de Huantar, que incluía el Templo Viejo y el Templo Nuevo. Estos templos tenían forma de "U" y compartían una orientación norte. En el interior había galerías subterráneas que conducían a oráculos. La cultura Chavín dominó gran parte del Perú a través de su influencia religiosa basada en la trilogía sagrada del jaguar
La Cultura Chavín fue una civilización precolombina que se desarrolló en Perú entre el 800 a.C. y el 200 a.C. Tuvo su origen en Chavín de Huantar y se extendió por gran parte de los Andes centrales. Practicaron la agricultura, la ganadería y la caza. Crearon impresionantes construcciones de piedra como el templo de Chavín de Huantar, que incluía galerías subterráneas. Adoraban a dioses con rasgos de felinos y otras criaturas de la selva.
El documento resume el desarrollo cultural en el Perú, dividiéndolo en periodos como el Precerámico Lítico, Arcaico, Horizonte Temprano, Medio e Intermedio. Describe las manifestaciones culturales de Tiahuanaco como su arquitectura megalítica de piedra y grapas de cobre, templos como el de Akapana y Kalasasaya, y esculturas monolíticas como la Puerta del Sol y los monolitos Bennett y del Fraile. También menciona su metalurgia del cobre y bronce, cerámica decorada
La cultura Paracas se desarrolló entre los años 700 a.C. y 100 d.C. en la península de Paracas, Perú. Los Paracas eran conocidos por sus impresionantes tejidos de algodón multicolores que envolvían las momias, así como su cerámica polícroma y orfebrería. Practicaron la trepanación craneana por razones médicas y religiosas.
La danza de la anaconda es una danza ritual de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana. Representa su respeto y temor hacia la anaconda, una gran serpiente acuática. Los nativos realizan esta danza para rendir homenaje a la anaconda y asegurar buenas cosechas, evitando inundaciones o desgracias. Incorpora movimientos simbólicos y se baila al son de instrumentos musicales como la quenilla y el tambor.
El documento describe las principales culturas del Horizonte Temprano y el Intermedio Temprano en los Andes centrales. La cultura Chavín se destacó por su templo y el culto a un dios felino. La cultura Paracas desarrolló técnicas agrícolas e innovaciones textiles, y dio gran importancia a los rituales funerarios. La cultura Moche construyó centros ceremoniales y tuvo una sociedad jerarquizada. La cultura Nasca creó geoglifos y canales de irrigación para vivir en el desierto, y produjo cerá
Historia de la Ingeniería. Udep 2012-I Exposición del grupo que eligió como tema de investigación las construcciones realizadas por los habitantes de la Cultura Vicús, cultura que se desarrolló en el actual Chulucanas. Piura-Perú.
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1500 a.C. a 550 a.C. en la región de Áncash en Perú. Fue una importante civilización que unificó gran parte de los Andes centrales a través de su religión, la cual se centraba en dioses con características humanas y animales. El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue su principal centro ceremonial, donde realizaban rituales que involucraban alucinógenos y bebidas alcohólicas para comunicarse con los dio
La cultura Ichma se desarrolló entre los años 900 y 1470 d.C. en la costa central del actual Perú, abarcando los valles de los ríos Lurín y Rímac. Su economía se basaba en la agricultura, la pesca y el comercio. Su sociedad estaba dividida en pescadores, agricultores, comerciantes y artesanos. Fueron conquistados por los incas y estaban organizados en curacazgos como Sulco, Guatca, Lima, Maranca y Callao, que formaban una especie de confederación.
TODO SOBRE LA ARQUITECTURA DE LA CULTURA MOCHICA, MATERIALES PREDOMINANTE EN SU CONSTRUCCIÓN DE LA CULTURA MOCHICA, CARÁCTER DE LA CULTURA MOCHICA, INGENIERÍA HIDRÁULICA DE LA CULTURA MOCHICA.
