Arquitectura Peruana Siglo XX

2. Siglo XX:
inicios
Semana:
Sesión:
11
11

3. Identificar los cambios y transiciones urbano-arquitectónicas
ocurridas a finales del siglo XVIII e inicios del siglo XX.
Propósito de la sesión:

4. Breve mirada a la Pintura peruana de inicios
del siglo XX
1º Centenario de la
independencia
1900 1950
1910 1921
1940
1930
El siglo XX inicia con
el proceso de
reconstrucción
nacional después de
la Guerra del pacífico
Construcción de
monumentos
conmemorativos
a los héroes
Teófilo Castillo,
la pintura al
aire libre y el
paisaje local
1918. Creación de la
Escuela Superior
Nacional Autónoma
de Bellas Artes. 1º
director Daniel
Hernández
Revalorización del
Arte popular.
Salón de “Los
Independientes”
1937
El
Indigenismo
Interés en la
Abstracción

5. El Indigenismo
A inicios del siglo XX, el Perú vivía una etapa de cambios importantes en el contexto histórico
de la sociedad. Ante ello, la generación que se avecinaba pretendía cimentar una identidad
nacional. Uno de los inicios de este camino es el “Movimiento Indígena” o comúnmente
llamado “Indigenismo”.
El indigenismo tiene como protagonista de la pintura al indio y su entorno. Es la primera vez
en la historia del arte peruano donde se decido representar al indio como figura principal de
la obra.
El movimiento indigenista busca reivindicar la situación social del indio. Apoyados en los
fundamentos ideológicos de José Carlos Mariategui se denuncia realidad del indio.
La pintura indigenista emplea colores encendidos (posiblemente por la influencia del
fauvismo), inspirados en los paisajes andinos. Teniendo cómo máximo representante al
maestro José Sabogal

6. Características
Representación de
rasgos típicos
andinos
Temática del
entorno andino
Carga conceptual
e ideológica
Intensidad en los
colores

7. Las Velas. Julia Codesido

8. La celebración del
de la Independencia
Centenario
Sin duda el suceso más resonante de este periodo
fue la celebración apoteósica del Centenario de la
Independencia (28 de julio de 1921). Llegaron 36
delegaciones extranjeras de países de América,
Europa y Asia. Autoridades y pueblo en general no
escatimaron esfuerzos para celebrarlo
magníficamente, a pesar del
Palacio de Gobierno (que
incendio que arrasó el
fue reconstruido en 8
días), entre otras dificultades.

9. Cada nación amiga hizo un obsequio
al Perú, teniéndose entre los
principales, el Estadio Nacional
(Gran Bretaña); el Museo de Arte
Italiano (Italia); la torre con el reloj
del Parque Universitario (Alemania);
la fuente de agua en el Parque de la
Exposición (China); un arco morisco,
que se construyó al principio de la
Avenida
denominada
Arequipa
Avenida
(entonces
Leguía),
obsequio de la colonia española; la
estatua de Manco Cápac, en la plaza
del mismo nombre, regalo de la
colonia japonesa, y otros más.

10. Hubo suntuosas fiestas en el Palacio de Gobierno, en los
clubes, carreras hípicas de gala, fiestas populares,
parada militar, desfiles escolares, desfiles de
la gran
carros
alegóricos, y una serie de inauguraciones.
Uno de los actos más emotivos lo constituyó, sin duda, la
inauguración del monumento al generalísimo José de San
Martín, en la plaza que desde entonces lleva su nombre.
En diciembre de 1924 se realizaron nuevamente fastuosas
celebraciones en Lima y Ayacucho, esta vez con motivo del
primer centenario de la batalla de Ayacucho, la misma que
había sellado la independencia del Perú y de América
continental. En
Bolívar (frente
tal ocasión se inauguraron el Gran Hotel
a la Plaza San Martín) y los monumentos al
almirante Du Petit Thouars y al mariscal Sucre, este último
en una plaza junto al Parque de la Reserva.

11. Parque de la
Amistad - Surco
Obras del
Centenario

12. Museo de Arte
Italiano

13. Manuel Piqueras Cotoli
(Lucena, 17 de mayo de 1885-Lima, 26 de julio de
1937) fue un arquitecto, escultor y urbanista
peruano.
Nació en Lucena (Córdoba, España) pero es
considerado peruano puesto que sus más grandes
trabajos fueron para y por el Perú. Fue una de las
figuras más importantes del llamado movimiento
neoperuano, cuya tesis era el crear un estilo
autónomo propiamente peruano teniendo como
base el arte precolombino y el modernismo. Debido
a esto se considera que tuvo un papel decisivo en la
historia cultural del Perú moderno.

