El documento describe la propuesta del Programa Biocultura en Bolivia, el cual busca reunir la naturaleza y la cultura que han sido separados. También discute la importancia de las lecciones de la civilización andina para enfrentar el cambio climático actual, así como el concepto del Vivir Bien y las diferentes formas de inteligencia como la ecológica, racional, emocional y espiritual. Finalmente, propone los Centros de Alta Conectividad como instrumentos para integrar a los actores e instituciones municipales en una red conect
El documento describe los conceptos de intercambio cultural, inculturación y sincretismo. Explica que el intercambio cultural consiste en vivir con familias locales y experimentar su cultura de primera mano. La inculturación es el proceso de integrarse en una nueva cultura. El sincretismo implica la fusión de diferentes elementos culturales. También analiza cómo la revolución copernicana cambió la perspectiva antropocéntrica y la relación entre cultura y estructuras de poder a través de la historia.
El documento resume conceptos clave de la cultura contemporánea como el hedonismo, relativismo, eugenesia y desacralización. Explica que el hedonismo busca el placer como valor supremo y surgió en la Grecia clásica, mientras que el relativismo sostiene que la verdad depende del contexto y el observador. También describe la eugenesia como un intento de mejorar la calidad genética humana basado en Darwin, y la desacralización como quitar el carácter sagrado reemplazándolo por explicaciones cient
El documento define la cultura como el complejo de rasgos distintivos espirituales, materiales e intelectuales que caracterizan a una sociedad o grupo social. Esto incluye expresiones artísticas e intelectuales, prácticas comunitarias, y bienes materiales que dan sentido a la existencia de cada persona en un grupo. La cultura es un proceso de construcción constante que cambia a lo largo del tiempo, al igual que la identidad que se constituye dentro de ella. La diversidad cultural implica la coexistencia de múltiples culturas en el mundo, pre
Aportes de las culturas en la fundación de eticamayfime
El documento resume los principales aportes de diferentes culturas antiguas a la fundación de la ética, incluyendo Egipto, Mesopotamia, Grecia, China, India, Persia e Israel. Cada cultura desarrolló códigos, doctrinas y filósofos que establecieron los fundamentos de la moralidad y la conducta ética, como la "Sabiduría de Amenope" en Egipto, los códigos de Hammurabi y Ur-Nammu en Mesopotamia, y los filósofos griegos como Aristóteles, Só
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución hacia sistemas más sofisticados en Grecia y Roma, influenciados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe la ética en el mundo medieval cristiano, influenciada por figuras como Santo Tomás de Aquino, y su desarrollo en la modernidad con filósofos como Kant. Finalmente, resume las principales
El documento describe las creencias animistas de la antigua Grecia y el mundo homérico. El animismo sostiene que todos los seres, incluidos humanos y animales, tienen un alma que continúa existiendo después de la muerte. En el mundo homérico, los dioses y héroes están llenos de vida y la religión se aparta de las tradiciones populares. La Ilíada y la Odisea presentan visiones heroícas y la noción de protección divina para los justos. El culto a Dionisos y el mito órfico
El documento resume los conceptos clave de naturaleza, cultura y sociedad. Explica que la naturaleza se refiere a los determinantes genéticos de un individuo, mientras que la cultura es todo lo que se aprende. También describe cómo la naturaleza humana define las capacidades innatas del ser humano, y cómo la cultura varía entre grupos a pesar de que todos los humanos comparten la misma naturaleza. Finalmente, define la sociedad como un grupo de personas que cooperan e interactúan entre sí.
El documento describe los conceptos de intercambio cultural, inculturación y sincretismo. Explica que el intercambio cultural consiste en vivir con familias locales y experimentar su cultura de primera mano. La inculturación es el proceso de integrarse en una nueva cultura. El sincretismo implica la fusión de diferentes elementos culturales. También analiza cómo la revolución copernicana cambió la perspectiva antropocéntrica y la relación entre cultura y estructuras de poder a través de la historia.