La cultura Wari floreció entre los años 600 y 1200 d.C. en el sur del Perú, estableciendo un imperio poderoso que conquistó a numerosas culturas vecinas como los Nazca y Mochica. Con su capital en Huari, los Wari unificaron culturalmente la región y controlaron un extenso territorio del Perú central a través de redes de ciudades administrativas. Su economía se basó en la agricultura y el comercio, y dejaron importantes contribuciones arquitectónicas, cerámicas y textiles. El imper
Este documento resume la cultura Lima que se desarrolló en la costa central del Perú entre los años 500 y 700 d.C. Se divide en dos períodos principales: Playa Grande e Interlocking (500-650 d.C.), caracterizado por la cerámica decorada con peces y serpientes entrelazadas; y Maranga (650-700 d.C.), cuando alcanzó su mayor esplendor con la construcción de grandes centros ceremoniales como el complejo de Maranga y la Huaca Pucllana. La cultura Lima se extendió por los valles de Chancay
La cultura Lambayeque, también conocida como Sicán, se originó al separarse del control político Moche en el valle medio del Río La Leche en Perú. Se caracterizó por su avanzada metalurgia, agricultura y textilería. Creían en el dios Naylamp y construyeron grandes pirámides como centros administrativos, religiosos y de entierro en sitios como Túcume y Batán Grande.
La cultura Chimú se desarrolló entre los años 1200 y 1465 d.C. en los valles de la costa norte del Perú. Practicaron la agricultura usando técnicas de riego y construyeron canales. También se dedicaron a la pesca y fueron excelentes arquitectos, construyendo ciudades como Chan Chan. Destacaron en la cerámica y la metalurgia, trabajando el oro, la plata y otros metales con alta calidad artesanal.
Este documento presenta información sobre un grupo de estudiantes llamado "Los Jazmines del Naranjal" que cursan el 5to grado de la sección A en el año 2011. Incluye los nombres de los 5 integrantes del grupo y los detalles de su curso.
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en los Andes prehispánicos entre 1500 a.C. y 1200 d.C. en el actual territorio de Bolivia. Construyeron un complejo arquitectónico cerca del Lago Titicaca que incluía plazas, pirámides y templos. Practicaron la agricultura, ganadería y artesanías, y desarrollaron un avanzado conocimiento de astronomía, matemáticas y geografía. Su sociedad estaba dividida en clases de sacerdotes, comerciantes y militares
La cultura Chavín se desarrolló entre los ríos Mosna y Huachecsa en el departamento de Áncash entre 900 a. C. y 200 a. C. Fue una civilización preincaica influyente conocida por su arte, arquitectura y centro ceremonial en Chavín de Huántar. Practicaron la agricultura, ganadería y comercio, y desarrollaron una expresión artística única representada en esculturas como el lanzón monolítico y la estela Raimondi.
La cultura Chavín se desarrolló en la sierra norte del Perú entre los ríos Mosna y Huachecsa durante el Periodo Formativo. Tuvo su centro ceremonial principal en Chavín de Huántar, donde desarrollaron una avanzada agricultura, ganadería y artesanías. Su arte se caracterizó por esculturas monumentales de piedra como el Lanzón y el Obelisco Tello, que representaban deidades con características humanas y animales. La cultura Chavín tuvo una gran influencia artística y religiosa en
La cultura Chavín se desarrolló entre 1200-400 a.C. en la sierra norte del Perú, con su centro ceremonial principal en Chavín de Huántar. Practicaron la agricultura, la ganadería y el comercio. Destacaron en las artes como la orfebrería, la textilería, la cerámica y la escultura monumental con figuras de deidades. Construyeron complejos arquitectónicos ceremoniales como el Templo Viejo y Templo Nuevo en Chavín de Huántar. Extendieron su influencia
Este documento describe la cultura Chavín, una de las civilizaciones más antiguas del Perú. La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1200 a.C. y 200 a.C., con su centro ceremonial principal en Chavín de Huántar. Tuvo una sociedad teocrática gobernada por sacerdotes, y se destacó por su arquitectura, escultura y cerámica con representaciones de deidades compuestas.
