El documento analiza la identidad cultural y cómo se define en oposición a otras identidades. Explica que las culturas se definen a sí mismas en relación y oposición a otras culturas, resaltando las diferencias. También señala que las relaciones entre culturas nunca son igualitarias debido a las desigualdades creadas por las relaciones políticas, económicas y culturales.
Este ensayo explora la relación entre cultura e identidad. Argumenta que la cultura y la identidad son indisociables, ya que la identidad se construye a partir de los materiales culturales que una persona interioriza y se apropia. También discute que la identidad está en constante cambio debido a las influencias culturales cambiantes y al contacto intercultural.
El documento trata sobre el concepto de cultura juvenil desde diferentes perspectivas. En primer lugar, define la cultura como un sistema de significados, actitudes y valores compartidos expresados simbólicamente. Luego describe cómo las culturas juveniles reflejan formas de vida y valores en respuesta a sus condiciones sociales, y cómo los jóvenes pasan entre culturas juveniles como comunidades emocionales. Por último, explica que las culturas juveniles no son estáticas sino que se transforman constantemente a través de la apropiación y reconstrucción por parte de los jóvenes
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. Explora definiciones de cultura, diversidad cultural, identidad cultural e interculturalidad. También analiza conceptos como estereotipos, prejuicios, racismo y xenofobia. Finalmente, discute modelos de integración e interculturalidad y la educación intercultural, enfatizando la importancia de crear un espacio escolar inclusivo que promueva el entendimiento mutuo.
Expo equipo 6 tema 1 Conceptos GeneralesIz Mt Cheli
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. Explora definiciones de cultura, diversidad cultural, identidad cultural, estereotipos y racismo. También discute modelos de integración como asimilación, multiculturalismo y interculturalidad, el cual busca la convivencia a través del intercambio y la cooperación entre culturas. El documento concluye que la educación intercultural debe promover la igualdad de oportunidades y atender a la diversidad en el espacio escolar.
La cultura e identidad se definen como un conjunto de rasgos que dan forma a la manera de ser de los individuos y grupos. La identidad es un proceso de construcción dinámico basado en factores como la etnia, la política y la ideología. Responde a procesos históricos y sociales, por lo que cambia con el tiempo. Las identidades culturales se expresan a través de conceptos como nación y etnia, y existen diferentes perspectivas como la esencialista y la relacional para comprender la identidad.
Este documento presenta diferentes definiciones de cultura según diversos autores. Explica que la cultura es el conjunto de conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar que adquiere un grupo a lo largo del tiempo. También señala que la cultura no es algo con lo que nacemos, sino que la desarrollamos y compartimos al interactuar en una comunidad. El documento concluye que aunque existen varias perspectivas, todos coinciden en que la cultura es algo que se crea socialmente y no depende de factores biológicos.
El documento presenta una guía sobre cultura juvenil con el objetivo de comprender la identidad de los jóvenes y su situación en la sociedad. Define la cultura juvenil como las prácticas sociales que resultan de la mezcla entre la etapa de la juventud, la modernidad y la tecnología. Describe algunas características de la cultura juvenil actual como el aprecio por los valores subjetivos, las actitudes de tolerancia y el sentimiento de inseguridad que lleva a buscar la autoafirmación en grupos.
El documento trata sobre la cultura humana desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura es un producto humano aprendido socialmente que interactúa con lo innato biológico. Define la cultura como el conjunto de símbolos, normas e ideas compartidas por un grupo. También analiza la diversidad cultural y el peligro del etnocentrismo y racismo al juzgar otras culturas.
Este ensayo explora la relación entre cultura e identidad. Argumenta que la cultura y la identidad son indisociables, ya que la identidad se construye a partir de los materiales culturales que una persona interioriza y se apropia. También discute que la identidad está en constante cambio debido a las influencias culturales cambiantes y al contacto intercultural.
El documento trata sobre el concepto de cultura juvenil desde diferentes perspectivas. En primer lugar, define la cultura como un sistema de significados, actitudes y valores compartidos expresados simbólicamente. Luego describe cómo las culturas juveniles reflejan formas de vida y valores en respuesta a sus condiciones sociales, y cómo los jóvenes pasan entre culturas juveniles como comunidades emocionales. Por último, explica que las culturas juveniles no son estáticas sino que se transforman constantemente a través de la apropiación y reconstrucción por parte de los jóvenes
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. Explora definiciones de cultura, diversidad cultural, identidad cultural e interculturalidad. También analiza conceptos como estereotipos, prejuicios, racismo y xenofobia. Finalmente, discute modelos de integración e interculturalidad y la educación intercultural, enfatizando la importancia de crear un espacio escolar inclusivo que promueva el entendimiento mutuo.
Expo equipo 6 tema 1 Conceptos GeneralesIz Mt Cheli
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. Explora definiciones de cultura, diversidad cultural, identidad cultural, estereotipos y racismo. También discute modelos de integración como asimilación, multiculturalismo y interculturalidad, el cual busca la convivencia a través del intercambio y la cooperación entre culturas. El documento concluye que la educación intercultural debe promover la igualdad de oportunidades y atender a la diversidad en el espacio escolar.
La cultura e identidad se definen como un conjunto de rasgos que dan forma a la manera de ser de los individuos y grupos. La identidad es un proceso de construcción dinámico basado en factores como la etnia, la política y la ideología. Responde a procesos históricos y sociales, por lo que cambia con el tiempo. Las identidades culturales se expresan a través de conceptos como nación y etnia, y existen diferentes perspectivas como la esencialista y la relacional para comprender la identidad.
