El documento describe la trayectoria de Camilo Torres como dirigente estudiantil y sacerdote en Colombia. Se convirtió en líder de los estudiantes de la Universidad Nacional que apoyaban sus ideas políticas y sermones con contenido social. Más tarde fue reubicado a una parroquia rural para alejarlo de la política, aunque continuó involucrado en causas sociales y escribiendo documentos cuestionando el statu quo.
Este documento resume las discusiones de un encuentro continental de jóvenes de 22 organizaciones de 9 países de América. Identificaron como amenazas comunes el extractivismo, los megaproyectos, la militarización para apoyar el intervencionismo y el saqueo, y el monopolio de los medios de comunicación. Reconocen la importancia de defender los territorios y las autonomías locales para resistir estas amenazas y construir alternativas al modelo neoliberal.
El documento presenta la declaración de los Pueblos del Campo, de las Aguas y de los Bosques de Brasil. En la declaración, expresan su oposición a un modelo de desarrollo agrícola concentrado e insostenible que beneficia a las élites y daña a las comunidades rurales y el medio ambiente. En su lugar, piden una reforma agraria, soberanía alimentaria y territorial, y el fortalecimiento de la agricultura familiar y los modos de producción tradicionales y sostenibles.
El documento describe el marco jurídico ambiental de Venezuela, incluyendo la Constitución, leyes nacionales como la Ley Orgánica del Ambiente, el Plan de la Patria, leyes municipales y tratados internacionales. También describe formas comunitarias de reciclaje, características del reciclaje comunitario, centros de acopio y empresas que reciclan en Venezuela. Finalmente, ofrece recomendaciones para promover el reciclaje.
Este documento describe los nuevos desafíos y demandas para el mundo rural y la educación rural en Colombia. En primer lugar, señala que Colombia sigue siendo un país predominantemente rural y que el mundo rural enfrenta nuevas demandas sociales, económicas y ambientales. Luego, explica que la educación rural debe abordar estos desafíos desde un enfoque territorial interdisciplinario. Finalmente, presenta 14 ideas para la construcción de territorios rurales sostenibles basadas en experiencias en el departamento del Cauca, incluyendo la agroecología, biod
El documento declara la necesidad de respeto hacia las mujeres y su dignidad, exigiendo acciones efectivas contra la violencia de género. También pide la aplicación de leyes ambientales para garantizar la soberanía alimentaria y rechaza los agrotóxicos. Finalmente, promueve la producción agroecológica y la valorización de la cultura e identidad campesina e indígena.
Este documento discute la necesidad de una escuela liberadora que forme sujetos campesinos empoderados culturalmente y en comunión con su territorio, en lugar de iniciativas que solo profundizan la pobreza. Argumenta que medidas como entregar tierra, préstamos o capacitación no son soluciones si no reconocen la cultura campesina y su relación con la tierra. Una escuela decolonizadora es necesaria para proponer alternativas de producción agropecuaria que respeten la dignidad de los campesinos.
Este documento resume las discusiones de un encuentro continental de jóvenes de 22 organizaciones de 9 países de América. Identificaron como amenazas comunes el extractivismo, los megaproyectos, la militarización para apoyar el intervencionismo y el saqueo, y el monopolio de los medios de comunicación. Reconocen la importancia de defender los territorios y las autonomías locales para resistir estas amenazas y construir alternativas al modelo neoliberal.
El documento presenta la declaración de los Pueblos del Campo, de las Aguas y de los Bosques de Brasil. En la declaración, expresan su oposición a un modelo de desarrollo agrícola concentrado e insostenible que beneficia a las élites y daña a las comunidades rurales y el medio ambiente. En su lugar, piden una reforma agraria, soberanía alimentaria y territorial, y el fortalecimiento de la agricultura familiar y los modos de producción tradicionales y sostenibles.
El documento describe el marco jurídico ambiental de Venezuela, incluyendo la Constitución, leyes nacionales como la Ley Orgánica del Ambiente, el Plan de la Patria, leyes municipales y tratados internacionales. También describe formas comunitarias de reciclaje, características del reciclaje comunitario, centros de acopio y empresas que reciclan en Venezuela. Finalmente, ofrece recomendaciones para promover el reciclaje.
Este documento describe los nuevos desafíos y demandas para el mundo rural y la educación rural en Colombia. En primer lugar, señala que Colombia sigue siendo un país predominantemente rural y que el mundo rural enfrenta nuevas demandas sociales, económicas y ambientales. Luego, explica que la educación rural debe abordar estos desafíos desde un enfoque territorial interdisciplinario. Finalmente, presenta 14 ideas para la construcción de territorios rurales sostenibles basadas en experiencias en el departamento del Cauca, incluyendo la agroecología, biod
El documento declara la necesidad de respeto hacia las mujeres y su dignidad, exigiendo acciones efectivas contra la violencia de género. También pide la aplicación de leyes ambientales para garantizar la soberanía alimentaria y rechaza los agrotóxicos. Finalmente, promueve la producción agroecológica y la valorización de la cultura e identidad campesina e indígena.
Este documento discute la necesidad de una escuela liberadora que forme sujetos campesinos empoderados culturalmente y en comunión con su territorio, en lugar de iniciativas que solo profundizan la pobreza. Argumenta que medidas como entregar tierra, préstamos o capacitación no son soluciones si no reconocen la cultura campesina y su relación con la tierra. Una escuela decolonizadora es necesaria para proponer alternativas de producción agropecuaria que respeten la dignidad de los campesinos.
Este documento presenta tres resúmenes en una oración cada uno:
1) La agricultura familiar en Colombia está representada por campesinos, indígenas, afrocolombianos y otros grupos que viven en condiciones de pobreza y cuyas formas de producción son subordinadas por las políticas nacionales a pesar de ser responsables por la producción de gran parte de los alimentos básicos del país.
2) El documento propone reconocer la categoría de agricultura familiar para fortalecer sus formas de producción de una manera integra
El Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Trans...Crónicas del despojo
Este documento analiza la arquitectura de la impunidad que protege las prácticas de las grandes corporaciones transnacionales frente a los derechos humanos y del medio ambiente. Por un lado, se sustenta en el capitalismo y el patriarcado que ponen la acumulación de capital por encima de los derechos de las personas y la naturaleza. Por otro lado, se basa en una red de tratados y acuerdos que otorgan mayores derechos a las empresas que a los Estados y los pueblos. Frente a esto, el Tratado de los Pue
ESTATUTO ORGÁNICO CONSEJO EDUCATIVO AUTÓNOMO DE PUEBLOS INDÍGENASCEAPI
1. El documento establece el Estatuto Orgánico del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI), un órgano representativo de los pueblos indígenas de Argentina que participa en la educación y la escuela.
