El documento resume la historia de la danza en el Perú desde la época prehispánica hasta la actualidad. Las danzas peruanas se originaron en las culturas preincas y luego se mezclaron con las tradiciones hispanas y africanas durante la colonia. Algunas danzas importantes son las danzas rituales, las danzas de carnaval, y las danzas religiosas producto del sincretismo cultural. La marinera y el tondero son bailes populares del norte del Perú, mientras que la diablada representa la fusión

1. HISTORIA DE
LA DANZA EN
EL PERU

2. HISTORIA DE
LA DANZA EN
EL PERU

3. Origen: Las danzas del Perú, se dio desde la época prehispánica, posteriormente, con la
colonización y el intercambio cultural entre las culturas americanas-hispanas-africanas, hubo una gran
mezcla de cultura y tradiciones; las danzas del Perú son tradiciones provenientes de las regiones costa,
sierra y selva, con el fin de festejar a su patria.

4. LAS DANZAS ANCESTRALES
RITUALIDAD
Era la que los judíos practicaban en las
fiestas solemnes y con ocasión de
regocijos públicos. Se dice así mismo que
todas las danzas de los egipcios, griegos y
romanos habían sido instituidas en honor
de sus dioses y se ejecutaban o en los
templos como las danzas de
los sacrificios, de los misterios de Isis,
de Ceres o en las plazas públicas como
las Bacanales o en los bosques, como las
danzas rústicas, etc.
Se llama danzas rituales a la que se
realiza por motivos espirituales o en
honor de la divinidad.

5. El ritual central a la Pachamama es la challa o pago
(tributo). Se la realiza el primer día del mes de agosto,
durante todo el mes, y en muchos lugares también el
primer viernes de cada mes. También se realizan
ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales,
como al partir de viaje o al pasar por una apacheta.
La religión centrada en la Pachamama se practica en
la actualidad en forma paralela al cristianismo, al punto
tal que muchas familias son simultáneamente
cristianas y pachamamistas. En Perú la Pachamama
es identificada con la Virgen de la Candelaria.
LA PACHAMAMA

6. DANZAS PRE HISPANICAS
Las danzas prehispánicas provienen de una
inspiración de las creencia e ideas religiosas, de la
observación de la naturaleza y de los conocimientos
sobre el calendario y las matemáticas. Servía para
rendir culto a sus deidades, para hacerles peticiones
como: lluvia salud, buenaventura...; se danzaba en los
templos, plazas y espacios especiales entre las
construcciones de las ciudades de la época y frente a
sus ídolos (esculturas, estatuillas de los dioses) en las
ceremonias.
PERU Y LA DANZA EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA
En la etapa prehispánica, desde sus orígenes – hace casi 10,000 a.C. – la danza va a estar ligada a la magia y a la
fertilidad, teniendo que recurrir a ciertas creencias tutelares que originarían su religión panteísta como el culto a la
tierra (pachamama) justamente por reverenciar su grado de productividad. A través de la danza prehispánica era de
tipo ritual, así podemos clasificarlas en:
Son aquellas que llevan el mensaje guerrero, muchas f DANZAS GUERRERAS: ueron parte de las guerras antes,
durante y después, las que se practicaban después de someter a pueblos vecinos y que servía para rendir culto a la
victoria.
o Shacshas o Turcos de Huayagual – Curgos o Indios Fieles o Indios Campas o Kachampa o

7. DANZAS PRE HISPANICAS
DANZAS MACABRAS: a veces con intenciones religiosas para recordar a la población que los placeres terrenales se acaban, muchas veces
con una forma satírica haciendo recordad a todo que a pesar de su edad y clase social algún día tienen que morir, en la que se representaban
sacrificios humanos para beneplácito de sus dioses.
o Machupitumarca o Machullaquini Tusuy o Machu Soqa Chullpa
DANZAS GANADERAS: Esta danza se origina en un grado de cultura más evolucionado y fueutilizada para celebrar cada momento y actividad
ganadera. Es de carácter imitativo de los animales.
o Vicuñitas de Collana o Atoj Tusuy o Llameritos de Orcopampa o Señalakuy de Paccora
o Uywakunapa Raymi o Cinta Chikuy
DANZAS AGRÍCOLAS: La agricultura es una actividad tradicional importante para el hombre andino por constituir uno de los principales
medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. Esta actividad ha dado origen a múltiples danzas, relacionado a los asuntos de la
siembra y cosecha, conforme al calendario agrícola.
o Sara Tarpuy o Papa Llancay o Papa Tarpuy o Waqtay de Purus o Trilla de Culluchaca