Este documento presenta diferentes definiciones de cultura según diversos autores. Explica que la cultura es el conjunto de conocimientos, ideas, gustos y modos de actuar que adquiere un grupo a lo largo del tiempo. También señala que la cultura no es algo con lo que nacemos, sino que la desarrollamos y compartimos al interactuar en una comunidad. El documento concluye que aunque existen varias perspectivas, todos coinciden en que la cultura es algo que se crea socialmente y no depende de factores biológicos.
El documento presenta una guía sobre cultura juvenil con el objetivo de comprender la identidad de los jóvenes y su situación en la sociedad. Define la cultura juvenil como las prácticas sociales que resultan de la mezcla entre la etapa de la juventud, la modernidad y la tecnología. Describe algunas características de la cultura juvenil actual como el aprecio por los valores subjetivos, las actitudes de tolerancia y el sentimiento de inseguridad que lleva a buscar la autoafirmación en grupos.
El documento trata sobre la cultura humana desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura es un producto humano aprendido socialmente que interactúa con lo innato biológico. Define la cultura como el conjunto de símbolos, normas e ideas compartidas por un grupo. También analiza la diversidad cultural y el peligro del etnocentrismo y racismo al juzgar otras culturas.
Este documento resume las dificultades experimentadas por unos docentes al dirigirse a las comunidades rurales donde debían dar clases. Debían salir muy temprano para tomar el único transporte disponible y afrontar la lluvia y el frío. A pesar de los contratiempos, los docentes perseveraron en su viaje para cumplir con su deber de llegar a sus destinos de enseñanza.
Este documento describe las culturas juveniles y cómo se forman. Menciona que las culturas juveniles se refieren a la forma en que los jóvenes expresan colectivamente sus experiencias a través de la construcción de estilos de vida distintivos, principalmente en el tiempo libre. Las culturas juveniles se ven influenciadas por la cultura dominante, las culturas parentales y las culturas generacionales. También se ven afectadas por factores como la clase social, el género y la etnia. Las culturas juveniles no son homogéneas y los jóvenes
Este documento describe la cultura de un pueblo y sus tradiciones, como "Los corredores", una celebración anual a caballo. Luego analiza definiciones de cultura según diferentes autores, incluyendo las teorías de la "descripción densa" de Clifford Geertz sobre la interpretación cultural. Finalmente, discute cómo la cultura se manifiesta a través del lenguaje, la comunicación y el aprendizaje, que están condicionados por la sociedad y cultura en la que se desarrolla una persona.
Este documento explora el concepto de perspectivismo y cómo ha evolucionado en el contexto de la transculturalidad. Argumenta que el perspectivismo ya no solo implica tolerar al otro, sino también la auto-recreación a través de la interacción con culturas diferentes. En un mundo cada vez más globalizado, la plasticidad cultural ha reemplazado a la tolerancia como valor fundamental. Sin embargo, también plantea desafíos sobre cómo equilibrar la racionalidad moderna con el pluralismo cultural creciente.
1) El documento analiza conceptos como cultura, etnia, raza, identidad étnica y su relación con la nación desde una perspectiva antropológica. 2) Discute las definiciones de estos términos propuestas por diferentes autores y cómo han evolucionado a lo largo del tiempo. 3) Examina la compleja relación entre etnicidad, nación y estado y cómo los símbolos culturales ayudan a definir la pertenencia a un grupo.
Este documento describe las características y elementos de la cultura. Define la cultura como el conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad se manifiesta, incluyendo costumbres, creencias y sistemas de comportamiento. Explica que la cultura se aprende, transmite e interioriza a través de la interacción social, y varía según factores como el contexto histórico y geográfico de cada grupo. Finalmente, destaca la importancia de valorar y apreciar las distintas culturas que conforman una sociedad.
Este documento describe la relación entre cultura, educación y ciudadanía. Explica que la cultura es el conjunto de modos de vida, costumbres y expresiones de una sociedad. La educación transmite la cultura a los individuos y los integra a la sociedad. Una cultura ciudadana promueve la participación, tolerancia y respeto entre los ciudadanos.
Masculino, Femenino y yo ( Identidad o identidades de género) Musica
Este documento explora cómo la identidad se ha vuelto más compleja debido a los cambios sociales, económicos y políticos, y al impacto de los movimientos de minorías como las mujeres y los homosexuales. Estos movimientos han cuestionado los paradigmas tradicionales de identidad basados en la polarización de género, mostrando que la identidad es un proceso multidimensional en lugar de algo absoluto y esencial. La identidad ya no se define únicamente por lo biológico, sino que también está influenciada por factores social
El documento presenta información sobre cultura e interculturalidad. Define cultura, sus componentes y características. Explica conceptos como identidad cultural, diversidad cultural, multiculturalismo e interculturalidad. Resalta que la interculturalidad implica el intercambio y enriquecimiento entre culturas a través del diálogo y respeto mutuo.
El documento resume los diferentes sentidos y acepciones del concepto de cultura desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura ha sido entendida como el modo de vida de un pueblo, como arte y refinamiento, como un tesoro de signos que permite la comunicación simbólica, y como la transformación de lo natural. También analiza la cultura en relación con lo material y lo simbólico, como arena de lucha por los significados donde se ejerce dominación u hegemonía, y como un concepto central para la antropología que perm
La cultura provee los valores y patrones que los miembros de una sociedad deben compartir para darle estabilidad. Estos se internalizan en la personalidad y luego se institucionalizan en roles sociales, configurando el sistema social. La cultura opera a través de los roles, que estructuran el sistema de acción general.
Este documento define la cultura y explica su relación con la antropología cultural. Define la cultura como un sistema dinámico y cambiante de elementos en interacción que conforman los códigos y formas de vida de un grupo. Explica que la antropología cultural estudia la cultura a través de las costumbres, valores y creencias de un grupo. Finalmente, concluye que la cultura es fundamental para la vida humana y puede entenderse mejor a través del estudio antropológico de los comportamientos culturales.
