1. RENE DESCARTES
Y
S U S A POR TAC IONE S MAT EMÁ T I C A S
III B semestre
Maestra: Sandra Vazquez
Sofía Heredia, Víctor Ferndez, Aratza del rosario y Abelardo Burgueño
2. ÍNDICE
Nota
Vida
Educación
Obras
Filosofía
Racionalismo
Búsqueda del método
Reglas del método
Método
La duda
Conclusiones
Fallecimiento
Bibliografía
Metodología del trabajo
3. UNA NOTA
La matemática es la ciencia del orden y la medida, de bellas
cadenas de razonamientos, todos sencillos y fáciles.
-Rene Descartes
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4. VIDA
Nació en Francia en 1596 y falleció en Estocolmo en 1650.
Se educo en el colegio Jesuita de la Flèche.
En 1619 tuvo tres sueños, donde intuyó un método.
En el mismo año entró a la militar.
En 1628 se va a Holanda después de haber renunciado a la militar.
En 1633 tenia un tratado acerca de la luz.
Aquí empezamos con sus aportaciones matemáticas, físicas y filosóficas.
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5. EDUCACIÓN
La Flèche:
Durante los primeros cinco años tuvo una solida introducción a la cultura clásica
habiendo aprendido Latin y griego.
La enseñanza allí, estaba basada en textos filosóficos de Aristóteles.
Universidad:
Ingreso en la universidad de Poitiers para estudiar Derecho y algo de Medicina.
En 1616 Descartes ya cuenta con los grados de Bachiller y Licenciado.
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6. OBRAS
“Reglas para la dirección del espíritu”
“El mundo” o “ Tratado de la luz”
“El hombre”
Sus tres métodos: “Diopractica”, “ Geométrica” y “Meteoros”.
“La búsqueda de la verdad mediante la razón natural”
“Principios de la filosofía” entrevista a Frans Burman, estudiante de teología.
En 1649 publica un ultimo tratado, “Las pasiones del alma”.
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7. FILOSOFÍA
Descartes es considerado el iniciador de la filosofía racionalista moderna.
Su filosofía se apoya de cuatro ideas importantes:
No aceptar nada como verdadero de lo que no se tenga absoluta certeza.
Descomponer cada problema en partes mínimas.
Ir de lo mas comprensible a lo mas complejo.
Revisar por completo el proceso.
Separo la
razón de lo
material
facilitando
el
positivism
o
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8. RACIONALISMO
Preocupación gnoseológica y metafísica.
Absoluta confianza en la razón como única fuente de conocimiento
cierto.
Desconfianza en los sentidos como fuente de conocimiento.
Creencia en la ideas innatas.
Subjetivismo.
Búsqueda del método (inspirado en las matemáticas).
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9. BÚSQUEDA DEL MÉTODO
Descartes parte de la creencia unidad
de la razón: La razón humana es
universal y aunque se aplica a una gran
diversidad de campos, permanece
idéntica. Todo lo cual hace pensar a
Descartes que debe existir un método
universal para todas las ciencias.
Al analizar las operaciones de la
mente llega a la conclusión de que
básicamente son dos:
Intuición: actividad
intelectual mediante
la que se captan los
conceptos mas
simples emanados de
la razón:
conocimientos ciertos
Deducción:
Inferencia
necesaria a partir
de otros
conocimientos
ciertos.
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11. EL MÉTODO
Análisis
Dividir las ideas
complejas en tantas
partes simples
como sea posible.
Admitiendo como
verdaderas las que
sean evidentes.
Evidencia
Se admite solo
como verdadero
aquello que nos
aparece de modo
“claro y distinto”
Síntesis
Conducir por
orden los
pensamientos,
empezado por los
mas simples hasta
llegar a los mas
complejos.
Enumeración y
revisión
Se comprueba el
análisis: todas las
ideas simples que
aparezcan, y se
revisa la corrección
de la síntesis.
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12. LA DUDA
Testimonios de los sentidos: Nos inducen a error y las cosas
no son siempre como parecen.
No sabemos siquiera, si en
verdad existen las cosas que
percibimos porque los sueños
experimentamos cosas y
acontecimientos de una manera
tan real que parecen ciertos.
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13. CONCLUSIONES
Como científico, descartes sobresalió en fisiología, óptica, matemáticas y física.
Duda metódica.
Duda del conocimiento sensible.
Duda del conocimiento racional.
Pienso y luego existo.
Existencia de dios.
Ideas innatas
Ideas adventicias.
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14. FALLECIMIENTO
En septiembre de 1949, la reina Cristina de
Suecia le llamo a Estocolmo. Allí murió de
una neumonía el 11 de febrero de 1650.
Descartes acepto la invitación de la Reina
Cristina para trabajar en su corte como
filosofo residente y tutor de la propia
soberana.
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