El documento describe la vida y obra de Blas Infante, el padre del andalucismo histórico. Nació en 1885 en Casares, Málaga y fue fusilado en 1936 en Sevilla. Alternó entre trabajos como notario, historiador y político, donde defendió la existencia de Andalucía como región diferenciada de España. Escribió varias obras importantes como "Ideal Andaluz" en 1914 donde reivindicó la identidad de Andalucía. Fue reconocido oficialmente como el padre de la patria andaluza.

1. BLAS INFANTE
Y
EL ANDALUCISMO HISTÓRICO
Trabajo colaborativo
2º de bachillerato C
Curso 2012-2013
IES Virgen del Castillo

2. BLAS INFANTE. Su vida.
• Nació en Casares (Málaga) el 5 de julio de 1885 y fue fusilado en
Sevilla el 11 de agosto de 1936.
• Notario y político español, considerado oficialmente por el Congreso
de los Diputados y el Parlamento de Andalucía como el «Padre de la Patria
Andaluza», por ser el máximo ideólogo del andalucismo histórico en todas
sus vertientes, regionalista, federalista y nacionalista.
• Alternó las tareas de notario, historiador, antropólogo,
musicólogo, escritor y periodista, además de ser un lector voraz y gran
conferenciante. Varios libros suyos fueron publicados en vida del autor, así
como póstumamente.
• Se conservan numerosísimos manuscritos inéditos suyos.La Fundación
Centro de Estudios Andaluces de la Junta de Andalucía, adquirió en 2001 la
casa de Blas Infante en Coria del Río para convertirla en casa-museo como
patrimonio histórico y cultural andaluz. Es homenajeado anualmente
cada 28 de febrero con motivo de la celebración del Día de Andalucía.

3. Durante el reinado de Alfonso XIII, el pensamiento político de Blas Infante se
mostró como heredero de los movimientos republicanos y federalistas de la
España del siglo XIX. Se basaba en defender la existencia de Andalucía como
región española diferenciada del resto. Su objetivo era conseguir la
reconstrucción de Andalucía, para obtener la regeneración de España.
Mi nacionalismo, antes que andaluz, es humano. Creo que, por el nacimiento,
la naturaleza señala a los soldados de la Vida el lugar en donde han de
luchar por ella. Yo quiero trabajar por la Causa del espíritu en Andalucía
porque en ella nací. Si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta
Causa con igual fervor.
Durante la dictadura de Primo de Rivera, Blas Infante presidió la Junta
Liberalista de Andalucía (JLA) y volvió a presentarse a distintas candidaturas
por el Partido Republicano Federal. Sin embargo no consiguió representación
parlamentaria. Los puntos esenciales de su campaña política fueron: el
repudio al centralismo frente a un federalismo, la solución al caciquismo, la
reforma del complicado sistema electoral, de la economía y de la justicia,
la libertad de enseñanza, de matrimonio, etc.

4. Tras las elecciones de 1936, con la victoria del Frente Popular, el
movimiento político andalucista recobró fuerzas. Durante la Asamblea de
Sevilla el 5 de julio se aclamó a Blas Infante como presidente de honor de
la futura Junta Regional de Andalucía. A los pocos días, se produjo el golpe
militar que inició la Guerra Civil Española. Varios miembros de
la Falange le detuvieron en su casa de Coria del Río y fue fusilado, sin
juicio ni sentencia, junto a otros dos detenidos el 11 de agosto, en el
kilómetro 4 de la carretera de Sevilla a Carmona. Cuatro años más tarde
el Tribunal de Responsabilidades Políticas, creado después de la guerra, le
condenó a muerte y a sus herederos a una multa económica, según
documento de 4 de mayo de 1940 escrito en Sevilla:
porque formó parte de una candidatura de tendencia revolucionaria en las
elecciones de 1931 y en los años sucesivos hasta 1936 se significó como
propagandista de un partido andalucista o regionalista andaluz

5. BLAS INFANTE. Su obra.
Es difícil sintetizar en un listado bibliográfico la prolífica obra de
Blas Infante en pro de la Autonomía andaluza, ya que su
contribución a esta lucha no sólo queda reflejada en diferentes
publicaciones, sino también en numerosos escritos y
documentos.
De entre sus obras destaca,
Ideal Andaluz

6. IDEAL ANDALUZ
Es una obra del máximo ideólogo del andalucismo político publicada por
primera vez en 1914 y que trata sobre la problemática histórica y social de
Andalucía.“Ideal Andaluz” es una obra escrita, en buena medida, para
reivindicar la existencia misma de Andalucía.
Por una parte, Blas Infante trató de combatir en sus páginas los “graves
estigmas” que cercenaban la identidad histórica andaluz.
Por otra, denunciaba el problema del reparto de la tierra en la Andalucía
latifundista que le tocó vivir. Su objetivo fue el de defender y revindicar
Andalucía como “una realidad patente”, cuya existencia no podía “ser
puesta en entredicho.
“Yo tengo clavada en mi conciencia, desde mi
infancia, la visión sombría del jornalero. Yo le he
visto pasear su hambre por las calles del pueblo,
confundiendo su agonía con la agonía triste de
las tardes invernales...”