8. La «danza de las tijeras», «danzaq» o «danza de gala» es
una danza indígena originaria de la región de Ayacucho, sin
relación alguna con el altiplano, cuyo marco musical es
provisto por violín y arpa, y que posteriormente fue difundida a
las regiones de Huancavelica y Apurímac.
DANZAS DE LAS TIJERAS
Los danzantes de tijeras descienden de los "tusuq laykas"
que eran sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos
prehispánicos, quienes durante la época colonial fueron
perseguidos; es ahí donde comienzan a hacerse conocidos
como "supaypa wawan" (hijo del diablo en quechua) y se
refugian en las zonas más altas.
Secuencia de la danza
La danza de las tijeras sigue una secuencia, según la
cual varía la música y se incrementa progresivamente el
riesgo de los pasos de baile.1
1.«Marcha»
2.«Ensayo»
3.«Pukllas»
4. «Tuku Menor » o «Contra Danza»
5.«Tuku Mayor»
6.«Wañuy Unccuy»
7.«Golpes»
8.«agua è nieve»
9.«secuencia de choladas»
10.«Prueba de valor»
11.«Prueba de sangre»

9. La diablada es una danza llamada así
por la careta y el traje de diablo que
usan los danzantes. La danza
representa el enfrentamiento entre las
fuerzas del bien y del mal, reuniendo
tantos elementos propios de la religión
católica introducida durante la presencia
hispánica como los del ritual tradicional
andino. Su origen recae a la época
colonial, cuando los jesuitas vinieron a
evangelizar Sudamérica y realizaban
auto sacramentales en la localidad de
Juli, en el departamento de Puno.
Actualmente, la diablada cobra una
notable presencia durante la Festividad
en honor a la Santísima Virgen de la
Candelaria de Puno, la cual fue
declarada por la Unesco como
Patrimonio Inmaterial e Intangible de la
Humanidad. Danza muy aclamada por el
pueblo peruano, aunque muchos
pensaban que era adoración al diablo
por su distintivo nombre.
DIABALADA PERUANA

10. EL TONDERO
LA MARINERA
¿Cuál es el origen de la Marinera Norteña?
El origen de la marinera norteña se remonta al siglo XVII,
cuando los españoles trajeron el baile llamado Minué, el cual
se danzaba en pareja y que en Perú, la servidumbre de los
colonos lo imitaban pero a su estilo: con sonidos y
movimientos alegres y más inspirados en el cortejo. Es así
que nace el Fandango, un baile que se hizo popular en
España, a pesar de ser prohibido por la iglesia por tener un
carácter impropio para los modales de la época. Ya en el
siglo XVIII, en el norte del Perú aparece el baile “el Tondero”
que se caracteriza por ser divertido y atrevido, por lo que
causó gran reuelo entre los aristóratas españoles y
religiosos, cuando este baile llega a Lima, se fusiona con el
Fandango, dando luz a la Zamacueca. Esta fue muy popular
en toda Latinoamérica, incluyendo a Chile, cuya versión era
tan conocida que se le empezó a llamar “La chilena”,
volviéndose incluso baile nacional en ese país. Mientras
tanto, en Perú el baile no era conocido por un solo nombre:
le llamaban Tondero, Mozamala, resbalosa, e incluso
algunos la llamaron “La chilena” es por eso que, durante la
guerra con Chile, el espíritu patriota de los peruanos hizo
que se le busque un nombre oficial alejado del nombre de
los enemigos. De esta forma y homenajeando al os héroes
de la Marina peruana, es que surge a recomendación del
escritor Abelardo Gamarra, el nombre “Marinera”. Desde
entonces se le conoce así y también a sus derivados:
Marinera norteña, marinera limeña, etc.
¿Cuál es el significado de la Marinera Norteña?
La Marinera Norteña es un baile típico y representativo de la
cultura peruana. Es una muestra artística del mestizaje
hispano-amerindio-africano que se compone de un ritmo ágil,
coqueto y elegante entre una pareja de bailarines que danzan
representando un coloquio amoroso.
El tondero es una danza y género musical de origen
peruano específicamente norteño, creación en
el Departamento de Piura, y derivada según algunos de la
música traída por migrantes desde el sur de España y el este
de Europa, con el indiscutible aporte indígena que se expresa
en la introducción al tondero, llamado TRISTE, que es muy
parecido a un yaraví ó harawi indio, más el aporte africano,
evidenciado y exteriorizado en los redobles del cajón.
Como el caso de muchas danzas y géneros musicales hispanos-
americanos a su llegada a América, sufren todos una modificación
o mejor dicho un mestizaje ó sincretismo. En el caso del tondero,
debido a la ubicación de estas tierras peruanas, es visible su raíz
hispana con elementos indígenas como los de la DANZA DE LA
PAVA y elementos afroamericanos, que le dan su sentido
campestre y de vitalidad que es único en la música peruana