Este documento presenta una discusión sobre el concepto de cultura y las políticas culturales. Define la cultura como un conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de significados, y no como una entidad causal. Explora diferentes enfoques sobre la identidad cultural, incluyendo perspectivas esencialistas y constructivistas. Finalmente, analiza las políticas culturales como intervenciones del Estado, instituciones civiles y grupos comunitarios para orientar el desarrollo simbólico y satisfacer necesidades culturales de la población.
Qué son las culturas juveniles oscar pérezLuu Amazona
Las culturas juveniles se refieren a los estilos de vida distintivos que los jóvenes construyen colectivamente para expresar sus experiencias sociales, especialmente en el tiempo libre. Estas culturas juveniles se ven influenciadas por factores como la generación, género, clase social, etnicidad y territorio. Manifiestan su identidad a través de elementos como la música, lenguaje, estética y estilo.
Descripción y definición de los grupos socialesDenise Reynaud
El documento describe los grupos sociales y las tribus urbanas. Explica que los grupos sociales proveen una identidad cultural y normas de comportamiento para sus miembros. Las tribus urbanas son subculturas de jóvenes unidos por intereses artísticos y estilos de vida similares. El documento analiza diferentes tribus urbanas, sus características distintivas y cómo proveen una identidad cultural para los jóvenes.
Este documento discute las culturas juveniles y la intimidación escolar. Explica que las culturas juveniles son formas en que los jóvenes expresan colectivamente sus experiencias sociales a través de estilos de vida distintivos. Sin embargo, la escuela a menudo no acepta la expresión libre de las culturas juveniles, lo que puede conducir a condiciones para la intimidación. También señala que la intolerancia hacia la diversidad cultural puede ser un caldo de cultivo para el acoso escolar.
Este documento presenta conceptos clave relacionados con el género y la perspectiva de género desde una perspectiva de derechos humanos. Explica que el género es una construcción sociocultural e histórica que determina los roles y funciones asignados a mujeres y varones en una sociedad, lo que ha llevado a la subordinación histórica de las mujeres. También define los conceptos de sexo, género e identidad de género, y explica cómo se han dividido tradicionalmente los espacios público y privado,
Perspectivas Culturales y Desarrollo CognitivoCarlos Lozano
Este documento trata sobre las perspectivas culturales y el desarrollo cognitivo. Explica que el desarrollo cultural está ligado al desarrollo cognitivo a través de la historia. Describe las características culturales y cognitivas de las sociedades mágico-animistas, mitológicas y políticas. Finalmente, analiza la relación ecológica de estas sociedades y las necesidades que cubrían en cada etapa.
Eventos y actividades internacional blog blogspot bloggerplbsoftblog
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Este documento describe diferentes tipos de agentes inteligentes y herramientas de búsqueda como motores de búsqueda, metabuscadores, agentes inteligentes, listas de distribución RSS y conectores lógicos. También explica operadores de búsqueda como filetype:, site: y AND que pueden usarse para refinar los resultados de una búsqueda.
Este documento resume las dificultades experimentadas por unos docentes al dirigirse a las comunidades rurales donde debían dar clases. Debían salir muy temprano para tomar el único transporte disponible y afrontar la lluvia y el frío. A pesar de los contratiempos, los docentes perseveraron en su viaje para cumplir con su deber de llegar a sus destinos de enseñanza.
Este documento describe las culturas juveniles y cómo se forman. Menciona que las culturas juveniles se refieren a la forma en que los jóvenes expresan colectivamente sus experiencias a través de la construcción de estilos de vida distintivos, principalmente en el tiempo libre. Las culturas juveniles se ven influenciadas por la cultura dominante, las culturas parentales y las culturas generacionales. También se ven afectadas por factores como la clase social, el género y la etnia. Las culturas juveniles no son homogéneas y los jóvenes
Este documento describe la cultura de un pueblo y sus tradiciones, como "Los corredores", una celebración anual a caballo. Luego analiza definiciones de cultura según diferentes autores, incluyendo las teorías de la "descripción densa" de Clifford Geertz sobre la interpretación cultural. Finalmente, discute cómo la cultura se manifiesta a través del lenguaje, la comunicación y el aprendizaje, que están condicionados por la sociedad y cultura en la que se desarrolla una persona.
Este documento explora el concepto de perspectivismo y cómo ha evolucionado en el contexto de la transculturalidad. Argumenta que el perspectivismo ya no solo implica tolerar al otro, sino también la auto-recreación a través de la interacción con culturas diferentes. En un mundo cada vez más globalizado, la plasticidad cultural ha reemplazado a la tolerancia como valor fundamental. Sin embargo, también plantea desafíos sobre cómo equilibrar la racionalidad moderna con el pluralismo cultural creciente.
1) El documento analiza conceptos como cultura, etnia, raza, identidad étnica y su relación con la nación desde una perspectiva antropológica. 2) Discute las definiciones de estos términos propuestas por diferentes autores y cómo han evolucionado a lo largo del tiempo. 3) Examina la compleja relación entre etnicidad, nación y estado y cómo los símbolos culturales ayudan a definir la pertenencia a un grupo.
Este documento describe las características y elementos de la cultura. Define la cultura como el conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad se manifiesta, incluyendo costumbres, creencias y sistemas de comportamiento. Explica que la cultura se aprende, transmite e interioriza a través de la interacción social, y varía según factores como el contexto histórico y geográfico de cada grupo. Finalmente, destaca la importancia de valorar y apreciar las distintas culturas que conforman una sociedad.
Este documento describe la relación entre cultura, educación y ciudadanía. Explica que la cultura es el conjunto de modos de vida, costumbres y expresiones de una sociedad. La educación transmite la cultura a los individuos y los integra a la sociedad. Una cultura ciudadana promueve la participación, tolerancia y respeto entre los ciudadanos.