7. BLAS INFANTE. Otras obras
“La obra de Costa” (1916) : Un breve estudio leído en la velada organizada
por El Ateneo de Sevilla en el V aniversario de la muerte de Costa.
“La Sociedad de las Naciones” (1919): En colaboración con J. Andrés
Vázquez, fue Impresa en Sevilla.
“Manifiesto andalucista” (1919): Primera edición por el Centro Andaluz de
Córdoba.
„Motamid, último rey de Sevilla‟ (1920): Drama teatral que cuenta los
últimos días del rey poeta que gobernó el reino taifa de Sevilla durante gran
parte del siglo XI. Motamid es para Infante el prototipo de príncipe andaluz
por su cultura y fortaleza.
„Cuentos de animales‟ (1921): Conjunto de relatos de carácter pedagógico.
La Dictadura Pedagógica‟ (1921): Ensayo en el que plantea una personal
utopía sobre un sistema que busque en la democracia y la libertad un nuevo
camino para el engrandecimiento de los pueblos y la humanidad.

8. • “Reelección fundamental” (1921): Editado por Avante, una de sus obras
más desconocidas.
• „Fundamentos de Andalucía‟ (1929): Inconclusa, no fue editada en vida
de Blas Infante. Aporta una revisión de los motivos ideológicos que
sustenta las claves de su pensamiento. Se compone de dos ensayos
principales: „Crítica al principio de las nacionalidades‟ y „Determinación
del principio de las culturas‟, en los que niega la existencia natural de la
nación y defiende la fundamentación de las mismas en aspectos
culturales.
• „Orígenes de lo flamenco y secreto del cante jondo‟ (1929-1933):
Estudio sobre la expresión artística suprema del pueblo andaluz en el que
revisa, desde el origen del nombre hasta la relación con el mundo
islámico. No fue editada en vida de Blas Infante.

9. • “La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado Libre de
Andalucía‟ (1931): Memoria de los acontecimientos ocurridos en
1931 cuando Blas Infante fue acusado de promover una
sublevación campesina para proclamar el “Estado libre de
Andalucía”. En esta obra quedan reflejados los planteamientos
sociopolíticos del movimiento Liberalista en Andalucía.
• Andalucía desconocida‟ (193?): Una historia somera de Andalucía
editada por la Junta Liberalista.
• “Cartas andalucistas” (1935): Reflexiones personales de Blas
Infante sobre la política y los políticos.
• “Manifiesto a todos los andaluces” (1936): Imprenta municipal de
Sevilla.

10. SÍMBOLOS DEL ANDALUCISMO
la bandera
• El primero de todos, quizá porque la bandera es el símbolo externo más
visible, más identificativo y más obvio de una nación.

11. La primera referencia escrita que se conserva de la bandera
de Andalucía es del reinado de Al Mutasim, en la Almería
del 1051 (era cristiana), por lo que nos encontramos con
absoluta seguridad con la bandera más antigua de toda
Europa, y por lo tanto, probablemente, de las que se siguen
usando oficialmente hoy día del mundo. Recogida por
Henri Peres en su libro Esplendor de Al Andalus, en los
versos del poema de Abú Asbag Ibn Arqam:
Una verde bandera
que se ha hecho de la aurora blanca un cinturón,
despliega sobre ti un ala de delicia.
Que ella se asegure la felicidad
al concederte un espíritu triunfante

12. SÍMBOLOS DEL ANDALUCISMO
el escudo
• El Escudo Nacional de Andalucía ha
sido desde siempre objeto de
polémica, de la que aún hoy no está
exento.
• El usado oficialmente en la
actualidad fue aprobado, al igual
que la bandera y el himno, en el
Estatuto de Autonomía de 1981,
recogiendo la tradición
restauradora de los símbolos
nacionales de Blas Infante y todos
los demás andalucistas históricos.

13. • Parece ser –es sólo una suposición- que fue creado en origen
para los Centros Regionalistas Andaluces, aunque por
extensión y unificación de la simbología se aprobaría como
escudo para Andalucía. Hay varias versiones, siguiendo el
mismo espíritu, que contienen diferentes lemas, todos en su
parte superior llevan la leyenda <<DOMINATOR HERCULES
FUNDATOR>> pero cambia su lema inferior.
• El más antiguo, que presidió las Asambleas de Ronda de 1918
y de Córdoba de 1919, y que se conserva en la Casa-Museo de
Blas Infante de Coria del Río, se muestra dentro de una
cuartela heráldica y lleva el lema <<ANDALUCÍA PARA SÍ, PARA
ESPAÑA Y LA HUMANIDAD>>.