2. El CEAPI tiene como objetivos garantizar los derechos educativos de los pueblos indígenas, participar en la formulación de políticas educativas, y promover la educación intercultural bilingüe.
3. El Estatuto define la estructura y funciones
El documento presenta al Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI) como un organismo representativo de los pueblos indígenas ante el Ministerio de Educación Nacional. El CEAPI fue creado en 2006 para garantizar la participación indígena en la educación intercultural bilingüe. Sus objetivos incluyen promover los derechos educativos indígenas y asegurar la implementación efectiva de la educación intercultural bilingüe en Argentina.
El documento discute la inseguridad alimentaria y nutricional en Nicaragua, señalando que es una consecuencia directa de la pobreza. Explica que la pobreza no solo es la falta de bienes materiales, sino también la negación de oportunidades sociales, políticas y educativas. Además, la seguridad alimentaria requiere producir suficientes alimentos de manera accesible, disponible, inocua y biológicamente utilizable. Finalmente, el documento enfatiza que los programas paternalistas para erradicar la pobreza rural deb
El documento propone mejoras al sistema educativo y cultural de Colombia para construir una sociedad más justa, pacífica y próspera. Se enfoca en expandir la cobertura y mejorar la calidad de la educación preescolar, básica, media y superior, así como promover una cultura de legalidad y ciudadanía entre los colombianos. También busca fomentar las artes y la cultura a nivel nacional.
Las comunidades afrocolombianas e indígenas del departamento de Chocó se reunieron para debatir sobre las recientes fumigaciones con glifosato en sus territorios, debido a que temen los daños a la salud y el medio ambiente. Durante la reunión, expertos explicaron los peligros del glifosato y la necesidad de organizarse para exigir al Estado la suspensión de las fumigaciones y buscar alternativas como la sustitución voluntaria de cultivos. Las comunidades acordaron pedir el cese de
Plan de Área de bachillerato de la institución educativa del Dagua, elaborado por los docentes de la institución educativa del dagua, en reunión de departamento de ciencias sociales a comienzo de año 2019, docentes: Soraya Campo, Alma Cerezo, Sergio Bermudez, Diana Ortiz,Oscar Marmolejo, Osiris Cuellar y Gustavo Hernández.
Cruzada nacional contra el hambre (Sinhambre) & Comedores ComunitariosCarlos Ocampo S
El documento describe el programa de Comedores Comunitarios de la Cruzada Nacional contra el Hambre en México. El programa busca mejorar las condiciones nutricionales de poblaciones vulnerables como niños, mujeres embarazadas y adultos mayores a través de la entrega de comidas completas y nutritivas en comedores comunitarios a bajo costo. Los comedores son administrados por comités comunitarios con apoyo de brigadistas y recursos del gobierno a través de la Secretaría de Desarrollo Social.
Gustavo Alberto Campos Acero se presenta como candidato a la alcaldía del municipio de El Rosal, Cundinamarca para el periodo 2012-2015. Resume su experiencia política y académica y presenta su programa de gobierno "Con respeto y humildad, unidos por El Rosal", cuyos objetivos incluyen implementar programas comunitarios, fomentar el sentido de pertenencia y gestionar recursos para ejecutar planes en áreas como educación, salud, vivienda, deporte, medio ambiente y seguridad.
Este documento es una declaración de organizaciones indígenas y campesinas que se reunieron en el Foro Social de los Montes Azules en Chiapas, México. Expresan su apoyo a las comunidades amenazadas con desalojo y su defensa de los territorios indígenas frente a los intereses económicos de empresas. Reclaman el derecho histórico de los pueblos originarios a sus tierras y territorios, y proponen fortalecer la unidad y resistencia de las comunidades a través de estrategias políticas, jurídic
Presentación realizada en la VII Reunión del Grupo de Trabajo 2025 (GT2025) de la Iniciativa América Latina y Caribe sin Hambre, en Guatemala entre el 21 y 22 de noviembre.
http://www.rlc.fao.org/es/iniciativa/seguimiento/gt2025/vii-reunion-del-gt2025/
La Cruzada Nacional contra el Hambre es una estrategia del gobierno mexicano para garantizar la seguridad alimentaria y nutrición de 7.1 millones de personas en pobreza extrema, inspirándose en el programa brasileño "Hambre Cero". Sus objetivos son eliminar el hambre a través de una alimentación adecuada, reducir la desnutrición infantil, aumentar la producción e ingresos de campesinos, y promover la participación comunitaria. Al ser un programa gubernamental para abordar un problema social, la Cruzada se considera una política
Este documento presenta la Ley de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria de Bolivia. Establece el marco constitucional y los objetivos de la ley, que incluyen normar el proceso de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria para lograr la soberanía alimentaria. Reconoce a las comunidades indígenas, interculturales y afrobolivianas como Organizaciones Económicas Comunitarias. También establece las políticas para encarar la Revolución Productiva Comunitaria Ag
Sistema Nacional para la Cruzada contra el Hambre (SINHAMBRE).CIMMYT
Presentation delivered by Ing. Jose Tulais Lopez (SAGARPA, Mexico) at Borlaug Summit on Wheat for Food Security. March 25 - 28, 2014, Ciudad Obregon, Mexico.
http://www.borlaug100.org
Congreso internacional sobre información y derechos humanos. La recuperación de la memoria ancestral de la amazonia colombiana.
Maribel Córdoba Guerrero
El proyecto PROSANESU tiene como objetivo principal disminuir los niveles de pobreza en las zonas áridas, semiáridas y en transición de los estados Sucre y Nueva Esparta. Se enfocará en fortalecer las capacidades de 55,000 hogares rurales y periurbanos para mejorar su seguridad alimentaria y diversificar sus ingresos de manera sostenible. El proyecto se implementará a través de tres componentes: desarrollo del poder popular, diversificación económica sostenible, y acceso a servicios microfinanc
Este documento describe las acciones y objetivos de un coordinador de proyectos para promover el desarrollo sostenible. Los objetivos incluyen erradicar la pobreza, lograr la seguridad alimentaria, promover la educación inclusiva y la igualdad de género, garantizar el acceso al agua potable y la energía, y apoyar la inclusión social y el empleo a través de varios proyectos de desarrollo.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
Este documento presenta tres resúmenes en una oración cada uno:
1) La agricultura familiar en Colombia está representada por campesinos, indígenas, afrocolombianos y otros grupos que viven en condiciones de pobreza y cuyas formas de producción son subordinadas por las políticas nacionales a pesar de ser responsables por la producción de gran parte de los alimentos básicos del país.