Masculino, Femenino y yo ( Identidad o identidades de género) Musica
Este documento explora cómo la identidad se ha vuelto más compleja debido a los cambios sociales, económicos y políticos, y al impacto de los movimientos de minorías como las mujeres y los homosexuales. Estos movimientos han cuestionado los paradigmas tradicionales de identidad basados en la polarización de género, mostrando que la identidad es un proceso multidimensional en lugar de algo absoluto y esencial. La identidad ya no se define únicamente por lo biológico, sino que también está influenciada por factores social
El documento presenta información sobre cultura e interculturalidad. Define cultura, sus componentes y características. Explica conceptos como identidad cultural, diversidad cultural, multiculturalismo e interculturalidad. Resalta que la interculturalidad implica el intercambio y enriquecimiento entre culturas a través del diálogo y respeto mutuo.
El documento resume los diferentes sentidos y acepciones del concepto de cultura desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura ha sido entendida como el modo de vida de un pueblo, como arte y refinamiento, como un tesoro de signos que permite la comunicación simbólica, y como la transformación de lo natural. También analiza la cultura en relación con lo material y lo simbólico, como arena de lucha por los significados donde se ejerce dominación u hegemonía, y como un concepto central para la antropología que perm
La cultura provee los valores y patrones que los miembros de una sociedad deben compartir para darle estabilidad. Estos se internalizan en la personalidad y luego se institucionalizan en roles sociales, configurando el sistema social. La cultura opera a través de los roles, que estructuran el sistema de acción general.
Este documento define la cultura y explica su relación con la antropología cultural. Define la cultura como un sistema dinámico y cambiante de elementos en interacción que conforman los códigos y formas de vida de un grupo. Explica que la antropología cultural estudia la cultura a través de las costumbres, valores y creencias de un grupo. Finalmente, concluye que la cultura es fundamental para la vida humana y puede entenderse mejor a través del estudio antropológico de los comportamientos culturales.
Este documento presenta una discusión sobre el concepto de cultura y las políticas culturales. Define la cultura como un conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de significados, y no como una entidad causal. Explora diferentes enfoques sobre la identidad cultural, incluyendo perspectivas esencialistas y constructivistas. Finalmente, analiza las políticas culturales como intervenciones del Estado, instituciones civiles y grupos comunitarios para orientar el desarrollo simbólico y satisfacer necesidades culturales de la población.
Qué son las culturas juveniles oscar pérezLuu Amazona
Las culturas juveniles se refieren a los estilos de vida distintivos que los jóvenes construyen colectivamente para expresar sus experiencias sociales, especialmente en el tiempo libre. Estas culturas juveniles se ven influenciadas por factores como la generación, género, clase social, etnicidad y territorio. Manifiestan su identidad a través de elementos como la música, lenguaje, estética y estilo.
Descripción y definición de los grupos socialesDenise Reynaud
El documento describe los grupos sociales y las tribus urbanas. Explica que los grupos sociales proveen una identidad cultural y normas de comportamiento para sus miembros. Las tribus urbanas son subculturas de jóvenes unidos por intereses artísticos y estilos de vida similares. El documento analiza diferentes tribus urbanas, sus características distintivas y cómo proveen una identidad cultural para los jóvenes.
Este documento discute las culturas juveniles y la intimidación escolar. Explica que las culturas juveniles son formas en que los jóvenes expresan colectivamente sus experiencias sociales a través de estilos de vida distintivos. Sin embargo, la escuela a menudo no acepta la expresión libre de las culturas juveniles, lo que puede conducir a condiciones para la intimidación. También señala que la intolerancia hacia la diversidad cultural puede ser un caldo de cultivo para el acoso escolar.
Este documento presenta conceptos clave relacionados con el género y la perspectiva de género desde una perspectiva de derechos humanos. Explica que el género es una construcción sociocultural e histórica que determina los roles y funciones asignados a mujeres y varones en una sociedad, lo que ha llevado a la subordinación histórica de las mujeres. También define los conceptos de sexo, género e identidad de género, y explica cómo se han dividido tradicionalmente los espacios público y privado,
Perspectivas Culturales y Desarrollo CognitivoCarlos Lozano
Este documento trata sobre las perspectivas culturales y el desarrollo cognitivo. Explica que el desarrollo cultural está ligado al desarrollo cognitivo a través de la historia. Describe las características culturales y cognitivas de las sociedades mágico-animistas, mitológicas y políticas. Finalmente, analiza la relación ecológica de estas sociedades y las necesidades que cubrían en cada etapa.
Eventos y actividades internacional blog blogspot bloggerplbsoftblog
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Este documento describe diferentes tipos de agentes inteligentes y herramientas de búsqueda como motores de búsqueda, metabuscadores, agentes inteligentes, listas de distribución RSS y conectores lógicos. También explica operadores de búsqueda como filetype:, site: y AND que pueden usarse para refinar los resultados de una búsqueda.
El documento habla sobre cómo a veces nos dejamos vencer por el miedo a los cambios y obstáculos. Nos acostumbramos tanto a cómo son las cosas que cuando cambian en lugar de adaptarnos, esperamos que vuelvan a la normalidad. Sin embargo, los cambios son buenos porque nos enfrentan a nuevas situaciones que nos permiten descubrir nuestras propias capacidades para resolver problemas de maneras que no conocíamos.
Tras la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos lideró los esfuerzos por establecer una economía internacional saludable a través de acuerdos como el Fondo Monetario Internacional y el GATT. Sin embargo, la rivalidad con la Unión Soviética dio paso a la Guerra Fría, con ambas potencias compitiendo por la influencia global a través de alianzas militares como la OTAN y el Pacto de Varsovia durante las siguientes décadas.
