Este documento describe la experiencia del autor con Biodanza durante los últimos trece años. Comenzó asistiendo a sesiones semanales y luego decidió comenzar la formación como facilitador. Biodanza le ha ayudado a expresar sus emociones más libremente, a relacionarse mejor con otras personas tanto personal como profesionalmente, y a apreciar la vida y la conexión entre todos los seres.
Este documento apresenta um estudo sobre o uso da Biodanza para promover a alegria de viver em idosos. O estudo foi realizado com um grupo de idosos no Centro Municipal de Saúde Maria Augusta Estrela no Rio de Janeiro. A autora observou que, através de exercícios simples de Biodanza como jogos de palmas e brincadeiras, os idosos experienciaram mais alegria, humor e bem-estar. O estudo conclui que a Biodanza é eficaz para elevar a qualidade de vida dos idos
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos de una monografía sobre cómo la Biodanza puede apoyar los procesos de construcción del proyecto existencial de las personas y su coherencia de vida. La autora explora este tema a través de una revisión bibliográfica, encuestas a profesores de Biodanza y un trabajo de campo con un grupo de mujeres. Aborda conceptos como las tres preguntas clave para la existencia humana (cómo, dónde y con quién quiero vivir), la integración entre cuerpo, emociones y
Niveis de vinculo - Rolando Toro Araneda- BiodanzaJozania Miguel
Este documento describe la evolución de los niveles de vínculo humano a través de la historia. Comenzó con vínculos solidarios y orgánicos basados en la necesidad de sobrevivir juntos. Luego surgió el patriarcalismo y el autoritarismo. Finalmente, autores como Piaget, Buber y Levinas propusieron formas más avanzadas de vínculo como la nutrición recíproca de identidades, el diálogo afectivo y la epifanía del encuentro cara a cara con el otro. El documento conclu
D CHOPRA - El libro de los secretos.pdfElio Laureano
Este documento presenta un extracto del libro "El libro de los secretos" de Deepak Chopra. En la introducción, Chopra explica que el verdadero anhelo humano es descubrir las dimensiones ocultas de nuestra propia existencia. Argumenta que la única forma de satisfacer este anhelo es a través de la transformación personal y el descubrimiento de nuestro ser interior. A continuación, presenta el primer secreto, donde afirma que debajo de la capa superficial de la vida existe una realidad más profunda en la que cada persona conoce su
El documento describe los conceptos y procedimientos para determinar el punto libre en una sarta de tubería. Se explica cómo elevar la sarta a diferentes niveles de tensión y marcar las posiciones resultantes para calcular la longitud del tramo libre usando una fórmula dada. También se resumen cuatro métodos para separar la sarta de tubería una vez determinado el punto libre: desenroscado, corte químico, corte por chorro o corte mecánico.
Este documento descreve o trabalho de Biodanza realizado com idosos na ilha de Paquetá no Rio de Janeiro. Começou em 1996 com 30 idosos com queixas de saúde e buscava melhorar sua qualidade de vida através da Biodanza. As sessões ocorrem semanalmente na biblioteca da ilha com apoio dos funcionários. A Biodanza trouxe melhorias na saúde física e emocional dos participantes.
1. Filtration is the process of separating solids from liquids by passing the suspension through a permeable medium that retains the particles. As time passes, the filtrate flow rate diminishes or the pressure drop rises due to buildup of filter cake on the medium.
2. In constant pressure filtration, the pressure drop is held constant and the flow rate is allowed to fall with time. The time of filtration can be determined from a plot of t/V versus V.
3. In batch filtration, the filter cake builds up over time increasing resistance. Washing is used to remove particles from the cake using a wash liquid volume, with washing time determined from known parameters.
Este documento apresenta um estudo sobre o uso da Biodanza para promover a alegria de viver em idosos. O estudo foi realizado com um grupo de idosos no Centro Municipal de Saúde Maria Augusta Estrela no Rio de Janeiro. A autora observou que, através de exercícios simples de Biodanza como jogos de palmas e brincadeiras, os idosos experienciaram mais alegria, humor e bem-estar. O estudo conclui que a Biodanza é eficaz para elevar a qualidade de vida dos idos
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos de una monografía sobre cómo la Biodanza puede apoyar los procesos de construcción del proyecto existencial de las personas y su coherencia de vida. La autora explora este tema a través de una revisión bibliográfica, encuestas a profesores de Biodanza y un trabajo de campo con un grupo de mujeres. Aborda conceptos como las tres preguntas clave para la existencia humana (cómo, dónde y con quién quiero vivir), la integración entre cuerpo, emociones y
Niveis de vinculo - Rolando Toro Araneda- BiodanzaJozania Miguel
Este documento describe la evolución de los niveles de vínculo humano a través de la historia. Comenzó con vínculos solidarios y orgánicos basados en la necesidad de sobrevivir juntos. Luego surgió el patriarcalismo y el autoritarismo. Finalmente, autores como Piaget, Buber y Levinas propusieron formas más avanzadas de vínculo como la nutrición recíproca de identidades, el diálogo afectivo y la epifanía del encuentro cara a cara con el otro. El documento conclu
D CHOPRA - El libro de los secretos.pdfElio Laureano
Este documento presenta un extracto del libro "El libro de los secretos" de Deepak Chopra. En la introducción, Chopra explica que el verdadero anhelo humano es descubrir las dimensiones ocultas de nuestra propia existencia. Argumenta que la única forma de satisfacer este anhelo es a través de la transformación personal y el descubrimiento de nuestro ser interior. A continuación, presenta el primer secreto, donde afirma que debajo de la capa superficial de la vida existe una realidad más profunda en la que cada persona conoce su
El documento describe los conceptos y procedimientos para determinar el punto libre en una sarta de tubería. Se explica cómo elevar la sarta a diferentes niveles de tensión y marcar las posiciones resultantes para calcular la longitud del tramo libre usando una fórmula dada. También se resumen cuatro métodos para separar la sarta de tubería una vez determinado el punto libre: desenroscado, corte químico, corte por chorro o corte mecánico.
Este documento descreve o trabalho de Biodanza realizado com idosos na ilha de Paquetá no Rio de Janeiro. Começou em 1996 com 30 idosos com queixas de saúde e buscava melhorar sua qualidade de vida através da Biodanza. As sessões ocorrem semanalmente na biblioteca da ilha com apoio dos funcionários. A Biodanza trouxe melhorias na saúde física e emocional dos participantes.
1. Filtration is the process of separating solids from liquids by passing the suspension through a permeable medium that retains the particles. As time passes, the filtrate flow rate diminishes or the pressure drop rises due to buildup of filter cake on the medium.
2. In constant pressure filtration, the pressure drop is held constant and the flow rate is allowed to fall with time. The time of filtration can be determined from a plot of t/V versus V.
3. In batch filtration, the filter cake builds up over time increasing resistance. Washing is used to remove particles from the cake using a wash liquid volume, with washing time determined from known parameters.
Este documento contiene un resumen de un practico de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnología sobre ejercicios relacionados con la permeabilidad de rocas. Incluye cálculos de permeabilidad absoluta y efectiva utilizando datos como la presión diferencial, tasa de flujo y viscosidad de fluidos. También presenta gráficos de permeabilidad relativa en función de la saturación de agua y cálculos de producción fraccional de agua y recuperación de petróleo.
This document discusses various mechanisms and equipment used in filtration. It provides details on:
1) Common filtration mechanisms including clarifiers, cake filters, and cartridge filters.
2) Equipment for conventional filtration such as plate and frame filters, horizontal plate filters, and rotary vacuum filters.
3) Pretreatment methods to improve filtration including heating, coagulation, flocculation, and the use of filter aids.
4) General theories for filtration including Darcy's law and equations for incompressible cake buildup.
5) Examples calculating specific cake resistance, filter area needed, and time required for filtration.
Este documento describe los diferentes tipos de tuberías de revestimiento utilizadas en proyectos petroleros, incluyendo las tuberías conductoras, de superficie, intermedias y de producción. Explica sus funciones y especificaciones técnicas. También describe el proceso de cementación de pozos, incluyendo la cementación primaria y secundaria. El objetivo general es proteger las formaciones y aislar zonas durante la perforación y producción.
Este documento presenta un resumen de la terapia del niño interior desarrollada por el autor. Describe una sesión terapéutica donde los participantes comparten cartas escritas por su niño interior, generando emociones intensas. Explica que al contactar el niño herido que habita en cada persona se pueden producir cambios terapéuticos rápidos y duraderos, modificando las creencias fundamentales. Finalmente, invita al lector a realizar los ejercicios propuestos para conectar con su propio niño interior.
La cementación es el proceso de colocar una mezcla de cemento y agua a una profundidad determinada para cumplir objetivos como aislar zonas, proteger el revestimiento y sellar zonas no deseadas. La cementación primaria se realiza la primera vez que se instala el revestimiento, mientras que la cementación secundaria se usa para sellar perforaciones u otras reparaciones. Una cementación exitosa requiere considerar factores como la densidad, viscosidad y tiempo de fraguado de la mezcla de cemento, así como la calidad del agua y con
Current advancement in different gas liquid operationsSunny Chauhan
CURRENT ADVANCEMENT IN DIFFERENT GAS-LIQUID OPERATIONS,Gas Liquid operation equipment
,Extractive distillation
,Advances in Gas Absorption,High efficiency venturi scrubber
,Advances in Diffusion
,Advances in Stirred Tanks
,Advances in Distillation
,Advances in Venturi Scrubber
Todos los citados y muchos otros, tienen un síntoma en común; no pueden empezar a beber
sin que se presente en ellos el fenómeno del deseo imperioso. Este fenómeno, como lo
hemos sugerido, puede ser la manifestación de una alergia que distingue a esta gente de los
demás y que la sitúa en un grupo distinto. Nunca ha sido posible erradicarlo con ninguno de
los métodos conocidos.
