Anomias

Resumen elaborado por: Miguel A. Rivas P.
ANOMIA: TEORÍAS, DESVIACIÓN SOCIAL
K. Merton
SOCIOLOGÍA

La anomia es un concepto
procedente de las ciencias sociales
que se refiere a la inexistencia de
normas en la sociedad, o bien a un
desorden social que impide que
algunos individuos consigan las
metas socialmente impuestas. En
las poblaciones con anomia, la
sociedad apenas da directrices
morales a sus ciudadanos.

Émile Durkheim fue uno de los
teóricos de la anomia
El término se asocia frecuentemente con
Durkheim, quien lo utilizó por primera vez en
su libro La división del trabajo en la sociedad.
Este sociólogo decía que la principal causa de
la anomia era la falta de alineación entre los
intereses del individuo y los de la sociedad,
fueran estos cuales fueran.
El término proviene del griego antiguo, estando formado por el prefijo «a-» (sin), y
la raíz «nomos» (normas). Por lo tanto, literalmente anomia significa
«sin normas». Sin embargo, Durkheim nunca habló de la falta de regulaciones
como condición indispensable para que surgiese este fenómeno.

Teoría de la anomia de Durkheim
Durkheim fue el primer sociólogo en introducir el término «anomia» en las ciencias sociales. En su
libro La división del trabajo en la sociedad el sociólogo afirma que la vida social proviene de la
división de las tareas entre los distintos integrantes de una comunidad. En general esta división
provoca solidaridad entre los grupos sociales, pero en algunas ocasiones puede acarrear resultados
contrarios.
Según Durkheim, cuando la división del trabajo no provoca solidaridad de manera natural es
porque no se han dado las condiciones necesarias para que se produzca. Es en estos casos en los
que se generaría el estado de anomia.
Por tanto, la anomia sería típica de sociedades en las que el trabajo está tan especializado que los
participantes de un proceso no tienen ningún sentido de pertenencia.
En estos momentos, los trabajadores no entienden las normas del proceso de producción y se
pueden producir conflictos entre los trabajadores y sus superiores.

Según Durkheim existen varias causas
Sin embargo, para Durkheim la división del trabajo no es la única causa de anomia. Este
estado se produciría en general debido a un cambio social muy brusco, como una crisis
económica o política, o una pérdida de los valores tradicionales.
En estos casos la sociedad trataría de ajustarse a las nuevas condiciones, pero podría no
conseguirlo y, por tanto, podría aparecer una falta de regulación moral.
En estos momentos de crisis social los individuos no tienen unos valores que les guíen, por lo
que se darían a la persecución de sus propios placeres.
Esto provocaría una falta de disciplina entre la población, y la aparición de nuevos apetitos y
deseos que en otras épocas estarían considerados como insanos.

Según Durkheim existen varias causas
La anomia y el suicidio
Durkheim estaba especialmente preocupado por lo que él llamaba el «suicidio
anómico»; es decir, el provocado por esta pérdida de valores y límites a las
pasiones humanas.
El sociólogo creía que los deseos sin restricciones son por definición insaciables, lo
que lleva a una gran insatisfacción vital en las personas.
Por otra parte, al perder la brújula moral de la sociedad en las épocas de anomia
las personas sentirían que su vida no tiene sentido. Esto, junto a las situaciones de
crisis económica que se producen en estos momentos, llevaría a una parte
importante de la población a cometer suicidio.

La Anomia de Robet K. Merton
• Sociólogo norteamericano quien trae a la Sociología moderna
el concepto Anomia.
• Para Merton, la anomia no significa tanto, "ausencia de
normas" sino que, en las sociedades anómicas, "junto con la
presión que las personas reciben para obedecer las normas,
reciben otras tendientes a desobedecerlas”.
• En síntesis, podríamos señalar que Robert Merton (1910-
2004), en su recordado artículo "Anomia y estructura social"
(19389, inaugura una de las teorías más importantes de las
tradiciones intelectuales funcionalistas.

