3. los principios dsi y la ps, guadalajara 2009Pastoral Salud
Los principios de la DSI, son expresión de la verdad integral sobre el hombre conocida a través de la razón y de la fe, brotan "del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias con los problemas que surgen en la vida de la sociedad"
3. los principios dsi y la ps, guadalajara 2009Pastoral Salud
Los principios de la DSI, son expresión de la verdad integral sobre el hombre conocida a través de la razón y de la fe, brotan "del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias con los problemas que surgen en la vida de la sociedad"
Definición DSI. Conjunto de enseñanzas morales que la Iglesia propone para que las relaciones sociales contribuyan al desarrollo del hombre y de los pueblos según la dignidad humana.
Presentación de la Campaña Institucional de Cáritas Española 2011-2012: "Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir".
Más información y materiales en www.caritasgranada.org
Definición DSI. Conjunto de enseñanzas morales que la Iglesia propone para que las relaciones sociales contribuyan al desarrollo del hombre y de los pueblos según la dignidad humana.
Presentación de la Campaña Institucional de Cáritas Española 2011-2012: "Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir".
Más información y materiales en www.caritasgranada.org
Este tema nos habla de un valor muy importante como es de la paz, un valor que se debe tomar en cuenta para eldesarrollo y adelante de las personas y por que no decir de toda una una nacion o todo el mundo.
Artículo de Cultura de Paz , El Camino a la Resolución del Conflicto.palvarocruz88
El Conflicto que ha azotado al pueblo Colombiano, ha despertado la imperiosa necesidad de gestionar a través de muchos programas y tratados la tan anhelada paz que el país necesita. La Cultura de Paz, es el resultado de un largo proceso de reflexión y de acción no es un concepto abstracto, sino que es fruto de una actividad prolongada; el aprendizaje y la vivencia de la paz implican un proceso de formación y desarrollo de valores y actitudes que debe considerar elementos cognitivos, afectivos y conductuales.
El esta presentación titulada Principios Éticos Universales analiza en primer lugar el tema de los derechos humanos, que son hoy día un ejemplo de valores aceptados casi universalmente. Aun así, los derechos humanos parecen incompletos e insuficientes, ya que al poner el énfasis exclusivamente en los derechos individuales de las personas, relegan a un segundo plano las responsabilidades o deberes de los individuos hacia sus familias y comunidades.
Similar a Benedicto xvi mensaje jornada mundial paz 2013 (20)
Presentación de la Campaña de Navidad - bajo el lema: " AMA Y VIVE LA JUSTICIA" y se ha trabajado el cuento " ¿QUÉ HAS HECHO CON TU HERMANO?, desde el que los participantes se han comprometido a compartir un corazón con las personas que están sufriendo.
¿Cómo ayudar a los que ayudan?
VII Curso de Formación de Cáritas Interparroquial de Motril.
Jueves 20 de Noviembre
"Acompañar" (Acompañamos a personas)
Isabel Tellez y Mª Carmen Villalba (Animación al Territorio, Cáritas Diocesana de Málaga)
PONENCIA SOBRE LA JUSTICIA
Aula de Formación Permanente Cáritas Granada
15 de enero de 2014 • Quico Prat
Esquema de los contenidos: ¿Qué es la justicia?, La justicia a la luz del Evangelio, Injusticia y exclusión, Y nosotros, ¿qué podemos hacer? Algunas propuestas, ¿Justicia o caridad?, Un mensaje final.
Power Point sobre la Campaña a favor de las Personas sin Hogar 2013 elaborado por Fundación Casas Diocesanas de Acogida - Cáritas Granada y que completa otras presentaciones elaboradas a nivel nacional.
Power Point que presenta la Campaña Personas Sin Hogar 2013 de Cáritas Española y que, en la Diócesis de Granada, organiza la Fundación Casas Diocesanas de Acogida - Cáritas Granada.
Power Point de apoyo para el Guión Litúrgico de Cáritas Española preparado para la Celebración del Día/Semana Internacional contra la Pobreza 2013 (en torno al 17 de Octubre).
Presentación preparada por Roberto Peña, de la Fundación Casas Diocesanas de Acogida - Cáritas Diocesana de Granada, sobre el acercamiento y acompañamiento a personas sin hogar en situación de calle
Power Point de la Campaña Institucional 2012-2013 de Cáritas para jóvenes, en torno al lema "Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir"
Más de Departamento Comunicacion Cáritas Granada (20)
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
1. Bienaventurados
los que trabajan
por la paz
Extracto del Mensaje
de su santidad Benedicto XVI
para la celebración
de la Jornada Mundial de la Paz
1 de enero de 2013
2. La globalización, con sus aspectos positivos y negativos, así como
por sangrientos conflictos aún en curso, reclama un compromiso
renovado y concertado en la búsqueda del bien común, del
desarrollo de todos los hombres y de todo el hombre.