El documento resume conceptos clave de la cultura contemporánea como el hedonismo, relativismo, eugenesia y desacralización. Explica que el hedonismo busca el placer como valor supremo y surgió en la Grecia clásica, mientras que el relativismo sostiene que la verdad depende del contexto y el observador. También describe la eugenesia como un intento de mejorar la calidad genética humana basado en Darwin, y la desacralización como quitar el carácter sagrado reemplazándolo por explicaciones cient
El documento define la cultura como el complejo de rasgos distintivos espirituales, materiales e intelectuales que caracterizan a una sociedad o grupo social. Esto incluye expresiones artísticas e intelectuales, prácticas comunitarias, y bienes materiales que dan sentido a la existencia de cada persona en un grupo. La cultura es un proceso de construcción constante que cambia a lo largo del tiempo, al igual que la identidad que se constituye dentro de ella. La diversidad cultural implica la coexistencia de múltiples culturas en el mundo, pre
Aportes de las culturas en la fundación de eticamayfime
El documento resume los principales aportes de diferentes culturas antiguas a la fundación de la ética, incluyendo Egipto, Mesopotamia, Grecia, China, India, Persia e Israel. Cada cultura desarrolló códigos, doctrinas y filósofos que establecieron los fundamentos de la moralidad y la conducta ética, como la "Sabiduría de Amenope" en Egipto, los códigos de Hammurabi y Ur-Nammu en Mesopotamia, y los filósofos griegos como Aristóteles, Só
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución hacia sistemas más sofisticados en Grecia y Roma, influenciados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe la ética en el mundo medieval cristiano, influenciada por figuras como Santo Tomás de Aquino, y su desarrollo en la modernidad con filósofos como Kant. Finalmente, resume las principales
El documento describe las creencias animistas de la antigua Grecia y el mundo homérico. El animismo sostiene que todos los seres, incluidos humanos y animales, tienen un alma que continúa existiendo después de la muerte. En el mundo homérico, los dioses y héroes están llenos de vida y la religión se aparta de las tradiciones populares. La Ilíada y la Odisea presentan visiones heroícas y la noción de protección divina para los justos. El culto a Dionisos y el mito órfico
El documento resume los conceptos clave de naturaleza, cultura y sociedad. Explica que la naturaleza se refiere a los determinantes genéticos de un individuo, mientras que la cultura es todo lo que se aprende. También describe cómo la naturaleza humana define las capacidades innatas del ser humano, y cómo la cultura varía entre grupos a pesar de que todos los humanos comparten la misma naturaleza. Finalmente, define la sociedad como un grupo de personas que cooperan e interactúan entre sí.
Este documento compara las perspectivas de Platón y Tomás de Aquino sobre la naturaleza humana. Platón tenía una visión dualista que dividía el alma y el cuerpo en dos mundos separados, mientras que Aristóteles adoptó una perspectiva más naturalista al ver el alma y el cuerpo como indisolubles. Tomás de Aquino, siguiendo la tradición cristiana, creía que la finalidad del ser humano era alcanzar la visión beatífica de Dios a través de la vida contemplativa y que el alma era incorruptible e in
Este documento presenta un resumen de la teoría de las ideas de Platón. Explica que Platón propuso que las ideas son entes eternos e inmutables que existen en un mundo separado del mundo sensible. Las cosas de este mundo participan de las ideas pero son cambiantes, mientras que las ideas son la verdadera esencia de las cosas. También describe algunas características clave de las ideas como su jerarquía, su papel como causas ejemplares y su influencia en la ética, política, epistemología y cosmología de Platón.
El documento presenta una introducción a la ética y los valores. Explica brevemente qué es la ética y su origen como ciencia filosófica en la antigua Grecia con pensadores como Platón y Aristóteles. Luego describe las diferentes etapas históricas del desarrollo de la ética como disciplina, incluyendo la Edad Media, la Modernidad y la Época Contemporánea. Finalmente, distingue entre diferentes tipos de valores como los religiosos, estéticos, físicos y sociales, y resalta la importancia de los valores
Este documento resume brevemente las doctrinas éticas más importantes a lo largo de la historia, incluyendo las de Egipto, Mesopotamia, Persia, Israel, India, China, Grecia y cómo estas teorías ayudaron a definir conceptos como la ética y los derechos humanos. Cubre figuras como Zoroastro, Ciro el Grande, Buda, Confucio, Sócrates, Platón y Aristóteles, y cómo sus enseñanzas moldearon el pensamiento ético.
El documento describe la evolución del horizonte filosófico de la ética a través de las edades. Comienza con las reglas morales establecidas en las comunidades primitivas y continúa con el desarrollo de la ética griega y romana en la Antigüedad, el cristianismo y el feudalismo durante la Edad Media, y finalmente nuevos ideales éticos socialistas y liberados de limitaciones sociales en la Edad Contemporánea.
Este documento presenta un resumen histórico de las principales corrientes éticas a través de los tiempos, desde el mundo antiguo hasta la actualidad, destacando las aportaciones de figuras clave como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Kant, Mill, Nietzsche y Sartre.
Este documento resume la historia de la ética desde sus orígenes hasta la época moderna. Comienza con las primeras ideas de lo bueno y lo justo en las sociedades primitivas, luego pasa a examinar los desarrollos en Mesopotamia, Egipto, Grecia antigua y el mundo medieval, incluyendo las contribuciones de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, analiza los cambios en la era moderna con figuras como Descartes y Kant, quien
El documento presenta una introducción al Helenismo, desde la historia de Filipo II de Macedonia y Alejandro Magno hasta la difusión de los valores griegos a través de sus conquistas. Explica que el Helenismo supuso la expansión de la cultura griega a través del Imperio de Alejandro y la fundación de ciudades como Alejandría. También analiza las disputas actuales entre Grecia y Macedonia en torno al legado cultural e histórico de la región.
Este documento presenta un resumen de las principales etapas históricas y corrientes éticas desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con el mundo antiguo y las éticas de Grecia y Roma, luego pasa al mundo medieval y las influencias del cristianismo. Más adelante describe las corrientes modernas como el liberalismo, utilitarismo y existencialismo. Finaliza con una breve mención a pensadores como Marx y Sartre.
