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Una Teolog ía  Práctica de Liturgia Cristiana Rev. David Gifford
Primer punto: El culto Cristiano debe ser  bíblico
¿El principio normativo o el principio regulativo?
La diferencia: ¿Permitir todo lo que la Biblia no prohibe? ¿O prohibir todo lo que la Biblia no sanciona?
Contexto  de la Reforma Protestante  y el segundo mandamiento La Misa El uso de las imágenes Vestiduras Oraciones a María y los santos Indulgencias
Por un lado, no queremos introducir prácticas litúrgicas que ofenden a Dios o hacen daño a su iglesia Pero tampoco queremos limitarnos a las costumbres antiguas de la cultura y del tiempo de Israel
Ejemplos: ¿Instrumentos? ¿Qué instrumentos? ¿Micrófonos y amplificadores? ¿Pantallas? ¿La danza? ¿Los Salmos solamente? ¿Lavar los pies? ¿Ósculo santo? ¿Lenguas y profecía?
Consejos para guiarnos: 1. Para una práctica que se encuentra en la Biblia, debemos   buscar el principio detrás de la práctica, y buscar la mejor aplicación cultural El ósculo santo
Consejos para guiarnos: 2. Para una práctica que se encuentra en la Biblia, debemos   checar si esta práctica ha sido descontinuado a través de la revelación continua Sacrificios de animales, lenguas
Consejos para guiarnos: 3. Para una práctica que  no  se encuentra en la Biblia, debemos   buscar un paralelo bíblico en qué apoyarnos, o un principio bíblico que la práctica afirma, y asegurar que la práctica no viola otro principio bíblico Micrófonos y amplificación
Conclusión: 1. Usemos el principio con discernimiento 2. Distingamos entre la Biblia y la preferencia personal
2. La lectura bíblica, especialmente la lectura antes del sermón, debe ser un momento especial en el culto
La lectura unida, alternada  o por el pastor Pros y contras
3. El sermón debe ser fiel al texto (o al tema en un sermón temático)
Según la teología reformada, el sermón es la mera Palabra de Dios tal como la lectura bíblica.  El sermón debe ser  una  extensión  de la lectura bíblica, no algo diferente.
El paso más importante de la exégesis es la formulación del “tema” (o resumen, o proposición) del texto. El tema del sermón debe reflejar el tema del texto.
La función del texto en su contexto debe informar la función del sermón ¿El texto es para exhortar? ¿Consolar? ¿Animar? ¿Explicar? Etc…
La estructura del texto puede informar la estructura y los puntos del sermón
Preferiblemente, la selección de números musicales debe ser informada por el texto y tema del sermón
El culto debe cubrir una amplia diversidad de temas, no solo los temas favoritos del predicador o de los que dirigen las alabanzas
Ejemplos: Cuando la mayoría de los sermones  se enfocan en el evangelismo Cuando la mayoría de los cantos  se enfocan en la guerra espiritual Cuando no se predica el Antiguo Testamento Cuando ninguno de los cantos  es un lamento Cuando ninguna oración es de confesión
Segundo punto: El culto Cristiano  debe ser  un diálogo  entre Dios y su pueblo
Dios habla: El Llamamiento / Invitación Cantos con contenido bíblico  (p. ej. promesas bíblicas) Los diez mandamientos – ¿? Las lecturas bíblicas y el sermón Lectura de las confesiones Los sacramentos La bendición final
El pueblo de Dios responde: Oraciones Alabanzas Diezmos y ofrendas Himno de respuesta - ¿? Doxología
El culto no es solamente un tiempo en que nosotros actuamos  (el error del Arminianismo) Ejemplos: 1. Los sacramentos como gracia 2. La idea falsa que los directores de alabanzas pueden mediar la presencia de Dios
La oración, incluso la oración después del sermón,  se dirige  a Dios,  no a la iglesia
Tercer punto: El culto Cristiano  debe ser  ordenado
… pero hágase todo decentemente y con orden. 1 Cor. 14.40
La puntualidad
Preparar con anticipación
Ejemplos: Pilas para micrófonos Acetatos Voluntarios El tema del sermón  al director de música
El culto como sacrificio sin mancha – el lugar de la excelencia Nuestra mejor actitud Nuestra mejor atención Nuestra mejor alabanza Nuestra mejor ofrenda Nuestra mejor habilidad artística Nuestra mejor ropa Nuestra mejor expresión
Nuestro mejor uso de los dones No solo en la participación en el culto o el aseo del templo -   ¿Por qué, por ejemplo,  no estamos produciendo  nuestros propios himnos y coros?