3. Causan alarma focos de tensión:
la creciente desigualdad entre ricos y pobres,
la mentalidad egoísta e individualista,
el capitalismo financiero no regulado,
las formas de terrorismo y delincuencia
internacional,
los fundamentalismos y fanatismos.
4. …es una aspiración esencial de cada hombre, y coincide en
cierto modo con el deseo de una vida humana plena, feliz y
lograda. En otras palabras, el deseo de paz se corresponde con
un principio moral fundamental, a saber, con el derecho y el
deber a un desarrollo integral, social, comunitario, que forma
parte del diseño de Dios sobre el hombre. El hombre está hecho
para la paz, que es un don de Dios.
5. Las bienaventuranzas
proclamadas por Jesús son
promesas dirigidas a todos
los que se dejan guiar por las
exigencias de la verdad, la
justicia y el amor.
Ellos no están solos.
Jesucristo nos da la
verdadera paz que nace del
encuentro confiado del
hombre con Dios.
6. La paz presupone un
humanismo abierto a la
trascendencia.
La ética de la paz es ética
de la comunión y de la
participación.
La paz es la construcción de
la convivencia en términos
racionales y morales,
apoyándose sobre un
fundamento cuya medida
no la crea el hombre, sino
Dios.
7. La paz implica la participación de todo el hombre. Paz
interior con uno mismo, y paz exterior con el prójimo y
con toda la creación. El hombre podrá vencer ese
germen de oscuridad y de negación de la paz que es el
pecado en todas sus formas: el egoísmo y la violencia,
la codicia y el deseo de poder y dominación, la
intolerancia, el odio y las estructuras injustas.
8. La paz no es un
sueño, no es una utopía:
la paz es posible.
9. La paz es principalmente la realización del bien común de las diversas sociedades,
primarias e intermedias, nacionales, internacionales y de alcance mundial.
Precisamente por esta razón se puede afirmar que las vías para construir el bien común
son también las vías a seguir para obtener la paz.
10. Auténticos
trabajadores por la paz
son, entonces, los que
aman, defienden y
promueven la vida
humana en todas sus
dimensiones:
personal, comunitaria
y transcendente.
11. Uno de los derechos y deberes
sociales más amenazados
actualmente es el derecho al
trabajo. El trabajo es
considerado una mera variable
dependiente de los
mecanismos económicos y
financieros.
Es necesaria una renovada consideración
del trabajo, basada en los principios éticos
y valores espirituales, que robustezca la
concepción del mismo como bien
fundamental para la persona, la familia y la
sociedad.
12. Mediante un nuevo modelo
de desarrollo y de economía
Un desarrollo
económico sostenible,
es decir, auténticamente
humano, necesita del
principio de gratuidad
como manifestación de
fraternidad.
13. En el ámbito económico, se y la universalización
necesitan políticas de desarrollo de un estado de
industrial y agrícola que se derecho y
preocupen del progreso social democrático.
Es imprescindible, además, la
estructuración ética de los
mercados monetarios,
financieros y comerciales; éstos
han de ser estabilizados y mejor
coordinados y controlados, de
modo que no se cause daño a
los más pobres.
14. Se debe
atender la crisis
alimentaria, que
es mucho más
grave que la
financiera.
15. La familia es uno de los sujetos sociales indispensables en la realización de una cultura
de la paz.
Las instituciones culturales, escolares y universitarias desempeñan una misión especial
en relación con la paz.
El encuentro con Jesucristo plasma a los que trabajan por la paz,
comprometiéndoles en la comunión y la superación de la
injusticia.
16. Pensamientos, palabras y gestos de paz crean una mentalidad y una cultura de la
paz, una atmósfera de respeto, honestidad y cordialidad. Es necesario enseñar a
los hombres a amarse y educarse a la paz, y a vivir con benevolencia, más que
con simple tolerancia.
Los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidos para avanzar juntos
hacia la reconciliación. Esto supone la difusión de una pedagogía del perdón.
La pedagogía de la paz implica acción, compasión, solidaridad, valentía y
perseverancia.
17. En el mundo está Dios,
el Dios de Jesús,
completamente solidario
con los hombres.