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución a través de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe las escuelas éticas del mundo helenístico como los epicúreos y estoicos. Más adelante analiza la influencia del cristianismo en la Edad Media y los desarrollos en la Edad Moderna con filósofos como Descartes y Kant.
Este documento presenta un resumen de la historia de la ética a través de los tiempos. Comienza con las primeras ideas de lo bueno y lo justo en el hombre primitivo, luego pasa a examinar las contribuciones de las culturas de Mesopotamia, Egipto y Grecia antigua. Luego resume las teorías éticas de filósofos como Platón, Aristóteles, los estoicos y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, analiza pensadores de la era moderna como Descartes y Kant y concluye instando a los estudiantes de
Este documento trata sobre varios temas relacionados con la antropología social. Describe conceptos como grupo social, antropología urbana y rural, movimientos sociales, cultura y subcultura. También presenta información sobre técnicas de investigación antropológica como observación participante, entrevistas, cuestionarios y genealogías.
El documento describe la evolución del pensamiento sobre el origen y la naturaleza de la vida en las culturas antiguas. Los pueblos primitivos creían que los fenómenos naturales tenían vida y poderes espirituales. Los griegos desarrollaron explicaciones racionales basadas en la observación y la razón. Los romanos adoptaron conceptos griegos como el alma dualista y el estoicismo y epicureísmo influyeron en el cristianismo, que se extendió bajo el Imperio Romano.
Este documento trata sobre la interculturalidad y el diálogo. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos sin distinción y que deben respetarse principios como la universalidad, interdependencia e indivisibilidad. También habla sobre cómo los estereotipos y prejuicios pueden afectar negativamente las relaciones intergrupales, y cómo la dignidad humana debe ser el eje del respeto a la pluralidad y tolerancia.
La mitología se compone de mitos que forman parte de una religión o cultura en particular. Estos mitos son relatos sagrados que explican orígenes, fenómenos naturales y costumbres.
Trabajo práctico comunicación y tics terminado de jesusjas123456789
Este documento presenta un resumen de un tema sobre cultura, identidad y diversidad cultural. Incluye las siguientes actividades: 1) realizar una lectura comprensiva del texto, 2) definir los conceptos de hombre y persona y explicar las diferencias, 3) explicar por qué cultura es un término polisémico y comparar definiciones, 4) explicar la diferencia entre relativismo cultural absoluto y relativismo cultural, y 5) describir la función de los medios de comunicación social y la postura que deberían adoptar los receptores.
El documento trata sobre el ser humano como un ser social. Explica que los seres humanos son por naturaleza seres sociales que necesitan de los demás para vivir. Además, discute que las relaciones humanas son importantes para crear vínculos entre individuos y que la comunicación es fundamental para transmitir información entre entidades. Finalmente, resalta que el autoconocimiento y la madurez son elementos claves para comprenderse a uno mismo y adaptarse a la sociedad.
En 3 oraciones o menos:
La medicina griega antigua evolucionó desde sus orígenes religiosos hasta convertirse en una ciencia racional bajo Hipócrates en el siglo V a.C. La filosofía presocrática proporcionó las bases teóricas para explicar los fenómenos naturales y médicos de manera naturalista. Hipócrates estableció la observación y clasificación sistemática de los datos clínicos como fundamento de la teoría médica, influyendo a su vez en el desarrollo de la filosof
La ética ha evolucionado a lo largo de la historia. En el mundo antiguo, los códigos morales estaban ligados a la religión y eran impuestos por líderes. Los filósofos griegos racionalizaron la ética y fundaron escuelas como el estoicismo y el epicureísmo. En la Edad Media, la ética cristiana dominó y Santo Tomás de Aquino unió la doctrina cristiana y el intelectualismo griego. En la Edad Moderna, pensadores como Kant establecieron una ética basada en el deber
El documento presenta diferentes tipos de conocimiento como intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También discute las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas. Por último, aborda temas como la filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales, así como el racionalismo, empirismo y positivismo en la construcción de las ciencias sociales.
Este documento presenta una introducción al concepto de cultura. Define cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral, leyes y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Explora los diferentes tipos de humanismo y cómo la cultura se manifiesta a través de símbolos y fiestas desde una perspectiva fenomenológica.
Este documento compara las perspectivas de Platón y Tomás de Aquino sobre la naturaleza humana. Platón tenía una visión dualista que dividía el alma y el cuerpo en dos mundos separados, mientras que Aristóteles adoptó una perspectiva más naturalista al ver el alma y el cuerpo como indisolubles. Tomás de Aquino, siguiendo la tradición cristiana, creía que la finalidad del ser humano era alcanzar la visión beatífica de Dios a través de la vida contemplativa y que el alma era incorruptible e in
Este documento presenta un resumen de la teoría de las ideas de Platón. Explica que Platón propuso que las ideas son entes eternos e inmutables que existen en un mundo separado del mundo sensible. Las cosas de este mundo participan de las ideas pero son cambiantes, mientras que las ideas son la verdadera esencia de las cosas. También describe algunas características clave de las ideas como su jerarquía, su papel como causas ejemplares y su influencia en la ética, política, epistemología y cosmología de Platón.