2) El documento propone reconocer la categoría de agricultura familiar para fortalecer sus formas de producción de una manera integra
El Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Trans...Crónicas del despojo
Este documento analiza la arquitectura de la impunidad que protege las prácticas de las grandes corporaciones transnacionales frente a los derechos humanos y del medio ambiente. Por un lado, se sustenta en el capitalismo y el patriarcado que ponen la acumulación de capital por encima de los derechos de las personas y la naturaleza. Por otro lado, se basa en una red de tratados y acuerdos que otorgan mayores derechos a las empresas que a los Estados y los pueblos. Frente a esto, el Tratado de los Pue
ESTATUTO ORGÁNICO CONSEJO EDUCATIVO AUTÓNOMO DE PUEBLOS INDÍGENASCEAPI
1. El documento establece el Estatuto Orgánico del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI), un órgano representativo de los pueblos indígenas de Argentina que participa en la educación y la escuela.
2. El CEAPI tiene como objetivos garantizar los derechos educativos de los pueblos indígenas, participar en la formulación de políticas educativas, y promover la educación intercultural bilingüe.
3. El Estatuto define la estructura y funciones
El documento presenta al Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI) como un organismo representativo de los pueblos indígenas ante el Ministerio de Educación Nacional. El CEAPI fue creado en 2006 para garantizar la participación indígena en la educación intercultural bilingüe. Sus objetivos incluyen promover los derechos educativos indígenas y asegurar la implementación efectiva de la educación intercultural bilingüe en Argentina.
El documento discute la inseguridad alimentaria y nutricional en Nicaragua, señalando que es una consecuencia directa de la pobreza. Explica que la pobreza no solo es la falta de bienes materiales, sino también la negación de oportunidades sociales, políticas y educativas. Además, la seguridad alimentaria requiere producir suficientes alimentos de manera accesible, disponible, inocua y biológicamente utilizable. Finalmente, el documento enfatiza que los programas paternalistas para erradicar la pobreza rural deb
El documento propone mejoras al sistema educativo y cultural de Colombia para construir una sociedad más justa, pacífica y próspera. Se enfoca en expandir la cobertura y mejorar la calidad de la educación preescolar, básica, media y superior, así como promover una cultura de legalidad y ciudadanía entre los colombianos. También busca fomentar las artes y la cultura a nivel nacional.
Las comunidades afrocolombianas e indígenas del departamento de Chocó se reunieron para debatir sobre las recientes fumigaciones con glifosato en sus territorios, debido a que temen los daños a la salud y el medio ambiente. Durante la reunión, expertos explicaron los peligros del glifosato y la necesidad de organizarse para exigir al Estado la suspensión de las fumigaciones y buscar alternativas como la sustitución voluntaria de cultivos. Las comunidades acordaron pedir el cese de
Plan de Área de bachillerato de la institución educativa del Dagua, elaborado por los docentes de la institución educativa del dagua, en reunión de departamento de ciencias sociales a comienzo de año 2019, docentes: Soraya Campo, Alma Cerezo, Sergio Bermudez, Diana Ortiz,Oscar Marmolejo, Osiris Cuellar y Gustavo Hernández.
Cruzada nacional contra el hambre (Sinhambre) & Comedores ComunitariosCarlos Ocampo S
El documento describe el programa de Comedores Comunitarios de la Cruzada Nacional contra el Hambre en México. El programa busca mejorar las condiciones nutricionales de poblaciones vulnerables como niños, mujeres embarazadas y adultos mayores a través de la entrega de comidas completas y nutritivas en comedores comunitarios a bajo costo. Los comedores son administrados por comités comunitarios con apoyo de brigadistas y recursos del gobierno a través de la Secretaría de Desarrollo Social.
Gustavo Alberto Campos Acero se presenta como candidato a la alcaldía del municipio de El Rosal, Cundinamarca para el periodo 2012-2015. Resume su experiencia política y académica y presenta su programa de gobierno "Con respeto y humildad, unidos por El Rosal", cuyos objetivos incluyen implementar programas comunitarios, fomentar el sentido de pertenencia y gestionar recursos para ejecutar planes en áreas como educación, salud, vivienda, deporte, medio ambiente y seguridad.
Este documento es una declaración de organizaciones indígenas y campesinas que se reunieron en el Foro Social de los Montes Azules en Chiapas, México. Expresan su apoyo a las comunidades amenazadas con desalojo y su defensa de los territorios indígenas frente a los intereses económicos de empresas. Reclaman el derecho histórico de los pueblos originarios a sus tierras y territorios, y proponen fortalecer la unidad y resistencia de las comunidades a través de estrategias políticas, jurídic
Presentación realizada en la VII Reunión del Grupo de Trabajo 2025 (GT2025) de la Iniciativa América Latina y Caribe sin Hambre, en Guatemala entre el 21 y 22 de noviembre.
http://www.rlc.fao.org/es/iniciativa/seguimiento/gt2025/vii-reunion-del-gt2025/
La Cruzada Nacional contra el Hambre es una estrategia del gobierno mexicano para garantizar la seguridad alimentaria y nutrición de 7.1 millones de personas en pobreza extrema, inspirándose en el programa brasileño "Hambre Cero". Sus objetivos son eliminar el hambre a través de una alimentación adecuada, reducir la desnutrición infantil, aumentar la producción e ingresos de campesinos, y promover la participación comunitaria. Al ser un programa gubernamental para abordar un problema social, la Cruzada se considera una política
Este documento presenta la Ley de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria de Bolivia. Establece el marco constitucional y los objetivos de la ley, que incluyen normar el proceso de la Revolución Productiva Comunitaria Agropecuaria para lograr la soberanía alimentaria. Reconoce a las comunidades indígenas, interculturales y afrobolivianas como Organizaciones Económicas Comunitarias. También establece las políticas para encarar la Revolución Productiva Comunitaria Ag
Sistema Nacional para la Cruzada contra el Hambre (SINHAMBRE).CIMMYT
Presentation delivered by Ing. Jose Tulais Lopez (SAGARPA, Mexico) at Borlaug Summit on Wheat for Food Security. March 25 - 28, 2014, Ciudad Obregon, Mexico.
http://www.borlaug100.org
Congreso internacional sobre información y derechos humanos. La recuperación de la memoria ancestral de la amazonia colombiana.
