Atenas y Esparta fueron dos de las ciudades-estado más importantes de la antigua Grecia. Atenas floreció en las artes, las ciencias y la filosofía, y estableció la primera democracia. Esparta se convirtió en un estado militarizado debido al temor a las sublevaciones de los ilotas. Ambas ciudades lideraron alianzas rivales que lucharon en la guerra del Peloponeso durante el siglo V a.C., la cual terminó con la hegemonía de Atenas pero también debilitó a

1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
NIVELACIÓN
MATERIA: SOCIEDAD YCULTURA
CATEDRATICO:ABG. JUAN CARLOSDIAZ
ALUMNO: IPIALES BAYAS STEVEN
AULA: M09 - GRUPO: 6
TEMA:
Atenas y Esparta
ATENAS
INTRODUCCIÓN
La ciudad de Atenas es el símbolo de la cultura griega clásica. Allí, ni que en
ninguna otra polis, florecieron las artes, las ciencias y la filosofía, siendo además el
lugar donde nació y se hizo fuerte el sistema de gobierno que hoy rige a la mayoría
de las naciones del mundo: la democracia, instaurada por Clístenes en el 58O a. de
C. Además, fue una de las principales defensoras de la independencia griega
cuando el poderoso imperio persa intentó invadir la península.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad ateniense estaba compuesta por los ciudadanos, los esclavos y los metecos.
Todos los ciudadanos participaban en el gobierno de la polis.
Los esclavos eran muy numerosos y hacían todo tipo de trabajo.
Los metecos eran un grupo muy importante y numeroso, conformado por extranjeros
radicados en Atenas. Sus hijos eran considerados metecos aun que hubiesen nacido en
Atenas. Eran libres y podían enriquecerse, pero no estaban autorizados a ser dueños de
casas ni tierras. Tenían la obligación de pagar un impuesto y de servir en el ejército.
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

2. PRIMEROS INTENTOS DE DEMOCRACIA
A principios del siglo VI a.C., la lucha social puso a Atenas al borde de una guerra civil.
Esta situación pudo resolverse cuando Solón, que contaba con el apoyo de la mayoría de
los ciudadanos, fue elegido para legislar. Solón implementó un importante plan de
reformas para resolver la crisis.
% Se anularon todas las deudas.
% Se rescataron a todos los campesinos que fueron esclavizados.
% Se prohibió la esclavitud para siempre.
% La sociedad se dividió en clases, agrupando a los ciudadanos según su riqueza.
% Aunque solo los ricos podían ocupar los cargos públicos más importantes, los pobres
fueron autorizados a integrar la asamblea y los tribunales.
Después de las reformas de Solón, todos los atenienses, ricos y pobres, tuvieron
garantizada su libertad individual. En adelante no hubo más esclavos que los extranjeros
comprados.
DEMOCRACIA
Cuando Solón murió, continuaron los problemas políticos y sociales que enfrentaban a los
atenienses entre sí hasta que otro reformador, Clístenes, introdujo cambios que ampliaron
la participación política de la población.
Las reformas de Solón y Clístenes sentaron las bases de la futura democracia ateniense.
Hacia los siglos V y IV a.C., Atenas se convirtió en la polis más importante del mundo
griego. Llegó a su máximo esplendor, organizó definitivamente su gobierno democrático y
encabezó una poderosa alianza de ciudades.
LA FORMA DE VIDA
Luego de las guerras contra los persas. Atenas se convirtió en el centro del mundo griego.
Con este propósito surgió la Liga de Delos; llegó a agrupar quinientas ciudades que
pagaban un impuesto para sostener la Flota y era dirigida por Atenas.
El centro de la vida de la ciudad era el mercado, el ágora, donde había puestos de venta,
tiendas, templos y donde los hombres se reunían a hablar de política. El Partenón fue uno
de los templos griegos de mayor tamaño, lujo y belleza y era parte de un conjunto de
edificios que fue terminado a fines del siglo V a. C.
Las viviendas particulares. Las grandes fiestas en honor a Dionisos reunían a los
atenienses en el teatro. Las representaciones eran gratuitas y las financiaba la ciudad
pues el teatro era considerado muy importante, ya que tenía un propósito educativo:
formar buenos ciudadanos. La idea de los atenienses era que se debían desarrollar
armoniosamente el cuerpo y el espíritu. La enseñanza era libre y estaba en manos de los
particulares. Pero esta educación era sólo para los varones. El centro económico de
Atenas era su puerto, El Pireo, que estaba a seis kilómetros de distancia de la ciudad
propiamente dicha. Tan importante era este comercio que la moneda de plata ateniense
tenía un valor internacional y era aceptada en todo el Mediterráneo. Pero la mayor
conquista de los griegos fue invisible.