La cultura Chavín se desarrolló en los Andes centrales del Perú entre 1200 a.C. y 400 a.C. Tuvo su centro ceremonial principal en Chavín de Huántar. Practicaron la agricultura, ganadería y comercio. Desarrollaron un complejo estilo artístico con iconografía mítica que incluía esculturas, cerámica y textiles. Su religión se centraba en deidades como el jaguar y la serpiente. La cultura Chavín tuvo una gran influencia cultural en los Andes centrales durante el Periodo Format
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1200 a.C. y 200 a.C. en los Andes centrales del Perú. Su centro ceremonial principal fue Chavín de Huantar, ubicado en la sierra de Áncash. Los chavines practicaron la agricultura, la orfebrería, la cerámica y desarrollaron una arquitectura monumental con templos. Su religión estaba dominada por deidades sobrenaturales con rasgos de jaguares, caimanes y serpientes. La cultura Chavín dejó una influencia cultural dur
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1200 y 200 a.C. en los Andes peruanos. Construyeron impresionantes templos en Chavín de Huántar, que servían como centro religioso y político. El arte Chavín se caracteriza por figuras fantásticas de animales y deidades. Practicaban una agricultura avanzada y el comercio de metales preciosos.
La cultura Chavín se desarrolló en los Andes peruanos entre 1500 a.C. y 500 a.C., estableciendo el primer momento de unificación cultural. Su centro ceremonial principal fue Chavín de Huántar, donde construyeron templos monumentales de piedra dedicados al culto de deidades como el dios jaguar. La economía Chavín se basó en la agricultura de cultivos como el maíz y la quinua. Su estilo artístico se caracterizó por figuras con rasgos de animales y plantas de la selva amazónica,
La cultura Chavín se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre 900 a.C. y 200 a.C., con su centro en Chavín de Huántar. Se extendió por gran parte del territorio peruano e influyó en otras culturas. El arqueólogo Julio Tello descubrió la importancia de Chavín como una de las primeras civilizaciones andinas que unificó la región.
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 900 a.C. y 200 a.C. en los Andes del norte de Perú, con su centro religioso en el templo de Chavín de Huántar. La cultura Chavín tuvo una sociedad teocrática gobernada por sacerdotes, se caracterizó por sus avanzadas técnicas agrícolas, y manifestó su arte y religión a través de la cerámica, escultura y arquitectura con figuras de deidades como el jaguar.
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 800-400 a.C. en la provincia de Huari, Perú. Su centro principal fue el Templo de Chavín de Huántar. Los Chavín tenían una sociedad estratificada liderada por poderosos sacerdotes astrónomos. Practicaron la agricultura de maíz y papa con canales de riego e intercambio. Destacaron en la cerámica, escultura monumental como el Lanzón y la arquitectura de su impresionante templo laber
La cultura Chavín se desarrolló entre 1500 a.C. y 400 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas como las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico que representaba a su dios principal. Tuvieron una sociedad estratificada gobernada por una élite sacerdotal teocrática.
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 900 a.C. y 200 a.C. en los Andes del norte de Perú. Fue una civilización teocrática controlada por sacerdotes que gobernaron en nombre de los dioses Chavín. Los sacerdotes formaban la clase dominante y acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era la clase dominada y debía pagar tributos. La cultura Chavín destacó por su arquitectura, como el templo de Chavín de Huántar, y por sus representaciones
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 900 a.C. y 200 a.C. en los Andes del norte de Perú. Fue una civilización teocrática dominada por sacerdotes que gobernaron en nombre de los dioses Chavín. Los sacerdotes formaban la clase dominante y acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era la clase dominada y debía pagar tributos. La cultura Chavín destacó por su arquitectura, como el templo de Chavín de Huántar, y por sus representaciones
La cultura Chavín se originó en la región de Ancash entre los 3150 metros sobre el nivel del mar. Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho en la sierra entre 900 aC y 200 aC. Chavín de Huantar fue el principal centro ceremonial Chavín, conocido por su arquitectura religiosa y astronómica incluyendo el Templo de Chavín de Huantar.
La cultura Chavín se originó en la región de Ancash entre los 3150 metros sobre el nivel del mar. Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho en la sierra entre 900 ac y 200 ac. Fue una cultura influyente conocida por sus centros ceremoniales como Chavín de Huantar, su arquitectura religiosa y astronómica, y su iconografía selvática representada en la cerámica y esculturas como el Lanzón Monolítico.
La cultura Chavín se desarrolló en el Antiguo Perú entre 1200 a.C. y 400 a.C. con su centro en Chavín de Huántar. Cultivaron maíz, papas y otros cultivos e introdujeron técnicas agrícolas avanzadas. Producían cerámica, trabajaban el oro, y criaban camélidos. Su influencia artística y religiosa se extendió a otras culturas contemporáneas.