Robert Merton escribió uno de los artículos más famosos de toda la sociología en la década
de 1940. En este examina el concepto de «desviaciones» y por qué se producen en diferentes
sociedades.
De la forma en la que él utiliza el concepto, una desviación es una ruptura de las normas
sociales por parte de un individuo; esta ruptura puede tratarse de algo bueno o malo.
Según Merton, el hecho de que en diferentes culturas se produzcan números distintos de
desviaciones quiere decir que la sociedad es la encargada de moderarlas.
Tomando el concepto de anomia de los estudios de Durkheim, este sociólogo planteó que
durante los momentos en los que se produce, también ocurrirán un mayor número de
desviaciones.

Sin embargo, Merton cambia ligeramente el concepto de anomia en sus escritos.
Para él esta situación se trata de una diferencia entre lo que significa el éxito para
una cultura en concreto (los fines) y las normas de esa misma cultura sobre lo que
se consideran las maneras apropiadas de conseguir esas metas (los medios).
Merton utiliza su concepto de anomia para explicar por qué en las sociedades
occidentales se producen más casos de comportamientos desviados que en otras, y
también para examinar las diferencias en cuanto a la cantidad de desviaciones en
función de la raza, la etnia o la clase.

Desviación social y anomia
La desviación social, término utilizado especialmente por Merton, se define como
una conducta que rompe las normas o expectativas de una sociedad, de tal forma
que esta reacciona a la ruptura utilizando un medio de control. Se trata de un grave
problema social, ya que provocaría una marginación social en la persona que la
lleve a cabo.
Merton describía tres tipos principales de desviación social:
1. Desviación aberrante
2. Desviación rebelde
3. Desviación no conformista

Los tres tipos principales de desviación social según Merton:
1. Desviación aberrante
Consiste en aceptar las metas impuestas por la sociedad, pero tratar de conseguirlas
rompiendo las normas (los medios).
2. Desviación rebelde
Se rompen las normas y no se asumen las metas sociales, pero tampoco se busca una
alternativa a estas.
3. Desviación no conformista
Se rechazan tanto las metas como las normas sociales, pero se propone una alternativa.
En ocasiones se trata de reformar el sistema entero.

Ejemplos
En la sociedad actual, aunque no hemos llegado a un estado de anomia completo,
sí que podemos ver algunos ejemplos de situaciones provocadas por una diferencia
entre las expectativas sociales y la realidad. Algunos de ellos son los siguientes:
1. Aumento de la criminalidad y los suicidios tras la Gran Recesión, crisis
económica que afectó a casi todo el mundo a partir del 2008. En ese momento
gran cantidad de personas perdieron su empleo (algo que pensaban que tenían
garantizado) y, al no poder encontrar otro, decidieron romper las normas sociales
a través de la criminalidad y el suicidio.

Ejemplos
2. Tasas de divorcio de cerca del 70 % en la mayoría de los países occidentales. Este
aumento en la ruptura de los matrimonios se produce en parte debido a una falta de
valores familiares y a la importancia que se le da en las sociedades desarrolladas a la
individualidad, algo difícil de compatibilizar con las relaciones a largo plazo.
3. Aumento de la insatisfacción juvenil por no conseguir un trabajo estable con un sueldo
que permita ser independiente. La actual es la generación más formada de la historia, pero
no tiene garantizado un buen empleo; por ello, muchos toman medidas que podrían
considerarse desviaciones: emigrar, vivir en casa de los padres durante años, entre otras.

Ejemplos
4. Predominancia de la conformidad, la primera estrategia de afrontamiento que Merton
describió para la anomia. Según su teoría, a pesar de la imposibilidad de conseguir las
metas sociales por los medios tradicionales, la mayoría seguiría intentando a pesar de
fracasar. Esto se puede ver hoy en ámbitos como el empleo o las relaciones matrimoniales.
5. En respuesta a los cambios sociales de las últimas décadas, también se ha producido gran
cantidad de comportamientos innovadores; Merton describió estas conductas como otra
forma de enfrentar la anomia. Algunas de las más llamativas de los últimos tiempos son el
emprendimiento, el minimalismo y las relaciones abiertas.

BIBLIOGRAFIA
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Recuperado en: 14 Marzo 2018 de University of Minnesota: d.umn.edu.
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9. Mafud, Julio: "Sociología de la clase media argentina".
10. Aguirre, Eduardo luis: "Ensayo de criminología crítica argentina".

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