Maribel Córdoba Guerrero
El proyecto PROSANESU tiene como objetivo principal disminuir los niveles de pobreza en las zonas áridas, semiáridas y en transición de los estados Sucre y Nueva Esparta. Se enfocará en fortalecer las capacidades de 55,000 hogares rurales y periurbanos para mejorar su seguridad alimentaria y diversificar sus ingresos de manera sostenible. El proyecto se implementará a través de tres componentes: desarrollo del poder popular, diversificación económica sostenible, y acceso a servicios microfinanc
Este documento describe las acciones y objetivos de un coordinador de proyectos para promover el desarrollo sostenible. Los objetivos incluyen erradicar la pobreza, lograr la seguridad alimentaria, promover la educación inclusiva y la igualdad de género, garantizar el acceso al agua potable y la energía, y apoyar la inclusión social y el empleo a través de varios proyectos de desarrollo.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
learn 4 d lifecycle and prepare a document on supply & demandvignesh palani
This document discusses medical supply and demand and how it defies traditional economic principles due to various externalities in healthcare. It defines economic externalities as costs or benefits of market transactions not reflected in prices. Relevant medical externalities include barriers to entry and competition from extended education, competitive advantages from degrees, monopsony/oligopsony power over providers, barriers to exiting practice, prioritizing patient welfare over profits, and moral hazards from unhealthy behaviors. Other externalities driving up costs are group insurance detaching consumers from costs, difficulty knowing best healthcare purchases, and doctors influencing demand more than consumers.
Ben Stones is the Assistant Station Manager at Scratch Radio. He can be contacted via email at an address not provided in the document or on Twitter at @BennSt. The document provides contact information for Ben Stones in his role at Scratch Radio but does not include any additional context or details.
This short document appears to be a note written on Friday, September 14, 2012 wishing someone named Na Tak best wishes and indicating they were born on August 29, 1955. The note is brief and does not provide much additional context.
Este documento discute varios temas relacionados con la lucha por la justicia social y los derechos de los pueblos en Colombia. Primero, reconoce las contribuciones de figuras históricas colombianas a la lucha de los trabajadores. Luego, destaca que el espíritu de lucha sigue fuerte entre el pueblo colombiano a través de nuevas generaciones que se unen para defender el territorio y los derechos humanos. Finalmente, propone varios ejes temáticos para analizar en el Congreso de Tier
Programa del Gobierno Autónomo Departamental de La Paz - Propuesta MPS-MIPErbol Digital
El documento presenta las propuestas de gobierno del Movimiento por la Soberanía (MPS) y el Movimiento Indígena Pachakuti (MIP) para el departamento de La Paz. Proponen generar empleos, mejorar la educación y salud, fomentar energías alternativas y la agricultura orgánica, y mejorar la infraestructura vial e implementar el control social. El objetivo general es alcanzar una sociedad más igualitaria y descolonizada que beneficie a la población indígena y campesina.
II asamblea de comunicación indígena de colombia ratifica declaración 2a cumb...PUMC Unam
Este documento presenta el mandato de las autoridades y comunicadores indígenas de Colombia tras reunirse para discutir la comunicación indígena. Exigen el apoyo del gobierno para proyectos de comunicación indígena, rechazan medidas que amenacen su supervivencia cultural, y ratifican la importancia de preservar sus territorios y sistemas de comunicación propios.
Declaracion Publica Comunidad Mapuche InalafkenJj Oberreuter A
La Comunidad Inalafken se opone firmemente a la construcción de la Central Hidroeléctrica Neltume y a cualquier proyecto que afecte sus derechos colectivos, cultura e identidad mapuche sin su consentimiento. La comunidad denuncia que Endesa está realizando trabajos de prospección de forma ilegal en la zona y que el proyecto inundaría sitios sagrados, afectando negativamente el medio ambiente, la biodiversidad y la calidad de vida de las comunidades. La comunidad exige al gobierno chileno
El documento presenta la propuesta de gobierno del candidato Tomás Ríos para el municipio de Córdoba, Veracruz para el periodo 2014-2017. La propuesta se basa en 5 ejes estratégicos: municipio incluyente, sustentable, seguro, con participación ciudadana y competitivo. Detalla programas y acciones enfocadas en el desarrollo social, familiar, de mujeres, jóvenes, educación, cultura y deporte, así como en temas de agua, residuos, energía, reforestación, seguridad de las familias,
En la ConstituciónArt. 31.- Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus espacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las diferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del derecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social y ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía
El documento describe la diversidad étnica y cultural de Ecuador. Reconoce los derechos colectivos de los pueblos indígenas, afroecuatorianos y montubios que viven en el país. Estos incluyen el derecho a mantener su identidad cultural, a no ser discriminados, a poseer tierras comunitarias, y a participar en decisiones sobre recursos naturales en sus territorios. También garantiza su representación política y el desarrollo de sus propios sistemas educativos e idiomas.
La Constitución de 1999 estableció nuevos derechos y principios para la educación en Venezuela, incluyendo que la educación es un derecho humano y servicio público. Se realizó un proceso de consulta nacional para reformar la ley orgánica de educación de acuerdo con estos principios constitucionales. La nueva ley orgánica de educación busca garantizar una educación de calidad, gratuita y obligatoria para todos los venezolanos.
Varios pueblos indígenas y organizaciones se reunieron para discutir las amenazas al territorio indígena planteadas por el modelo de desarrollo neoliberal. Exigieron el respeto a los derechos de propiedad colectiva sobre las tierras y recursos, y el derecho a la libre determinación y al consentimiento previo sobre proyectos. También expresaron su solidaridad con las comunidades que luchan contra proyectos extractivos y de infraestructura específicos.