La cultura Chavín se originó en el pueblo de Chavín de Huántar en el departamento de Ancash entre 900 a.C. y 200 a.C. Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa por la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Construyeron los templos de Chavín de Huántar con galerías subterráneas. Desarrollaron un arte simbólico y una sociedad con sacerdotes en la elite.
La cultura Chavín se desarrolló durante el Horizonte Temprano en los Andes centrales del Perú. Fue descubierta por el arqueólogo Julio C. Tello, quien la consideró la "cultura matriz" de las civilizaciones andinas. La cultura Chavín practicaba la agricultura, la ganadería de camélidos y el comercio de productos como el oro. Crearon obras maestras de arquitectura, escultura, cerámica y textilería que representaban deidades sobrenaturales en el importante centro ceremonial de Chav
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La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
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3. Introduccion
La cultura de Chavín de Huántar se situó en el área de los Andes peruanos y
tiene una cronología aproximada entre el 1200 y el 400 a.C., es decir, que se
sitúa en el denominado como Período Formativo.
La primera circunstancia que hay que tener en cuenta a la hora de analizar a
la propia cultura de Chavín de Huántar es su medio natural de desarrollo.
Resulta ser una zona geográfica encuadrada entre la zona de la costa del
Pacífico, dominada por la climatología desértica y por las elevaciones de la
cordillera de Los Andes, que se ha venido a denominar como “puna” y que
se caracteriza por tener una altitud cercana a los 3500 mts, con una
pluviometría relativamente escasa e irregular, con unas temperaturas bajas y
con unos medios eco geográficos dominados por las plantas de forraje y los
camélidos. Sin embargo, la originalidad de esta área viene dado por la
riqueza del paisaje provocado por la diversidad climática a raíz de las
diferentes alturas de la propia cordillera de Los Andes. En esta zona, y a
medida que se va subiendo en altura en plena cordillera andina, aparecen los
denominados “nichos ecológicos”; es decir, son espacios con unas
características climatológicas y geológicas diferenciadas en función a la
altitud en donde se sitúen y cuya explotación origina productos bien
diferenciados.
El desarrollo de esta forma de explotación económica viene precedido por
un complejo modelo económico que evolucionó desde las formas cazadoras-
recolectoras en las áreas de la costa del Pacífico hasta los sistemas
productores de poblaciones sedentarias en las áreas de los valles
interandinos, el desarrollo de las primeras formas de pastoreo de camélidos,
el inicio de las producciones artesanales (caso de la cerámica) e incluso el
tránsito hacia una sociedad diferenciada como fruto de la instauración de
estos elementos en las poblaciones autóctonas, que los investigadores sitúan
en una fecha encuadrada entre mediados y finales del IV milenio hasta el II
milenio a.C.
4. Ubicación Geográfica
El pueblo de Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de
Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de
los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañón; en el actual distrito
de Chavín de Huántar, en la provincia de Huari, en la región Ancash en un
valle alto de los Andes peruanos, a una altitud de 3.177 m se construyó
cerca de una de las más antiguas conocidas y admiradas sitios
prehispánicos. Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las antiguas
civilizaciones de América del Sur, que se desarrolló aproximadamente
entre 1500 y 300 a.C. Se precedió a las primeras civilizaciones regionales,
como las Culturas Salinar, Lima y Nazca. Visitado en forma regular por los
viajeros durante el siglo XIX, Chavín fue excavado en 1919 por el
arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo contribuyó a la reputación
internacional del sitio. En 1945, una buena parte de los monumentos
estaban cubiertos por un deslizamiento de tierra desastroso. Por otra parte,
Chavín fue afectada por un terremoto en 1970.
5. Actividades económicas
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería y
el comercio a base de trueques entre los pueblos serranos;
costeños y posiblemente amazónicos.
Agricultura
Cultivaron diversos productos entre los que figuran la
maíz y la papa, otro productos agrícolas fueron:
• Tubérculos: camote, mashua, oca, olluco
• Leguminosas: frijoles, pallares
• Oleaginosas: maní
• Condimentos: achiote, ajíes
• Granos: kañiwa, quinua
• Hortaliza: palta, pepino, tomate
Ganadería
Desarrollaron la ganadería a base de los camélidos
sudamericanos (llamas y alpacas), así como la crianza de
cuyes.