El documento presenta una introducción a la ética y los valores. Explica brevemente qué es la ética y su origen como ciencia filosófica en la antigua Grecia con pensadores como Platón y Aristóteles. Luego describe las diferentes etapas históricas del desarrollo de la ética como disciplina, incluyendo la Edad Media, la Modernidad y la Época Contemporánea. Finalmente, distingue entre diferentes tipos de valores como los religiosos, estéticos, físicos y sociales, y resalta la importancia de los valores
Este documento resume brevemente las doctrinas éticas más importantes a lo largo de la historia, incluyendo las de Egipto, Mesopotamia, Persia, Israel, India, China, Grecia y cómo estas teorías ayudaron a definir conceptos como la ética y los derechos humanos. Cubre figuras como Zoroastro, Ciro el Grande, Buda, Confucio, Sócrates, Platón y Aristóteles, y cómo sus enseñanzas moldearon el pensamiento ético.
El documento describe la evolución del horizonte filosófico de la ética a través de las edades. Comienza con las reglas morales establecidas en las comunidades primitivas y continúa con el desarrollo de la ética griega y romana en la Antigüedad, el cristianismo y el feudalismo durante la Edad Media, y finalmente nuevos ideales éticos socialistas y liberados de limitaciones sociales en la Edad Contemporánea.
Este documento presenta un resumen histórico de las principales corrientes éticas a través de los tiempos, desde el mundo antiguo hasta la actualidad, destacando las aportaciones de figuras clave como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Kant, Mill, Nietzsche y Sartre.
Este documento resume la historia de la ética desde sus orígenes hasta la época moderna. Comienza con las primeras ideas de lo bueno y lo justo en las sociedades primitivas, luego pasa a examinar los desarrollos en Mesopotamia, Egipto, Grecia antigua y el mundo medieval, incluyendo las contribuciones de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, analiza los cambios en la era moderna con figuras como Descartes y Kant, quien
El documento presenta una introducción al Helenismo, desde la historia de Filipo II de Macedonia y Alejandro Magno hasta la difusión de los valores griegos a través de sus conquistas. Explica que el Helenismo supuso la expansión de la cultura griega a través del Imperio de Alejandro y la fundación de ciudades como Alejandría. También analiza las disputas actuales entre Grecia y Macedonia en torno al legado cultural e histórico de la región.
Este documento presenta un resumen de las principales etapas históricas y corrientes éticas desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con el mundo antiguo y las éticas de Grecia y Roma, luego pasa al mundo medieval y las influencias del cristianismo. Más adelante describe las corrientes modernas como el liberalismo, utilitarismo y existencialismo. Finaliza con una breve mención a pensadores como Marx y Sartre.
El documento presenta una historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza describiendo los primeros códigos morales en las civilizaciones antiguas y su evolución a través de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego describe las escuelas éticas del mundo helenístico como los epicúreos y estoicos. Más adelante analiza la influencia del cristianismo en la Edad Media y los desarrollos en la Edad Moderna con filósofos como Descartes y Kant.
Este documento presenta un resumen de la historia de la ética a través de los tiempos. Comienza con las primeras ideas de lo bueno y lo justo en el hombre primitivo, luego pasa a examinar las contribuciones de las culturas de Mesopotamia, Egipto y Grecia antigua. Luego resume las teorías éticas de filósofos como Platón, Aristóteles, los estoicos y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, analiza pensadores de la era moderna como Descartes y Kant y concluye instando a los estudiantes de
Este documento trata sobre varios temas relacionados con la antropología social. Describe conceptos como grupo social, antropología urbana y rural, movimientos sociales, cultura y subcultura. También presenta información sobre técnicas de investigación antropológica como observación participante, entrevistas, cuestionarios y genealogías.
El documento describe la evolución del pensamiento sobre el origen y la naturaleza de la vida en las culturas antiguas. Los pueblos primitivos creían que los fenómenos naturales tenían vida y poderes espirituales. Los griegos desarrollaron explicaciones racionales basadas en la observación y la razón. Los romanos adoptaron conceptos griegos como el alma dualista y el estoicismo y epicureísmo influyeron en el cristianismo, que se extendió bajo el Imperio Romano.
Este documento trata sobre la interculturalidad y el diálogo. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos sin distinción y que deben respetarse principios como la universalidad, interdependencia e indivisibilidad. También habla sobre cómo los estereotipos y prejuicios pueden afectar negativamente las relaciones intergrupales, y cómo la dignidad humana debe ser el eje del respeto a la pluralidad y tolerancia.
La mitología se compone de mitos que forman parte de una religión o cultura en particular. Estos mitos son relatos sagrados que explican orígenes, fenómenos naturales y costumbres.
