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EL SISTEMA PREVENTIVO  DE DON BOSCO, AYER Y HOY
La “renovación”, para que sea sólida y fecunda debealimentarse  en un contacto filial y crítico a la vez, con lasfuentesmismas de nuestroespíritu,  en particular con la figura y actuación de nuestro Padre y Fundador,  encontrandoahíorientaciones y criteriosprácticos de acción.           P. Spalla
EXPERIENCIA PEDAGÓGICA la renovación, profundización, y adaptación, en la continuidad  y en la cotidianidad VITALIDAD OPERATIVA PROYECTO
CEP
El SistemaPreventivo comocorrientepedagógica en el siglo XIX Dos sistemas se han usado en todos los tiempos para educar moral y civilmente a la juventud: el preventivo y el represivo Aprendió vivencialmente de mamá Margarita Experiencia en el Oratorio  Estilo personal de formación humana y cristiana a favor de la juventud
Contexto del siglo XIX  en Italia
La prevención en la praxis y en la teoría educativa de Don Bosco
 Mi permanente preocupación por el riesgo de deshumanización al que estaban expuestos los grupos de jóvenes abandonados, en peligro o peligrosos, sin instrucción ni trabajo, expuestos a la calle o a la delincuencia;  es la razón por la que establecí una constante preventiva en mi vida
SENSIBILIDAD PREVENTIVA compatible con el concepto de “salvación” total de tales jóvenes.
La confiada y constante promoción de experiencias que activan su proceso de maduración.  Particular sensibilidad necesaria en el educador o educadora, expresada en una vigilante atención a todo lo que pueda constituir una experiencia irreversiblemente negativa para el o la joven EVITAR PREVENTIVIDAD CRITERIOS ANTICIPAR
Relectura del Sistema Preventivo Salesiano desde los Encuentros Continentales de Escuela Salesiana en América. Cumbayá I (1994) Cumbayá II (2001)  III Encuentro Escuela Salesiana en América (2008)
Cumbayá I (1994) Carisma salesiano URGENCIA Volver a los jóvenes, su mundo y sus nuevas pobrezas, generando procesos de escucha, reflexión, cercanía afectiva e incidencia, que haga significativa nuestra presencia en medio de ellos.
CumbayáII (2001) relectura del Sistema Preventivo desde la realidad juvenil ,[object Object]
Promover la calidad de la presencia educativa salesiana
Favorecer experiencias asociativas significativas para los/as jóvenes
Iniciar a la Comunidad Educativa a la lectura  evangelizadora de la calidad y el entorno para captar los signos de los tiempos que interpelan
Adecuar la infraestructura, la tecnología, el currículo y la metodología de las Escuelas y CFP para capacitar y acompañar al joven en su inserción en el mundo del trabajo. 
Cumbayá II (2001) relectura del sistema preventivo desde la óptica de la reciprocidad ,[object Object]
Crear espacios de protagonismo juvenil
Revisar con los/as jóvenes los modelos de enseñanza aprendizaje
Crear mecanismos y espacios de “empowerment”

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3. el sistema preventivo de don bosco ayer y hoy

  • 1. EL SISTEMA PREVENTIVO DE DON BOSCO, AYER Y HOY
  • 2. La “renovación”, para que sea sólida y fecunda debealimentarse en un contacto filial y crítico a la vez, con lasfuentesmismas de nuestroespíritu, en particular con la figura y actuación de nuestro Padre y Fundador, encontrandoahíorientaciones y criteriosprácticos de acción. P. Spalla
  • 3. EXPERIENCIA PEDAGÓGICA la renovación, profundización, y adaptación, en la continuidad y en la cotidianidad VITALIDAD OPERATIVA PROYECTO
  • 4. CEP
  • 5. El SistemaPreventivo comocorrientepedagógica en el siglo XIX Dos sistemas se han usado en todos los tiempos para educar moral y civilmente a la juventud: el preventivo y el represivo Aprendió vivencialmente de mamá Margarita Experiencia en el Oratorio Estilo personal de formación humana y cristiana a favor de la juventud
  • 6. Contexto del siglo XIX en Italia
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10. La prevención en la praxis y en la teoría educativa de Don Bosco
  • 11. Mi permanente preocupación por el riesgo de deshumanización al que estaban expuestos los grupos de jóvenes abandonados, en peligro o peligrosos, sin instrucción ni trabajo, expuestos a la calle o a la delincuencia; es la razón por la que establecí una constante preventiva en mi vida
  • 12. SENSIBILIDAD PREVENTIVA compatible con el concepto de “salvación” total de tales jóvenes.