6. Manifestaciones Culturales}
La cultura Chavín representa el primer estilo artístico reconocido y
difundido en los Andes. El arte de Chavín se puede dividir en dos fases: la
primera fase correspondiente a la construcción del "Templo Viejo" en
Chavín de Huántar (c. 900-500 a. C.); y la segunda fase correspondiente a
la construcción del "Templo Nuevo" de Chavín de Huántar (c. 500-200 a.
C.). El arte de Chavín es conocido por su compleja iconografía y su
"realismo mítico". Hay constantes evidencias en todos los tipos de arte
(cerámica, alfarería, esculturas, etc.) de interacciones entre humanos y
animales, lo que refleja las interconexiones sociales y cómo la gente de
Chavín se veía a sí misma conectada con "el otro mundo". Alguna otra
iconografía encontrada en el arte de Chavín continúa dando una idea de
cómo era la cultura, como la evidencia general del uso de plantas
psicoactivas en el ritual. El cactus de San Pedro se ve a menudo en varias
formas de arte, a veces en manos de humanos, lo que se usa como
evidencia para respaldar el uso de la planta. Un estudio general de la
alfarería costera de Chavín con respecto a la forma revela dos tipos de
vasijas: una tipo tallada poliédrica y una tipo pintada
globular.Estilísticamente las formas de arte de Chavín hacen un uso
extensivo de la técnica de la rivalidad de los contornos. El arte es
intencionalmente difícil de interpretar y comprender, ya que solo estaba
destinado a ser leído por los sumos sacerdotes del culto Chavín, quienes
podían comprender los diseños intrincadamente complejos y sagrados.
7. Orfebreria
Moldeaban mediante el martillado y el repujado,
confeccionando coronas, brazaletes, aretes, orejeras,
cuentas de collar y pequeños adornos. Algunas muestras de
estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur
Wasi. La alta ley del oro hace suponer que procedían de los
lavaderos de los ríos amazónicos.
Textileria
Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se
hacían tapices y tejidos. Estos podían ser simples bordados
y con adornos a base de orlas y flecos. En la costa, según
Julio C. Tello:
Ceramica
La cerámica fue extraordinaria. Es generalmente
monocroma, en algunas ocasiones es decorada con colores
rojo y negro-plata, con añadido de una serie de puntos.
Entre los seres más representados figuran: seres zoomorfos
(felinos, monos, lagartos, serpientes y aves), fitomorfos
(tubérculos) y antropomorfos. Los colores más usados
fueron gris, marrón y negro.
8. A uso de cerámica hay 2 tipos de cerámica:
Cerámica utilitaria: para el uso común de la gente del
pueblo.
Cerámica ceremonial: para las prácticas rituales y
ceremonias.
Asimismo de acuerdo al desarrollo temporal, existen dos
tipos: Época rocas. Cuyas características son: forma
globular, base plana, asa estribo terminando en pico además
de vasijas y tazones de hasta 50 cm de diámetro.
Época ofrendas. En esta fase los golletes (cuellos) son más
delgados y su forma es acampanulada.
9. Escultura
La escultura chavín se caracterizaba por el uso de piedra
(arte lítico), siendo usualmente de naturaleza monolítica
con énfasis religioso. Las esculturas más relevantes son los
monolitos, las estelas y las cabezas clavas. Destaca también
las columnas y la losa voladiza en la Portada de las
Falcónidas.
Lanzon monolitico
El lanzón monolítico ―que representa al Dios Sonriente
(según John Rowe) o a un dios con el rostro fiero― es una
escultura de 5 m de altura que está clavada en medio de un
espacio reducido de forma cuadrangular, dentro de un
crucero que está debajo de la tierra, en la parte céntrica del
Templo Antiguo del complejo arqueológico de Chavín de
Huántar. Fue bautizado como el «lanzón» por su forma de
punta de proyectil gigantesca, aunque esta denominación es
errónea, pues en realidad se trata de un huanca (wanka en
quechua) o ‘piedra sagrada’, de primordial importancia en
el culto religioso. La razón de su peculiar forma es todavía
materia de discusión; posiblemente fue tallado para simular
la forma de un colmillo. En su superficie está labrada la
imagen de un dios con rasgos antropomorfos y zoomorfos
(entre estos últimos destacan los cabellos y cejas en forma
de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos
10. con garras felinas). El ser antropomorfo representado lleva
la mano derecha alzada y la izquierda apoyada en el muslo.
