(1) El documento trata sobre las relaciones laborales a través de la historia, comenzando con la servidumbre en la Edad Media y el feudalismo en los siglos XI-XIII. (2) Luego describe el surgimiento de los gremios de artesanos en el siglo XII y la transición hacia el capitalismo en los siglos XVII-XVIII. (3) Finalmente, presenta diferentes perspectivas filosóficas y teóricas sobre el concepto de trabajo, incluyendo las visiones cristiana, taylorista y marxista.

1. UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICERECTORADO ACADÉMICO
SISTEMA DE APRENDIZAJE INTERACTIVO A
DISTANCIA
ESCUELA DE ADMINISTRACION.
Participante:
Lucy N. Gutiérrez C.
C.I. 12.632706
San Cristóbal, Noviembre de 2013

3. El siguiente paso en las relaciones de trabajo fue el de
servidumbre, que alcanza su auge en la edad
media, siendo una época eminentemente
agrícola, generalizándose la existencia de siervos, que
estaban atados y en cierta forma pertenecían al señor
feudal, aunque, y a diferencia de los esclavos, gozaban de
personalidad legal y de mayor libertad personal y
económica.
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su
máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la
región comprendida entre los ríos Rin y Loira, dominada por
el ducado de Normandía. Al conquistar sus soberanos, a
fines del siglo XI, el sur de Italia, Sicilia e Inglaterra y ocupar
Tierra Santa en la primera Cruzada, establecieron en todas
estas zonas las instituciones feudales.
Para finales del siglo XVII y principios del XVIII, se comienzan a
aplicar nuevos métodos en la producción agrícola, se inicia la
expansión de los talleres manufactureros, aparecen bancos y
otras instituciones para el manejo del capital. Las fuerzas que
propiciaban el progreso económico se expanden y llegan a
dominar la sociedad; nace el capitalista.

4. Este tipo de gremios apareció cuando un grupo de artesanos pertenecientes a un
mismo oficio se agruparon, imitando el ejemplo de los comerciantes de la
ciudad, para defender sus intereses. En algunos casos la asociación tuvo en su
origen una motivación religiosa, como la creación de cofradías para venerar a un
santo patrón, pero al comprobar que todos sus miembros tenían el mismo
oficio, empezó a preocuparse más por las necesidades económicas de los miembros
que por sus objetivos religiosos. A mediados del siglo XII existían gremios de
artesanos en toda Europa occidental.

5. Es el período que permitió lograr una enorme aceleración de la
producción de bienes y asegurar un crecimiento económico
auto sostenido, independiente de la agricultura. Se inició
espontáneamente en Inglaterra y se afianzó y convirtió en
irreversible entre 1.750 y 1.850.
El crecimiento y acumulación del capital, se dice que la Revolución Industrial
puede ser considerada como una fase del sistema capitalista, forma parte del
paso del capitalismo comercial al capitalismo industrial, se producen grandes
inversiones de capital en las nacientes industrias mecanizadas, capital que
poseían los capitalistas comerciales y que se había acumulado, por un lado por
el dominio que éstos ejercían sobre la producción y la comercialización de la
artesanía manufacturera, y por el otro lado, por el estancamiento de la
economía, que no permitía la inversión.

6. Desde el punto de vista del cristianismo, que Trabajo es: "La
actividad que el hombre esta llamado a realizar y por ello a continuar la
creación, siendo un bien útil y digno para él, pues a través de la creación
transforma la naturaleza, adaptándola a sus necesidades y a continuar la
obra creadora de Dios y llevando a plenitud la creación, por ser parte de
ella, él mismo se plenifica, con lo cual al humanizar la naturaleza, a través
del quehacer creador, se realiza a si mismo como hombre."

7. Frederick Taylor fue unos de los primeros teóricos en desarrollar
la imagen del trabajador como una máquina orgánica capaz de
adaptarse más eficientemente a la producción. Para Taylor el
hombre es considerado como una máquina biológica, donde cada
individuo debe ejercer una función en el proceso productivo, se
toma como esencia a la máquina, siendo modelo de eficiencia y
adaptación del hombre a ella.

8. El marxismo sostiene que los hombres no están solos y
aislados en su lucha por transformar la naturaleza, que al
efectuar el proceso de trabajo establecen entre sí determinadas
relaciones; de colaboración o ayuda mutua, relaciones de
explotación y relaciones de transición. Marx llama a estas
relaciones, relaciones de producción.
Para el marxismo el Trabajo "es la actividad realizada por el
hombre para transformar la naturaleza o algún bien ya elaborado
en un producto necesario socialmente, utilizando para ello
medios de producción que interpone entre él y el objeto sobre el
cual realiza la actividad, pero bajo la dominación de las
relaciones de producción, que son relaciones de explotación y
relaciones de clase socialmente antagónicas."

9. Se puede definir el Trabajo desde esta postura "como la actividad que se realiza en
las empresas; y a través del esfuerzo del hombre, su especialización y de su
conocimiento productivo; tomando a la organización como una totalidad o como un
todo interrelacionado y que está determinada por elementos o contextos que se
integran entre sí y se relacionan permanentemente y que se inspiran en las filosofías
de la calidad para lograr el crecimiento, permanencia, consolidación, expansión e
integración al mercado mundial como objetivo estratégico de las empresas