El documento describe los antecedentes y principios constitucionales de la reforma de la Ley Orgánica de Educación en Venezuela. La constitución de 1999 estableció la educación como un derecho para promover la igualdad, la participación ciudadana y los valores culturales. Sin embargo, hubo intentos de desinformación sobre la reforma a través de una "matriz de opinión" que afirmaba, falsamente, que quitaría la autonomía de las escuelas y familias. El proceso constituyente educativo consultó ampliamente a la comunidad sobre la escuela deseada.
El documento resume las resoluciones del XIII Congreso del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) realizado entre el 26 y 30 de abril de 2009. Las resoluciones se enfocan en la operativización del Sistema Educativo Indígena Propio, el fortalecimiento de la gobernabilidad desde los espacios propios y de elección popular, la operatividad del Sistema de Salud Indígena, la administración propia, y la seguridad, autonomía y soberanía alimentaria.
Este documento presenta el ideario del Polo Democrático Alternativo, un partido político colombiano. El ideario defiende la soberanía nacional, se opone a la globalización neoliberal y apoya la integración latinoamericana. Aboga por un estado social de derecho que garantice amplios derechos políticos, económicos y sociales para los colombianos. Propone reformas en áreas como la justicia, política, economía, salud, educación y medio ambiente para promover el desarrollo con equidad e inclusión social en Colombia.
Seminario Taller “Chimbote es cultura: un análisis del sector y una propuesta para el futuro”, realizado entre el 13 y 14 de enero de 2011, por el Centro Cultural Centenario; Tándem, gestión cultural para el desarrollo; e ITD. Auspiciada por AECID, a fin de potenciar las capacidades y fortalezas de los agentes culturales chimbotanos proporcionándoles los conocimientos y experiencias que les permitan hacer labor de una manera exitosa; además de propiciar la formación de redes en el sector cultural y fomentar el diseño consensuado de políticas públicas culturales.
Honduras: Declaración del Encuentro de Luchadoras y LuchadoresCrónicas del despojo
En medio de una violenta represión política, social, económica y de militarización no solo de la región del Aguan sino de todo el territorio nacional, las organizaciones del movimiento popular y organizaciones políticas de la resistencia hondureña nos auto-convocamos al Encuentro Nacional de Luchadoras y luchadores en Tocoa, Colón.
Resolución de la Cumbre por la Naturaleza, los Territorios y la Vida CENDA
En la ciudad de Santa Cruz se llevó a cabo la Cumbre por la Naturaleza, los Territorios y los Vida donde participaron alrededor de 50 organizaciones sociales de Tierras Bajas , Tierras Altas, colectivos e instituciones. Fueron dos días de debate, reflexión y propuestas sobre Tierra-Territorio, Gestión Territorial, alternativas al extractivismo, Autonomía indígena y Ciudades y medio ambiente. El evento culminó con una resolución.
Declaración Foro Ambiental del Tolima, Saberes y luchas en defensa del territ...Crónicas del despojo
La declaración de Ibagué rechaza la política minero-energética del gobierno colombiano y proyectos que amenazan los derechos de las comunidades y la naturaleza. Denuncia el apoyo del gobierno a las multinacionales en contra de los deseos de las comunidades. Exige la salida de empresas mineras, petroleras y otras que operan en el territorio de Tolima. Propone fortalecer la organización social y popular para defender el territorio, la soberanía y el buen vivir de los habitantes frente a los impactos negativos
Presentación de la propuesta mexicanos salvando a méxico.MexSalvandoMex
1. La organización Mexicanos Salvando a México busca promover los ideales de libertad, independencia, igualdad, soberanía, democracia y fraternidad. 2. Su objetivo principal es hacer realidad estos ideales a través de una revolución social que rescate a México y lo lleve al primer mundo. 3. Para lograr esto, la organización desea dar a conocer su proyecto a más mexicanos, trabajar en la creación de un comité organizador y solicitar apoyo de autoridades para realizar una asamblea nacional.
La Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra (ACVC) es una organización que representa a grupos campesinos en el Magdalena Medio de Colombia. La ACVC ha trabajado para construir diferentes tipos de ciudadanía, como la ciudadanía multicultural e intercultural, reconociendo las tradiciones de los diferentes pueblos campesinos. También ha promovido la ciudadanía democrática a través de programas para mejorar las condiciones de vida de los campesinos, defender sus derechos humanos y asegurar el goce efectivo de sus
El documento resume la toma de Simacota por parte del ELN el 7 de enero de 1965. La guerrilla mató a 4 policías y tomó el control del pueblo por unas 2 horas, donde explicaron sus objetivos al pueblo. Hubo un combate con el ejército que llegó, donde murió un guerrillero. La acción demostró que la lucha armada era posible en Colombia y obtuvo armas y dinero para la guerrilla, aunque también hubo 2 desertores.
El documento describe los orígenes y primeros meses de la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia a finales de 1963. Un grupo de 17 combatientes liderados por Fabio Vásquez Castaño se reunieron para iniciar la lucha armada con el objetivo de lograr una revolución social. Después de 6 meses de entrenamiento, decidieron realizar su primera acción militar en la población de Simacota para anunciar públicamente la existencia del ELN.
El documento describe los orígenes del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia. En julio de 1964, un grupo de 16 campesinos y 3 miembros de la Brigada José Antonio Galán formaron la primera columna guerrillera del ELN en la región de San Vicente de Chucurí, Santander. Esta fecha marcó el inicio de su lucha armada por la justicia social y la igualdad.
Este documento describe el contexto histórico y social de Santander que hizo que esta región fuera elegida como zona inicial para las operaciones del ELN. Se destaca la tradición de lucha del pueblo de Santander contra la dominación española y en las guerras civiles posteriores. También se menciona la influencia del movimiento obrero petrolero y estudiantil en la región y cómo esto contribuyó al reclutamiento inicial del ELN. Finalmente, se resalta la importancia estratégica de Santander por su ubicación, recurs
Este documento narra los detalles del combate de Patio de Cemento, donde murió Camilo Torres. El ELN planeó una emboscada cerca de una base militar que patrullaba la zona buscándolos. Camilo participó en su primer combate. La emboscada no salió como esperaban y un soldado herido mató a Camilo y a otro guerrillero cuando intentaban recuperar un arma. La muerte de Camilo fue un duro golpe para el ELN, pero reafirmaron su compromiso de continuar la lucha siguiendo sus enseñ
Camilo se une a las filas del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en 1965. Se esfuerza por adaptarse a la vida guerrillera a pesar de su origen urbano, y gana el respeto de sus compañeros por su humildad, entusiasmo por aprender y deseo de tratar a todos como iguales. El 7 de enero de 1966, para celebrar el primer aniversario de la toma de Simacota, el ELN lanza públicamente la "Proclama al pueblo colombiano" firmada por Camilo, en la que explica su
Este documento contiene una carta de Alfredo Castro (seudónimo de Camilo) a Helio (seudónimo de Fabio Vásquez Castaño) en la que habla sobre sus actividades recientes para formar comités del Frente Unido en diferentes ciudades y su tesis sobre la abstención electoral. También menciona planes para distribuir un periódico y problemas financieros. La carta proporciona detalles sobre la organización de Camilo y sus esfuerzos políticos.
