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J.CESÁR TELLO




  WALTER BRUNO CASTILLO
*La cultura chavín fue una
civilización preincaica que se
desarrolló durante el horizonte
temprano.
*Fue el arqueólogo Julio C.
Tello (conocido como el «Padre de
la Arqueología Peruana») quien la
descubrió y consideró como la
"cultura matriz" o "madre de las
civilizaciones andinas“; sin
embargo descubrimientos recientes
sugieren que Caral del
periodo Arcaico Tardío es más
antigua que Chavín pese a ello es
aún referente en los trabajos
generales.
   El centro ceremonial de la
    cultura chavín, Chavín de
    Huántar se encuentra
    ubicado en el Callejón de
    Conchucos en el lado
    oriental de la Cordillera
    Blanca, en la confluencia
    de los ríos Mosna
    y Huachecsa , afluentes
    del río Marañon ; en el
    actual distrito de Chavín
    de Huántar en la provincia
    de Huari , en la región
    Ancash.
   Se distinguen dos clases bien
    diferenciadas:
   Los sacerdotes. La casta
    sacerdotal, la clase dominante,
    poseía conocimientos de la
    astronomía, del tiempo y del
    clima lo que les proporcionaba
    gran influencia y poder,
    también eran grandes técnicos
    agrícolas, ingenieros
    hidráulicos y especialistas en
    las artes.
   El pueblo. La clase dominada,
    conformaba la masa popular, es
    decir, los agricultores y
    ganaderos, al servicio de la
    casta sacerdotal.
   Agricultura
 *Los chavines cultivaron diversos
 productos entre ellos diferentes
 variedades de papa.
 *Desarrollaron la agricultura
 cultivando diversos productos entre
 los que figuran el maíz y la papa,
 otros productos agrícolas
 fueron: Olluco, Mashua, Oca, Camote
 , Pallares, Frijoles,
 Maní, Ajíes, Quinua, Kañiwa, Tomat
 e, Pepino, Palta.
 Ganadería
 *La llama fue el principal
 representante de la ganadería chavín.
 *Desarrollaron la ganadería a base de
 los camélidos
 sudamericanos (llamas y alpacas), así
 como la crianza de cuyes.
*Orfebreria.
*Textilería.
*Cerámica.
*Escultura
*Arquitectura.
   Modelaban mediante el
    martillado y el
    repujado,
    confeccionando
    diademas, brazaletes,
    aretes, orejeras,
    cuentas de collar y
    pequeños adornos.
    Algunas muestras de
    estos trabajos fueron
    halladas en Chongoyape
    y Kuntur Wasi . La alta
    ley del oro hace
    suponer que procedían
    de los lavaderos de los
    ríos amazónicos.
   Utilizando como
    materia prima
    el algodón y la lana, se
    hacían tapices y
    tejidos. Estos podían
    ser simples, bordados y
    con adornos a base de
    orlas y flecos. En la
    costa, según Julio C.
    Tello "aparecen
    vestigios de hilandería y
    textilería, como piruros
    del huso y fragmentos
    de tejidos de lana y de
    algodón.
   Existen dos clases de cerámica
    chavín:
   Cerámica utilitaria: para el uso
    común de la gente del pueblo.
   Cerámica ceremonial: para las
    prácticas rituales.
   Existen dos estilos a saber:
   Estilo Chavín de Huántar, el cual
    comprende dos fases:
     *Época rocas. Cuyas características son:
     forma globular, base plana, asa estribo
     terminando en pico, además de vasijas
     y tazones de hasta 50 cm de diámetro.
     *Época ofrendas. En esta fase los
     golletes (cuellos) son más delgados y su
     forma es acampanulada.
   Estilo periférico. El más conocido
    es el Cupisnique tiene la forma de
    cántaros globulares con base plana
    y un arco que remata en un tubo
    recto.
