Este documento resume dos historietas de Astérix: Astérix Legionario y Astérix en Hispania. En Astérix Legionario, Astérix y Obélix se unen al ejército romano para rescatar al prometido de Falbalá, que ha sido capturado en África. En Astérix en Hispania, viajan a la península ibérica para devolver al hijo del jefe de una aldea íbera que fue secuestrado por los romanos. El documento también proporciona contexto histórico sobre la época y la cultura
2. A) Las obras.
Astérix Legionario. Resumen.
Astérix en Hispania. Resumen.
Personajes.
B) Contexto histórico.
Guerra civil en Roma.
El ejército romano.
Los pueblos prerromanos.
Hispania y la romanización.
La cultura en Roma.
C) Anacronismos y tópicos.
Sobre España.
D) Opinión.
3. Creado por el dibujante Albert Uderzo y el guionista René
Goscinny y publicado en Francia en 1966.
RESUMEN: Astérix y Obélix conocen a la bella Falbalá de
quien Obélix se enamora. Falbalá recibe una carta donde su
prometido Tragicómix le dice que ha sido llevado como
legionario romano a la guerra y que allí ha sido hecho
prisionero por los enemigos de Julio César. Astérix y Obélix
descubren que Tragicómix se halla en África y le prometen a
Falbalá rescatarlo. Para ello deciden alistarse en el ejercito
romano para infiltrase en él y llegar hasta la guerra en África y
así logar traer de vuelta a Tragicómix. Se alistan y después de
un largo viaje y unos cuantos líos con los romanos consiguen
encontrar a Tragicómix y llevarlo de nuevo con ellos a su
aldea.
4. Creado por el dibujante Albert Uderzo y el guionista René Goscinny
y publicado en 1969 en Francia.
RESUMEN: Los romanos ya han conquistado casi toda Hispania
pero hay una pequeña aldea de íberos al sur que todavía resisten a
la conquista. Los romanos secuestran a Pepe, el hijo del jefe de esta
aldea para intentar que se sometan al César. Lo llevan a Galia,
donde consigue escapar. Astérix y Obélix lo acogen en su aldea y
finalmente deciden llevarlo de vuelta a Hispania tratando de evitar a
los romanos pero uno, Nonpossumus, los sigue. Van en barco hasta
el norte de los Pirineos y desde allí viajan por toda la península
hasta el sur pasando por varias ciudades (en fiestas todas) y
encontrándose con varios personajes. Al final llegan a Hispalis
(Sevilla) donde Astérix es condenado a ser arrojado a las fieras (que
son toros). Pero finalmente Astérix consigue salir vivo (inventando
las corridas de toros) y reunirse con Obélix y Pepe y salvar la aldea
de Pepe de los romanos.
5. Es el protagonista.
Es galo.
Va casi siempre
acompañado por su amigo
Obélix.
Es serio, inteligente,
habilidoso, astuto y
adquiere una gran fuerza al
beber una poción que
prepara el druida
Panorámix.
6. Es el inseparable amigo de
Astérix
Es galo.
Tiene un perro llamado Idéfix.
Posee una fuerza
sobrehumana porque de
pequeño se cayó en la
marmita en la que el druida
Panorámix preparaba su
poción.
Por eso trabaja repartiendo
menhires.
Le gusta comer jabalíes.
7. Es el principal antagonista en el cómic.
Personaje real.
Fue un líder militar, político y dictador
romano.
Nació en Roma y vivió desde el 12 o 13
de julio de 100 a. C. hasta el 15 de marzo
de 44 a. C.
8. Panorámix: Druida de la aldea de Astérix. Prepara
entre otras una poción mágica con la que los galos se
hacen increíblemente fuertes y así combaten a los
romanos.
Falbalá: sobrina de Abraracurcix y amor platónico de
Obélix.
Tragicómix: apuesto novio de Falbalá.
Hotelterminus y Belicus: centuriones romanos.
Abraracurcix: jefe de la aldea de Astérix.
Ordenalfabetix: vendedor de pescado de la aldea de
Astérix.
Pepe: Hijo del jefe de los íberos.
Nonpossumus: Legionario romano que se hace pasar
por íbero para vigilar a Pepe.
9. Ambas historias transcurren en el siglo I a.C. y están
relacionadas con la República Romana bajo el gobierno
de Julio César. Este mapa muestra su extensión
entonces:
10. Astérix Legionario se desarrolla entre Galia y el norte de
África en el contexto de la Segunda Guerra Civil de la
República de Roma (49 a.C. – 45 a.C.) entre los partidarios
de Julio César y los de Pompeyo.