El documento resume la vinculación de Camilo Torres a la lucha armada del ELN. Explica que Camilo se unió al ELN por sus convicciones políticas y religiosas de luchar por la justicia social a través de la revolución. Describe que aunque se involucró en actividades legales al principio, concluyó que solo un cambio de estructuras a través de medios violentos podría lograr una verdadera justicia. El documento también menciona algunas cartas que mostraban la vinculación de Camilo y otros dirigentes al ELN
Este documento describe el trabajo de Camilo Torres para establecer el Frente Unido del Pueblo en Colombia como una organización revolucionaria que uniera a las masas populares. Camilo publicó una "Plataforma para un Movimiento de Unidad Popular" que atrajo amplio apoyo de trabajadores, intelectuales y sectores populares. Utilizó esta plataforma para organizar al pueblo bajo el Frente Unido, con el objetivo de lograr la unidad de las clases populares y conducirlas al triunfo revolucionario. El documento detalla la vis
Este documento describe la vida y acciones de Camilo Torres, un sacerdote y revolucionario colombiano. Resalta su compromiso con la liberación del pueblo colombiano y su llamado a la unión de todos los sectores revolucionarios, incluyendo comunistas, cristianos y otros grupos. Finalmente, habla de su proclama "Por qué no voy a elecciones" en la que insta a la lucha continua de las masas populares para lograr el poder.
Este documento describe la declaración programática del ELN (Ejército de Liberación Nacional) de Colombia emitida en Simacota en 1965. El ELN proclamó su voluntad de luchar contra las clases dominantes para establecer un gobierno popular y democrático a través de la insurrección y la guerra revolucionaria. Simacota marcó el surgimiento de una línea justa para la acción revolucionaria en Colombia.
El documento describe el contexto histórico de Colombia en el que surgió el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Explica que desde 1928, cuando ocurrió la masacre de bananeros en Ciénega, el país ha estado marcado por la violencia y la falta de justicia social. Destaca el asesinato de Jorge Eliécer Gaitán en 1948 que desató una ola de violencia partidista que dejó más de 300,000 muertos entre 1948-1957. A pesar de los acuerdos entre liberales y conservadores, los líder
El documento describe el origen y propósito del Frente Nacional en Colombia. Se estableció en 1958 como un acuerdo entre los partidos Liberal y Conservador para alternar el poder cada 4 años y frenar el crecimiento de los movimientos populares. Aunque inicialmente generó esperanzas, pronto se reveló como una estrategia del imperialismo y la burguesía para mantener el statu quo mediante reformas superficiales en lugar de cambios estructurales.
Este documento describe el origen y formación de la Brigada José Antonio Galán en Cuba en 1962, que sería el núcleo fundador del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia. Once jóvenes colombianos viajan a Cuba para prepararse militarmente y decidir regresar a Colombia para impulsar la lucha armada. Siete de ellos completan la preparación y juran luchar por la revolución colombiana bajo el mando de Fabio Vásquez Castaño. Regresan a finales de 1963 para iniciar la lucha arm
El documento describe la evolución inicial del Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia. Comenzó con militantes principalmente campesinos y luego se diversificó para incluir obreros, estudiantes y profesionales urbanos. Celebró su primer consejo de guerra en 1966 donde condenaron a varios guerrilleros. Aunque el ELN acertó al proponer la lucha armada, también descuidó otras formas de lucha de masas y canales de organización, lo que generó algunas contradicciones iniciales.
Este documento presenta la historia de Camilo Torres y su impacto mundial. Brevemente describe cómo Camilo, un sacerdote católico colombiano, se unió a una guerrilla revolucionaria y murió en combate, convirtiéndose en un símbolo para muchos. A pesar de ser un fenómeno local al principio, su muerte despertó interés internacional debido al contexto de agitación política a nivel mundial en esa época. Treinta años después, su legado sigue siendo objeto de debate, pero dejó un mensaje profé
10809434 Camilo Torres La Violencia Y Los Cambios SocialesMark Clancy
Este documento describe los cambios sociales ocurridos en la sociedad rural colombiana debido al fenómeno de la violencia. Describe las variables consideradas en el análisis, incluyendo variables comunes a toda sociedad rural, variables propias de sociedades rurales subdesarrolladas, y variables características de la sociedad rural colombiana. Explica cómo la violencia afectó estas variables, resultando en una mayor división del trabajo, especialización de roles, y cambios en las relaciones sociales debido a nuevas necesidades impuestas por la violencia.
Este documento presenta la reedición de los escritos de Camilo Torres, un sacerdote y guerrillero colombiano. Se incluyen una introducción sobre Torres y la relevancia continua de sus escritos, una breve biografía de Torres destacando su compromiso con los pobres, y una selección de 30 documentos escritos por Torres sobre teología, política y sociología.
1. me aterran esos puestos de importancia exterior y el burocratizarme. Cada vez veo más lejos mi
ideal de vivir entre los pobres”.
Camilo va convirtiéndose en un dirigente estudiantil de la UN, cuyos estudiantes se
identifican con sus planteamientos políticos y sus sermones de profundo contenido social. Se
apropia de la representación y la defensa de diez compañeros estudiantes expulsados por la
rectoría de la Universidad Nacional; recibe también el apoyo de profesores y decanos, quines
consideraban que debía ser rector. La Universidad es entonces cerrada. El Cardenal Luis
Concha Córdoba destituye fulminantemente a Camilo y le ordena que rompa cualquier vínculo
con la UN. Para Camilo era ya nítida la estrecha relación entre la jerarquía eclesiástica y el
régimen. Va creándose un acercamiento y una relación impulsada por Camilo con integrantes
del FUAR, las JMRL, el MOEC, el PC, etc., y con quienes no estaban militando en ninguna
organización política.
