El documento proporciona información sobre el pueblo Kolla que habita en el norte de Chile. Describe su origen histórico, ubicación geográfica, lengua, cosmovisión, población, comunidad, organización social y vivienda. Los Kolla descienden de los pueblos Aymara y Puquina del antiguo Imperio Tiwanaku. Actualmente viven en quebradas de la provincia de Chañaral y se dedican principalmente al pastoreo de ganado.

1. 1er Taller Pre-historia:
Deben realizar un articulo, en relación a la cultura aymara, este puede ir focalizada a
cualquiera de las temáticas que se vieron en clases, en este caso las que iban en las
diapositivas enviadas al correo general historiauta2012@hotmail.com
Requisitos:
Utilización de norma APA .
Letra times new roman 12 interlineado 1.5
Un mínimo de 2 y máximo de 4 planas.
Utilización de mínimo 3 recursos bibliográficos.
Origen :
La denominación “colla” es reconocida en la literatura especializada del siglo pasado
y ha sido utilizada para identificar a los indígenas que habitaban antiguamente y en
el presente, las quebradas y el extremo meridional de la puna del norte chileno, del
noroeste argentino y del sur de Bolivia. Su uso referido a los indígenas que ocupan
la cordillera de Copiapó y Chañaral.
El origen de los Kolla se remontaría a la etapa final del Imperio de Tiwanaku a orillas
del lago Titicaca, en Bolivia, donde existían aproximadamente doce señoríos
independientes aymara-hablantes en pugna. Entre ellos sobresale el señorío Kolla
ubicado en un extenso territorio en las riberas nor-oriente y sur-poniente del lago.
Estaba constituido por dos unidades étnicas en pugna: los Kolla, que tenían acceso al
poder político; y los Puquina, que correspondían a la antigua población nativa del área.
Durante el siglo XV este señorío fue invadido por el Inca Wiracocha o Pachacuti .
Luego se produjo una gran rebelión kolla que fue aplastada por el Inca Tupac Yupanqui,
incorporando a los alzados como tropas de choque en la conquista de otros territorios.
Así segmentos importantes de kollas fueron trasladados a territorios cercanos o lejanos
en calidad de encomendados. Es el caso de los kollas del noroeste argentino, muchos de
los cuales fueron destinados al trabajo minero. Los Kolla actuales reconocen ser
descendientes de ellos.

2. Ubicación geográfica
El pueblo Kolla habita en la zona norte de Chile. En aguadas y quebradas de la
cordillera de la provincia de Chañaral (Región de Atacama), entre las ciudades de
Potrerillos, El Salvador, Diego de Almagro y Copiapó.
Los kollas habrían ingresado a Chile en dos períodos: primero, hacia la etapa final del
Imperio de Tiwanaku, en el siglo X; una segunda migración se produce desde el noreste
argentino y coincide con la Guerra del Pacífico, a fines del siglo XIX.
Lengua :
Los kollas actuales hablan el aymara reconociendo también la lengua quechua.
Cabe señalar que el bilingüismo aymara-quechua es un fenómeno común en el área
andina, que tiene su origen en la conquista Inca, la que incorporó diversos grupos
de mitimaes al interior del territorio kolla, los que fueron introduciendo la lengua
quechua. Por esta razón el territorio ofrecía la imagen de un señorío compuesto por
varias naciones, en el que se hablaba: aymara, puquina y quechua.
Además ambas lenguas poseen en común «un extraordinario isomorfismo estructural
(fonológico, morfológico, y sintáctico-semántico) que subyace a las gramáticas del
quechua y el aymara», según (Cerrón-Palominos.)
A partir de estas analogías, se ha propuesto emplear la designación común quechumara
para ambas lenguas.
Cosmovisión
Cielo en solsticio de invierno El mundo espiritual Kolla es semejante al Aymara.
Sus principales creencias ancestrales dicen relación con la Pachamama, madre tierra,
generadora de vida y ordenadora de la vida de los hombres. Ella sabe cuándo, cómo y
por qué deben suceder las cosas.
Las ceremonias son realizadas por un yatiri, persona sabia que ha sido elegida por las
fuerzas espirituales y cuya elección ha sido comunicada a través de un sueño, para curar
enfermedades, realizar rogativas y ceremonias.
Los rituales se efectúan de preferencia en los cerros, en sus lugares de mayor altura y se
pide por el sustento y el bienestar de la comunidad.