The document provides an overview of well stimulation methods used to improve oil and gas production. It discusses two main types of stimulation: matrix acidizing and hydraulic fracturing. Matrix acidizing involves injecting acid into low-pressure formations to dissolve minerals and damage, improving permeability. Hydraulic fracturing involves pumping acid and proppants at high pressures to create conductive fractures. The document outlines the processes, chemicals used, factors that affect acid performance, and provides a brief history of the techniques. It aims to explain stimulation methods and their role in maintaining reservoir pressure and flow.
This document describes an experiment conducted to determine fluid saturations in a core sample using a Dean Stark apparatus. The experiment found oil saturation of 59%, water saturation of 28%, and gas saturation of 13%. This indicates a reservoir with high oil content. The Dean Stark method provides an accurate yet inexpensive way to clean core samples and measure fluid saturations over multiple days. However, it is time-consuming and limited to certain core sizes. Human error and solvent impurities can introduce inaccuracies, so repeated testing and distilled solvents are recommended.
20 mecánica de fluidos e hidráulica de perforaciónMagnusMG
Este documento presenta información sobre fluidos e hidráulica de perforación. Explica conceptos clave como reología, fluidos newtonianos y no newtonianos, y el modelo plástico de Bingham. También describe cómo se miden las propiedades reológicas de los fluidos de perforación usando un viscosímetro rotacional, e incluye ejemplos de cálculos reológicos. El objetivo general es proporcionar una introducción básica a estos temas para supervisores de perforación.
Este documento trata sobre la inyección de agua como método de recuperación secundaria de petróleo. Explica las etapas de recuperación primaria y secundaria, los mecanismos de empuje como la expansión de gas y el empuje de acuíferos, y los tipos de reservorios como volumétricos de gas y con comunicación de acuífero. También define conceptos clave como factores de recobro.
Team M Reservoir simulation-an extract from original pptMukesh Mathew
This document summarizes reservoir simulation work for an oil field. Static and dynamic reservoir models were created using well logs, core data, and production data. Multiple development scenarios were simulated including natural depletion, water flooding, gas injection, and EOR methods. The optimum scenario involved 13 producer wells and 8 water injector wells, achieving a recovery factor of 55% over 25 years. Alternate scenarios like gas injection and polymer flooding were also considered.
Este documento discute a formação de um grupo de Biodanza no Rio de Janeiro em 2008, abordando as dificuldades e facilidades deste processo. As autoras realizaram grupos de Biodanza e escreveram este trabalho para apresentar à Escola de Biodanza Rolando Toro do Rio de Janeiro como requisito parcial para obtenção do título de professoras de Biodanza.
Escuela de Biodanza Rolando Toro de Barcelona
Directores: Silvia Eick y Luís Otávio Pimentel
MONOGRAFÍA PARA TITULACIÓN DE
FACILITADORA DE BIODANZA DE
ALINE EICK DA CRUZ
ORIENTADOR: GILSON DA CRUZ
Barcelona
Septiembre 2007
Este artigo discute o processo de criação musical a partir das perspectivas de Sartre e Vygotsky. Ambos os autores consideram o sujeito como constituído e constituinte do contexto social. O artigo argumenta que a música é uma linguagem reflexivo-afetiva capaz de construir sentidos coletivos e individuais. No processo criativo musical, os sujeitos unem aprendizagem técnica e postura afetiva envolvendo percepção, imaginação, sentimentos e emoções. O músico transforma sons em objetividade subjetivada ao imprimir
O documento apresenta um estudo sobre o uso da Biodanza como instrumento para o desenvolvimento saudável de crianças. Discute a obra do criador da Biodanza, Rolando Toro, e teorias de cientistas sobre o desenvolvimento infantil. A pesquisa foi realizada com um grupo de 7 crianças entre 7-12 anos, e conclui que a Biodanza pode contribuir para a integração afetiva, expressão da criatividade e autonomia das crianças, além de promover sua saúde física e emocional.
ESCUELA DE BIODANZA DE VALENCIA
DIRECTORES: BETINA BER Y JORGE TERREN
MONOGRAFÍA PARA TITULACIÓN DE
FACILITADOR DE BIODANZA DE
JUAN JESUS APARICIO FRANCO
ORIENTADORES: BETINA BER Y JORGE TERREN
OCTUBRE 2007
Este documento contiene un resumen de un practico de la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnología sobre ejercicios relacionados con la permeabilidad de rocas. Incluye cálculos de permeabilidad absoluta y efectiva utilizando datos como la presión diferencial, tasa de flujo y viscosidad de fluidos. También presenta gráficos de permeabilidad relativa en función de la saturación de agua y cálculos de producción fraccional de agua y recuperación de petróleo.
This document discusses various mechanisms and equipment used in filtration. It provides details on:
1) Common filtration mechanisms including clarifiers, cake filters, and cartridge filters.
2) Equipment for conventional filtration such as plate and frame filters, horizontal plate filters, and rotary vacuum filters.
3) Pretreatment methods to improve filtration including heating, coagulation, flocculation, and the use of filter aids.
4) General theories for filtration including Darcy's law and equations for incompressible cake buildup.
5) Examples calculating specific cake resistance, filter area needed, and time required for filtration.
Este documento describe los diferentes tipos de tuberías de revestimiento utilizadas en proyectos petroleros, incluyendo las tuberías conductoras, de superficie, intermedias y de producción. Explica sus funciones y especificaciones técnicas. También describe el proceso de cementación de pozos, incluyendo la cementación primaria y secundaria. El objetivo general es proteger las formaciones y aislar zonas durante la perforación y producción.
Este documento presenta un resumen de la terapia del niño interior desarrollada por el autor. Describe una sesión terapéutica donde los participantes comparten cartas escritas por su niño interior, generando emociones intensas. Explica que al contactar el niño herido que habita en cada persona se pueden producir cambios terapéuticos rápidos y duraderos, modificando las creencias fundamentales. Finalmente, invita al lector a realizar los ejercicios propuestos para conectar con su propio niño interior.
La cementación es el proceso de colocar una mezcla de cemento y agua a una profundidad determinada para cumplir objetivos como aislar zonas, proteger el revestimiento y sellar zonas no deseadas. La cementación primaria se realiza la primera vez que se instala el revestimiento, mientras que la cementación secundaria se usa para sellar perforaciones u otras reparaciones. Una cementación exitosa requiere considerar factores como la densidad, viscosidad y tiempo de fraguado de la mezcla de cemento, así como la calidad del agua y con
Current advancement in different gas liquid operationsSunny Chauhan
CURRENT ADVANCEMENT IN DIFFERENT GAS-LIQUID OPERATIONS,Gas Liquid operation equipment
,Extractive distillation
,Advances in Gas Absorption,High efficiency venturi scrubber
,Advances in Diffusion
,Advances in Stirred Tanks
,Advances in Distillation
,Advances in Venturi Scrubber
Todos los citados y muchos otros, tienen un síntoma en común; no pueden empezar a beber
sin que se presente en ellos el fenómeno del deseo imperioso. Este fenómeno, como lo
hemos sugerido, puede ser la manifestación de una alergia que distingue a esta gente de los
demás y que la sitúa en un grupo distinto. Nunca ha sido posible erradicarlo con ninguno de
los métodos conocidos.
The document provides an overview of well stimulation methods used to improve oil and gas production. It discusses two main types of stimulation: matrix acidizing and hydraulic fracturing. Matrix acidizing involves injecting acid into low-pressure formations to dissolve minerals and damage, improving permeability. Hydraulic fracturing involves pumping acid and proppants at high pressures to create conductive fractures. The document outlines the processes, chemicals used, factors that affect acid performance, and provides a brief history of the techniques. It aims to explain stimulation methods and their role in maintaining reservoir pressure and flow.
This document describes an experiment conducted to determine fluid saturations in a core sample using a Dean Stark apparatus. The experiment found oil saturation of 59%, water saturation of 28%, and gas saturation of 13%. This indicates a reservoir with high oil content. The Dean Stark method provides an accurate yet inexpensive way to clean core samples and measure fluid saturations over multiple days. However, it is time-consuming and limited to certain core sizes. Human error and solvent impurities can introduce inaccuracies, so repeated testing and distilled solvents are recommended.
20 mecánica de fluidos e hidráulica de perforaciónMagnusMG
Este documento presenta información sobre fluidos e hidráulica de perforación. Explica conceptos clave como reología, fluidos newtonianos y no newtonianos, y el modelo plástico de Bingham. También describe cómo se miden las propiedades reológicas de los fluidos de perforación usando un viscosímetro rotacional, e incluye ejemplos de cálculos reológicos. El objetivo general es proporcionar una introducción básica a estos temas para supervisores de perforación.
Este documento trata sobre la inyección de agua como método de recuperación secundaria de petróleo. Explica las etapas de recuperación primaria y secundaria, los mecanismos de empuje como la expansión de gas y el empuje de acuíferos, y los tipos de reservorios como volumétricos de gas y con comunicación de acuífero. También define conceptos clave como factores de recobro.
Team M Reservoir simulation-an extract from original pptMukesh Mathew
This document summarizes reservoir simulation work for an oil field. Static and dynamic reservoir models were created using well logs, core data, and production data. Multiple development scenarios were simulated including natural depletion, water flooding, gas injection, and EOR methods. The optimum scenario involved 13 producer wells and 8 water injector wells, achieving a recovery factor of 55% over 25 years. Alternate scenarios like gas injection and polymer flooding were also considered.