Trabajo práctico comunicación y tics terminado de jesusjas123456789
Este documento presenta un resumen de un tema sobre cultura, identidad y diversidad cultural. Incluye las siguientes actividades: 1) realizar una lectura comprensiva del texto, 2) definir los conceptos de hombre y persona y explicar las diferencias, 3) explicar por qué cultura es un término polisémico y comparar definiciones, 4) explicar la diferencia entre relativismo cultural absoluto y relativismo cultural, y 5) describir la función de los medios de comunicación social y la postura que deberían adoptar los receptores.
El documento trata sobre el ser humano como un ser social. Explica que los seres humanos son por naturaleza seres sociales que necesitan de los demás para vivir. Además, discute que las relaciones humanas son importantes para crear vínculos entre individuos y que la comunicación es fundamental para transmitir información entre entidades. Finalmente, resalta que el autoconocimiento y la madurez son elementos claves para comprenderse a uno mismo y adaptarse a la sociedad.
En 3 oraciones o menos:
La medicina griega antigua evolucionó desde sus orígenes religiosos hasta convertirse en una ciencia racional bajo Hipócrates en el siglo V a.C. La filosofía presocrática proporcionó las bases teóricas para explicar los fenómenos naturales y médicos de manera naturalista. Hipócrates estableció la observación y clasificación sistemática de los datos clínicos como fundamento de la teoría médica, influyendo a su vez en el desarrollo de la filosof
La ética ha evolucionado a lo largo de la historia. En el mundo antiguo, los códigos morales estaban ligados a la religión y eran impuestos por líderes. Los filósofos griegos racionalizaron la ética y fundaron escuelas como el estoicismo y el epicureísmo. En la Edad Media, la ética cristiana dominó y Santo Tomás de Aquino unió la doctrina cristiana y el intelectualismo griego. En la Edad Moderna, pensadores como Kant establecieron una ética basada en el deber
El documento presenta diferentes tipos de conocimiento como intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También discute las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas. Por último, aborda temas como la filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales, así como el racionalismo, empirismo y positivismo en la construcción de las ciencias sociales.
Este documento presenta una introducción al concepto de cultura. Define cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral, leyes y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Explora los diferentes tipos de humanismo y cómo la cultura se manifiesta a través de símbolos y fiestas desde una perspectiva fenomenológica.
Inculturación del evangelio y evangelización de la culturatulioandres
Este documento describe los tres estratos de la cultura: 1) La cultura material incluye las herramientas y tecnología que permiten la supervivencia. 2) La cultura social integra las actividades materiales en relaciones sociales como la familia y división del trabajo. 3) La cultura simbólica abarca creencias, lenguaje y valores que dan significado a la vida de un pueblo.
El documento discute la relación entre arte y cultura. Define cultura como las creencias, ideologías y pensamientos que identifican a un grupo social y se desarrollan a través del tiempo mediante las creaciones humanas. Explica que el arte plasma los rasgos culturales y promueve la creatividad y sensibilidad. Concluye que el arte y la cultura están estrechamente relacionados ya que la cultura se expresa a través de diversas manifestaciones artísticas y el arte refleja los aspectos culturales de una sociedad.
Este documento presenta definiciones y descripciones breves de varias ciencias sociales como la sociología, la antropología, la psicología, la economía, la geografía humana, la historia y la ciencia política. Explica que estas disciplinas estudian diferentes aspectos de la sociedad y el conocimiento humano, como las relaciones sociales, la cultura, el comportamiento, la producción económica y la organización política de los grupos humanos. También analiza conceptos como conocimiento, religión, procesos sociales y tipos de prácticas desde
Este documento discute varios temas relacionados con la filosofía y la cultura. Explica que la educación surge de manera natural en las sociedades humanas y tiene el objetivo de formar al hombre de acuerdo a un ideal. También señala que las altas culturas surgen de la diferenciación de clases sociales y que la nobleza ha sido la fuente del desarrollo cultural de las naciones. Por último, resalta que las culturas proveen una visión del mundo y establecen criterios de verdad, bondad y belleza.
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También distingue entre las humanidades, las ciencias formales y las ciencias fácticas. Las humanidades incluyen disciplinas como la filosofía y las artes, mientras que las ciencias formales son la lógica y las matemáticas y las ciencias fácticas como la biología y la sociología estudian objetos empíricos del mundo real.
La cultura se desarrolló en áreas como la astronomía, la botánica y la medicina. El conocimiento astronómico estaba relacionado con las matemáticas y la adivinación, mientras que el desarrollo de la botánica tuvo que ver con la introducción de nuevas plantas y mejoras en los sistemas de cultivo. En medicina, médicos andalusíes como Hipócrates y Galeno alcanzaron prestigio en Europa. Toda sociedad tiene una cultura colectiva que se transmite a través de las generaciones.
