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LOS AMO HASTA EL EXTREMO
Y EL EXTREMO ERA DAR SU VIDA
POR SUS AMIGOS
Quien ama se pone a servir (13, 1-11)
El primer versículo habla de la fiesta de la Pascua,
que ya no es la “Pascua de los judíos” sino la de
Jesús. La palabra “pascua” significa “paso”. Jesús
va a pasar de este mundo al Padre. Es su hora, su
Pascua. Esta hora se caracteriza por el amor: Él,
habiendo amado a los suyos que estaban en el
mundo, los amó hasta el extremo (13,1), es decir,
hasta las últimas consecuencias del gesto de amar,
hasta afirmar en la Cruz: Todo está cumplido
(19,30).
Sin embargo, entre
esas personas hay
alguien que no
sintoniza con la
fraternidad y el
compartir: es Judas
Iscariote, del cual
ya hemos oído
decir que era
ladrón.
El diablo, es decir, el deseo y las ganas de tener y
de acumular se apoderó de él. Por eso está
dispuesto a traicionar a Jesús (13,2).
JUDAS ISCARIOTE
El evangelio no dice quién fue a
quien lavó Jesús los pies. Eso
es señal de que Jesús no
privilegia a ninguno. Todos
reciben su amor-servicio de un
modo igual e imparcial,
inclusive el traidor.
Entra en escena Simón Pedro. Él, desde su primer
encuentro con Jesús, recibe un nombre nuevo (1,42).
Eso significa que Simón Pedro representa a aquellas
personas que siguen a Jesús, pero todavía no se “han
encontrado”, no han hallado su identidad de
discípulos.
Poco antes de morir dirá: Todo está cumplido
(19,30). El lavatorio de los pies de Jesús termina
en la cruz, en la entrega de la vida por amor. Su
servicio será completo cuando entregue la vida
totalmente.
Jesús asegura que la felicidad no está en los títulos,
honra, o posición social que las personas ocupan.
La felicidad está en descubrir el camino del servicio
que entregue la vida por amor: Sabiendo esto,
dichosos serán si lo cumplen (13,17).
No servir es traicionar a Jesús (13, 18-20)
El traidor está dentro de la comunidad de los que
siguen a Jesús: Judas Iscariote, figuras importante
desde la comida en Betania, en casa de Lázaro,
Marta y María. El representa a los que no
renuncian a sus privilegios y no quieren compartir
los bienes ni colocar la propia vida al servicios de los
otros, como lo hizo Jesús.
Amar es servir
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Amar es servir

  • 1. LOS AMO HASTA EL EXTREMO Y EL EXTREMO ERA DAR SU VIDA POR SUS AMIGOS
  • 2. Quien ama se pone a servir (13, 1-11) El primer versículo habla de la fiesta de la Pascua, que ya no es la “Pascua de los judíos” sino la de Jesús. La palabra “pascua” significa “paso”. Jesús va a pasar de este mundo al Padre. Es su hora, su Pascua. Esta hora se caracteriza por el amor: Él, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo (13,1), es decir, hasta las últimas consecuencias del gesto de amar, hasta afirmar en la Cruz: Todo está cumplido (19,30).
  • 3.
  • 4.
  • 5. Sin embargo, entre esas personas hay alguien que no sintoniza con la fraternidad y el compartir: es Judas Iscariote, del cual ya hemos oído decir que era ladrón. El diablo, es decir, el deseo y las ganas de tener y de acumular se apoderó de él. Por eso está dispuesto a traicionar a Jesús (13,2). JUDAS ISCARIOTE
  • 6.
  • 7. El evangelio no dice quién fue a quien lavó Jesús los pies. Eso es señal de que Jesús no privilegia a ninguno. Todos reciben su amor-servicio de un modo igual e imparcial, inclusive el traidor. Entra en escena Simón Pedro. Él, desde su primer encuentro con Jesús, recibe un nombre nuevo (1,42). Eso significa que Simón Pedro representa a aquellas personas que siguen a Jesús, pero todavía no se “han encontrado”, no han hallado su identidad de discípulos.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Poco antes de morir dirá: Todo está cumplido (19,30). El lavatorio de los pies de Jesús termina en la cruz, en la entrega de la vida por amor. Su servicio será completo cuando entregue la vida totalmente.
  • 12.
  • 13. Jesús asegura que la felicidad no está en los títulos, honra, o posición social que las personas ocupan. La felicidad está en descubrir el camino del servicio que entregue la vida por amor: Sabiendo esto, dichosos serán si lo cumplen (13,17). No servir es traicionar a Jesús (13, 18-20) El traidor está dentro de la comunidad de los que siguen a Jesús: Judas Iscariote, figuras importante desde la comida en Betania, en casa de Lázaro, Marta y María. El representa a los que no renuncian a sus privilegios y no quieren compartir los bienes ni colocar la propia vida al servicios de los otros, como lo hizo Jesús.