Este documento discute a formação de um grupo de Biodanza no Rio de Janeiro em 2008, abordando as dificuldades e facilidades deste processo. As autoras realizaram grupos de Biodanza e escreveram este trabalho para apresentar à Escola de Biodanza Rolando Toro do Rio de Janeiro como requisito parcial para obtenção do título de professoras de Biodanza.
Escuela de Biodanza Rolando Toro de Barcelona
Directores: Silvia Eick y Luís Otávio Pimentel
MONOGRAFÍA PARA TITULACIÓN DE
FACILITADORA DE BIODANZA DE
ALINE EICK DA CRUZ
ORIENTADOR: GILSON DA CRUZ
Barcelona
Septiembre 2007
Este artigo discute o processo de criação musical a partir das perspectivas de Sartre e Vygotsky. Ambos os autores consideram o sujeito como constituído e constituinte do contexto social. O artigo argumenta que a música é uma linguagem reflexivo-afetiva capaz de construir sentidos coletivos e individuais. No processo criativo musical, os sujeitos unem aprendizagem técnica e postura afetiva envolvendo percepção, imaginação, sentimentos e emoções. O músico transforma sons em objetividade subjetivada ao imprimir
O documento apresenta um estudo sobre o uso da Biodanza como instrumento para o desenvolvimento saudável de crianças. Discute a obra do criador da Biodanza, Rolando Toro, e teorias de cientistas sobre o desenvolvimento infantil. A pesquisa foi realizada com um grupo de 7 crianças entre 7-12 anos, e conclui que a Biodanza pode contribuir para a integração afetiva, expressão da criatividade e autonomia das crianças, além de promover sua saúde física e emocional.
ESCUELA DE BIODANZA DE VALENCIA
DIRECTORES: BETINA BER Y JORGE TERREN
MONOGRAFÍA PARA TITULACIÓN DE
FACILITADOR DE BIODANZA DE
JUAN JESUS APARICIO FRANCO
ORIENTADORES: BETINA BER Y JORGE TERREN
OCTUBRE 2007
Este documento descreve a Biodanza como um método vivencial que utiliza música, movimento e dança para induzir vivências que promovam a integração do ser humano. A autora define os conceitos-chave da Biodanza e explica como aplica a teoria da Ecologia Humana em seu grupo, auxiliando na formação de vínculos entre os participantes.
Este documento discute as origens comuns entre Biodanza e Teatro, particularmente nos ritos de Dionísio da Grécia Antiga. O documento explora como o jogo entre os aspectos apolíneo e dionisíaco está presente nos dois sistemas, permitindo a expressão integral do ser humano.
Este documento presenta una teoría sobre la evolución de la vida y el papel de las "triadas" en el proceso evolutivo. Explica que la vida evolucionó inicialmente a través de una "triada de la escasez" que consiste en una situación de escasez, una emoción primordial (el miedo) y una acción para hacer frente a la situación. Luego introduce la idea de una "triada de la abundancia" basada en principios opuestos que también impulsan la evolución. Finalmente, analiza cómo la Biodanza puede funcionar como un
O documento descreve o modelo teórico da Biodanza, que consiste em dois eixos: um vertical, que vai do potencial genético à integração através de cinco linhas de vivência; e um horizontal, que oscila entre a consciência da identidade e a regressão. Explica também os três níveis de inconsciente e como a Biodanza se baseia no princípio biocêntrico de que todos os seres vivos compartilham elementos fundamentais comuns.
1. O documento relata experiências utilizando a Biodanza como instrumento de transformação social em organizações não governamentais no Rio de Janeiro.
2. As autoras aplicaram a metodologia da Biodanza com crianças, jovens e adultos de quatro instituições entre 2000-2003 e observaram os resultados positivos no público.
3. O estudo conclui que a prática da Biodanza pode contribuir para que pessoas em situação de risco social e pessoal experimentem outra dimensão da vida.
Os poetas nas Cinco Linhas de Vivência segundo Rolando Toro. Cada linha é representada por um poeta consagrado, com a transcrição de um poema e breve biografia. As linhas são vitalidade, sexualidade e criatividade, com poetas como Walt Whitman, William Burroughs e Stéphane Mallarmé respectivamente.
Monografia apresentada à Associação Escola de Biodanza Rolando Toro do Rio de Janeiro, como requisito parcial para obtenção do título de Facilitador de Biodanza.
O Protagonismo dos Educandos diante das Demandas Socioambientais da Escola: a...Daniela Menezes
Artigo final da Especialização em Educação Ambiental pela FURG, apresentando uma vivência com metodologia de ensino-aprendizagem pela pesquisa integrando ciência e arte para a Educação Ambiental com séries iniciais do ensino fundamental.
Este documento resume la experiencia de Orlando Cundumi Tello en el Programa de Formación TIT@ de la Secretaría de Educación Municipal y la Universidad del Valle. Describe el proceso de selección, las actividades de capacitación que incluyeron reflexiones, dinámicas grupales y la creación de ambientes de aprendizaje mediados por TIC. Resalta el aprendizaje colaborativo y el impacto de descubrir nuevas habilidades y valores como la humildad para mejorar como persona y docente.
Importancia de la cohesión del grupo en una empresa MONICA TORRESVeronica Lopez Yanez
Este documento describe una empresa de diseño de acabados para la construcción en Quito y la aplicación de 8 sesiones de Biodanza con su equipo de trabajo. La empresa tiene más de 15 años de experiencia y emplea arquitectos, diseñadores y maestros especializados. El objetivo de aplicar la Biodanza fue mejorar la cohesión del grupo, la comunicación y el apoyo entre compañeros. El documento analiza la importancia de la cohesión grupal desde diferentes perspectivas y describe la metodología de la Biodanza para trabajar con grupos.
El documento resume el libro "Usted puede sanar su vida" de Louise L. Hay. En tres oraciones o menos, explica que el libro enseña que cada persona es responsable de sus propias experiencias de vida a través de sus pensamientos y creencias. Comparte las ideas fundamentales de Louise Hay sobre el poder de la mente y cómo esta puede crear salud o enfermedad en el cuerpo. Finalmente, invita a los lectores a realizar ejercicios en el libro para iniciar un cambio positivo en sus vidas.
Este documento promueve un programa llamado "Potencial Emocional" para ayudar a las personas a superar la timidez, los problemas para conocer personas y conectar con ellas. La autora, Rocío Alves, describe su propia historia de lucha contra la timidez y las inseguridades y cómo logró transformarse a sí misma mediante el desarrollo de su inteligencia emocional y social. Ahora, a través de este programa, ofrece enseñar las mismas habilidades a otros para que puedan lograr un "renacimiento" en sus v
Este documento proporciona información sobre los derechos de autor y la edición de un libro titulado "La Atención plena: Haz espacio en tu mente". Incluye detalles como el ISBN, una advertencia sobre la reproducción no autorizada del contenido, y los créditos de la traducción, diseño, edición y conversión a formato electrónico.
El documento presenta tres experiencias personales sobre aprendizaje e imperfección. La primera habla sobre los desafíos de publicar un zine llamado "Imperfectas" y aceptar la propia imperfección. La segunda comparte la historia de un hombre que dejó de cantar por juicios ajenos y ahora acepta expresarse libremente. La tercera narra la lucha de una mujer contra el COVID-19, incluyendo los síntomas físicos y emocionales. Todas las historias promueven aceptarse a uno mismo con sus imperfecciones
Este documento es el índice de un libro que discute la posibilidad de curar la atracción hacia personas del mismo sexo. El autor presenta su propia historia de salir de la homosexualidad y ahora ayuda a otros a hacer lo mismo. Explica que nadie nace con una orientación homosexual y que es posible cambiar cuando se curan los traumas subyacentes. El libro incluye testimonios de personas que lograron el cambio y ofrece un modelo de recuperación en cuatro etapas.
Andrés Arturo Gómez eligió estudiar psicología para ayudar a las personas y conocerse a sí mismo. La psicología ofrece varias opciones laborales como clínica, deportiva y educativa. También eligió esta carrera para entender mejor los valores y costumbres humanos, así como las dificultades familiares. Personas cercanas lo influenciaron al ver que escuchaba bien y daba buenos consejos. Lo más importante es que la psicología permite ayudar a los demás, aprender de ellos, y promover la tolerancia
Andrés Arturo Gómez eligió estudiar psicología para ayudar a las personas y conocerse a sí mismo. La psicología ofrece varias opciones laborales como clínica, deportiva y educativa. También eligió esta carrera para entender mejor los valores y costumbres humanos, así como las dificultades familiares. Personas influyentes le dijeron que sería un buen psicólogo. Lo más importante es que la psicología permite ayudar a los demás, aprender de ellos, y promover el respeto entre las personas.
Este documento presenta el proyecto de vida de Mateo García Ruiz, un estudiante de 10o grado. Describe los aspectos físicos, emocionales, filosóficos y mentales de su vida actual, incluyendo sus fortalezas como la lectura y el baloncesto, y debilidades como la mentira y la imprudencia. También analiza su entorno familiar y social, y su compromiso de mejorarse a sí mismo y aportar valor a los demás cada día.
Este documento resume las lecciones aprendidas de una presentación sobre la vida de Hazel Hernández. La actividad le ayudó a conocerse mejor a sí misma y recordar su infancia. También aprendió sobre la importancia de establecer metas y estrategias para lograr sus sueños. Además, comprendió los conceptos de libertad y cómo tomar decisiones para tener una vida plena y feliz.