Glosario de Términos Políticos - Periodismo Especializado carlaanzola
Este documento presenta definiciones breves de varios términos relacionados con la política y el periodismo como amnistía, asamblea, constitución, democracia, elecciones, estado, gobierno, liderazgo, mandatario, parlamento, partido político, poder y socialismo. Cada entrada incluye una oración explicando el significado básico de cada término.
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial. Muchos países experimentaron fuertes caídas en el PIB y aumentos en el desempleo en 2020 debido a los cierres. A medida que se implementaron las vacunas en 2021, la mayoría de las economías comenzaron a recuperarse, aunque los efectos a largo plazo en los mercados laborales y sectores específicos aún no están claros.
El documento trata sobre varios temas como el suicidio, homicidio, pena de muerte, satanismo, aborto, bullying, y discriminación. Resume cada tema en 1-2 oraciones describiendo brevemente lo que se entiende por cada concepto y algunos factores relevantes asociados a cada uno.
Attraktive Jobs und Stellenangebote für Fachkräfte in den Bereichen IT, Engineering sowie Finance & Banking gibt es bei Experis Österreich. Der Personaldienstleister ist spezialisiert auf die Vermittlung qualifizierter Fach- und Führungskräfte für Unternehmen.
Los primeros monitores surgieron en 1981 y eran monocromáticos (MDA), mientras que los monitores con gráficos de color (CGA) se lanzaron más tarde ese mismo año. Tres años después apareció el monitor EGA con más colores y mayor resolución. Luego, en 1987 surgió el estándar VGA, mejorado dos años más tarde como SVGA, que aumentó aún más los colores y resoluciones disponibles.
El documento describe las biografías y logros musicales de Ludwig van Beethoven, Elvis Presley y Wolfgang Amadeus Mozart. Beethoven fue un compositor alemán que trascendió la música clásica hacia el romanticismo. Presley fue un cantante estadounidense muy popular en el siglo XX conocido como el Rey del Rock and Roll. Mozart fue un prodigio musical de Salzburgo que escribió obras maestras en diversos géneros.
Glosario de Términos Políticos - Periodismo Especializadocarlaanzola
Este documento presenta definiciones breves de varios términos relacionados con la política y el gobierno como amnistía, asamblea, congreso, constitución, decreto, democracia, estado, elecciones, gobierno, liderazgo, mandatario, parlamento, partido político, poder y socialismo. Cada entrada ofrece una explicación concisa del significado de cada término.
Diferencias entre el correo electrónico y postalBryan Caiza
El documento compara el correo electrónico y el correo postal, señalando que el correo electrónico no utiliza papel mientras que el correo postal sí, el correo postal puede ser manejado por entidades públicas pero el correo electrónico es siempre privado, y el correo electrónico llega más rápido que el correo postal aunque ambos pueden usarse para enviar mensajes a distancia de forma privada.
El documento habla sobre las normas de netiqueta. Explica que las normas de netiqueta son las reglas de comportamiento educado en internet para foros, chats y correo electrónico. Luego enumera varias normas como no escribir en mayúsculas, no enviar virus, controlar lo que se escribe y ser amable con otros usuarios. Resalta que seguir estas normas permite una buena comunicación en internet.
Este documento describe la importancia de los valores para la convivencia social. Explica que la axiología estudia los valores y define el valor como una excelencia o perfección, como decir la verdad o ser responsable. Describe diferentes tipos de valores como valores humanos, instrumentales y terminales, y cómo la Escuela Colombiana de Carreras Industriales promueve valores a través de la educación.
El documento describe el lenguaje no verbal de Barack Obama como presidente de Estados Unidos. Explica que Obama utiliza diversos gestos como saludar con la mano de manera igualitaria u dominante dependiendo de la posición de la palma, y apretones de mano estilo "guante" para proyectar confianza. También habla de cómo Obama usa la proxémica en sus discursos manteniendo una distancia corporal cercana y servicial con los demás para crear una relación de cercanía.
Este documento proporciona una descripción general de la osteoporosis. Define la osteoporosis como la pérdida de masa ósea, lo que hace que los huesos se vuelvan frágiles y propensos a fracturarse. Detalla factores que aumentan el riesgo de osteoporosis, como ser mujer, antecedentes familiares, raza blanca u oriental, y menopausia precoz. También explica factores prevenibles como baja ingesta de calcio, consumo excesivo de café y alcohol, y falta de actividad física
El resumen analiza la postura de algunos docentes que se resisten a utilizar tecnologías en el aula. Aunque a veces alegan falta de capacitación o recursos, suelen dar otras justificaciones que reflejan la concepción de las TIC solo como herramientas de entretenimiento en lugar de aprendizaje. Se necesita formar a los docentes para que tengan mentes más abiertas hacia los cambios y vean las TIC como parte fundamental de la enseñanza en la era moderna.
El documento contiene múltiples invitaciones a hacer clic en imágenes para obtener más información sobre diversos temas como ensamblado de máquinas, procesadores multimedia, bases de datos e internet. También incluye créditos de herramientas informáticas y componentes desarrollados por estudiantes.
El lobo mexicano (Canis lupus baileyi) es la subespecie más pequeña de lobo en América del Norte. Es una especie social que vive en manadas y se alimenta de pequeños y grandes mamíferos. Está en peligro de extinción debido a la cacería ilegal y los programas de control del lobo en el siglo XX. Hoy es una especie protegida por la ley.
La identidad cultural se define como un conjunto de valores, tradiciones y símbolos que funcionan para unir a un grupo social. Incluye elementos como la lengua, religión, costumbres y valores compartidos. Si bien las culturas no son homogéneas, la identidad cultural proporciona un sentido de pertenencia. En la adolescencia, la migración u otros cambios pueden causar una crisis de identidad cultural marcada por la confusión, soledad y desafíos a la autoridad a medida que se busca establecer la propia identidad.