Equilibrio
Primer ejemplo: Evitar los extremos en cuanto a la función del culto 1. Culto como capacitación 2. Culto como entretenimiento 3. Culto como inspiración 4. Culto como convivencia 5. Culto como huida 6. Culto como acto humano
Segundo ejemplo: Evitar extremos en cuanto al enfoque del culto   Equilibrio entre  la Palabra y los cantos  Equilibrio entre  la Palabra y sacramentos
Tercer ejemplo: Evitar extremos en cuanto a la predicación  AT y NT La gracia divina y la responsabilidad humana Juicio/Santidad y Amor
Cuarto punto: El culto Cristiano  debe promover la  unidad ,  no la división
El gran problema de la diferencia entre estilos de música y otros elementos del culto
No debemos ceder al extremismo en cuanto al estilo de música Hay “elitistas” en ambos extremos
Tampoco debemos usar  las diferencias  acerca del estilo de música  como armas  para atacar a las personas  o para dividir al pueblo de Dios
Los hermanos débiles y los hermanos fuertes (Romanos 14) Compasión para los débiles Comprensión para los fuertes
Otras fuentas de división en el culto: Pastores dictadores que usan el púlpito para manipular a otros Directores de alabanzas presumidos que usan su cargo para tomar el lugar del pastor
Pregunta para reflexión: ¿Debe de haber participaciones musicales de ‘solos’ en el culto, o deben los músicos dirigir la alabanza de todo el pueblo de Dios para que cantemos unidos?
Unidad en la oración 1. De parte del que ora  en nombre de la iglesia 2. De parte de los que  escuchan al que ora 3. “Amén”
Quinto punto: El culto Cristiano  debe ser  pastoral
Nos animamos  a la excelencia artística,  pero sin criticar las fallas
Variedad en la selección de cantos Paso Cantidad de letra Estilos Siglos Culturas Función (oración, alabanza, compromiso, llamado, enseñanza)
Instrumentos adecuados  para el local
Los cambios se introducirán paulatinamente,  después de mucha reflexión, mucha oración, y mucha consultación  con miembros claves
Sexto punto: El culto Cristiano  debe ser  evangelístico
No en el sentido de que  todo sermón sea evangelístico, sino que la preparación  de todo el culto  debe tomar en cuenta  la posibilidad de visitas El culto debe ser  hospitalario
Ejemplos: 1. Anunciando las ofrendas 2. Texto de las ofrendas 3. Biblias e himnarios para visitas 4. Cantos que ‘todos conocemos’ 5. Pantallas 6. Criticando otras religiones 7. Explicaciones
Séptimo punto: El culto Cristiano  debe ser  integral
No debe de haber un divorcio  entre el culto dominical  y el culto que es nuestras vidas
si traes tu ofrenda al altar,  y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,   deja allí tu ofrenda  delante del altar, y anda, reconcíliate primero  con tu hermano   Mt 5:23-24
No vamos al culto tanto para escapar del mundo como para cambiar el mundo
Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres,   por los reyes y por todos los que tienen autoridad   (1 Tim. 2:1-2).
¿Por qué solo oramos por nuestras iglesias y las peticiones de neustros miembros? ¿Por qué no estamos orando por las misiones, por nuestros gobiernos, por los países, por lo que leemos o vemos en las noticias?
Resumen: Bíblico Dialógico Ordenado Unificador Pastoral Evangelístico Integral

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Liturgia Cristiana (versión STPM)

  • 1. Una Teolog ía Práctica de Liturgia Cristiana Rev. David Gifford
  • 2. Primer punto: El culto Cristiano debe ser bíblico
  • 3. ¿El principio normativo o el principio regulativo?