Este documento presenta el e-portafolio de Jael Peña Legorreta para la materia de Formación Humana y Ciudadana. Incluye un análisis personal utilizando la ventana de Johari, la definición de una misión y visión de vida, la organización de un horario semanal, y un breve obituario reflexivo. El portafolio busca ayudar a Jael a conocerse mejor a sí misma y fortalecer su desarrollo personal y profesional.
Este documento presenta el proyecto de vida de Alejandro Gutiérrez, un estudiante de 10o grado. Describe su situación actual en términos de su físico, personalidad y capacidades emocionales. También expone sus valores fundamentales como la filantropía y el trato positivo hacia los demás. Finalmente, detalla sus talentos, debilidades, entorno y filosofía de vida basada en el amor y la ayuda mutua.
Este documento presenta un libro sobre estrategias naturales para combatir la depresión, divido en tres partes. La primera parte explica cómo funciona el bucle de la depresión y la importancia de dejar malos hábitos. La segunda parte describe cinco antidepresivos naturales: mindfulness, compasión propia, vivir con propósito, juego y aprendizaje continuo. La tercera parte ofrece herramientas como ejercicios de mindfulness, yoga y planes de acción para mantener hábitos saludables y crecimiento personal. El objetivo general es ense
El documento discute la percepción común de que hay mucha soledad en la cima del éxito profesional. Explica que cuando las personas ascienden, deben cambiar y asumir nuevas responsabilidades, lo que puede alejarlos de algunos conocidos. Sin embargo, también llegan nuevas personas a la vida de los exitosos. Recomienda no detenerse en el crecimiento solo por complacer a otros, sino perseguir el propio desarrollo individual.
Durante toda la vida desarrollamos una serie de creencias que afectan nuestra manera de ser, como individuo y como sociedades. Y sin saberlo muchas personas son conscientes de este hecho. Con el estudio del libro “¿Y tú qué sabes?” haremos un recorrido por las teorías: qué es un paradigma, cuál es la diferencia entre la ciencia y la religión, cómo los paradigmas influyen en la educación.
Teorías y principios que son señalados en el libro debido a su importancia para entender cómo el pensamiento humano puede cambiar la realidad del individuo y de la sociedad.
Este documento presenta las reflexiones de una persona sobre varios aspectos de su vida y personalidad. Brevemente describe recuerdos agradables pero también recuerdos oscuros del pasado. Explica que trata de ser directo al expresarse pero también respetuoso de otros puntos de vista. Finalmente, destaca que define su yo por su capacidad de ser directo al hablar pero también prudente y respetuoso con los demás.
Este documento presenta la introducción del libro. El autor, Jesús Matos, es un psicólogo clínico que sufrió una depresión mientras trabajaba en una empresa que no le satisfacía. Para superar su tristeza, creó un plan de acción basado en técnicas psicológicas probadas. El resultado fue este libro, que guía al lector paso a paso para mejorar su estado de ánimo en pocas semanas. El autor espera que estas herramientas ayuden al lector tanto como le ayudaron a él.
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Este documento discute como a sociedade de consumo promove a passividade e a reprodução em detrimento da criatividade. Apresenta como as pessoas são estimuladas a repetir modelos hegemônicos e objetificar o outro, perdendo a capacidade de se verem como autores de suas próprias vidas. Defende que a biodança, ao promover a improvisação e a construção coletiva, permite que as pessoas ampliem sua criatividade e se vejam como protagonistas na construção do mundo.
O documento discute os conceitos de epigenética e mutação, e como a Biodanza pode promover o desenvolvimento humano através destes mecanismos. Apresenta as teorias iniciais da evolução de Lamarck e as descobertas modernas sobre epigenética e como fatores ambientais podem influenciar a expressão dos genes. Argumenta que a Biodanza, por meio de seus exercícios, favorece processos epigenéticos que podem levar a saltos evolutivos.
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Monografia apresentada à Associação
Escola de Biodanza Rolando Toro do
Rio de Janeiro, para obtenção do grau de
professor titular de Biodanza.Monografia apresentada à Associação
Escola de Biodanza Rolando Toro do
Rio de Janeiro, para obtenção do grau de
professor titular de Biodanza.
Por Jaubert Knust Cardinot
Orientadora: Hedilane Alves Coelho
A monografia discute a relação entre Biodanza e Arte Terapia. A Biodanza surgiu nos anos 1960 a partir dos estudos de Rolando Toro com pacientes psiquiátricos no Chile. Ele desenvolveu exercícios que ativavam o sistema nervoso autônomo de forma equilibrada e desencadeavam vivências significativas. A Arte Terapia tem origens nos contos de fada e na psicologia junguiana. Ambas valorizam a pessoa como um todo e estimulam a expressão criativa. Há pontos de contato entre as
APOYAR A ENTERRITORIO EN LA GESTIÓN TERRITORIAL DEL PROYECTO “AMPLIACIÓN DE LA RESPUESTA NACIONAL AL VIH CON ENFOQUE DE VULNERABILIDAD", EN LA CIUDAD DE CARTAGENA Y SU ÁREA CONURBADA, PARA EL LOGRO DE LOS OBJETIVOS DEL ACUERDO DE SUBVENCIÓN NO. COL-H-ENTERRITORIO 3042 SUSCRITO CON EL FONDO MUNDIAL.
SEMIOLOGIA MEDICA - Escuela deMedicina Dr Witremundo Torrealba 2024Carmelo Gallardo
Escuela de Medicina Dr Witremundo Torrealba
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Primer Lapso de Semiología
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Conceptos de Semiología Médica, Signos, Síntomas, Síndromes, Diagnóstico, Pronóstico
La enfermedad de Wilson es un trastorno genético autosómico recesivo que impide la eliminación adecuada del cobre del cuerpo, causando su acumulación en órganos como el hígado y el cerebro. Esto provoca síntomas hepáticos (hepatitis, cirrosis), neurológicos (temblores, rigidez muscular) y psiquiátricos (depresión, cambios de comportamiento). Se diagnostica mediante análisis de sangre, orina, biopsia hepática y pruebas genéticas, y se trata con medicamentos quelantes de cobre, zinc, una dieta baja en cobre y, en casos graves, trasplante de hígado.
En esta presentación encontrarán información detallada sobre cómo realizar correctamente la maniobra de Heimlich y también información sobre lo que es la asfixia.
Introduccion al Proceso de Atencion de Enfermeria PAE.pptxmegrandai
1.-INTRODUCCIÓN
La importancia del proceso de atención en enfermería (P.A.E.), radica en que enfermería necesita un lugar para registrar sus acciones de tal forma que puedan ser discutidas, analizadas y evaluadas.
Mediante el PAE se utiliza un modelo centrado en el usuario que: aumenta nuestro
grado de satisfacción, nos permite una mayor autonomía, continuidad en los objetivos, la
evolución la realiza enfermería, si hay registro es posible el apoyo legal, la información
es continua y completa, se deja constancia de todo lo que se hace y nos permite el
intercambio y contraste de información que nos lleva a la investigación. Además, existe
un plan escrito de atención individualizada, disminuyen los errores y acciones reiteradas
y se considera al usuario como colaborador activo.
Así enfermería puede crear una base con los datos de la salud, identificar los problemas actuales o potenciales, establecer prioridades en las actuaciones, definir las responsabilidades específicas y hacer una planificación y organización de los cuidados. El
P.A.E. posibilita innovaciones dentro de los cuidados además de la consideración de
alternativas en las acciones a seguir. Proporciona un método para la información de
cuidados, desarrolla una autonomía para la enfermería y fomenta la consideración como
profesional.
En el campo de la Hemodiálisis, con pacientes cada vez de mayor edad y una importante comorbilidad asociada (Diabetes Meliitus, patología cardiovascular, etc ) , los PAE
deben además ir orientados a conseguir una mayor calidad de vida de nuestros pacientes, que se puede traducir en: bajas tasas de ingresos hospitalarios, mayores supervivencias y una buena percepción por parte de los pacientes de su estado de salud.
Por todas estas razones, hace un año, el equipo de nuestra unidad decidió utilizar un
programa informático llamado NEFROSOFT®, que nos permite dar una atención integral
e individualizada a través del Proceso de Atención de Enfermería.
2.-OBJETIVO
El propósito de utilizar el P.A.E. a través de un programa informático es doble, por un
lado el bienestar del paciente atendiendo a las necesidades de un sujeto que se enfrenta
a un estado de salud de forma organizada y flexible.
Y por otro lado, generar una información básica para la investigación de enfermería,
de fácil acceso y tratamiento mediante este programa informático.
Comunicació oral de les infermeres Maria Rodríguez i Elena Cossin, infermeres gestores de processos complexos de Digestiu de l'Hospital Municipal de Badalona, a les 34 Jornades Nacionals d'Infermeras Gestores, celebrades a Madrid del 5 al 7 de juny.
2. 2
BIODANZA. MONOGRAFÍA
MI PASO POR BIODANZA. TESTIMONIO
Todo empezó hace unos trece años con la propuesta de mi terapeuta gestáltico, Alfonso
González García. “¿Por qué no pruebas Biodanza?”, me dijo. “Te podría venir bien para soltarte
un poco en tus movimientos corporales y en la expresión de tus emociones”.