Este documento define la cultura y describe los elementos y enfoques de la antropología cultural. Explica que la cultura incluye todo lo aprendido por los seres humanos a través de la sociedad, como conocimientos, creencias y conductas. También describe los diferentes tipos de antropología cultural como la etnografía, antropología médica y antropología urbana. Resalta que la cultura no es estática sino que cambia a través del tiempo y hay múltiples tradiciones culturales en una sociedad.
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El documento presenta una introducción a las ciencias sociales, definiendo varios tipos de conocimiento como el intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. Luego describe las disciplinas de las humanidades, ciencias formales y fácticas. Finalmente, resume los objetos de estudio y campos como la antropología, ciencia política, derecho, economía, geografía humana, historia, psicología y sociología.
La ética y la bioética han evolucionado a través de la historia. La ética se originó en la antigua Grecia y los filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles desarrollaron sistemas éticos para guiar la conducta humana. La ética cristiana surgió durante la Edad Media. En la era moderna, filósofos como Kant defendieron una ética autónoma y formal. La bioética emergió en el siglo 20 para abordar los desafíos éticos planteados por los avances cient
El documento presenta un resumen de la evolución de los paradigmas humanos dominantes, desde la visión dogmática de la Iglesia Católica hasta el paradigma holístico emergente. Describe los tres paradigmas principales que han influenciado el pensamiento occidental - la visión dogmática, la visión científica mecanicista y la visión holística - así como los dos cambios de época entre estos paradigmas. Finalmente, discute los aspectos clave de la nueva cultura emergente basada en la visión holística.
El documento discute diferentes enfoques sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza, desde visiones dominantes que ven a los humanos como superiores y dueños de la naturaleza, hasta la necesidad de una revolución interna en cada persona. También aborda los temas, procesos y fusiones entre la educación ambiental, ética ambiental y acción, resaltando la importancia del diálogo intercultural, participación comunitaria y construcción de una nueva racionalidad ambiental.
El documento trata sobre diferentes tipos de conocimiento. Define el conocimiento intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También distingue entre las humanidades, las ciencias formales y las ciencias fácticas. Por último, diferencia entre la filosofía, las ciencias sociales y las ciencias experimentales.
El documento trata sobre diferentes tipos de conocimiento. Define el conocimiento intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También distingue entre las humanidades, las ciencias formales y las ciencias fácticas. Por último, diferencia entre la filosofía, las ciencias sociales y las ciencias experimentales.
Este documento presenta la unidad 1 del segundo semestre sobre la cultura. Incluye la introducción al tema de la cultura, antecedentes históricos, conceptos como cultura interna y externa, componentes culturales como ideas, valores y emociones, y fuentes bibliográficas. Explica brevemente el aprendizaje cultural y diversos enfoques como el psicológico y antropológico.
Este documento resume los conceptos clave de naturaleza, cultura y sociedad. Explica que cuando los humanos se hicieron sedentarios empezaron a desarrollarse culturalmente, surgiendo las primeras civilizaciones. A lo largo de la historia ha habido diferentes perspectivas sobre la relación entre naturaleza y cultura. La cultura se define como aquello que es adquirido por los humanos a través de la sociedad, mientras que la naturaleza es lo programado genéticamente. Finalmente, discute cómo se distinguen las realidades naturales de
Este documento discute el surgimiento y desarrollo de la bioética. Comenzó en 1971 como una nueva forma de hacer ética en la sociedad y participar en debates sobre dilemas éticos planteados por las nuevas biotecnologías. La bioética ha crecido para incluir cursos universitarios, centros de investigación, publicaciones y foros internacionales. El documento también describe cómo la bioética integra conceptos de legislación laboral, seguridad social y sociología del trabajo para formar a la comunidad y enriquecer el conocimiento.
Este documento discute el surgimiento y desarrollo de la bioética. Comenzó en 1971 como una nueva forma de hacer ética en la sociedad y ahora involucra a toda la sociedad en la deliberación de dilemas éticos planteados por las nuevas biotecnologías. La bioética ha crecido para incluir cursos universitarios, centros de investigación, publicaciones y foros internacionales. Busca integrar perspectivas desde diferentes disciplinas para favorecer el bienestar y la formación integral de las personas.
GA1-240201526-AA3-EV01- Actividad Que Cumpla Con El Triple Bottom Line.pdfmadcstudent
GA1-240201526-AA3 Propone estrategias para promover el uso racional de los recursos teniendo como base los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Compañias analizadas ECOPETROL, MICROSOFT, GOOGLE, AWS.
Presentación utilizada durante el webinar "Construyendo un Futuro Sostenible: Incorpora huella de carbono y consumo de agua en tus proyectos y obras" realizado por María Villegas el 19 de junio de 2024.
En este primer webinar formativo organizado juntamente con el CGATE mostramos cómo aplicar metodologías sostenibles a tus proyectos y construcciones.
Dado que la NOAA alerta con un Niña en el Pacifico ecuatorial con una probabilidad mayor a 70%, debemos prepararnos para este episodio, pudiendo causar un patrón de clima más seco en la costa peruana y un patrón de clima más húmedo en la sierra y la selva. Estos cambios pueden tener una variedad de efectos, tanto positivos como negativos, en la agricultura, la infraestructura y la vida cotidiana de las personas en estas regiones.
