El documento resume el sufrimiento del justo según el profeta Isaías y cómo Jesús cumple esta profecía. Explica que aunque el justo puede sufrir, Dios lo resucita y lo glorifica más allá del sufrimiento.

1. El sufrimiento del justo El profeta se atreve a formular un principio que cuestiona la tradicional idea de una correspondencia entre sufrimiento y culpa. Sólo una fe ingenua puede creer en el nexo entre buena conducta y prosperidad. La experiencia del exilio ha enseñado que también el justo puede ser alcanzado por el sufrimiento, y que el padecimiento no tiene que ser necesariamente entendido como un castigo. «¿Quién creyó lo que nosotros hemos oído y a quién se le reveló el brazo del Señor? El creció como un retoño en su presencia, como una raíz que brota de una tierra árida, sin forma ni hermosura que atrajera nuestras miradas, sin un aspecto que pudiera agradarnos. Despreciado, desechado por los hombres, abrumado de dolores y habituado al sufrimiento, como alguien ante quien se aparta el rostro, tan despreciado, que lo tuvimos por nada… A causa de tantas fatigas, él verá la luz y, al saberlo, quedará saciado. Mi Servidor justo justificará a muchos y cargará sobre sí las faltas de ellos». Isaías 53,1-2.11 Sábado Santo El destino del Justo

3. Un Mesías sufriente La tradición judía posterior comprendió que el profeta hablaba del Mesías: “ había de sufrir y ser condenado como oveja al matadero” (cf. Justino Diálogo con Trifón 89). El Mesías de la justicia divina había aceptado eso sobre sí desde los seis días de la creación; para que su pena fuese semejante a la que Dios experimentaba desde el día en que su Templo había sido destruido y sus hijos habían sido dispersados entre las naciones del mundo (Midrash Pesiqta Rabbati , 36). Felipe, partiendo del texto de Isaías, anunciará al etíope la Buena Nueva de Jesús, explicando su muerte como la realización de la Pasión del Justo. Sábado Santo El destino del Justo

4. Lo que Dios ha realizado ¿Cómo pudo llegarse a esa identificación entre Jesús crucificado y el Elegido de YHWH? ¿Cómo pudo superarse el escándalo de la cruz, “pues dice la Escritura: Maldito todo el que está colgado de un madero”? (Gal 3,13; cf. Dt 21,23). La argumentación de los primeros creyentes se fundamenta en el reconocimiento de la omnipotencia de Dios. Aquel que ha padecido tan humillante muerte fue constituido por Dios como intercesor Si los discípulos de Jesús no hubiesen tenido unas experiencias especiales de encuentro con su Maestro después de la Pascua, su muerte habría sido un gran ejemplo de abnegación, pero no hubiera dejado de ser nada más que una muerte heroica. “ no según la disposición de una ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible ” (Heb 7,16). Sábado Santo El destino del Justo

5. El poder creador de Dios La pasión de Jesús muestra mucho más que una muerte dolorosa (como tantas que hubo y que seguirá habiendo). Muestra la esperanza de quienes confían en el poder y en el amor de Dios. El sufrimiento del Justo cobra sentido a partir del poder creador de Dios: “ Antes de mí no fue formado otro dios, ni después de mí lo habrá. Yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay salvador” (Is 43,10-11). “ He aquí que prosperará mi Siervo, será enaltecido, levantado y ensalzado sobremanera” (Is 52,13). Poder para crear de la nada Poder para volver a crear a los muertos «Tú eres mi Dios, mi destino está en tus manos» (Sal 31,16). « por medio de Jesús creéis en Dios, que lo ha resucitado de entre los muertos y le ha dado la gloria, de modo que vuestra fe y vuestra esperanza estén en Dios » (1 Pe 1,21). Jesús Los creyentes Sábado Santo El destino del Justo

6. Más allá del sufrimiento El sufrimiento marca nuestra existencia, de la cuna a la sepultura. Ingresamos en el mundo con un llanto, y con llanto también somos despedidos de él. Pero entre los dolores del parto y la agonía de la muerte, hay algo más que un amargo valle de lágrimas: está el misterio de la vida, sin el cual no es posible el dolor; está el afecto que tenemos a los demás, del cual las lágrimas son una sincera manifestación de cuánto los queremos (cf. Jn 11,36). Nunca deja de elegir a sus hijos y de recordarles cuánto valen. Su acto creador no queda frustrado por la muerte, sino confirmado por la resurrección: “ Recuerda esto, Jacob, y que eres mi siervo, Israel. ¡ Yo te he formado , tú eres mi siervo, Israel, yo no te olvido !” (Is 44,21). Sábado Santo El destino del Justo