Alfonso había hecho un taller de varios días con Rolando Toro y había sabido captar la
importancia de esta herramienta para crear salud. Me dio la dirección de la Escuela de
Biodanza de Madrid, y allá fui. Cuando entré por primera vez en el vestíbulo del piso de la calle
Cabeza, donde estaba la sala en que tenían lugar las sesiones de Biodanza de la Escuela, sin
saber de qué se trataba, lo primero que encontré al abrir la puerta fue la sonrisa encantadora
de una joven, con una jarra, sirviendo té en un vaso de plástico, que me decía “hola”. Yo,
aturdido, pensé que estaba sonriendo a alguien que acababa de entrar detrás de mí, y seguí
algo cohibido, y serio como el palo de una escoba. ¿Por qué me iba a sonreír a mí, si no me
conocía de nada? Y si era a mí, a quien iba dirigida esa sonrisa, no entendía por qué lo hacía, si
no me conocía de nada. En fin, no sé si fue aturdimiento, desconcierto, inquietud o alarma, el
caso es que no me podía creer que yo fuera el objeto de esa sonrisa. Luego, durante la clase me
enteré de que se trataba de Jazmín, una de las hijas de Margarita Karger y Roberto Mirelman,
los directores de la Escuela. Le pedí disculpas, al final de la clase, por haber respondido de
manera tan seca a su saludo de bienvenida, y ella me disculpó con una nueva sonrisa. Después de
la experiencia de mi primera sesión de biodanza, esa sonrisa ya no me resultaba nada extraña.
¡Y al poco tiempo, abrazos, sonrisas, besos y caricias entre los participantes empezaron a
parecerme tan normales en aquel contexto!. Ahora, tras tantos años de biodanza, ¡me parece
tan natural que las sonrisas y miradas claras y sinceras y los abrazos cálidos se prodiguen
entre toda la gente, no sólo de biodanza!
Así comenzó mi periplo por Biodanza. Miro hacia atrás, estos trece años y pienso: ¡Quién
me iba a decir a mí que „aguantaría‟ tantos años asistiendo a una clase semanal de Biodanza!
¡Quién me iba a decir que me decidiría algún día a empezar la formación y que estaría
facilitando a un grupo de personas el poder tener una serie de vivencias sanadoras para sus
vidas. Es ésta una satisfacción tan grande que es difícil expresarla con palabras, casi tan
difícil como explicar qué es biodanza a una persona que no haya participado nunca en una
sesión. Diez años tuvieron que pasar, en que fui nutriéndome y reciclando varios temas de mi
vida en las clases semanales, antes de sentir que ya era el momento de comenzar mi formación.
Muchas cosas han ocurrido en mi vida durante todos estos años. En mi vida profesional,
como profesor de instituto y en mi vida personal y social. Observo los cambios desarrollados
en mi forma de ver la vida, en la forma de conducirme con los demás, y no puedo por
menos de pensar que en estos cambios Biodanza ha tenido mucho que ver. Me han ayudado
también otros cursos que hecho de Terapia Gestalt y de Eneagrama. La ayuda en las sesiones
de terapia con mi terapeuta han sido también cruciales, por supuesto que sí, y es difícil
discernir el papel que han jugado cada una de esas disciplinas y ayudas en mi forma de estar en
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la vida actualmente, pero, sin lugar a dudas, Biodanza ha tenido un papel destacado en
aspectos importantes de mi modo de estar en el mundo.
Para empezar, Biodanza me ha dado la oportunidad de conocer a muchas y muy diversas
personas. La inmensa mayoría de ellas abiertas, amables, cariñosas, que me han acogido con
afecto en mis primeros pasos de movimientos torpes y rígidos, y que me han ayudado a
permitirme explorar en ese campo sin sentirme ridículo. La mayoría de ellas han pasado en un
momento de mi vida como una bendición y luego han desaparecido, como el agua del río que
fluye sin parar, pero han ido dejando su huella en mi alma. Otras muchas de esas personas son
amigos y amigas con quienes sigo relacionándome con más o menos frecuencia.
Valoro enormemente el talante de las personas que practicamos biodanza, porque es muy
particular. Es curioso que cuando viene una persona nueva al grupo, en la mayoría de los casos
esta persona se integra rápidamente, y al final de la sesión es como si la hubiera conocido en
biodanza desde hacía años. O cuando me encuentro con personas de otras escuelas o de otros
países, que están de paso por Madrid y vienen a celebrar la sesión con mi grupo, es como si a
esas personas las conociera de toda la vida. No sé qué tiene biodanza que crea una forma de
ser en sus miembros que les hace abiertos, y espontáneos a la hora de expresar el afecto por
medio de sonrisas, besos, caricias y abrazos totalmente integrados. Este es un punto en el que
quiero hacer especial hincapié, porque biodanza me ha ayudado enormemente a
desculpabilizarme a la hora de expresar libremente mi cariño y mi afecto a las personas, tanto
del otro sexo como a las de mi mismo sexo. Realmente me quedaba alucinado cuando veía que
las mujeres no tenían ningún escrúpulo en besarse y abrazarse, y esto me hacía preguntarme:
“¿Y por qué los hombres no vamos a poder abrazarnos también?” Ahí las mujeres me estaban
indicando un camino a explorar. Ahora no tengo esa prevención a abrazar a un hombre, aunque
todavía me resulta algo más fácil abrazar a una mujer. Y ése es el otro lado del mismo tema.
En biodanza la mayoría de las mujeres con las que he coincidido me han ayudado enormemente
a valorarme más como hombre, y a descubrir experimentalmente que besar y abrazar a
cualquier mujer que lo desee, disfrutar de su ternura sin culpabilizarme y expresar mis
sentimientos y emociones hacia ellas de manera respetuosa y sincera, es algo connatural con el
ser humano, algo que sana, repara y libera.
En mi vida profesional, en mi relación con mis colegas y con mis alumnos y alumnas,
Biodanza, junto con otros factores, ha tenido un papel muy destacado. Ésta me ha ayudado
mucho en las dificultades que me planteaba mi timidez, cuando tenía que relacionarme sobre
todo con las alumnas y profesoras. Me ha ayudado a mirar a los ojos a las personas sin
juzgarlas ni sentir que me estaban juzgando a mí. Me ha ayudado a dar pasos adelante en el
mirar al otro con aceptación, en comprender al otro y quererle, aunque hubiera cosas en él que
me molestaran. Me ha ayudado a tomar conciencia de la presencia de algunos compañeros,
que durante un tiempo habían pasado desapercibidos. Recuerdo ahora un ejercicio que fue para
mí como un toque de alerta en el sentido de que a veces no presto la atención necesaria a
alguno de ellos. Fue el del „Túnel‟ en que íbamos diciendo al oído algo agradable al que iba
pasando por él. Cuando pasé yo, me agradaba oír esas cosas bonitas que me decían. Cuando
pasaban los demás, caí en la cuenta de la dificultad que tenía para encontrar qué decir a varios
de los compañeros. Biodanza me ha ayudado también a vivenciar que nuestra sociedad está
enferma de normas rígidas y represiones que impiden la expresión sana del afecto. Además de
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tomar conciencia de la parte que me corresponde, también me ha llevado a ser más compresivo,
que no permisivo, desde luego, con las salidas de tono de mis alumnos en la clase
Biodanza me ha ayudado a dejarme sentir sin juzgar ni analizar las emociones o
sentimientos que surgían de lo más profundo de mis células. Me ha ayudado en muchas
ocasiones, porque los ejercicios me hacían entrar en vivencia, a través de la cual me sentía en
paz y en armonía desde el respeto a la sabiduría de mi parte inconsciente, mucho más sabia
que mi parte consciente y controladora.
No puedo tener presentes en mi memoria, a la vez, todos los elementos que he ido captando
en las innumerables sesiones de biodanza en que he participado y que he ido incorporando
poco a poco en mi vida, elementos que me han nutrido desde las consignas y las propuestas de
los diferentes ejercicios, pero sí soy consciente de que éstos han sido muchísimos. Una luz de
comprensión que se encendía de repente en mi mente, un escalofrío que inesperadamente
recorría todo mi cuerpo en un momento del ejercicio, una mirada profunda que me conmovía,
una palabra de la consigna que hacía resonar alguna cuerda en mi interior, un gesto, un
movimiento lleno de belleza, una sonrisa, un abrazo o una caricia de algún compañero o
compañera. Sí, puedo decir que en cada sesión, sin excepción que recuerde en estos momentos,
he sentido que algo nuevo alimentaba mi alma.
Muchas cosas me han ayudado a crecer. Hay ciertos acontecimientos que, aún pareciendo
contratiempos, me han influido positivamente. Por ejemplo, me causaba un poco de desazón, en
un principio, encontrarme con un número significativo de personas nuevas en el grupo, o me
sentía dolorido por la ausencia prolongada, o definitiva, de otros compañeros o compañeras a
quienes echaba mucho de menos, y que por razones diferentes dejaban de asistir a las clases.
Pero me hizo mucho bien el ejercitar la fluidez para adaptarme a la nueva situación. En
realidad me obligó a abrirme más a los nuevos compañeros y a descubrir en ellos nuevos
valores, y a vivenciar que necesitaba abrir mi corazón a todos, sin apegos. La ausencia de los
compañeros queridos ausentes también me ofrecía la oportunidad de sentir la vida como un
fluir donde todo pasa, aunque queda el amor y las experiencias de afecto vividas y registradas
en todo mi cuerpo, y que se muestran patentes en el bienestar de mis células.
¡Cuántas vivencias experimentadas en momentos determinados al estudiar los temas de la
formación! Recorro mis comentarios a los diferentes módulos y encuentro como denominador
común mi agradecimiento a la vida, a la creación, a la maravilla del ser humano y de todo el
universo. ¡Me siento tan bien como parte integrante de toda la creación! Pero voy a hacer un
recorrido rápido por algunos de ellos. Estos comentarios o relatos de mis vivencias en cada
módulo (me gusta más que la palabra oficial „relatorios‟) han sido, en su mayoría, elogiados por
la escuela, en las devoluciones que me hacía sobre los mismos. Al releerlos siento que me
agrada lo que escribí y pienso que lo que me gusta de ellos es la sinceridad y frescura de mis
sentimientos que se plasman en ellos.