La identidad cultural se define como un conjunto de valores, tradiciones, símbolos y comportamientos que dan sentido de pertenencia a los miembros de un grupo. Sin embargo, la identidad cultural no es estática sino que se construye a través de un proceso dinámico donde los individuos interiorizan elementos de la cultura dominante y otras culturas, moldeando su propio sentido de identidad. Además, la identidad cultural de un grupo se define en oposición a otras identidades, resaltando las diferencias a través de la noción de "otredad".
Identidad cultural por alma brenda hernandez aparicioosvaldo gonzalez
Este documento trata sobre la identidad cultural. Define la identidad cultural como un conjunto de valores, tradiciones y símbolos que dan sentido de pertenencia a un grupo. Explica que existen tres tipos básicos de identidad cultural - endógena, exógena e intercultural - y tres tipos de multiculturalismo. Además, discute que la identidad cultural se construye a través de la interacción entre individuos y sociedad y se define en oposición a otras identidades culturales.
El documento discute el concepto de identidad cultural. Explica que la identidad cultural se compone de valores, tradiciones, símbolos y creencias compartidos por un grupo social. También señala que la identidad cultural está influenciada por múltiples factores como la religión, etnia, lengua y medios de comunicación. Además, argumenta que aunque la nación provee un marco para la identidad cultural, existen también realidades culturales locales que influyen la identidad de los individuos.
La identidad cultural se refiere al conjunto de valores, tradiciones y símbolos compartidos por los miembros de un grupo social que les dan un sentido de pertenencia. Se construye a través de un proceso de individualización en el que los actores sociales interiorizan y dan sentido a los atributos culturales. Además, la identidad cultural se define en oposición a otras culturas, ya que los grupos se definen a sí mismos resaltando sus diferencias con otros.
Este documento compara diferentes perspectivas de la cultura desde la antropología y la construcción social. La perspectiva cognitiva ve la cultura como limitada al conocimiento y la educación formal, mientras que la perspectiva universalista equipara la cultura con valores compartidos. Sin embargo, la perspectiva de la construcción social argumenta que la cultura es producida por acciones sociales concretas de actores sociales específicos en contextos históricos particulares. También discute las subculturas y la cultura como conducta aprendida y compartida.
La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones y símbolos compartidos por los miembros de un grupo social que les dan un sentido de pertenencia. Existen dos perspectivas para estudiar la identidad: la esencialista, que considera que la identidad se hereda culturalmente, y la constructivista, que sostiene que la identidad se construye dinámicamente a través de la interacción social. La identidad colectiva es el estado de conciencia compartido de pertenencia a una categoría o comunidad.
Este documento analiza cómo la representación de los otros y la construcción de la identidad propia están basadas en la negación de la diferencia. Históricamente, la sociedad se ha constituido a través de la distinción entre un "yo" y un "otro", representando a este último como incompleto o deficiente. Sin embargo, la diferencia está presente en todos los individuos y es lo que nos define. Para superar la indiferencia y exclusión, debemos aceptar la diferencia propia y de los demás.
El documento discute la producción de la subjetividad individual a través de la interacción con las instituciones sociales como la familia, la escuela y los valores culturales. Explica cómo estas instituciones tradicionales están cambiando y debilitando las funciones del padre, lo que afecta la formación de la identidad individual y el lazo social.
Este documento discute la importancia de la educación para la ciudadanía y reflexiona sobre conceptos como "nosotros" y "otros". Argumenta que la educación debe promover la inclusión y valorar la diversidad. También critica las desigualdades en Colombia y la invisibilización de ciertas regiones y grupos étnicos. Finalmente, analiza las ideas de Levinas sobre la alteridad y la responsabilidad ética hacia el otro.
La identidad sexual y de género como fenómeno de integración social y políticaRaúl Olmedo Burgos
La identidad sexual y de género son fenómenos sociales y políticos que surgen a través de procesos de integración e interacción con los demás. Estos procesos están influenciados por factores culturales y son dinámicos y cambiantes a lo largo del tiempo. La exclusión social puede dar lugar a la búsqueda de identidad como una forma de aceptación y acción política.
Este documento examina los conceptos de aculturación, inculturación e interculturalidad y las relaciones entre grupos culturales. La aculturación se define como un proceso desigual donde una cultura domina a otra, privándola de su propia cultura. Los que aculturizan tienden a verse a sí mismos como portadores de cultura y civilización, mientras ven a los otros como inferiores, salvajes o bárbaros. Ven a los otros como objetos a ser aculturizados o civilizados.
Este documento describe la identidad personal, los grupos sociales y las tribus urbanas. Explica que conocerse a uno mismo es la base para la autoprotección y que la identidad se forma a través de las experiencias personales y las interacciones sociales. Además, describe cómo los grupos sociales influyen en la socialización del individuo a través de la transmisión cultural y las normas compartidas. Finalmente, define las tribus urbanas como grupos de jóvenes que comparten estéticas e ideologías y se distinguen por su vestimenta y gustos musicales
El documento discute tres factores que han creado problemáticas en la sociedad debido a la desestabilización de las ideologías sociales: la heterogeneidad, la cultura y la diferencia. Propone que la cultura no debe verse como universal sino como múltiples formas de constituir un mundo social. También argumenta que no existen culturas superiores y que las identidades sociales y culturas están definidas tanto por lo que son como por lo que excluyen. Finalmente, ofrece soluciones como reconceptualizar la diferencia y comprender que es relativa en lugar de necesariamente
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. En 3 oraciones: La globalización ha intensificado los flujos de personas entre países, lo que ha llevado a una mayor diversidad cultural pero también a la estigmatización de los inmigrantes. La cultura se define como un sistema de significados y símbolos compartidos que varían entre grupos. Finalmente, se discuten modelos para la integración cultural, proponiendo un enfoque intercultural que promueva la convivencia en la diversidad a través del diá
Este documento presenta conceptos generales sobre diversidad cultural e interculturalidad en el contexto de la globalización. En 3 oraciones: La globalización ha intensificado los flujos de personas entre países, lo que ha llevado a una mayor diversidad cultural pero también a la estigmatización de los inmigrantes. La cultura se define como un sistema de significados y símbolos compartidos que varían entre grupos. Finalmente, se discuten modelos para la integración cultural, proponiendo un enfoque intercultural que promueva la convivencia en la diversidad a través del diá
Este documento describe al ser humano como un ser cultural, definido tanto por su evolución biológica como por su capacidad de aprender en sociedad. Explica que la cultura se refiere a los conocimientos, creencias y costumbres adquiridos por un grupo, y distingue entre diferentes niveles culturales como la familia, la localidad y la nación. Finalmente, analiza el proceso de socialización a través del cual las personas aprenden los valores y roles de la sociedad.