  • 4. La diferencia: ¿Permitir todo lo que la Biblia no prohibe? ¿O prohibir todo lo que la Biblia no sanciona?
  • 5. Contexto de la Reforma Protestante y el segundo mandamiento La Misa El uso de las imágenes Vestiduras Oraciones a María y los santos Indulgencias
  • 6. Por un lado, no queremos introducir prácticas litúrgicas que ofenden a Dios o hacen daño a su iglesia Pero tampoco queremos limitarnos a las costumbres antiguas de la cultura y del tiempo de Israel
  • 7. Ejemplos: ¿Instrumentos? ¿Qué instrumentos? ¿Micrófonos y amplificadores? ¿Pantallas? ¿La danza? ¿Los Salmos solamente? ¿Lavar los pies? ¿Ósculo santo? ¿Lenguas y profecía?
  • 8. Consejos para guiarnos: 1. Para una práctica que se encuentra en la Biblia, debemos buscar el principio detrás de la práctica, y buscar la mejor aplicación cultural El ósculo santo
  • 9. Consejos para guiarnos: 2. Para una práctica que se encuentra en la Biblia, debemos checar si esta práctica ha sido descontinuado a través de la revelación continua Sacrificios de animales, lenguas
  • 10. Consejos para guiarnos: 3. Para una práctica que no se encuentra en la Biblia, debemos buscar un paralelo bíblico en qué apoyarnos, o un principio bíblico que la práctica afirma, y asegurar que la práctica no viola otro principio bíblico Micrófonos y amplificación
  • 11. Conclusión: 1. Usemos el principio con discernimiento 2. Distingamos entre la Biblia y la preferencia personal
  • 12. 2. La lectura bíblica, especialmente la lectura antes del sermón, debe ser un momento especial en el culto
  • 13. La lectura unida, alternada o por el pastor Pros y contras
  • 14. 3. El sermón debe ser fiel al texto (o al tema en un sermón temático)
  • 15. Según la teología reformada, el sermón es la mera Palabra de Dios tal como la lectura bíblica. El sermón debe ser una extensión de la lectura bíblica, no algo diferente.
  • 16. El paso más importante de la exégesis es la formulación del “tema” (o resumen, o proposición) del texto. El tema del sermón debe reflejar el tema del texto.
  • 17. La función del texto en su contexto debe informar la función del sermón ¿El texto es para exhortar? ¿Consolar? ¿Animar? ¿Explicar? Etc…
  • 18. La estructura del texto puede informar la estructura y los puntos del sermón
  • 19. Preferiblemente, la selección de números musicales debe ser informada por el texto y tema del sermón
  • 20. El culto debe cubrir una amplia diversidad de temas, no solo los temas favoritos del predicador o de los que dirigen las alabanzas
  • 21. Ejemplos: Cuando la mayoría de los sermones se enfocan en el evangelismo Cuando la mayoría de los cantos se enfocan en la guerra espiritual Cuando no se predica el Antiguo Testamento Cuando ninguno de los cantos es un lamento Cuando ninguna oración es de confesión
  • 22. Segundo punto: El culto Cristiano debe ser un diálogo entre Dios y su pueblo
  • 23. Dios habla: El Llamamiento / Invitación Cantos con contenido bíblico (p. ej. promesas bíblicas) Los diez mandamientos – ¿? Las lecturas bíblicas y el sermón Lectura de las confesiones Los sacramentos La bendición final
  • 24. El pueblo de Dios responde: Oraciones Alabanzas Diezmos y ofrendas Himno de respuesta - ¿? Doxología
  • 25. El culto no es solamente un tiempo en que nosotros actuamos (el error del Arminianismo) Ejemplos: 1. Los sacramentos como gracia 2. La idea falsa que los directores de alabanzas pueden mediar la presencia de Dios
  • 26. La oración, incluso la oración después del sermón, se dirige a Dios, no a la iglesia
  • 27. Tercer punto: El culto Cristiano debe ser ordenado
  • 28. … pero hágase todo decentemente y con orden. 1 Cor. 14.40
  • 31. Ejemplos: Pilas para micrófonos Acetatos Voluntarios El tema del sermón al director de música
  • 32. El culto como sacrificio sin mancha – el lugar de la excelencia Nuestra mejor actitud Nuestra mejor atención Nuestra mejor alabanza Nuestra mejor ofrenda Nuestra mejor habilidad artística Nuestra mejor ropa Nuestra mejor expresión
  • 33. Nuestro mejor uso de los dones No solo en la participación en el culto o el aseo del templo - ¿Por qué, por ejemplo, no estamos produciendo nuestros propios himnos y coros?