A lo largo del estudio teórico y subsiguiente vivencia de los diferentes módulos y
extensiones de la formación, he ido contactando con ejercicios que me han gustado
especialmente, porque tocaban algún aspecto importante de mis carencias, búsquedas o
intuiciones. Voy a hacer un corto recorrido por esos ejercicios, comentando lo que me ha ido
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aportando cada uno, o algunas de las situaciones en que me he encontrado, en ese momento de
mi vida. Con ello quiero ilustrar, en este trabajo monográfico de ‘Mi caminar por Biodanza‟,
los pasos, a veces imperceptibles a corto plazo, que me han ido llevando hasta el momento
presente de mi vida.
No voy a seguir un orden cronológico de los módulos, sino un orden estructural de los
momentos que han supuesto un hito importante en mi caminar.
Lo primero que me viene a la mente ahora son los ejercicios a dos, en que había que elegir
pareja. Me ponían nervioso. Es un aspecto de mi vida que Biodanza me ha ofrecido como un
regalo, aunque en forma de desafío: elegir – ser elegido. Ha supuesto para mí un reto
importante. A la hora de elegir pareja para hacer un ejercicio, me asaltaba siempre la duda:
“¿Le apetecerá a tal compañero o compañera hacer el ejercicio conmigo? ¿No me sentiré
rechazado? ¿Y si no le caigo bien? ¿Qué pasará si me dice que no quiere hacer el ejercicio
conmigo? ¿Cómo voy a reaccionar? Tampoco me gusta que alguien se sienta obligado, por
cortesía, a trabajar conmigo en un ejercicio, sólo porque yo me haya adelantado a elegirle, y no
se atreva a decir que no.” Y en medio de esos pensamientos y vacilaciones veo una mano que se
me tiende, porque alguien me había elegido a mí. De repente me sorprende agradablemente que
alguien se haya fijado en mí. Pero caigo en la cuenta de que en alguna ocasión no me apetecía
trabajar con algún compañero o compañera, y sin embargo permití arriesgar que la persona que
me eligiera no fuera con la que yo quería trabajar en ese momento. Otras veces mi indecisión
me conducía a tener que trabajar con la persona que, como yo, había estado también dudando, y
habíamos quedado los dos solos, desparejados. Muchas veces esta persona era de mi agrado.
Mi autoestima se mantenía en un nivel favorable, porque había alguien que quería trabajar
conmigo. Pero fui, poco a poco, dejando a un lado esos sentimientos, para pasar a escuchar mi
deseo y permitirme, cada vez más, ser yo quien tomara la iniciativa. Me alegro de haber
aprendido a hacerlo, porque esto me ha permitido encuentros muy agradables y experimentar
con personas que me gustaban. No obstante tengo que reconocer que aún me queda algún
camino que recorrer en este punto.
Poner límite, saber decir ‘no’, ha sido siempre algo muy difícil para mí. Aún sigue siéndolo,
pero creo que, a pesar de todo, he progresado mucho en ese camino de respetarme a mí mismo,
autorregularme, escuchar mi necesidad y mi deseo, y poner límites a otras personas.
Son muy numerosas las ocasiones que he tenido de fortalecer mi autoestima. Algunas muy
sorprendentes para mí. Todavía recuerdo con gran emoción cuando un compañero, que me había
elegido para hacer un ejercicio, se me echó a llorar porque, según me confesó, yo le recordaba
a una persona muy querida para él. El sentimiento de ternura que se siente en esas
circunstancias no se puede expresar adecuadamente con palabras. Y tantas y tantas otras
ocasiones que me ayudaron a entrar en regresión o en trance, del que salía con una sensación
agradabilísima de paz, armonía y respeto y amor por mí mismo, desde la conciencia, aunque
fuera fugaz, de mi verdadero ser.
Sentir la identidad, tema central de Biodanza, es otro aspecto que debo subrayar de mi
paso por Biodanza. La identidad, escuché en uno de los talleres, “se nutre del desafío de
encontrarse con otros, con la diferencia”. Biodanza me ha ofrecido numerosísimas ocasiones
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para fortalecer mi identidad. En esta línea me han ayudado mucho los ejercicios de mostrar al
grupo, al mundo, mi propia valía, reconociéndola yo primero. No sólo saber que tengo ese valor,
sino no tener miedo de mostrarlo al mundo, sin altivez, pero sin ocultarlo por falsa modestia. O
mostrar mi yo a través de mi danza, ante todos, en medio de la ronda. Un reto al miedo de
poder hacer el ridículo, que me ayudaba a crecer. Esto me recuerda el ejercicio de “Danzar las
dificultades”. Además de divertido, resultaba una sugerencia potente para ver las dificultades
como aliadas, no como enemigas, tratando de superarlas con fluidez, astucia y humor. El deseo
de crecer desde mi ser ha sido una constante inducida por los diferentes ejercicios de
Biodanza. Y cuando hablo de ejercicios, no me refiero sólo al ejercicio como tal, movimiento,
música y consigna. Evidentemente, el grupo humano, la presencia de los compañeros y
compañeras han constituido un elemento importantísimo. La „Danza de la Semilla‟, por ejemplo,
me emocionó especialmente en una ocasión, cuando vi a los compañeros hacerla de manera tan
sincera, y luego, cuando me tocó a mí realizarla, sentí muy fuerte dentro de mí la decisión de
„quiero crecer’.
Aceptar mi deseo sin culpa, buscar el placer, no el sacrificio en sí, ha sido otro de los
grandes pasos que biodanza me ha ayudado a dar en mi vida en estos años, y que me ha
ahorrado progresivamente no pocos dolores y tensiones. Aunque este tema lo he trabajado
desde otras instancias, biodanza ha representado para mí un laboratorio privilegiado, donde me
he ido dando permiso para sentir y aceptar mi instinto y mi deseo. Descubrir la inocencia de
estos sentimientos, enraizados en la naturaleza humana, me ha ayudado notablemente a ir
descubriendo una nueva relación en mi vida con la naturaleza, con el universo, con Dios. Mi
visión espiritual, más bien que religiosa, se ha ampliado y profundizado; no porque Biodanza
estudie el tema directamente, pero me ha ayudado indirectamente desde el replanteamiento
de la vida desde otras perspectivas. Me he ido liberando de ciertas ideas religiosas adquiridas,
muchas veces manipuladas y manipuladoras, que me mantenían en una actitud rígida ante la vida
y que me creaban mucho estrés. Esta nueva visión de mí mismo y de mi conexión con lo
trascendente, ha ido unida a un sentimiento de alegría, que se ha ido enraizando cada vez más
en mi sentir diario, en mi relación con mis amigos y conocidos, con los compañeros de trabajo y
con mis alumnos. Mi relación con las alumnas del instituto se fueron volviendo cada vez más
fluidas y serenas. Integrar y asumir la bipolaridad del deseo, a veces contradictorio, y
aceptarme así, con aspectos contradictorios, ha sido un camino de sabiduría que me ha ido
conduciendo de la mano a aceptarme a mí mismo como soy, y a aceptar la riqueza del ser
humano, sin pretender entenderlo todo y, en consecuencia, a la paz de mi espíritu. Admitir
que el instinto es innato, inocente y sabio me ha permitido mirar a los ojos a las personas del
otro sexo con cariño y admiración, dándome permiso para disfrutar de su belleza, agradeciendo
a la Vida lo hermosas que ha hecho todas las cosas, especialmente a las personas. La “Danza
de Amar y Ser Amado” me aportó en una ocasión una sensación de liberación y felicidad
enormes, al poder reconocer mi deseo y necesidad de ser amado, no sólo de amar a los
otros. Siempre me han encantado, y me siguen encantando, los ejercicios de caricias y abrazos.
Biodanza me ha ayudado a sentirme bien, sin culpabilidades en estas muestras de cariño. Ahora
las caricias, besos y abrazos los vivo como una parte integrante y esencial del ser humano.
He vivenciado que el amor requiere todos estos signos. Se me quedaron muy grabadas las
palabras que oí en uno de los talleres en el sentido de que “no mirar, no tocar al otro, es estar
ausente en presencia y es negarle su identidad.” Es la mayor crueldad.
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Un fenómeno que quiero resaltar es que, desde hace ya varios años, de todas las sesiones
de Biodanza, casi sin excepción, he salido siempre con un sentimiento grande de vitalidad y
alegría, por muy cansado o abatido que hubiera llegado a ellas. Allí me despojaba del cansancio
que traía producido por las tensiones, prisas, agobios y obligaciones, para dar paso a la
experiencia de un cansancio físico natural y sano, paradójicamente lleno de energía, la energía
nacida de la calma y alegría que experimentaba. A este respecto diré que hay unos ejercicios
que para mí han sido y siguen siendo mis favoritos. Me refiero a las rondas, tanto la de
saludos, al principio de la vivencia, como la de mecimiento o como la final, de despedida, que
eran los tipos de rondas más habituales. Si es la música o el grupo o el círculo que se forma, o
si es todo eso a la vez, no lo sé; lo que sí sé es que nada más oír las primeras notas de la canción
y sentir el contacto de las manos o de la cintura de los compañeros o compañeras de al lado al
comienzo del ejercicio, me recorre todo el cuerpo un cosquilleo que me empuja a moverme con
su ritmo de manera irresistible, y me llena de paz y armonía. Y siento también la alegría de ver
los rostros de los compañeros y compañeras transformarse, iluminarse con sus preciosas
sonrisas y miradas que sanan y nutren mi alma.