Posiblemente era la principal divinidad del Templo Viejo
de Chavín de Huántar y al parecer es similar al dios
representado en la estela Raimondi (su principal diferencia
con este es que no lleva báculos).
El obelisco Tello
El obelisco Tello (en cuya superficie se halla labrada la
representación de dos deidades míticas, o en todo caso, un
dios doble) es una escultura lítica de forma de prisma, de
2,52 m, esculpida en las cuatro caras. Representa a una
divinidad compleja, existiendo diversas interpretaciones
sobre su naturaleza: una «doble divinidad» o dios
hermafrodita con cabeza de felino (Tello); la unión de dos
caimanes (Rowe); o un dios ave con boca de felino o «felino
volador», desdoblado lateralmente (Kauffmann). En toda su
superficie se representan multitud de otros elementos:
hombres, aves, serpientes, felinos y plantas (calabaza, ají,
maní, yuca, etc.).
La estela Raimodi
La estela Raimondi (que representa a un dios con dos
báculos en las manos) es un monolito de granito pulido de
11. 1,98 m de largo por 0,74 m de ancho, tallado en solo una de
sus caras. Representa a un dios con rasgos felínicos con los
brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o
báculo. Similar representación aparece también en otras
esculturas de culturas andinas posteriores, como la
Tiahuanaco y Huari, a las cuales se conoce como
Viracocha, la «Divinidad de los dos báculos» o «Dios de las
varas.
12. Cabezas Clavas
Las cabezas clavas son bultos escultóricos que representan
a cabezas de deidades, hechas en diferentes tamaños. Todas
cuentan con una estructura alargada en su parte posterior,
con la que eran insertadas en los muros del templo principal
o castillo de Chavín. En unos casos presentan rasgos
antropomorfos y en otros zoomorfos (felino y ave de
rapiña), o bien una combinación de ambos, al estilo de la
figura del lanzón monolítico. Sobre su función, algunos
investigadores afirman que hacían el papel de fieros
guardianes de los templos, o posiblemente ahuyentaban a
los malos espíritus. Según Tello, representan cabezas
trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las
zonas selváticas, lo que encajaba en su tesis del origen
selvático de la cultura chavín. Otros estudiosos piensan que
podrían ser retratos de los sacerdotes chavines (en el marco
de rituales religiosos en donde se usaban sustancias
alucinógenas, cuyos efectos en los rostros de los sacerdotes
estaría retratado alegóricamente en cada cabeza clava, a
manera de secuencia).
13. Arquitectura
Chavín de Huántar fue el lugar de origen de la segunda
entidad política a gran escala en los Andes centrales, y esto
se debe principalmente a la extensa arquitectura del sitio23
así como la arquitectura se considera un logro de
ingeniería.24 El sitio utiliza arquitectura interna y externa.
La arquitectura interna se refiere a galerías, pasillos,
habitaciones, escaleras, conductos de ventilación y canales
de drenaje. La arquitectura externa se refiere a plazas,
montículos de plataforma y terrazas.25 La construcción del
"Templo Viejo" tuvo lugar alrededor del 900 al 500 a. C., y
la construcción del "Templo Nuevo", la estructura que fue
construida y agregada al "Templo Viejo", tuvo lugar
alrededor del 500 al 200 a. C. La falta de estructuras
residenciales, depósitos ocupacionales, armamento
generalizado y evidencia de almacenamiento hacen que la
arquitectura del sitio sea más interesante, ya que se enfoca
principalmente en los templos y lo que hay dentro de
ellos.26 El centro monumental de Chavín de Huántar se
construyó en al menos 15 fases conocidas, todas las cuales
incorporan los 39 episodios conocidos de construcción de
galerías. La primera etapa de construcción conocida, la
etapa de montículo separado, consistió en edificios
separados