El documento describe los conceptos de cultura y sociedad, explicando que la cultura se manifiesta a través de las interacciones entre individuos en una sociedad. Explora cómo la evolución biológica y el aprendizaje social nos hicieron humanos, y resume las diferentes definiciones de cultura a lo largo de la historia. También describe los diferentes niveles y contenidos de la cultura, incluyendo las subculturas, y cómo la socialización transmite la cultura entre generaciones.
El documento trata sobre la identidad universitaria en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán de la Universidad Nacional Autónoma de México. Plantea que la identidad universitaria se ve afectada por factores como la falta de participación estudiantil, la represión simbólica y el desinterés en construir una identidad colectiva. Argumenta que es necesario que los estudiantes se cuiden a sí mismos y se responsabilicen para luego interactuar de manera coherente y participar en la formación de su identidad universitaria.
El documento resume la investigación de Margaret Mead sobre las sociedades de Samoa y Nueva Guinea. Mead concluyó que la personalidad humana no es fija sino que se ve influenciada por factores culturales. En Samoa, observó que la adolescencia no implicaba crisis emocionales como en Occidente debido a la libertad sexual, ausencia de responsabilidades de los adolescentes y homogeneidad social. Los vínculos familiares en Samoa no mostraban la intensidad emocional de Occidente y los niños no desarrollaban apegos particulares a los padres
1. La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que
funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos
que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son homogéneas;
dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en
respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
Identidad cultural como oposición a otras
Algunos autores han comenzado a estudiar las identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas,
sino como un fenómeno en oposición a otras identidades culturales. En esta corriente se considera que la identidad
cultural se define por oposición a otras. En grupo se define a sí mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con
otros grupos y culturas. Según esta corriente, cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en
oposición a otras culturas. Así, la gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan
parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente
mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas, academicamente esto es conocido como la
"otredad".
La dinámica de la auto-definición cultural implica un continuo contacto entre culturas. Más aún, esas relaciones nunca
son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la
superposición de relaciones políticas, económicas, científicas y culturales, convierte cualquier relación entre dos culturas
en una relación desigual.
El hecho mismo de que dentro de una cultura o práctica cultural exista la conciencia de una identidad común, implica
que también hay un impulso hacia la preservación de esta identidad, hacia la auto-preservación de la cultura. Si la
identidad es construida en oposición a los extraños, las intrusiones de otras culturas implican la pérdida de autonomía y
por lo tanto la pérdida de identidad. Las convenciones compartidas en las que se basa una identidad son
frecuentemente implícitas. Para que el funcionamiento interno de una cultura sea posible, ciertas reglas básicas y
significados que subrayan su producción son generalmente dadas por hecho por los participantes.
TRABAJO PRÁCTICO
Escuela Provincial de Artes Visuales
Nº 3031 “Manuel Belgrano”
Curso: 1º PAAV- Noche
Materia: Antropología
Profesora: Sushila Aphala
Alumnos: Nanci Baiz
Darío Santángelo
El tema que nos concierne en este informe es el de “La identidad”. Se abordará primeramente de manera general
para remitirnos finalmente a como elaboran su identidad los individuos en calidad de exclusión.
En referencia a la bibliografía consultada comenzaremos por señalar la definición que aporta Mary Douglas
cuando dice que toda sociedad genera un orden clasificatorio desde los opuestos. En los sistemas clasificatorios la
posibilidad de definir se basa en las diferencias. La búsqueda de la identidad es poder lograr una sensación de
continuidad en el tiempo, de ser la misma persona a pesar de los cambios que se van experimentando durante el
desarrollo, y que permite la diferenciación de los demás. En toda sociedad la diferenciación se da por posiciones
estructurales diferentes; la identidad constituida como confrontación, o sea la generación de un nosotros frente al
otro. Diferenciarse a partir de la discriminación hacia el “otro”. Las diferencias se constituyen a partir de las
desigualdades en esta sociedad que excluye, en vez de construirlas en coincidencias, que incluya y haga sentir
parte de ella a los sujetos. El contacto acentúa las diferencias. Así el capitalismo globalizado instaura una práctica
de violencia social que busca no sólo la fragmentación simbólica, sino también de tipo material.
2. Barth por su parte remarca que cada actor puede cambiar su pertenencia pero sin rebasar el marco de una
interpretación funcionalista de la sociedad.
Pensar la identidad en el escenario de un mundo más descentralizado implicaría ir más allá de las viejas nociones
de identificaciones colectivas de clases, naciones, género, etc.
Toda identidad social es un fenómeno dinámico y cambiante, siempre contextual, esta configura un estamento
socio-históricamente constituido.
Las identidades entendidas como construcciones culturales, políticas e ideológicas no contemplaría nunca la
posibilidad de observar una identidad natural que se imponga de manera arbitraria. Lo que existiría en todo caso
seria estrategias identitarias. Parece oportuno apuntar que el estado es el principal mecanismo de generación de
propuestas identitarias.