  • 35. Primer ejemplo: Evitar los extremos en cuanto a la función del culto 1. Culto como capacitación 2. Culto como entretenimiento 3. Culto como inspiración 4. Culto como convivencia 5. Culto como huida 6. Culto como acto humano
  • 36. Segundo ejemplo: Evitar extremos en cuanto al enfoque del culto Equilibrio entre la Palabra y los cantos Equilibrio entre la Palabra y sacramentos
  • 37. Tercer ejemplo: Evitar extremos en cuanto a la predicación AT y NT La gracia divina y la responsabilidad humana Juicio/Santidad y Amor
  • 38. Cuarto punto: El culto Cristiano debe promover la unidad , no la división
  • 39. El gran problema de la diferencia entre estilos de música y otros elementos del culto
  • 40. No debemos ceder al extremismo en cuanto al estilo de música Hay “elitistas” en ambos extremos
  • 41. Tampoco debemos usar las diferencias acerca del estilo de música como armas para atacar a las personas o para dividir al pueblo de Dios
  • 42. Los hermanos débiles y los hermanos fuertes (Romanos 14) Compasión para los débiles Comprensión para los fuertes
  • 43. Otras fuentas de división en el culto: Pastores dictadores que usan el púlpito para manipular a otros Directores de alabanzas presumidos que usan su cargo para tomar el lugar del pastor
  • 44. Pregunta para reflexión: ¿Debe de haber participaciones musicales de ‘solos’ en el culto, o deben los músicos dirigir la alabanza de todo el pueblo de Dios para que cantemos unidos?
  • 45. Unidad en la oración 1. De parte del que ora en nombre de la iglesia 2. De parte de los que escuchan al que ora 3. “Amén”
  • 46. Quinto punto: El culto Cristiano debe ser pastoral
  • 47. Nos animamos a la excelencia artística, pero sin criticar las fallas
  • 48. Variedad en la selección de cantos Paso Cantidad de letra Estilos Siglos Culturas Función (oración, alabanza, compromiso, llamado, enseñanza)
  • 49. Instrumentos adecuados para el local
  • 50. Los cambios se introducirán paulatinamente, después de mucha reflexión, mucha oración, y mucha consultación con miembros claves
  • 51. Sexto punto: El culto Cristiano debe ser evangelístico
  • 52. No en el sentido de que todo sermón sea evangelístico, sino que la preparación de todo el culto debe tomar en cuenta la posibilidad de visitas El culto debe ser hospitalario
  • 53. Ejemplos: 1. Anunciando las ofrendas 2. Texto de las ofrendas 3. Biblias e himnarios para visitas 4. Cantos que ‘todos conocemos’ 5. Pantallas 6. Criticando otras religiones 7. Explicaciones
  • 54. Séptimo punto: El culto Cristiano debe ser integral
  • 55. No debe de haber un divorcio entre el culto dominical y el culto que es nuestras vidas
  • 56. si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,  deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano Mt 5:23-24
  • 57. No vamos al culto tanto para escapar del mundo como para cambiar el mundo
  • 58. Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres,  por los reyes y por todos los que tienen autoridad (1 Tim. 2:1-2).
  • 59. ¿Por qué solo oramos por nuestras iglesias y las peticiones de neustros miembros? ¿Por qué no estamos orando por las misiones, por nuestros gobiernos, por los países, por lo que leemos o vemos en las noticias?
  • 60. Resumen: Bíblico Dialógico Ordenado Unificador Pastoral Evangelístico Integral