14. Obras
La fachada de la Escuela de Bellas Artes de
Lima, la cual está decorada con motivos
precolombinos y que al mismo tiempo
imprime un sentido de modernidad al dejar
los ladrillos de la misma a la vista.
El pabellón de Perú de la Exposición
Iberoamericana de Sevilla, en 1929, para el
discípulo Ismael
cual recibió la ayuda de su
Pozo Velit.
Bosque del Olivar, en San Isidro.
Fachada de la Escuela de BellasArtes de Lima

15. Aportes al Urbanismo
"Piqueras no es solo un consumado escultor y
arquitecto. También es un urbanista de conciencia
disciplinar y operativa. Su obra registra una singular
importancia: renueva radicalmente muchos tópicos
del urbanismo peruano precedente, introduce nuevos
códigos, abre nuevas dimensiones en la percepción
de la ciudad. Inaugura decididamente una nueva
escala de intervención y transformación
urbanística."
Wiley Ludeña sobre Piqueras
Plaza San Martín,1921.

16. Urbanización San Isidro
La Urbanización San Isidro representa uno de
los capítulos más significativos de la historia
urbanística de Lima. Es un hito de ruptura. Con
ella nace una tradición y se instala un modo
distinto de construir y concebir la ciudad.
Aparece por primera vez en Lima el urbanismo
pintoresquista de la tradición del historicismo
romántico europeo de fines del siglo XIX e
inicios del XX. Y, por tanto, toda una
revolución en las estructuras morfológicas del
urbanismo residencial limeño de suburbio,
que tendría una enorme influencia posterior.
En 1920 se formó la Compañía Urbanizadora San
Isidro Limitada, encomendándose el proyecto de
urbanización al escultor Manuel Piqueras Cotolí.

17. Plaza San Martín
El espacio que ocupa la Plaza San Martín,
desde tiempos prehispánicos fue un espacio
estratégico de la ciudad: un cruce de caminos,
un punto de entrada y salida, un espacio de
encuentro entre lo profano y lo sagrado,
ambos se ubicaron en el espacio que ocupa
la plaza, fueron importantes espacios de la
religiosidad colonial) en términos urbanos.
Este espacio fue siempre un nodo estratégico
de comunicaciones dotado de una particular
significación simbólica.

18. Plaza San Martín
• La concepción de la plaza es generar un espacio
monumental de carácter metropolitano.
• Se caracteriza por su unidad compositiva de las
partes, estructura axial y simétrica, y
focalización de las tensiones visuales en un
monumento central
• Es un espacio que se propone expresar la
esencia de lo peruano o la necesidad de autor
representación de lo nacional.
• constituye un primer manifiesto urbano, que
resuelve de manera concluyente muchas
contradicciones reflejadas en la puesta urbana
de ingenieros y urbanistas.

19. El 27 de julio de 1921, el presidente Augusto B. Leguía inaugura la plaza San Martín para
conmemorar el centenario de la Independencia del Perú (Archivo El Comercio)

20. Antes de que se construya la plaza San Martín, en este terreno funcionó el antiguo hospital San Juan de
Dios y la estación ferroviaria que conectaba al Lima con el Callao. (Archivo El Comercio)

21. El artista valenciano Mariano Benlliure fue el que esculpió el monumento a don José de San Martín. Él
ganó el concurso que el gobierno peruano había convocado.

22. El arquitecto Manuel Piqueras Cotolí fue el que se encargó de diseñar el trazo y la ornamentación de la plaza San
Martín. Él delineó los jardines y mandó a colocar faroles esterilizados sin bronce, bancas de mármol, piso de granito y
cuatro fuentes de agua en las esquinas

23. La arquitectura de la plaza San Martín no ha sufrido mayores modificaciones, pese al
desorden urbanístico que experimento Lima durante la segunda parte del siglo XX. En esta
imagen, se puede apreciar el jirón de la Unión, cuando aún no era peatonal.

24. Aguirre, P. (2016). Los cambios urbanísticos de Lima entre los años 1900- 1960 por la
influencia de la industrialización y las políticas urbanas. Instituto Latino-Americano
de Tecnología, infraestructura y Territorio de la Universidad Federal de Integración
Latino-Americana. Fox Iguazú.
Gutierrez Viñuales, Rodrigo & Herrero, Pedro. (2011). Manuel Piqueras Cotolí.
Ancestralidad y modernidad en el arte peruano.
Ludeña, W. (2006). Barrio y ciudad Historiografía urbanística y la cuestión del
dominio de referencia. El caso de Lima. Red de Revistas Científicas de América Latina,
el Caribe, España y Portugal.
Choque Porras, A. (2019). "Arte e ilustración gráfica en la prensa peruana en torno a
la independencia nacional: Centenario y Bicentenario". En: Actas EDK. Lima:
Universidad San Ignacio de Loyola.
Referencia bibliográfica

25. Nuestro ADN
Colaboración
Significativa
Aprendizaje
Experiencial
Metodología
Mentalidad
Emprendedora
Actitud
Impacto
Social
Resultado

26. CREA IMPACTO POSITIVO Y TRASCIENDE