11. EL
CARNAVAL
Hay fuentes que aseguran que el origen del
Carnaval, tal y como lo conocemos ahora, se
remonta a más de 5.000 años y algunos lo
sitúan en el Imperio Romano, ya que está
relacionado con las Saturnales unas
festividades realizadas en honor al dios
Saturno. Otros, lo sitúan en Grecia, ya que
también celebraban unos festejos similares
donde se veneraba a Dionisio, entre otros.
Con la expansión del cristianismo, en la Edad
Media, la fiesta tomó el nombre de carnaval,
que viene de “carnem levare”, lo que significa
“quitar la carne”. Esto es así porque este evento
se celebraba días antes al Miércoles de Ceniza,
fecha de comienzo de la Cuaresma hasta el
domingo de resurrección.

12. DANZAS CARNAVALESCAS EN
EL PERÚ
Son las danzas que se ejecutan durante la fiesta de las chicharras carnavalescas, generalmente toman el nombre del lugar en
donde se bailan aunque existen algunas que llevan nombre propio. Estas danzas coinciden con la época de la gran maduración
de acuerdo al ciclo agrícola de la zona andina, por lo cual en algunos casos van mezclados con ritos ancestrales y danzas que
representan la iniciación de los jóvenes y apareamiento de animales
Ayacucho
El carnaval ayacuchano fue declarado Patrimonio
Cultural de la Nación el 4 de diciembre de 2003 y su
celebración fortalece la identidad regional.
Los carnavales son también oportunidad para la
crítica, mediante la sátira, a problemas como la
corrupción y a las autoridades involucradas.
Durante la celebración se emplean vistosos y coloridos
disfraces, trajes típicos de Huamanga y vestimentas del
campo. Además de las comparsas o pandillas que danzan
en todo momento, durante esta festividad se juega con
agua, talco y serpentinas.
1. CARNAVAL AYACUCHANO
2. CARNAVAL DE CHACARÍ
3.CARNAVAL DE CHAKA
4.CARNAVAL DE CHILCAS
5. CARNAVAL DE CULLUCHACA
6.CARNAVAL DE SOCOS LUCANAS
7.CARNAVAL DE HUAMANGA
8. CARNAVAL DE HUANUPAMPA
9.CARNAVAL DE HUAYLIA
10.CARNAVAL DE HUAYLLAPAMPA
11.CARNAVAL DE LLAUPAY - PUKLLAY
12.CARNAVAL DE MAUKLLAQTA SOCOS
13.CARNAVAL DE OCOBAMBA

13. DANZAS RELIGIOSAS
Danzas ligadas al culto religioso y que se ejecutan durante las
fiestas patronales y católicas, en su gran mayoría son
producto del sincretismo religioso entre las culturas europea y
andina.
•La Danza Los Negritos de Huayllay, ligada al festejo
por el Nacimiento del Niño Jesús.
•La Danza de Negritos en Chincha, ligada a la Navidad
afroperuana.
•El pacasito en Piura, danza de la fiesta religiosa del
señor de Ayabaca.
•El Qhapaq chuncho en el Cusco, danza ligada a las
fiestas religiosas del Cusco (Señor de Qoylloriti, y el
señor de Choquequilca).
•La Cañeros de San Jacinto en Áncash, danza típica en
la fiesta a San Jacinto.
•La morenada, ligada a la virgen de la candelaria en
Puno