Biodanza me ha ayudado poderosamente a tomar conciencia, de manera vivencial, de la
maravilla que es, que somos, cada ser humano, y el misterio que envuelve todo lo que existe, el
cosmos, la vida. El asombro ante los mecanismos que rigen la vida, seguido de un gran respeto
por todas las manifestaciones de la misma, es algo que ha calado profundamente en mi sentir.
Que los mismos científicos reconozcan que debajo, o más allá, de todo lo que existe se intuye
una tendencia a la vida, que no es cuantificable por métodos científicos, me llena de asombro y
me abre una puerta hacia el misterio. Entiendo, cada vez más, que no necesito entenderlo todo
de manera racional. Que la intuición y que el cuerpo, con su inteligencia innata, son caminos de
aprendizaje y guías más fiables que la sola razón. He aprendido que lo ideal es la integración de
la mente, el afecto y el instinto. Biodanza insiste mucho en la armonía y la integración de todo
el potencial humano, y eso me gusta. Biodanza me ha ayudado poderosamente a profundizar en
el misterio del Ser, en la Inteligencia Universal amorosa que se manifiesta en esa tendencia de
todo ser a crear y conservar la vida. Me ha ayudado a confiar en la vida.
En las sesiones de biodanza se ha ido acrecentando y confirmando la intuición que tenía de
que todo es sagrado, de que nada hay profano. Magníficas las palabras de Rolando Toro a este
respecto: “La expresión de la vida a través de las criaturas es la más fascinante hierofanía”.
Durante mucho tiempo supuso una fuente de estrés en mi vida el no poder encajar esas dos
realidades: lo sagrado y lo profano, lo material y lo espiritual, lo corporal y lo psíquico. El
sentir y vivenciar que no hay más que una sola realidad, que todos somos parte de lo mismo, de
un único Ser, que somos parte de Dios, o como queramos llamarlo, ha llenado de coherencia una
parte importante de mi existencia y con ella han llegado de vuelta la paz, la confianza y la
esperanza, además de estar en camino de aceptación de todos los demás seres, aunque el
comportamiento de algunos humanos me parezca censurable y dañino para las buenas relaciones
entre todos. He comenzado a aprender a defenderme y a poner límites sin, a la vez, sentir la
necesidad de juzgar a la persona como tal. Pero me siento deudor de la „educación‟ que he
recibido de una sociedad represora y enferma. Por eso me satisface enormemente observar
cómo biodanza propone una visión integral de la sociedad, la educación, la sanidad etc, todo
ello encaminado a establecer unas condiciones que favorezcan la expansión de la vida del
individuo. Ayudar a reaprender que no hemos venido a sufrir a este mundo, aunque haya
8. 8
dolor, sino a gozar y ser felices, ha sido, y sigue siendo en alguna medida, un reto para mí. Ese
debería ser el objetivo de la educación que, a su vez, debería ir acompañado de una estructura
social acorde con ese principio. Cada módulo de la formación ha sido un paso más en la
profundización en el misterio de la vida, y en la satisfacción de comprobar que biodanza está
bien enraizada en estudios y teorías científicas serias. Poco a poco, y cuando menos lo
esperaba, he escuchado una frase o he leído una parte del material de la Escuela que me
ayudaban a formular, profundizar y confirmar científicamente algunas intuiciones que querían
abrirse paso en mi alma. Ha sido alucinante observar un universo vivo en continua
transformación.
Y qué decir de la vivencia. Ha calado en mi alma el gran poder transformador de Biodanza
basado en la vivencia. La vivencia como previa a cualquier raciocinio. La vivencia, que hace
referencia al instante vivido. No se puede controlar, ni se puede explicar. Es un
estremecimiento vital, es el presente inevitable. ¡Cómo me gustan todas estas palabras
tomadas de aquí y de allá de los temas de la Escuela y de aportaciones de los asistentes. Me
encanta poder aceptar que no todo debe estar controlado, y permitirme explorar y sentir, una
y otra vez, lo digo una vez más, que puedo confiar en la vida. En ese empeño me encuentro
ahora, y aún me queda mucho camino que andar. La vivencia como el camino de acceso a la
identidad. Esa pulsación que se da en biodanza con ejercicios de identidad individual y
ejercicios de regresión y trascendencia me ha ayudado poderosamente a profundizar en mi
identidad como individuo y como especie humana. El objetivo de la identidad es precisamente
integrar todas mis líneas vitales, sobre todo las que tengo más reprimidas. Así Biodanza me ha
ayudado, y confío en que siga haciéndolo, a integrar mi movimiento corporal y a expresar mis
sentimientos y afectos. Me ha ayudado a escuchar a mi cuerpo, a integrar mi relación afectiva
con el sexo femenino, en una relación más fluida, abierta, con contacto físico placentero y
respetuoso, sin la amenazadora presencia de la culpa. Incluso me ha ayudado a expresar mi
afecto a los hombres del grupo con abrazos, caricias y besos, sin por eso sentirme incómodo.
El mirar a los ojos de una persona sin juzgar ni sentirme juzgado ha sido otra
aportación valiosísima de biodanza en mi vida. La conexión con las miradas de los compañeros y
compañeras con serenidad, sin nerviosismos ni juicios ha traído a mi vida no pocos momentos de
satisfacción, alegría y paz, no sólo en las sesiones de biodanza, sino luego con otras personas
de mi entorno en el quehacer diario.
Me encanta de Biodanza la tendencia constante al descontrol de la parte consciente, para
dar paso a esa otra línea de encuentro con el Ser, que es la vivencia. Frente al interés
excesivo de mi razón por obtener información, me libera constatar que la sabiduría es
„biológica‟, que está en mis células. Se me quedó muy grabada, porque fue muy iluminadora, la
idea de que en biodanza cambiamos el „conócete a ti mismo‟ por el „sé tú mismo‟. No importa
tanto acumular información. „Ser‟ es lo que importa.
Biodanza me ha ayudado a vivenciar lo que sería un mundo diferente, con relaciones
humanas sanas, donde se puede ser feliz, sin el estrés de una sociedad consumista, llena de
trampas y zancadillas. No por eso quiero idealizar ni a las personas ni el ambiente concreto. En
ningún momento quiero olvidar que somos seres humanos, con nuestras limitaciones y „egos‟.
9. 9
Pero en medio de la vivencia es donde se percibe que otro tipo de relaciones entre los humanos
y con el entorno, es posible y necesario.
Un descubrimiento que me llena de alegría y agradecimiento, es el papel tan importante de
la afectividad en los procesos fisiológicos. Me impresionó vivamente escuchar que ignorar al
otro, consciente o inconscientemente, es destructivo y provoca todo tipo de enfermedades,
incluidas las físicas. Nunca es excesivo sentir afecto ni mostrarlo de manera sana, evitando
siempre que la otra persona pueda sentirse invadida. La presencia del otro aparece como una
constante en mi vida, y en este trabajo, al menos como preocupación y tendencia.
Me ha resultado muy iluminador e ilustrativo conocer que nuestro organismo se rige por dos
sistemas neurológicos, el simpático y el parasimpático, en una pulsación que sirve para regular
nuestro organismo, según necesite ponerse en alerta o inhibirse. Me da seguridad y confianza
comprender, al menos a un nivel elemental e intuitivo, la base fisiológica en que se apoya el
funcionamiento regulador de mi organismo y de todos los demás seres humanos. He admirado
una vez más el milagro del ser humano y de la vida en general. Además me ha resultado un
acicate para prestar más atención al hecho de que manejando acertadamente los diferentes
ejercicios, con sus músicas y movimientos, Biodanza puede inducir vivencias que integren ,
regulen, energeticen o calmen, promoviendo así la salud, e incluso abordando ciertas patologías
psicosomáticas. Algo que, como facilitador de biodanza, me hace sentirme más responsable.
Otro punto que me ha dado mucha luz, por la armonía interior que induce en mi interior, es
que los instintos no son fuerzas irracionales y peligrosas, como defiende nuestra cultura. Más
bien revelan una inteligencia cósmica que posee su propia lógica. Maravillosa expresión de esta
realidad la encontré en las palabras que leí en los apuntes de la Escuela, según las cuales “no
hay posibilidad alguna de evolución y trascendencia cuando se traicionan las fuerzas que
conservan y nutren la vida.'‟ Qué bien refleja esa frase la incoherencia de buscar a Dios, o el
camino espiritual o de crecimiento personal, al margen del instinto o marginando el cuerpo,
como si éste fuera una errata involuntaria cometida por la Gran Inteligencia, Dios, o como
queramos llamarlo, al crear el universo. También me gusta tomar conciencia de que los instintos
son innatos, que no necesitan de aprendizaje. Y que no son peligrosos, porque se autorregulan.
Y las palabras de Rolando Toro "la trascendencia no consiste en trascender el cuerpo o
dominar los instintos, sino en permitir que se manifiesten como hierofanías”, supuso un bálsamo
para mi espíritu al comprender que tratar de reprimir mis instintos es lo que había aprendido y
lo que había estado intentando hacer toda mi vida, con resultado de sufrimiento y
desconcierto.
Al meditar sobre el ‘Pacto Previo’, según el cual los organismos se conectan entre sí, sin
experiencia previa, para la conservación y progresiva creación de la vida, sentí que el estupor
se apoderaba de mi mente ante esa maravilla, y de mi corazón se elevó espontáneo un canto de
acción de gracias.