Los pronósticos de los ONI de ARIMA es que continúan las condiciones Neutras(ausencia de la Niña). Ya sean episodios El Niño, La Niña, o Neutros, estos patrones climáticos suelen tener un impacto significativo en la economía, la infraestructura y la población peruana, por lo que es importante monitorear y prepararse adecuadamente para enfrentar sus efectos.
Desarrollo Sostenible y Conservación del Medio Ambiente.pdfillacruzmabelrocio
La conservación del medio ambiente aborda la protección, gestión y restauración de los recursos naturales y los ecosistemas para mantener su funcionalidad y biodiversidad.
Mandato del XI FOSPA Junio 2024 - Riberalta San Buenaventura - BoliviaAlfredo Zaconeta
El FOSPA es una articulación de la sociedad civil que agrupa a los nueve países amazónicos y que, en esta ocasión, contó con la presencia de más de mil participantes, los que, además de deliberar visitaron diversas comunidades indígenas para verificar el estado de situación.
MEDIO AMBIENTE Y SUS EFECTOS HACIA EL PLANETA Y LA HUMANIDAD
Biocultura y Cambio Climático
1. Biocultura, Cambio climático y Vivir Bien
Javier Medina
Biocultura
El Programa Biocultura busca volver a juntar los órdenes de la Biosfera: biodiversidad,
ecosistemas, recursos naturales: Naturaleza, con el orden de la Cultura: las culturas
indígenas, así como las culturas occidentales que constituyen a Bolivia. Estos dos órdenes:
Naturaleza y Cultura, han sido separados por la modernidad por razones de método
científico, que privilegia los compartimentos estancos. Los resultados de esta visión
fragmentada y separada han producido algunos problemas graves como el cambio climático
en curso. Para empezar a revertir esta situación, vamos a operativizar el concepto de
Sistemas de Vida, de la Ley Marco de la Madre Tierra.
2. Cambio climático
La civilización andina se construyó, como una respuesta al cambio climático, de hace diez
mil años. Esa es la importancia que tiene en la actual crisis climática que vive la
humanidad. Tenemos, en efecto, una fuente de inspiración local, que funcionó y que debe
nutrir nuestras políticas públicas más concretas. Las tecnologías materiales: hardware, que
produjo la invención de la agricultura en los Andes, perviven hasta nuestros días: andenes,
formación lenta de terrazas, zanjas de infiltración, albercas, campos elevados, forestación
de cabeceras de cuenca y laderas, manejo de acuíferos. Las tecnologías inmateriales:
software, que produjo, se han ido perdiendo, sobre todo a partir de las reformas agrarias
llevadas a cabo la segunda mitad del siglo pasado. La agricultura moderna y la
escolarización, en efecto, han sido los factores que más han erosionando esta tecnología
simbólico-energética que es preciso revalorizar y volver a poner en la práctica, para
fortalecer nuestra resilencia socio ecológica
Vivir Bien
Las lecciones aprendidas y buenas prácticas de la primera fase las hemos sintetizado en el
concepto de Integralidad. Nuestra hipótesis de trabajo es que el Vivir Bien es el efecto que
surge cuando se conectan las cuatro grandes dimensiones que hacen a la realidad: lo
exterior y lo interior; también lo individual y lo colectivo. La columna de la derecha es el
dominio del Desarrollo. La columna izquierda indica el dominio del Vivir Bien. Ambas
hacen a la integralidad, como puede verse en el siguiente cuadro.
3. Inteligencia ecológica
La civilización animista, desde que surge el homo sapiens sapiens, alrededor de unos
100,000 años atrás, practica una inteligencia ecológica, energética, que consiste en saberse
parte integral de la biosfera, entendida como un inmenso cerebro planetario, en el que los
seres humanos somos neuronas de una red neural cósmica. Las instituciones animistas,
como el ayllu, el ayni, el chamanismo … son sinapsis y la tecnología ritual opera del
mismo modo que los neurotransmisores del cerebro. En efecto, el Animismo se construye
en el Continuo de la naturaleza, con la que los seres humanos animistas cultivan relaciones
interpersonales de afectividad y reciprocidad. La inteligencia ecológica se expresa como
Crianza de la Vida y es nutrida a través de la metáfora de la comensalidad: hay que dar de
comer a la Madre Tierra para que ella, a su vez, también nos alimente. Nutrir la Vida. De
este modo se establece un sistema continuo de feed back, que hace sostenible la red
interconectada de la Vida, donde todo, lo visible y lo invisible, están interconectados y
coimplicados. Esta conciencia, expresada en su know how ritual: su tecnología simbólica,
es el gran aporte de los pueblos indígenas al mundo contemporáneo y es el corazón de la
propuesta del Vivir Bien.