Como medida de control, Camilo es reubicado por la jerarquía eclesiástica en la Parroquia
de Veracruz como coadjutor de un cura tradicional. Esto lo hace simultáneamente con el puesto
de decano de la Escuela Superior de Administración Pública, ESAP. Los estudiantes de la
Universidad Nacional de Colombia exigían el regreso de Camilo. Participa en varios seminarios
en Argentina (Buenos Aires), Venezuela (Caracas) y Perú (Lima). Colabora en la elaboración del
polémico libro La Violencia en Colombia. Elabora el documento “La Violencia y los cambios
socioculturales en las áreas rurales colombianas”. Continúa con su trabajo en el desarrollo de la
comunidad produciendo toda una serie de escritos y documentos en que se cuestiona
2. potenciar al máximo todas sus capacidades. El olor del pueblo, como siempre, sigue estando
presente en nuestro olfato físico y político.
Programa de Simacota
El ELN lucha por la plena realización en nuestra patria del siguiente programa:
1. La toma del poder para las clases populares, la instauración de un gobierno
democrático y popular que libere a nuestro país de los monopolios internacionales y de la
oligarquía criolla y que garantice la plena de igualdad de nuestro pueblo, que otorgue
plenas libertades democráticas a los sectores populares, que conceda a la mujer sus
legítimos derechos, que libere las fuerzas creadoras de las masas, que garantice el
respeto a la dignidad humana y el libre desarrollo de los colombianos.
2. Una auténtica revolución agraria que contemple la eliminación del latifundio, el
minifundio y el monocultivo; que realice una distribución técnica y justa de la tierra a los
campesinos que la trabajan; que otorgue créditos, abonos, aperos, semillas y herramientas
de trabajo a los agricultores; que impulse la mecanización y la tecnificación de la
agricultura, la creación de organismos adecuados de distribución que elimine los
intermediarios, los especuladores y los acaparadores; que asegure la asistencia médica y
educacional de los campesinos, así como el desarrollo del sistema de riego, de
electrificación, de viviendas y vías de comunicación adecuadas. Se confiscarán los
3. latifundios de propiedad de los terratenientes y se respetarán las propiedades que
beneficien la economía nacional, se fomentará la creación de cooperativas de producción,
distribución y consumo y de granjas estatales, se fomentará la planificación de la
producción agropecuaria, buscando la diversidad de los cultivos y el desarrollo de la
ganadería.
3. Desarrollo económico–industrial mediante la protección de la industria nacional,
el impulso de la industria semipesada, la confiscación de los intereses imperialistas y de
las oligarquías traidoras a la patria, se protegerá a los pequeños industriales y
comerciantes no especuladores; mediante una planificación científica se buscará la
diversificación de la industria y el desarrollo de una economía industrial basada en
nuestros propios recursos, que garantice la plena utilización de nuestra mano de obra.
Nacionalización efectiva del subsuelo y de su explotación en beneficio de la economía
nacional. Elaboración y planificación de un plan de electrificación, irrigación y
aprovechamiento de los recursos hidráulicos del país. Comercio con todos los países del
mundo, buscando el beneficio de nuestro pueblo, sin otras consideraciones que el interés
colectivo.
4. Plan de vivienda y reforma urbana que garantice un hogar higiénico y adecuado
para los trabajadores del campo y la ciudad y elimine la explotación de los casatenientes
mediante la amortización a largo plazo, erradicación de los tugurios, bohíos y ranchos en
la ciudad y en el campo.
4. 5. Creación de un sistema popular de crédito que elimine a los usureros y
agiotistas y fomente el desarrollo económico–industrial, agropecuario y comercial e
impulse el nivel de vida de los trabajadores.
6. Organización de un plan nacional de salud pública que haga posible la atención
médico – farmacéutica y hospitalaria a todos los sectores de la población sin gravar su
economía; desarrollo de la medicina preventiva y la lucha contra las enfermedades
endémicas. Creación de puestos de salud y hospitales en la ciudad y el campo. Eficaz
protección a la niñez y a los ancianos y reglamentación del Seguro Social para que sirva a
las necesidades de nuestro pueblo. Creación de un organismo centralizado que se
encargue de realizar y proyectar los programas de salud pública.
7. Elaboración de un plan vial que sirva para articular la economía nacional y
preste un servicio eficaz a las regiones densamente pobladas y con posibilidades de
desarrollo económico. Centralización y planificación de este programa con el fin de evitar
gastos innecesarios. Penetración de las zonas agrícolas y ganaderas; organización estatal
del transporte y fijación de tarifas técnicamente estipuladas por los organismos del Estado.
8. Reforma educacional que elimine el analfabetismo y promueva la construcción
de escuelas rurales y urbanas y la formación de maestros competentes. La educación será
obligatoria y gratuita. Reforma de los programas de estudio para adecuarlos a las
necesidades del país y a la ciencia moderna, vinculación de los estudiantes con la realidad
nacional y elevación del nivel técnico de los trabajadores; nacionalización de la enseñanza
5. superior, normalista y universitaria, buscando que la universidad cumpla su función social,
que se ponga a tono con los avances científicos, que el pueblo tenga acceso a ella, que
elimine el oscurantismo y el dogmatismo de las cátedras y que pueda así desempeñar el
papel de vanguardia intelectual y cultural de los trabajadores colombianos. Creación de
una Academia Nacional de Ciencias que unifique las exigencias y los esfuerzos del
desarrollo de la investigación científica.
Asimismo, se crearán comedores estudiantiles y se otorgará un amplio número de
becas infantiles, se ampliará la red de bibliotecas públicas y se proveerá a los
establecimientos educacionales de los materiales académicos y docentes necesarios. Se
fomentará y estimulará el deporte y la cultura física.
El Estado se preocupará por la defensa, el estímulo y el desarrollo de la cultura
nacional, el arte folclórico popular, de la protección de escritores y artistas nacionales.
Igualmente, se divulgarán con amplitud todas las manifestaciones artísticas y libertarias
que revistan formas populares y democráticas de otros pueblos.
9. Incorporación de la población indígena a la economía y cultura de la nación,
respetando sus costumbres, sus tierras, su lengua, sus tradiciones y el desarrollo de su
vida cultural. Otorgamiento de la totalidad de sus derechos de colombianos a la población
indígena.