Y tantas y tantas situaciones, momentos, instantes como ha propiciado Biodanza, en que me
he ido encontrando conmigo mismo, con mis potencialidades y mis limitaciones, que han
supuesto siempre una nueva oportunidad para seguir creciendo. Así he ido descubriendo y
contrastando, para reforzar o reformular mis experiencias, como el cormorán que vuelve a sus
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orígenes antes de emprender de nuevo el vuelo hacia nuevos horizontes. Innumerables han
sido las oportunidades de contrastar mis ideas y posicionamiento ante la vida y las diferentes
situaciones en que me veía envuelto en mi familia, con los amigos o en mi trabajo con los
compañeros y alumnos. He reflexionado una vez más, y cada una trae siempre aire fresco,
sobre la importancia de una educación orientada biocéntricamente. La importancia del
sistema educativo de un pueblo, sus implicaciones sociales. La diferencia entre instrucción y
aprendizaje. La represión sexual como estrategia utilizada por el poder para dominar al
ciudadano. Y he visto cómo un sistema educativo responde siempre a la pregunta previa que se
hace el legislador de “qué es el ser humano”. Según sea la respuesta a esa pregunta, así será el
sistema educativo que confeccione el legislador. Pude reflexionar sobre los dos polos sobre los
que pivota muchas veces esa manipulación cultural, el autoritarismo y la permisividad. Ninguna
de las dos tiene en cuenta realmente al ser humano ni le respeta. Como profesor de secundaria
he sentido la responsabilidad de tratar a mis alumnos con respeto, sin autoritarismo, a la vez
que he necesitado marcarles límites cuando ellos no sabían o no podían respetar esos límites.
Me entristece, y me atemoriza un poco, el ver cómo en un sistema cultural autoritario mucha
gente sometida y dominada adquiere la forma autoritaria de pensar de las mismas clases que
les someten y dominan.
No quiero dejar de hacer referencia explícita a las consignas de los ejercicios recibidas en
la Escuela, un aspecto que valoro mucho de las clases semanales y de los módulos de formación,
porque me han ayudado poderosamente a entrar en vivencia en cada ejercicio, y me han
resultado de suma utilidad cuando he tenido que dirigir un grupo.
RESALTO ALGUNOS DE LOS EJERCICIOS QUE ME HAN IDO IMPACTANDO MÁS EN
LA TRAYECTORIA DE MI FORMACIÓN COMO FACILITADOR.
- Aparte de las rondas, que son mis ejercicios favoritos, como ya he hecho constar más
arriba, quiero citar, con un pequeño comentario explicativo, algunos ejercicios que en algún
momento concreto han dejado en mí una huella más marcada. A alguno de los ejercicios ya he
hecho referencia en párrafos anteriores, pero ahora añado alguna información más de mis
vivencias en ellos. Otros ejercicios ya relacionados más arriba no vuelvo a mencionarlos.
- Los ejercicios de caminar, en sus diferentes formas, el caminar sinérgico o el fisiológico
sintiendo la respuesta placentera del cuerpo al caminar, agradeciendo así la inyección de salud
recibida en ese momento, o el caminar con determinación, sintiendo la fuerza yang que me
impulsa a realizar lo que quiero conseguir, o el caminar alegre, abierto a la vida, saludando con
gestos a los compañeros, todos ellos me han llenado, y me llenan, de vitalidad y de alegría. O el
caminar ante el grupo, que después me mostraba, imitándome, mi propio caminar. Éste no me
resultaba agradable, porque suponía el reto de enfrentarme a mi verdadero caminar, pero lo he
apreciado muchísimo, como fuente de información muy valiosa para conocer un poco mejor mis
bloqueos y rigideces.
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- Todos los ejercicios de refuerzo de la identidad. Resalto los de Ir al encuentro del amigo
nombrándolo por el camino hasta terminar con un abrazo con él. El Acunamiento con el canto al
oído del nombre del amigo o amiga acunada, y luego el recibirlo, ha ayudado poderosamente a
fortalecer mi identidad y mi autoestima, y siempre producen en mí sentimientos de ternura. El
Danzar para otro seductoramente ha sido muy divertido casi siempre, y ha supuesto un
auténtico desafío a mi autoestima, saliendo de él con ella fortalecida. Me encanta el ejercicio
del Caminar majestuoso por el interior de la ronda o del túnel, con la música de Vangelis “The
Conquest of Paradise”, mostrando mi identidad a todos, mirándolos con autoafirmación, aunque
sin comparaciones desafiantes, y recibiendo la mirada de apoyo de todos ellos. Siempre me
embarga la emoción y una sensación de fuerza que me resulta difícil describir. El Canto del
propio nombre desde el centro de la ronda me devolvía al aquí y ahora, a la conciencia de mi
presencia. Todos estos ejercicios para mí han tenido una fuerza poderosa, que me ha ayudado
sensiblemente a dar pasos adelante en mi autoestima.
- Los ejercicios de trance me han ayudado a contactar con mi miedo a abandonar mi parte
racional, miedo a perder el control, a bajar las defensas internas, para sentir mi identidad con
todo el universo.
- La Danza para sacar la rabia, con los aullidos de dolor para eliminarlo, también es un
ejercicio que me ha costado, pero agradezco la oportunidad que me ofrecía de contactar con
esa parte mía relegada, en gran medida, al olvido. Recuerdo que en una ocasión lo viví, cuando
me tocó observarlo en el grupo que lo estaba haciendo, como una imagen preciosa que me
conmovía. Cuando lo realicé yo, la inicié con miedo de no ser capaz de entrar en vivencia y
hacer sólo pura dramatización. Pero luego pude entrar en mi interior y sentir la necesidad de
sacar esa rabia, que a veces tengo negada. Al final me sentí más ligero de carga.
- La Danza de toque sensible, a la que he aludido un poco más arriba. Me gusta mucho
porque desde el contacto conmigo mismo a través de la música, me siento también sensible a
las propuestas no programadas que me llegan del exterior. Poder dejar que mi cuerpo dirija los
movimientos, sin controlarlo, y hacerlo incorporando los estímulos del exterior, me conduce a
un nivel de trance en que me siento fundido con el movimiento, con la música y con el universo,
y desde el que puedo experimentar una gran libertad y alegría, junto con la presencia del
amigo.
- Todos los ejercicios de caricias y abrazos, y de acunamiento los siento como
indispensables. En ellos percibo el sentido de la vida como madre amante que me ofrece ser
feliz encontrando el sentido de la vida: el amor, la alegría, la paz, el disfrute de toda la belleza
que hay en el mundo. Todavía recuerdo el gran placer y ternura que sentí en una ocasión al
apoyarme y acariciar suavemente a las dos compañeras con las que participé en el ejercicio del
Nido a tres.
- Me gustan mucho los ejercicios de confianza y abandono en el grupo o en pareja.
Necesito experimentar que puedo confiar en los demás, en la vida. Entre ellos está la
Danza del ángel custodio y La Boya o El Péndulo. También, en esta misma línea, hay un ejercicio
que he hecho en varias ocasiones en la Escuela, que me gusta muchísimo, porque me divierte.
Me estoy refiriendo al ejercicio del Molinete o Molinillo. En él siento la sensación placentera
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de que me sube la adrenalina, con el descontrol que supone olvidarme de todo lo demás, por
tener que poner toda la atención en el ejercicio y en la conexión constante con la mirada del
compañero, para mantener el equilibrio. Se apodera de mí una sensación de confianza y afecto
indescriptibles, con una euforia que me hace reír y gritar de emoción todo el tiempo. Confianza
en el compañero con el que estoy realizando el ejercicio, y confianza en la protección de todos
los demás compañeros que están alrededor atentos a cualquier señal de pérdida del equilibrio.
CONCLUSIÓN
Siento en estos momentos deseos irresistibles de agradecer de corazón una vez más el
haberme encontrado en mi vida con el sistema Biodanza y con las personas que han hecho
posible ese encuentro, empezando por su creador, siguiendo por el terapeuta que me sugirió
venir a conocerla y continuando por los profesores de la Escuela, que me hicieron amar el
entorno de Biodanza, sin olvidar a toda la gente que, a lo largo de estos trece últimos años de
mi vida, he ido conociendo en las clases, y que tanto me han aportado con su presencia y su
afecto.
También hago extensivo este agradecimiento a mí mismo, por haber tenido el coraje de
venir a conocerla, de mantenerme en ella durante todos estos años, y de haberme decidido a
emprender el largo camino de formación para ser facilitador.
Mientras escribo estas líneas me embarga la emoción y la alegría de sentir que la vida se
abre camino por encima y a pesar de las limitaciones humanas. Que la vida trasciende la imagen
triste del mundo que se empeñan en transmitirnos, con toda intención, la mayoría de los medios
de comunicación, en manos del poder. Que, a pesar de los peligros reales de la Globalización y
la inminente amenaza esclavizadora del Nuevo Orden Mundial, los seres humanos venimos al
mundo con unos potenciales increíbles orientados a crear vida y felicidad. Que sólo
necesitamos tomar conciencia de ellos. Que no estamos solos en este empeño. Que muchos
millones de personas en todo el mundo están despertando, y otros han despertado ya, sus
conciencias, desde diferentes grupos y disciplinas de crecimiento personal, y que esta oleada
de energía y vida se enfrenta poderosamente a la energía de crispación, enemistad, guerras y
destrucción que se empeñan en imponernos los poderosos. Y que nosotros, en concreto,
tenemos en la mano una herramienta muy potente para ayudar a traer salud, alegría, armonía,
paz y amor a nuestras vidas y a las de muchas personas de nuestro alrededor y de todo el
planeta…
…Y que esa herramienta se llama…
¡¡¡BIODANZA!!!
Fuenlabrada , Febrero de 2007
ÁNGEL VECINO PÉREZ