resumen del libro "Las teorías del Arte" que redacto Anee Cauquelin ,fotos de cada uno de los filosofo que tomo para analizar la hermenéutica en educación artística

1. FILOSOFO, CRITICO DE ARTE FRANCES UN PROFESOR
EMERITO DE LA UNIVERSADID DE PICARDIE (FRANCIA)
ANNE CAUQUELIN
La célebre teórica francesa del arte analiza las principales
corrientes de reflexión sobre el arte y se detiene también
en lo que hay detrás del “rumor” teórico de quienes
alegan no saber de arte, pero emiten opiniones
contundentes.
ES UNA
DE LAS VOCES DE REFERNCIA
DEL PENSAMIENTO
CRITICO SOBRE EL
ARTE CONTEMPORANEO
AUTORA DE LAS OBRAS
E INSTALACIONES BASICAS.
TALES COMO
“ LAS TEORIAS DEL ARTE ”

2. Hans-Georg Gadamer
(Marburgo, Alemania, 1900 –
Heidelberg, 2002)
Filósofo alemán.
Se licenció con una tesis doctoral en
filosofía (1922).
Enseñó estética y ética Marburgo
(1933), en Kiel (1934-1935)Marburgo.
universidades de Frankfurt del Main
(1947-1949) y Heidelberg (1949).
Nombrado Profesor emérito en 1968.
“hermenéutica, teoría de
experiencia efectiva ,
que es el pensamiento”
“y nos situamos en el
momento del dialogo en el
que solo la palabra
O el concepto llegan a ser lo
que son”
Su obra más importante, Verdad y
método. Elementos de una
hermenéutica filosófica (1960), fijó los
presupuestos y objetivos de la corriente
hermenéutica, según la cual no existe el
mundo, sino diversas acepciones
históricas de mundo.

3. Friedrich Schlegel
Alemania, 10 de marzo de 1772 – 1829)
fue un lingüista, crítico literario,
filósofo, hispanista y poeta alemán,
Principal filósofo del primer movimiento romántico
de la literatura alemana. Fue profesor de filosofía,
historia y literatura.
Su obra más destacada, Del idioma y la sabiduría
de los indios (1808), desarrolló la ciencia moderna
de la lingüística comparativa.
También publicó una novela, Lucinde (1799), y una
tragedia, Alarcos (1802).
“todos los juegos sagrados del arte
no son sino lejanas imitaciones
del juego sin fin del mundo ,
esa obra de arte que eternamente se da
forma”

4. Nació 1913 (Francia) Murio 2005 Paris
Catedrático en filosofía y doctor en Letras, fue
profesor de instituto a partir de 1933.
1939 SGM ..prisionero y estuvo detenido en
Polonia y en Alemania durante cuatro años.
La Simbología del Mal (1960),
Sobre la Interpretación. Ensayo sobre Freud
(1965)
Estudió el pensamiento católico
(la hermenéutica bíblica) en 2001.
1969)propone «hermenéutica de la distancia»,
lo que hace que surja una interpretación es el
hecho de que haya una distancia entre el emisor
y el receptor.
La reelaboración del texto por parte del lector
es uno de los ejes de la teoría
LA METAFORA EN LA
VISION HERMENEUTICA Y POETICA
PASAR DE UNA 1º REFERENCIA
EL MUNDO TAL COMO NOS PARECE
QUE NOS RODEA
A UNA 2º REFERENCIA
SU APERTURA
A OTRO MUNDO

5. Edmund Husserl (1859- 1938)
IMPERIO AUSTRIACO.REPUBLICA CHECA
fundador de la fenomenología trascendental
proyecto de renovar a la filosofía para hacer de ella una
ciencia estricta y una empresa colectiva.
la fenomenología asume la tarea de describir el sentido que
el mundo tiene para nosotros antes de filosofar.
“EL UNIVERSO
NO ES SINO LA CONTINUIDAD
CON LA QUE LOS PERFILES
PERSPECTIVISTAS
DE LA PERSEPCION DE LAS COSAS
PASAN DEL UNO AL OTRO”

6. Mikel Dufrenne
1910, Picardía, FrancIA- 1995, París, Francia fue un
filósofo francés.
Profesor de la Universidad de París-Nanterre,
Dufrenne ha abordado principalmente la estética,
desde un punto de vista fenomenológico de
influencia neomarxista.
En su principal obra, Fenomenología de la
experiencia estética (1953),
analiza la diferencia entre los objetos estéticos y el
mundo circundante.
El objeto estético no posee ningún valor por sí
mismo, sino en el acto subjetivo de su percepción
por parte del espectador.
“ LA OBRA ES UN CASI-OBJETO
MIENTRAS QUE SU REFERENTE ,DEL MISMO
MODO , SE DEJA INVADIR POR LA OBRA
Y PARALELAMENTE SE CONVIERTE TAMBIEN EN
CASI-SUJETO.”

7. Umberto Eco
(Alessandria 1932 - Milán, 2016)
Semiólogo y escritor italiano.
producción del autor EN BASE A :
• el convencimiento de que todo
concepto filosófico, toda
expresión artística y toda
manifestación cultural, de
cualquier tipo que sean, deben
situarse en su ámbito histórico
• la necesidad de un método de
análisis único, basado en la
teoría semiótica, que permita
interpretar cualquier
fenómeno cultural como un
acto de comunicación regido
por códigos y, por lo tanto, al
margen de cualquier
interpretación idealista o
metafísica.
Sean Connery
protagonizó El
nombre de la rosa,
basada en la novela
homónima de
Umberto Eco
Un narrador no debería
facilitar la interpretación de
su trabajo.
De otra manera no debería
escribir una novela, ya que
ésta es una máquina de
generar interpretaciones.