   LANZÓN MONOLÍTICO: El lanzón
    monolítico (que representa a un
    dios con el rostro fiero) es una
    escultura de 5 m de altura que está
    clavado en medio de un espacio
    reducido de forma cuadrangular,
    dentro de un crucero que está
    debajo de la tierra, en la parte
    céntrica del Templo Antiguo del
    complejo arqueológico de Chavín
    de Huántar. Fue bautizado como el
    “Lanzón” por su forma de punta de
    proyectil gigantesca, aunque esta
    denominación es errónea, pues en
    realidad se trata de un wanca o
    piedra sagrada, de primordial
    importancia en el culto religioso.
   OBELISCO TELLO: es una
    escultura lítica de forma
    de prisma, de 2,52 m,
    esculpido en las cuatro
    caras. Representa a una
    divinidad compleja,
    existiendo diversas
    interpretaciones sobre su
    naturaleza: una “doble
    divinidad” o dios
    hermafrodita con cabeza
    de felino (Tello); la unión
    de dos caimanes (Rowe); o
    un dios ave con boca de
    felino o “felino volador”,
    desdoblado lateralmente
    (Kauffmann).
   Representa a un dios
    con rasgos felínicos con
    los brazos extendidos
    sosteniendo en cada
    mano una vara o
    báculo. Similar
    representación aparece
    también en otras
    esculturas de culturas
    andinas posteriores,
    como la Tiahuanaco y
    Huari, al cual se conoce
    como Viracocha o la
    “Divinidad de los dos
    Báculos”.
    La estela de Yauya es
    un monolito en forma
    de prisma en una de
    cuyas caras se halla
    labrada la figura de una
    ser mítico. Actualmente
    está quebrantada en
    cuatro partes. Su
    fragmento principal fue
    descubierto cerca de la
    localidad
    de Yauya(Áncash) por
    Tello en 1919, quien lo
    bautizó con dicho
    nombre.
   Las Cabezas Clavas son bultos
    escultóricos que representan
    a cabezas de deidades,
    hechas en distintos tamaños.
    Todas cuentan con una
    estructura alargada en su
    parte posterior, con la que
    eran insertadas en los muros
    del Templo principal o
    Castillo de Chavín. En unos
    casos presentan rasgos
    antropomorfos y en otros
    zoomorfos (felino y ave de
    rapiña), o bien una
    combinación de ambos, al
    estilo de la figura del Lanzón
    monolítico.
   El principal ejemplo de la
    arquitectura chavín es el
    santuario de Chavín de
    Huántar cuya construcción
    se puede dividir en dos
    fases: la primera fase
    corresponde a la
    construcción del "Templo
    Viejo" (1200-500 a. C.), y
    la segunda, que
    corresponde a la
    construcción del "Templo
    Nuevo" (500-200 a. C.).
   El pueblo chavín
    fue politeísta y adoró
    a dioses terroríficos.
    Según Tello, la
    religión chavín habría
    tenido influencia
    selvática, ya que sus
    esculturas muestran
    seres sobrenaturales,
    con rasgos felinos
    como el jaguar o el
    puma, caimanes,
    serpientes y diversas
    aves andinas como el
    cóndor y el halcón.

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La Cultura Chavín

  • 1. J.CESÁR TELLO WALTER BRUNO CASTILLO
  • 2. *La cultura chavín fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el horizonte temprano. *Fue el arqueólogo Julio C. Tello (conocido como el «Padre de la Arqueología Peruana») quien la descubrió y consideró como la "cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas“; sin embargo descubrimientos recientes sugieren que Caral del periodo Arcaico Tardío es más antigua que Chavín pese a ello es aún referente en los trabajos generales.
  • 3. El centro ceremonial de la cultura chavín, Chavín de Huántar se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa , afluentes del río Marañon ; en el actual distrito de Chavín de Huántar en la provincia de Huari , en la región Ancash.
  • 4. Se distinguen dos clases bien diferenciadas:  Los sacerdotes. La casta sacerdotal, la clase dominante, poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas, ingenieros hidráulicos y especialistas en las artes.  El pueblo. La clase dominada, conformaba la masa popular, es decir, los agricultores y ganaderos, al servicio de la casta sacerdotal.