4. Inteligencia racional
La civilización monoteísta (el Egipto de Akenatón y el Israel de Esdras) cuando entra en
contacto con el mundo griego y, luego, latino, va a dar lugar a una civilización que ha
cultivado de modo preferente, a través de la tecnología de vivir en ciudades, la escritura, el
desarrollo del dinero y la creación de instituciones, el lóbulo cerebral izquierdo; es decir, la
inteligencia racional que ha dado lugar al surgimiento del pensamiento científico, de base
positivista, de la civilización occidental moderna.
Esta inteligencia ha producido grandes abstracciones que han minimizado al Animismo y
desequilibrado los ecosistemas terrestres: la noción semita de un Dios invisible,
todopoderoso y universal; la noción griega de que el Ser es inmóvil, ingenito y perfecto:
Parménides; la invención de una Ley abstracta, que debe ser interiorizada, válida para
todos: Moisés. La noción de lo estático, inmutable, idéntico, uno, suscita seguridad y esa
necesidad se va plasmando en instituciones seguras que protegen contra lo caótico del
cambio y el devenir: Heráclito. Como inter-conector del sistema, se crea el Dinero, de la
nada, es decir, a partir del crédito bancario: el equivalente general de la actualidad.
La cultura moderna ha acentuado la inteligencia racional hasta el punto de volverla
irracional, con la creación de tecnologias que nos están destruyendo y están devastando el
planeta. La inteligencia racional ha difamado y reprimido la inteligencia emocional con el
argumento de que obstaculiza la mirada objetiva de la razón. Hoy sabemos, por la física
cuántica, que todo saber viene condicionado por el Efecto Observador. Nos encontramos,
pues, en el dominio del Desarrollo.
La inteligencia emocional
La inteligencia emocional es la que ha permitido el surgimiento de la socialidad humana
basada en la lógica del don. Las tradiciones europeas (griega, romana, judeo-cristiana), las
tradiciones asiáticas conocidas a través de sus textos sagrados (budismo, hinduismo,
taoísmo), las tradiciones orientales (como las del islam y el cristianismo ortodoxo
bizantino), las tradiciones transmitidas a través de la oralidad y de la ritualidad (sociedades
africanas, amerindias, asiáticas, oceánicas), todas ellas, consideran a la reciprocidad, por
tanto, a la afectividad, como el fundamento de la vida social.
El gran privilegio que tenemos los bolivianos es que la civilización amerindia no sólo que
se ha especializado en el cultivo del lóbulo neural derecho, sino que conoce el know how de
su implementación en todas las esferas de la vida, entendida integralmente. Esta es la veta
que tienen que trabajar los Centros de alta Conectividad. En efecto, en las sociedades
indígenas, la reciprocidad juega un papel crucial en la organización económica, social,
política y religiosa. Este es el dominio del Vivir Bien
La inteligencia espiritual
La inteligencia espiritual es la más nueva y la más antigua, al mismo tiempo, de las
múltiples inteligencias que ahora conocemos. Investigaciones científicas recientes señalan
que esta coherencia espiritual tiene una base biológica. A finales del siglo XX, los
neurobiólogos Persinger, Ramachandran, Singer y Deacon, usando scanners para visualizar
imágenes cerebrales, detectaron lo que llamaron el God Spot o God Module. Se trata de lo
5. siguiente: personas que en sus vidas dan un espacio significativo a lo profundo, al silencio,
recogimiento, manifiestan en los lóbulos frontales del cerebro una excitación detectable por
encima de lo normal: unos 40 Herzios por segundo. Estos lóbulos están ligados al sistema
límbico: el centro de las emociones y los valores. Ahí se da una concentración de energía
que estos científicos llamaron también mystical mind. Tal estimulación del Punto Dios no
está ligada a una idea o a algún pensamiento objetivo. Se activa cuando la persona se siente
envuelta emotivamente en contextos globales que confieren sentido: significado, a la vida,
al armonizar las partes con el Todo. Se trata, pues, de emociones ligadas a experiencias que
implican una percepción incondicionada de la totalidad.
La herramienta: los centros de alta conectividad locales
Esta es una denominación genérica para designar al instrumento que tendrá por finalidad
tejer, conectar, integrar a los actores e instituciones municipales como una red integrada. Se
trata de pasar del Municipio fragmentado y atomístico de la Participación Popular, al
Municipio del Vivir Bien que debe ser un organismo interconectado a varios niveles.
Estos centros son laboratorios para trabajar lo que unifica la diversidad y produce la
integralidad; es decir, lo que tiene que ver con información, comunicación, gestión del
conocimiento, cambio de paradigma, nueva conciencia, etc. Alfabetización ecológica, en
una palabra. Dicho de otro modo, los Centros son espacios institucionales de comunicación:
hacia afuera, hacia adentro y hacia sí mismos, de todos los actores e instituciones del
municipio. Las conversaciones son performativas: llevan a la acción y al cambio de
actitudes personales y colectivas; generan ciudadanía real; realizan la democracia
participativa; hacen resiliente al Municipio ante turbulencias del entorno humano y
extrahumano. Los Centros de Alta Conectividad conectan los átomos aislados del
Municipio, convirtiéndolos en una red conectada.