  • 13. La confiada y constante promoción de experiencias que activan su proceso de maduración. Particular sensibilidad necesaria en el educador o educadora, expresada en una vigilante atención a todo lo que pueda constituir una experiencia irreversiblemente negativa para el o la joven EVITAR PREVENTIVIDAD CRITERIOS ANTICIPAR
  • 14. Relectura del Sistema Preventivo Salesiano desde los Encuentros Continentales de Escuela Salesiana en América. Cumbayá I (1994) Cumbayá II (2001) III Encuentro Escuela Salesiana en América (2008)
  • 15. Cumbayá I (1994) Carisma salesiano URGENCIA Volver a los jóvenes, su mundo y sus nuevas pobrezas, generando procesos de escucha, reflexión, cercanía afectiva e incidencia, que haga significativa nuestra presencia en medio de ellos.
  • 16.
  • 17. Promover la calidad de la presencia educativa salesiana
  • 18. Favorecer experiencias asociativas significativas para los/as jóvenes
  • 19. Iniciar a la Comunidad Educativa a la lectura evangelizadora de la calidad y el entorno para captar los signos de los tiempos que interpelan
  • 20. Adecuar la infraestructura, la tecnología, el currículo y la metodología de las Escuelas y CFP para capacitar y acompañar al joven en su inserción en el mundo del trabajo. 
  • 21.
  • 22. Crear espacios de protagonismo juvenil
  • 23. Revisar con los/as jóvenes los modelos de enseñanza aprendizaje
  • 24. Crear mecanismos y espacios de “empowerment”
  • 25. Crear en la Comunidad Educativa un ambiente de respeto y reconocimiento del valor y de los roles de cada uno
  • 26. Rediseñar los derechos y responsabilidades de los miembros de la Comunidad Educativa
  • 27. Potenciar una gestión participativa y democrática en la Comunidad Educativa
  • 28. Favorecer la formación permanente de los salesianos/as y laicos/cas en la reciprocidad
  • 29.
  • 30. Está presente con mirada positiva y atenta a la realidad del joven.
  • 31. Toma la iniciativa y va al encuentro. Genera espacios vitales de confianza y afecto.
  • 32. Acepta incondicionalmente al joven y le propone un camino alternativo basado en los valores del evangelio.
  • 33.
  • 34. Es disponible a la escucha.
  • 35. Tiene capacidad de apertura, de acogida empática, de gratuidad, de comprensión, de estímulo.
  • 36. Valora las riquezas personales del/la joven y lo ayuda a desarrollarlas para que puedan apoyarse en lo mejor de si mismo
  • 37. Intuye y contempla en el joven la presencia de Dios.
  • 38. Interviene con gastos concretos de amor sincero: abrazos, miradas, palabras, silencio...
  • 39. Se involucra en el proceso y camina junto a la/el joven
  • 40.
  • 41. Que sea capaz de lograr una integración armónica de su persona y construya su propio proyecto de vida
  • 42. Que los cambios profundos que se operan en su interior se expresen en sus acciones, pensamientos, sentimientos y opciones cotidianas
  • 43.
  • 44.
  • 45. HOLOGRAMA DEL PARADIGMA PEDAGÓGICO SALESIANO EVANGELIZAR EDUCANDO EDUCAR EVANGELIZANDO Metodología Pedagógica Propuesta Pastoral Educativa Cultural EvaNgélica Catequética PERSONA Vocacional Asociativa Experiencia Espiritual FAMILIARIDAD
  • 46. CONFIANZA EN LA PERSONA PRESENCIA ACTIVA DE LOS EDUCADORES ENTRE LOS JÓVENES FUERZA LIBERADORA DEL AMOR EDUCATIVO ESTILO APERTURA A TODOS LOS JÓVENES Y A CADA JÓVEN