El ser humano debe tener alguna estructura capaz de contenerlo y sostenerlo hasta que este entre en su edad
adulta, lo cual normalmente seria llevado a cabo por la familia, la escuela, y aparato estatal.
Nuestra identidad se funda y se desarrolla dentro de una familia. Esta a su vez pertenece a una cultura, a una
lengua, a una historia y una geografía particular y, fundamentalmente a una comunidad con sus hábitos y valores.
El estado se constituye como el sujeto político y la escuela como el sujeto pedagógico. Estas instituciones
permiten así producir las subjetividades del niño. La familia se constituye como un importante pilar de la
identidad. Entonces de que manera se construye la identidad cuando uno, o varios de dichos generadores esta
ausente. El sujeto necesita determinadas condiciones para ser. Para la conformación de la subjetividad es
necesaria la función familiar, como interlocutor de la cultura, y procuradores de los cuidados que el infante
requiere. Todo individuo requiere del otro para que lo interprete sus necesidades. Si nadie dice nada de él no tiene
como construir su campo simbólico.
El no contar con el soporte familiar (madre y/o padre) es finalmente no tener identidad constituida como ser
histórico, como existente.
Según los textos revisados se evidencia que los sujetos excluidos socialmente se constituyen como tales en
referencia a sus pares. La identidad precaria que puede construir está basada sólo en un estilo de acción, no en una
historia.
La conciencia de todo marginado es una conciencia a-crónica, viven en un eterno presente, su percepción y su
cosmovisión se organizan en base a la acción fáctica y no a la acción significante. Cuando se recobra la memoria
se genera la planificación, es decir la identidad en términos dinámicos.
Dichos sujetos constituyen su subjetividad en relación a los otros apelando al sentido de pertenencia cohesión y
protección. Como ocurre en cualquier espacio social hay una necesidad de pertenecer y agradar al “otro”. Se
constituyen en situación, reconociéndose como parte de algo, desde la constitución de un nosotros. El grupo
cumple la función de brindar un sentido de identidad que es necesario para la construcción y supervivencia del
sujeto en lo individual y lo colectivo.
Los ritos de situación filian a un grupo, se constituyen sobre la transmisión entre pares, el otro es un próximo, no
un semejante, es el que comparte mi circunstancia, con el que establezco fidelidades. El rito del bautismo se
constituye en una forma de afirmación del yo, implica alcanzar un estatuto de respetabilidad dentro del grupo.
A diferencia de los ritos transgeneracionales que producen filiación duradera marcan pertenencias y habilitan la
transferencia de lo heredado hacia otras situaciones. Dicha transmisión filian a una trama simbólica que lo habilita
para desenvolverse en el mundo.
La incorporación de la violencia como ritual suele ser un rasgo común entre los grupos marginales así como
también dentro de lo que se denominan “tribus urbanas”. Esto puede ser interpretado como una apropiación
3. simbólica de la violencia que está presente en el medio social y que asedia permanentemente: la violencia
familiar, la violencia en la calle. Estas nuevas concepciones, conocidas como “tribus urbanas” suelen defender
concepciones ideológicas y estar dotadas de recursos simbólicos que les da una imagen social. En cambio los
grupos pertenecientes a los sectores excluidos carecen de esas características, o las tienen en un nivel muy
rudimentario, debido a un nivel cultural inferior y a condiciones de una marginalidad extrema. Podría decirse que
en la dinámica de dichos grupos se confiere visibilidad al sujeto marginal de la globalización. Lejos de las
oportunidades que promete el sistema capitalista, estos jóvenes se refugian en las fuentes alternativas de
autoestima que tienen a su disposición; como la lógica del “aguante” y el “choreo”, en los grupos marginales.
La droga suele estar asociada al robo, al descontrol y al peligro público. En los sectores de riesgo el consumo es
una práctica que trasluce un modo de procesar la existencia. La droga es una marca que enlaza a un nosotros
imaginario. En este sentido el consumo no puede despegarse de la forma de socialización de los modos de estar
con los otros. La droga esta en todas partes, disponible como material de socialización y que sirve como nexo
para entablar relaciones
El consumo en la forma en que se materializa en dichos sectores, lejos de constituirse como un transgresión, se
liga mas al acto de consumir y consumirse que al intento de producir paraísos artificiales.
BIBLIOGRAFIA:
“ESTRATEGIAS DE ELABORACION DE IDENTIDAD”, DOLORES JULIANO.
“CULTURA”, SILVIA MONTENEGRO.
“CHICOS EN BANDA, LOS CAMINOS DE LA SUBJETIVIDAD EN EL DECLIVE DE LAS
INSTITUCIONES”, SILVIA DUSCHATZKY/ CRISTINA COREA.
“LO QUE QUEDA DE LA ESCUELA”, ESTANISLAO ANTELO/ FABIAN BERTIN/ SILVIA
DUSTCHAZKY/ M. DEL CARMEN FERNANDEZ/ JORGE LARROSA/ PATRICIA REDONDO/
GUILLERMO RIOS/ SILCIA SERRA/ MYRIAN SUTHWELL.
ARTICULO: “LA APARIENCIA ES PREPONDERNATE”.
ARTICULO:”MASCARAS DE FRATERNIDAD/ EN BUSCA DE LA DIFERENCIA”, DIARIO LA CAPITAL.
ARTICULO: “LA DISCRIMINACION CONTINUA”, SOCIOLOGO LELIO MARMORA.
ARTICULO: “CONSTRUCCION SOCIAL DE LA DISCRIMINACION”.
ARTICULO: “TRIBUS URBANAS: FLOGGERS Y EMOS/ MITOS Y VERDADES”, DANIELA FAJARDO.