3. Una de las fechas de conmemoración kolla es, al igual que en otros pueblos originarios,
el 23 de junio, en el comienzo del solsticio de invierno. Día en que se celebra el año
nuevo.
Población :
La población Kolla de la III Región se distribuye en cuatro comunidades:
1. Comunidad Quebrada de Paipote, con 92 habitantes rurales y urbanos con directiva
propia.
2. Comunidad Potrerillos, ubicada en la comuna de Diego de Almagro, concentrándose
en sectores precordilleranos próximos a las minas de Potrerillos y El Salvador.
Esta comunidad se distingue por tener mayor identidad étnica y continuidad cultural.
3. Comunidad Río Jorquera, ubicada en sectores precordilleranos de los ríos Jorquera y
Pulido al sur-oriente de Copiapó.
La principal actividad continúa siendo la crianza y arreo de ganado, la agricultura (a
pesar de las escasas aguas) y la minería.
En la actualidad, en los poblados kolla se desarrolla un proceso organizativo y
de reetnificación incipiente.
4. Comunidad de Vallas Lomas, ubicada en el sector de Tierra Amarilla
Comunidad :
Los Kolla constituyen comunidades cerradas; sus fiestas y rituales se realizan al interior
de la cultura y los matrimonios sólo se producen entre ellos.
La resistencia cultural se manifiesta también en el vestuario de la mujer, algunos
atuendos del varón y en sus rituales religiosos.
Son, por lo general, pastores de llamas, ovejas y cabras, que se instalaron en quebradas
precordilleranas de la III Región.
Algunos de ellos se ubicaron en la Quebrada de Paipote próxima a Copiapó; pero
cuando sus hijos debieron ingresar a la escuela , las madres bajaron de
la precordillera para residir junto a ellos en la ciudad.
Actualmente, integran una comunidad que cuenta con un parvulario kolla.
Según estimaciones de las distintas directivas, esta etnia contaría con un total
aproximado de 1.000 personas en Chile.
Organización social :

4. Desde su asentamiento en Chile, el pueblo Kolla ha realizado labores de pastoreo, caza,
recolección, arriería, pirquinerío y abastecimiento de leña a centros mineros, ciudades y
pueblos.
La actividad principal es la crianza y arreo de ganado. También trabajan en la
agricultura, a pesar de las escasas aguas, y en minería.
A estas actividades hay que agregar la de carreteros, arrieros y transitadores de pasos
cordilleranos; además de cazadores de animales silvestres como zorros,
chinchillas, guanacos y vicuñas.
Las otras actividades que realizan, según el calendario estacional, como las ya
mencionadas van en beneficio de la subsistencia familiar.
En los meses de abril y mayo se aparea el ganado de ovejas y cabras.
En verano se dedican a la producción de quesos, cuando las hembras están paridas.
Durante la primavera se trasquilan los animales. Y en invierno, cuando las actividades
agrícolas y pastoriles son escasas, se hila y se teje
Vivienda :
Los asentamientos collas tradicionales se localizan dentro de este territorio de
manera dispersa y pueden ser de carácter permanente o temporal. Los primeros se
caracterizan por la existencia de viviendas construidas con piedras, barro, quincha y
zinc, ubicadas en las invernadas, y que se componen de una cocina y pieza habitación
separadas, además de la existencia de un corral cercano. En los asentamientos
temporales, vinculados a la trashumancia tanto en invernadas como veranadas, se
construyen los “puestos”, pequeños refugios construidos de pirca cubierta de ramas,
telas o plásticos y zinc.