1. El documento analiza diferentes perspectivas sobre el milenio mencionado en Apocalipsis 20, incluyendo premilenialismo, posmilenialismo y amilenialismo. 2. Discute puntos a favor y en contra de cada perspectiva, como la atadura de Satanás, la primera resurrección y el reinado de los mártires. 3. Concluye que aunque cada perspectiva tiene méritos, el amilenialismo es compatible con el resto de la Biblia y evita algunas dificultades de las otras posiciones.

1. Apocalipsis 20
Rev. David Gifford
Seminario Teológico Reformado
2019

2. Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave
del abismo, y una gran cadena en la mano.
Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es
el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello
sobre él, para que no engañase más a las
naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y
después de esto debe ser desatado por un poco
de tiempo. (20.1-3)

3. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron
facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios,
los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y
que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. (20.4)

4. Pero los otros muertos no volvieron a
vivir hasta que se cumplieron mil años.
Esta es la primera resurrección.
Bienaventurado y santo el que tiene
parte en la primera resurrección; la
segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios
y de Cristo, y reinarán con él mil años.
(20.5-6)

5. 1. Satanás atado y no puede engañar a las
naciones
2. Los santos (mártires) vuelven a la vida y
reinan con Cristo durante los mil años
(primera resurrección)
3. Los otros muertos vuelven a la vida
después de los mil años (segunda
resurrección)
4. La segunda muerte

6. Tres puntos de vista principales
1. Premilenialismo
a. versión dispensacionalista
b. versión ‘histórica’ o ‘historicista’
2. Posmileniamismo
3. Amilenialismo (milenialismo realizado)

7. Premilenialismo dispensacionalista
7 años de
tribulación
Milenio
El tiempo de la
iglesia / de los
Gentiles
Juicio final,
el estado
eterno
Rapto o
arrebatamiento
Segunda
Venida

8. Premilenialismo histórico
Nuestro tiempo, terminando
con siete años de tribulación
Milenio
Juicio final,
el estado
eterno
Rapto y segunda
Venida

9. Posmilenialismo
Milenio = los últimos mil
años del tiempo de la
iglesia
Juicio final,
el estado
eterno
Rapto y segunda
Venida

10. Amilenialismo / Milenialismo realizado
Milenio = el tiempo entre
la primera y la segunda
venida de Jesucristo
Juicio final,
el estado
eterno
Rapto y segunda
Venida

11. Implicaciones
Pesimismo / optimismo

12. Implicaciones
Pesimismo / optimismo
Evangelismo / Transformación

13. Implicaciones
Pesimismo / optimismo
Evangelismo / Transformación
Iglesia / Israel

14. Implicaciones
Pesimismo / optimismo
Evangelismo / Transformación
Iglesia / Israel
Preparación actual / Perseverancia

15. La atadura de Satanás
Premil: en la segunda venida
Posmil: ¿1000 años antes
de la segunda venida?
Amil: en la primera venida
(Mt 12.29, Lc 10.17-18, Jn 12.31-32)

16. Los mártires que reinan 1.000 años
Premil: Reinan en un milenio después de
la segunda venida
Posmil: Reinan en una utopia creada por
la iglesia, los 1.000 años antes de la
segunda venida

17. Los mártires que reinan 1.000 años
Amil 1: La regeneración: reinamos en esta
vida y más allá, entre las venidas de Cristo (y
para siempre)

18. Los mártires que reinan 1.000 años
Amil 1: La regeneración: reinamos en esta
vida y más allá, entre las venidas de Cristo (y
para siempre)
Amil 2: El estado intermedio: los Cristianos
difuntos aparecen en el cielo con Cristo y
reinan entre las venidas de Cristo (y para
siempre)

19. Dos muertes y dos resurrecciones
Premilenialismo:
Primera muerte: la muerte física
La primera resurrección: física, de los santos
La segunda resurrección: física, de los
inconversos
La segunda muerte: física, el infierno

20. Dos muertes y dos resurrecciones
Amilenialismo:
Primera muerte: la muerte física
La primera resurrección: la regeneración o la
aparición del santo en el cielo
La segunda resurrección: física, de toda la
humanidad en la segunda venida
La segunda muerte: el infierno

21. A favor del premilenialismo
1. La secuencia cronológica cap 19 y cap 20
sin la necesidad de la recapitulación
2. Las almas son mártires que murieron en la
persecución de la bestia antes de la segunda
venida. (Amil los interpreta como todo
Cristiano)
3. El diablo no parece atado actualmente

22. A favor del premilenialismo
4. La interpretación más natural de la
primera resurrección – es una resurrección.
Amil parece espiritualizarla
5. El milenio funciona para cumplir las
promesas acerca de Israel y la tierra

23. A favor del amilenialismo
1. El resto de la Biblia presenta la
resurrección de toda la humanidad como
un solo evento
2. Los versículos en los Evangelios acerca
de la atadura de Satanás en el ministerio
de Jesús

24. A favor del amilenialismo
3. Los que reinan son ‘almas’
4. No tenemos que plantear personas
resucitadas y glorificadas sobre la tierra
durante un milenio
5. Es difícil entender de dónde viene el
ejército al final del milenio en el premil.

25. A favor del amilenialismo
6. La batalla en cap. 19 y la de cap. 20
parecen la misma batalla. 20.1-6 parece una
paréntesis en el relato de la batalla.
7. La creencia reformada acerca del estado
eterno en la tierra hace redundante la idea
de un milenio terrenal

26. A favor del amilenialismo
8. Debilidades de un rapto 7 años antes de la
segunda venida en el premil
a. El sello = protección en medio de trib.
b. ¿Consuelo para las iglesias de Juan?
c. Quién recibe a quien en 1 Ts 4.17

27. Aplicaciones del amilenialismo:
1. Celebrar que la muerte y el martirio
no son derrotas sino victorias
2. Predicar para aprovechar que el
diablo no puede engañar a las
naciones durante este tiempo

28. La necesidad de la humildad:
‘Promilenialismo’
Que esta doctrina no sea fuente de
división entre Cristianos