La guerra se desarrolló en toda Roma (que entonces ocupaba
gran parte de Europa y parte de África y Asia) y terminó con la
victoria de Julio César.
Gran parte del conflicto ocurrió en Hispania e involucró a
distintos pueblos prerromanos de la Península como
celtíberos, lusitanos, carpetanos, oretanos o cántabros.
En la batalla que sale en el comic (la batalla de Tapso)
aparece Escipión, que era aliado de Pompeyo en África, y se
cita el Reino de Numibia y su rey Juba I, también aliado de
Pompeyo.
11.
12.
13. El ejército y la guerra tenían una gran importancia en la sociedad romana.
El ejército romano estaba constituido por tropas formadas por romanos
(legiones) y por tropas auxiliares (que apoyaban a las legiones)
formadas por no romanos. Era común que hombres de los pueblos
conquistados se enrolaran en el ejército romano (como aparece en
Astérix Legionario). Esto contribuía a la unificación de Roma con los
territorios conquistados y a evitar una rebelión contra Roma.
14. La legión romana era la unidad militar básica de la antigua Roma.
Consistía en un cuerpo de infantería pesada de entre 4200 y casi
6000 hombres (dependiendo de la época).
El ejército romano tenía también divisiones más pequeñas que la
legión como el cohorte, la manípula o la centuria.
15. La gran expansión de Roma fue debida en parte a avanzadas
técnicas militares. La más conocidas fueron la tortuga (primera foto) y
en falange (segunda):
16. En esta viñeta se representa el típico campamento
militar romano:
17. Otros aspectos:
El santo y seña era una
contraseña usada para
que el centinela te
permitiese el acceso al
campamento militar.
La galera fue una
embarcación muy usada
por los romanos en la
guerra. En esta viñeta se
ve como un hombre
marca la cadencia con
un tambor, es decir, el
ritmo con el que se
debía remar.
18. Roma fue expandiéndose a base de conquistar a otros
pueblos.
Astérix y Obélix eran galos. Los galos eran un pueblo celta
que habitaba la actual Francia.
En la Península Ibérica existieron diversos pueblos que se
distribuyeron en distintas áreas: un área cultural ibérica
(desde los Pirineos hasta la Andalucía occidental), un área
cultural celta (al norte) y un área cultural celtibérica (entre las
otras dos).
Anteriormente a estos, en la Península también había otros
pueblos (principalmente comerciantes) que fundaron ciudades
en la costa: los fenicios, los griegos y los cartaginenses.
20. En estas viñetas aparecen algunos de los pueblos conquistados por
Roma (griegos, bretones, godos, galos, egipcios, etc.). Cada tipo de letra
es un idioma, representando la gran diversidad de culturas que existía:
21. En el cómic se puede
ver algo sobre la
cultura de los galos,
que era similar a la de
otros pueblos celtas en
la Península Ibérica.
Por ejemplo el tipo de
aldeas en las que
vivían, su religión
(Astérix, Obélix y otros
personajes galos
frecuentemente citan a
Tutatis o a Belenos,
ambos dioses
celtas/galos) o los
menhires.
22. Los menhires eran comunes en muchos de los pueblos conquistados
por Roma, y su origen se remonta hasta el Neolítico. Un menhir es
un monumento megalítico que consiste en una piedra alargada de
gran tamaño clavada en el suelo en posición vertical. Normalmente
estaban relacionados con el culto funerario.
En el cómic Obélix trabaja repartiendo menhires (porque es
increíblemente fuerte). Además se nombran los alineamientos de
Carnac, Francia, uno de los monumentos megalíticos más extensos del
mundo.
23. Hispania fue el nombre dado por los romanos a la
Península Ibérica.
Astérix en Hispania (que recorre Galia y Hispania) está
situado en el largo periodo de conquista romana de la
Península. Concretamente en el 45 a.C.:
24. La conquista de Hispania duró dos siglos y estuvo inmersa
en muchas guerras:
Guerras púnicas (264-146 a.C.) contra los cartagineses.
Guerras para someter a los íberos, que finalmente
fueron dominados pese a la gran resistencia que
ofrecieron a la conquista.
Guerra civil entre César y Pompeyo, antes citada.
Guerras para someter a pueblos del norte de Hispania
(galaicos, cántabros y astúres).
El periodo de conquista de Hispania terminó en el año 27
a.C. con la Pax Augusta. Entonces la Península se
convirtió en parte de Roma y se inicio el proceso de
romanización.
