El documento describe el origen y atributos de las nueve Musas de la mitología griega. Eran diosas de la inspiración artística e intelectual hijas de Zeus y Mnemósine. Vivían en los montes Parnaso y Helicón y cada una presidía un arte o ciencia diferente (poesía, música, danza, etc.). Los artistas y pensadores las invocaban al inicio de sus obras para pedir su inspiración.

1. Departamento de CULTURA CLÁSICA (IES Nit de l’ Albá- Elx)

2. Las Musas, fuente de inspiración Originariamente las Musas eran consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes y llevaban nombres diferentes en distintos lugares, hasta que la adoración tracio-beocia de las nueve Musas se extendió al resto de las regiones de Grecia.

4. Por lo general se acepta que son nueve, nacidas de nueve noches seguidas de amor entre Zeus y Mnemósine, personificación de la memoria y una de las titánides. Las Musas son, por lo tanto, nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). Estas diosas se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses y formaban parte del séquito de Apolo. Se decía que también acompañaban a los reyes, dándoles las palabras necesarias para gobernar. Origen de las Musas

6. Moradas de las Musas Parnaso : monte donde habitaban las Musas, junto al oráculo de Delfos y bajo la tutela de Apolo. A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en la que los artistas se purificaba antes de entrar al templo Helicón : monte de Beocia donde Pegaso, golpeando con sus cascos , había hecho brotar la fuente Hipocrena que otorgaba la inspiración a los poetas.

7. Monte Parnaso en Delfos (GRECIA)

8. Términos relacionados Museo (gr. μουσειον , lat. museum ): inicialmente templo que se dedicó a las Musas en Atenas y Alejandría. Posteriormente lugar donde eran celebradas las artes y las ciencias. El más célebre de la Antigüedad fue el Museion que formaba parte de la Biblioteca de Alejandría. A principios de la Edad Moderna esta palabra servía para designar tanto la comunidad de eruditos que se reunían bajo un mismo techo, como a las colecciones que se conservaban allí.

9. Biblioteca de Alejandría

10. Música (gr. μουσική , lat. musica ): conjunto de las artes presididas por las Musas. Este término designó más adelante “el arte de los sonidos”. Orfeo fue el músico más importante de la mitología.

11. Iconografía En el arte romano, renacentista y neoclásico, cada una de las nueve Musas recibía al ser representada en esculturas o pinturas atributos y actitudes diferentes, en función de la disciplina artística o científica con la que eran asociadas.

12. EUTERPE (música ) Musa de la música de flauta. Se representa coronada de flores y con una flauta en la mano.

13. TERPSÍCORE (danza) Aparece con un instrumento musical de cuerda ( la lira o la viola) y a veces bailando

14. POLIMNIA (poesía sacra, geometría) Musa de la danza y la geometría. Se representa vestida de blanco, en actitud pensativa y con gesto serio

15. CALÍOPE (poesía épica ) Musa de la poesía épica y heroica. Aparece con una tablilla y un estilete , y a veces con un pergamino

16. CLÍO (historia) Es la musa de la historia. Aparece sentada con un pergamino abierto o un cofre de libros.

17. MELPOMÉNE (tragedia) Musa de la tragedia. Representada con una máscara trágica, la cabeza rodeada de hojas de parra y llevando coturnos.

18. TALÍA (comedia) Musa de la comedia y la poesía pastoril. Se la representa con una máscara cómica

19. ERATO (lírica y poesía amorosa ) Musa de la poesía lírica y romántica. Lleva una lira.

20. URANIA (astronomía) Musa de la astronomía, la astrología y la geometría. Sus atributos son el compás y el globo terrestre .

21. Invocación a las Musas Se creía que tanto filósofos como poetas obtenían su inspiración en las propias Musas, a las que invocaban al comienzo de sus obras. Posteriormente, las referencias a las Musas y al monte Parnaso se convirtieron en un lugar común para escritores y poetas de todos los tiempos

22. HOMERO, Ilíada (s.VIII a.C) Canto I, 1, 1-7 La cólera canta, oh diosa, del Pélida Aquiles, maldita, que causó a los aqueos incontables dolores, precipitó al Hades muchas valientes vidas de héroes y a ellos mismos los hizo presas para los perros y para todas las aves -y así se cumplía el plan de Zeus-, desde que por primera vez se separaron tras haber reñido el Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus

23. HOMERO, Ilíada ( s.VIII a.C.) Canto II , v.v. 484-489 Decidme ahora, Musas, dueñas de olímpicas moradas, pues vosotras sois diosas, estáis presentes y lo sabéis todo, mientras que nosotros sólo oímos la fama y no sabemos nada, quiénes eran los príncipes y los caudillos de los Dánaos.

24. HOMERO, Odisea (s.VIII a.C) Canto I, 1-3 Musa, dime del hábil varón que en su largo extravío, tras haber arrasado el alcázar sagrado de Troya, conoció las ciudades y el genio de innúmeras gentes. Muchos males pasó por las rutas marinas luchando por sí mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus hombres pero a estos no pudo salvarlos con todo su empeño que en las propias locuras hallaron la muerte. ¡Insensatos!

25. VIRGILIO, Eneida (s.I a.C) Liber I, 8-10. Cuéntame, Musa, las causas; ofendido qué numen o dolida por qué la reina de los dioses a sufrir tantas penas empujó a un hombre de insigne piedad, a hacer frente a tanta fatiga. ¿Tan grande es la ira del corazón de los dioses?

26. Virgilio con Clío y Melpómene

27. DANTE, Divina Comedia (s. XIII) Infierno II ¡Oh musas, oh altos genios, ayudadme! ¡Oh memoria que apunta lo que vi, ahora se verá tu auténtica nobleza!

28. GÓNGORA (s. XVI) Fábula de Polifemo y Galatea Estas que me dictó, rimas sonoras, Culta sí aunque bucólica Talía, Oh excelso Conde, en las purpúreas horas Que es rosas la alba y rosicler el día, Ahora que de luz tu niebla doras, Escucha, al son de la zampoña mía, Si ya los muros no te ven de Huelva Peinar el viento, fatigar la selva (…)