  • 5. Agricultura *Los chavines cultivaron diversos productos entre ellos diferentes variedades de papa. *Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maíz y la papa, otros productos agrícolas fueron: Olluco, Mashua, Oca, Camote , Pallares, Frijoles, Maní, Ajíes, Quinua, Kañiwa, Tomat e, Pepino, Palta.  Ganadería *La llama fue el principal representante de la ganadería chavín. *Desarrollaron la ganadería a base de los camélidos sudamericanos (llamas y alpacas), así como la crianza de cuyes.
  • 7. Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeños adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi . La alta ley del oro hace suponer que procedían de los lavaderos de los ríos amazónicos.
  • 8. Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos. Estos podían ser simples, bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la costa, según Julio C. Tello "aparecen vestigios de hilandería y textilería, como piruros del huso y fragmentos de tejidos de lana y de algodón.
  • 9. Existen dos clases de cerámica chavín:  Cerámica utilitaria: para el uso común de la gente del pueblo.  Cerámica ceremonial: para las prácticas rituales.  Existen dos estilos a saber:  Estilo Chavín de Huántar, el cual comprende dos fases: *Época rocas. Cuyas características son: forma globular, base plana, asa estribo terminando en pico, además de vasijas y tazones de hasta 50 cm de diámetro. *Época ofrendas. En esta fase los golletes (cuellos) son más delgados y su forma es acampanulada.  Estilo periférico. El más conocido es el Cupisnique tiene la forma de cántaros globulares con base plana y un arco que remata en un tubo recto.
  • 10. LANZÓN MONOLÍTICO: El lanzón monolítico (que representa a un dios con el rostro fiero) es una escultura de 5 m de altura que está clavado en medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, dentro de un crucero que está debajo de la tierra, en la parte céntrica del Templo Antiguo del complejo arqueológico de Chavín de Huántar. Fue bautizado como el “Lanzón” por su forma de punta de proyectil gigantesca, aunque esta denominación es errónea, pues en realidad se trata de un wanca o piedra sagrada, de primordial importancia en el culto religioso.
  • 11. OBELISCO TELLO: es una escultura lítica de forma de prisma, de 2,52 m, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja, existiendo diversas interpretaciones sobre su naturaleza: una “doble divinidad” o dios hermafrodita con cabeza de felino (Tello); la unión de dos caimanes (Rowe); o un dios ave con boca de felino o “felino volador”, desdoblado lateralmente (Kauffmann).
  • 12. Representa a un dios con rasgos felínicos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o báculo. Similar representación aparece también en otras esculturas de culturas andinas posteriores, como la Tiahuanaco y Huari, al cual se conoce como Viracocha o la “Divinidad de los dos Báculos”.
  • 13. La estela de Yauya es un monolito en forma de prisma en una de cuyas caras se halla labrada la figura de una ser mítico. Actualmente está quebrantada en cuatro partes. Su fragmento principal fue descubierto cerca de la localidad de Yauya(Áncash) por Tello en 1919, quien lo bautizó con dicho nombre.
  • 14. Las Cabezas Clavas son bultos escultóricos que representan a cabezas de deidades, hechas en distintos tamaños. Todas cuentan con una estructura alargada en su parte posterior, con la que eran insertadas en los muros del Templo principal o Castillo de Chavín. En unos casos presentan rasgos antropomorfos y en otros zoomorfos (felino y ave de rapiña), o bien una combinación de ambos, al estilo de la figura del Lanzón monolítico.
  • 15. El principal ejemplo de la arquitectura chavín es el santuario de Chavín de Huántar cuya construcción se puede dividir en dos fases: la primera fase corresponde a la construcción del "Templo Viejo" (1200-500 a. C.), y la segunda, que corresponde a la construcción del "Templo Nuevo" (500-200 a. C.).
  • 16. El pueblo chavín fue politeísta y adoró a dioses terroríficos. Según Tello, la religión chavín habría tenido influencia selvática, ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos felinos como el jaguar o el puma, caimanes, serpientes y diversas aves andinas como el cóndor y el halcón.