25. Roma dividió Hispania en dos provicias: Ulterior (citada
en el cómic) y Citerior. Posteriormente, en el 27 a.C., la
dividió en: Baetica, Lusitania y Tarraconensis.
Finalmente, se separó Gallaecia de la Tarraconensis.
26. Se conoce como romanización al proceso por el cual
los antiguos habitantes de la Península fueron
adaptándose a la cultura romana.
El latín se impuso como lengua, se aceptó el derecho
romano, así como la religión romana (primero politeísta
y luego cristiana).
Se crearon ciudades y calzadas para unirlas entre sí y
con los principales focos de comercio. Muchas ciudades
de esta época son citadas en el libro: Hispalis (Sevilla),
Pompaelo (Pamplona), Córdoba, Helmántica
(Salamanca), Segovia, etc.
27. La cultura romana pasaría a Hispania (y
al resto de lugares conquistados) con la
romanización.
En ambas obras se pueden ver varias
referencias a algunos aspectos del
mundo romano:
- La religión: en la época que transcurre
la historia es politeísta. No fue hasta el
siglo IV que Roma aceptó el cristianismo
como única religión.
- La moneda: se nombra el as (de cobre)
y el sestercio (de bronce).
- Algunas costumbres y símbolos como
por ejemplo el saludo ‘‘a la romana’’.
- Expresiones en latín, el idioma oficial en
Roma.
28. - Aquí se observan representaciones de una ciudad romana (la
primera, Massalia, hoy Marsella), con su arquitectura clásica
característica. En ambas se observa un templo y un arco del triunfo,
que se construía para recordar una victoria militar.
29. Así era una ciudad romana típicamente y muchas así se
construyeron en Hispania:
30. Especialmente en Astérix en Hispania, aparecen cosas que
están fuera del contexto histórico bien porque que son solo
tópicos o bien porque no podían suceder en aquella época
(anacronismos).
También hay algún guiño a la cultura del s.XX, por ejemplo
a James Bond (007):
31. SOBRE LOS PUEBLOS
PRERROMANOS: «Bárbaros»
era el nombre que los
romanos daban a los
habitantes de los territorios no
pertenecientes al Imperio
Romano, a los cuales veían
menos civilizados que ellos.
En el libro se refleja este
tópico , el de que estos
pueblos eran más «brutos» o
«salvajes» que otros de la
época.
32. En Astérix en Hispania hay numerosos anacronismos además de
muchos tópicos sobre los españoles y su cultura.
El libro, escrito en 1969, probablemente pretende representar de
forma satírica como se veía desde fuera la España atrasada de los
últimos años del franquismo y lo hace mediante reconocibles
tópicos, muchos de los cuales perduran hasta hoy en día.
33. Aquí se representa a los habitantes de Hispania vestidos
de toreros, con cuernos de toro y diciendo «olé»
constantemente (cuando entonces no existían las
corridas de toros ni siquiera España).
34. La corridas de toros, mezcladas con el circo romano (en
el cómic, Astérix las inventa accidentalmente):
35. Incluso una metáfora de las opiniones enfrentadas
sobre las corridas de toros:
36. La Semana Santa y las fiestas de los pueblos en España, representadas
por unas procesiones de druidas. En todas las ciudades a las que van
están de fiesta (el tópico de que a los españoles se pasan la vida de fiesta):
37.
38. España como destino turístico exótico y de «sol y playa» (por el buen
tiempo), y los «guiris» (bretones y godos simbolizando a ingleses y
alemanes):
39.
40. El tópico de que a los españoles les gusta la fiesta, otra vez.
El flamenco y la cultura gitana.
41. Don Quijote y Sancho Panza (del libro escrito en 1605 y
ambientado en aquella época):
42. Los bandoleros en las sierras del sur de España.
En cierto modo también recuerda a la figura del pícaro (personaje marginal típico
de la literatura y de la sociedad española del siglo XVII, que se ganaba la vida de
forma «poco honrada»).
Hasta los nombres…
43. Esta lectura me ha parecido interesante ya que retrata la
situación histórica de ese momento en relación con lo
que hemos visto en clase (sobre todo en Astérix
Legionario) y además se puede aprender algo sobre la
sociedad romana y la gala.
También me ha gustado la crítica que se hace en forma
de sátira de los estereotipos y tópicos españoles en
Astérix en Hispania.
Y sobre todo me ha gustado que todo se trate desde el
humor, haciendo esta lectura muchísimo más
entretenida.