3. Esparta
INTRODUCCIÓN
Entre las montañas de Lacedemonia y junto al río Eurotas, los dorios fundaron una
ciudad (900 a.C.) y le dieron el nombre de Esparta. Esta polis no difería demasiado
de las demás: tenía sus artistas, sus sabios y sus atletas. Sin embargo, en el 640
a.C., los mesenios se sublevaron contra el poder espartano. Tras varios años de
lucha Esparta logró reinstaurar su hegemonía en el Peloponeso, pero el temor a una
nueva rebelión la llevó a convertirse en un estado militarizado.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Los espartanos o iguales, una minoría descendiente de los primeros conquistadores, eran
los únicos ciudadanos con derechos políticos. Ocupaban cargos públicos y militares.
Vivían en aldeas según sus propias tradiciones.
Organizaban frecuentes sublevaciones que obligaban a los espartanos a vivir siempre en
guardia.
Los periecos constituían un grupo intermedio entre los espartanos y los ilotas. Descendían
de pobladores originales que se sometieron voluntariamente a los invasores espartanos.
Eran hombres libres.
Poseían tierra, casa y otros bienes. Podían enriquecerse y comprar esclavos
Los periecos eran considerados ciudadanos de menor categoría.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
LA FORMA DE VIDA
Cuando nacía un niño en Esparta, el Estado evaluaba si era lo suficiente mente fuerte y
sano para ser un buen soldado o madres de buenos soldados. Si se lo consideraba inapto,
el recién nacido era arrojado desde el monte Taigeto.
La educación de los varones comenzaba a los siete años de edad y tenía el objetivo de
formar buenos soldados. Al llegar a la edad adulta, se incorporaban al ejército para toda la
vida. Los hombres vivían siempre en el cuartel, aunque estuviesen casados, y comían con
sus compañeros de armas.
Los espartanos siempre fueron pocos, comparados con el resto de la sociedad. Tenían la
obligación de casarse y tener hijos para que siempre hubiera ciudadanos.
Aunque e los dueños del Estado, no podían enriquecerse porque vivían del producto de su
tierra, trabajada por los ilotas, y tenían prohibido dedicarse a la artesanía y el comercio.
ATENAS Y ESPARTA
CUADRO COMPARATIVO
Esparta Atenas
% Sólo participaban ciudadanos varones de
treinta años cumplidos.
% Los reyes eran hereditarios y vitalicios.
% Sólo participaban ciudadanos varones de 20
años cumplidos.
% Los arcontes eran sorteados y duraban un

4. % La gerusía tenía 30 miembros eran hombres
más de 60 años y vitalicios.
% La apella no discutía los proyectos de la
gerusía y los aprobaba o rechazaba.
% Si un ciudadano perdía sus tierras, perdía
también sus derechos políticos
año.
% La bulé estaba compuesta por 500 miembros.
Como cada un duraba un año en su puesto, y
solo podían ser sorteados dos veces, muchos
ciudadanos podían participar.
% La ecclesia discutía los proyectos de ley de la
bulé.
% Aunque solo los ricos participaban en los
puestos altos, todos los ciudadanos, sin
excepción, participaban de la ecclesia y los
tribunales.
LA GUERRA
Entre los años 431 y 404 a.C. una guerra enfrentó a Atenas y a Esparta. Cada una
encabezaba una alianza de ciudades.
Esparto venció y terminó con el liderazgo de Atenas. Pero la guerra tuvo como
consecuencia la de cadencia de toda Grecia. Las poleis luchaban entre sí sin advertir que
al norte de Grecia se fortalecía el reino de Macedonia.
El rey Filipo de Macedonia se lanzó a la conquista
e impuso su hegemonía a toda Grecia en el año
338 a.C. Su hijo Alejandro, conocido como Alejandro Magno, conquistó el imperio persa y
llegó hasta la India.