6. 10. Libertad de pensamiento y de culto. Separación de la Iglesia y el Estado.
Eliminación de todo tipo de discriminaciones por raza, género, origen social o creencia
religiosa.
11. Política exterior independiente basada en el respeto mutuo, la
autodeterminación de los pueblos y la no-intervención de algún Estado en los asuntos
internos de otro, oposición a toda forma de opresión y de dominación imperialista,
colonialista o neocolonialista, defensa de la paz mundial y solidaridad con la lucha de los
pueblos oprimidos contra sus opresores por la independencia nacional, anulación de los
compromisos que lesionen la soberanía nacional, expulsión de las misiones militares del
imperialismo norteamericano. Establecimiento de relaciones diplomáticas, culturales y
comerciales con todos los países del mundo sobre la base del respeto mutuo.
12. Formación de un ejército popular permanente, técnicamente dotado y
disciplinado, que garantice las conquistas populares, defienda la soberanía nacional y sea
el más firme apoyo del pueblo. Este ejército popular está formado inicialmente por los
destacamentos del ELN y mantendrá una férrea y constante vinculación con las masas
populares, de cuyo seno han surgidos sus cuadros y sus combatientes. El ejército popular
defenderá los más auténticos intereses patrióticos y no será jamás instrumento de
represión contra ningún pueblo del mundo.
7. Capítulo 10
¡CAMILO VIVE!
La insurrección de la Biblia
Camilo Torres Restrepo nació el 3 de febrero de 1929 en Bogotá en el hogar formado por
el médico y profesor universitario Calixto Torres Umaña y la bella Isabel Restrepo Gaviria (la
inolvidable Isabelita, compañera fiel y perenne de las causas de su amado hijo). Desde su niñez
sintió especial inclinación hacia los pobres y sus dificultades, a pesar de provenir de una familia
de la aristocracia bogotana. “A la edad de dos años lo llevamos a Europa, donde vivió por
espacio de tres años en Bélgica y España (Barcelona). Allí adquirió una escarlatina, y su padre,
preocupado por su salud, le prodigó múltiples cuidados, razón por la cual contrató una institutriz
que le enseñó a leer y a escribir”.
A los ocho años ingresó al Colegio Alemán en Bogotá, donde cursó los estudios primarios
hasta que fue cerrado por causa de la guerra. Era la época de la Segunda Guerra Mundial, y
recuerdo que el primer día de clases un niño alemán se expresó mal de Colombia delante de
Camilo y éste de inmediato le contestó a puñetazos tumbándole los dientes. Desde entonces se
convirtió en el más respetado de sus compañeros. Joven inteligente, brillante, lúcido, ya en
cuarto de bachillerato editaba el periódico El Puma, que en su nota editorial y explicativa decía:
“Diario semanal, aparece cada mes”. Excelente deportista, no hubo deporte que no practicara.
8. Cuando creyó que la mejor manera de encontrar alivio a los sufrimientos del pueblo y por
sus propias inclinaciones y convicciones, ingresó al Seminario Mayor y buscó en la caridad
cristiana, en el evangelio y en sus mensajes la realización y la respuesta de sus propias
inquietudes de justicia y libertad para su pueblo. En el Seminario realizó sus estudios
brillantemente y se destacó por su disciplina, a tal punto que el Cardenal Duque le adelantó la
ordenación para que fuera a la Universidad de Lovaina, en Bélgica, a estudiar sociología.
Se ordena como sacerdote en 1954. En esta primera fase dos curas franceses que se
encontraban en Colombia influyen en su formación y su pensamiento.
En Lovaina estudió Ciencias Sociales. Vivió después en un pueblo humilde, donde él
mismo preparaba su comida y lavaba su ropa. Recorrió Europa. En París trabajó con el Ahbé
Pierre recogiendo basuras con indumentarias de obrero.
Regresó al país en los momentos en que la dictadura del General Gustavo Rojas Pinilla
era sustituida por una Junta Militar (1957), llamada de transición, y que luego da paso al Frente
Nacional en 1958. Regresó a Lovaina a recibir su grado de ciencias políticas y sociales. En París
comparte con revolucionarios argelinos que desarrollaban la guerra de liberación del pueblo
argelino contra el colonialismo francés y participan de las marchas solidarias.
De nuevo en Colombia ingresa en la Universidad Nacional como capellán y comienza a
desarrollar la investigación “Desarrollo de la Comunidad” desde el barrio Tunjuelito, zona de
invasión bogotana.
9. Influye de manera decisiva en la construcción del ECISE para la investigación social. En la
Universidad Nacional se desenvuelve como profesor de sociología y funda la facultad de
sociología con la colaboración del profesor Eduardo Umaña Luna en 1959.
Ya Camilo expresa la necesidad y la posibilidad histórica del “diálogo y la colaboración
entre marxistas y cristianos”, pensamiento que en su desarrollo práctico crearía situaciones
nuevas en el terreno de la Iglesia y el cristianismo en los ámbitos nacional y mundial.
Después de la Revolución cubana la burguesía colombiana empieza a jugarse una nueva
carta, impulsada por el imperialismo norteamericano en todo el continente y con la perspectiva
de tratar de impedir el auge de la lucha revolucionaria en estos países: la reforma agraria. Con
esto el régimen pretendía hacer creer a las masas y en especial a los campesinos que “aquí
como en Colombia también podía hacerse la reforma agraria, como en Cuba, sin necesidad de
hacer la revolución”. Para esto llaman a Camilo para que participe en el “Plan de Acción
Comunal” –íntimamente ligado al anterior y del mismo contenido ideológico y político-. Sin
embargo, Camilo crea el Movimiento Universitario Pro Desarrollo de la Comunidad, Muniproc,
tratando de delimitar campos con el tipo de programas y objetivos impulsados por el gobierno en
este sentido. Era clara la ubicación que tenía Camilo de la acción comunal impulsada por el
Estado, consideraba justamente que este tipo de organizaciones no era otra cosa que un medio
para hacer “chanchullos”, alimentar y reproducir la burocracia, engañar a la población con
promesas falsas y hacer campaña publicitaria para tal o cual cacique electoral. Al respecto
escribía a su amiga Guitemie Oliveri: “Me han propuesto dirigir todo ese movimiento en el país,