14. SÍMBOLOS DEL ANDALUCISMO
La Estrella Tartésica
• La popular y mundialmente extendida estrella
de ocho puntas formada por dos cuadrados de
lados iguales y ángulos rectos, de origen
tartésico, parece ser que debió tener alguna
función económica y/o comercial, por eso fue
aprobada como símbolo para los vehículos de
carga con licencia de la Junta de Andalucía.
• Popularizada artística y arquitectónicamente
por el período andalusí, recogida hoy día por
todo el Magreb y todo el mundo de herencia
musulmana, es hoy patrimonio de todo el
gremio artesanal. Una aportación más de
Andalucía a la cultura universal.

15. • Hay quien la denomina “Gadeiro”, nombre dado por extensión de la
denominación que Platón usaba para los habitantes de Gades –actual
Cádiz-primer contacto helénico con el mundo tartésico.
• También es denominada como estrella de Abderramán I –o Abd Rahmán I-
por ser éste el primer califa del Al Andalus independiente, quien la
populizará al extender los símbolos nacionales de poder andalusíes por
todo el Mediterráneo, África y Europa.
• A pesar de estar extendida por toda nuestra geografía nacional, habiendo
rebasado con creces nuestras fronteras, uno de los lugares donde más
espectacularmente puede ser observada es en el Salón de Comares de la
Alhambra de Granada.
• Otra argumentación más esotérica, por lo tanto meramente anecdótica en
este escrito, es la de algunos autores que la denominan “Nashma”,
diciendo representar la conjunción de siete esferas planetarias con la
tierra, de ahí sus ocho puntas.

16. LOS INICIOS DEL ANDALUCISMO

17. LOS INICIOS DEL ANDALUCISMO
• Hasta la Asamblea de Córdoba, el movimiento político
andalucista no se postura a favor de:
• La abolición de los poderes centralistas.
• Una Federación Hispánica.
• Se define además a Andalucía como “realidad nacional” y
“patria”.
• La última reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía se
remite a este manifiesto para justificar la expresión realidad
nacional que aparece en el preámbulo del mismo.
• Blas Infante está reconocido oficialmente por el Estatuto de
Autonomía andaluz como "Padre de la Patria Andaluza".

18. EL ANDALUCISMO EN EL SIGLO
XX ANTES DE LA II REPÚBLICA
Entre los primeros pasos del
andalucismo antes de la II República
encontramos:
En Ronda se celebra el I
En 1912 se comienza a Congreso Internacional de En años
proponer la abertura de Economistas Fisiócratas, posteriores se
una Asamblea Andaluza donde acude e interviene convierte en líder y
el Andaluz Blas Infante. coordinador del
movimiento
andalucista.

19. EL ANDALUCISMO EN EL SIGLO
XX ANTES DE LA II REPÚBLICA
Finalmente en 1919 en Córdoba el
movimiento político andalucista
asienta sus ideas posturándose a
favor de la abolición de los poderes
centralistas y por su sustitución por
una Federación Hispánica.
Se identifica a Andalucía como una
''realidad nacional'' y como una
''patria'' .
Por último se reforma el Estatuto de
Autonomía de Andalucía en el cual
se reconoce a Blas Infante como el
''Padre de la Patria Andaluza''

20. EL ANDALUCISMO EN LA II REPÚBLICA
Y LA GUERRA CIVIL
• En Andalucía, hasta la proclamación de la Segunda República y
la promulgación de la Constitución de 1931, no se abrió la
posibilidad legal de conceder cierta autonomía.
• En abril habían resucitado las primeras asociaciones del
andalucismo.
• Sevilla convocó en mayo de 1931 una asamblea que tuvo poco
éxito por lo que la debilidad del movimiento andalucista era
patente
• En Sevilla se elaboró un anteproyecto de Estatuto bastante
limitado, que proponía simplemente una descentralización
administrativa. Sólo dos fuerzas marginales como los
andalucistas y los federales consideraron este anteproyecto
claramente insuficiente

21. • En la asamblea de Córdoba de 1933 se aprobaron, después de
arduas discusiones, unas Bases para el Estatuto de Autonomía
de Andalucía
• El 5 de julio se celebró en Sevilla una asamblea convocada por
la Diputación sevillana, sin que se alcanzasen resultados
concretos. La sublevación militar que se produjo poco
después y dio origen a la hizo morir el proceso. Durante la
guerra Blas Infante fue fusilado

22. EL ANDALUCISMO EN LA TRANSICIÓN
• Durante la Transición Española, con la promulgación de la
Constitución de 1978, se reabrió en España dicho proceso. En
1973 Alejandro Rojas Marcos, fundó el Partido Socialista de
Andalucía, que más tarde pasaría a denominarse Partido
Andalucista, germen del nacionalismo andaluz.

23. Su influencia era no muy significativa, pero la consecución de
la autonomía había calado ya en la mayor parte de los
partidos democráticos. Así, el 4 de diciembre de 1977 en
torno a un millón y medio de personas salió a las calles por
toda Andalucía pidiendo la autonomía, convocados por la
Asamblea de Parlamentarios, que agrupaba a todos los
diputados y senadores elegidos por las provincias andaluzas
en las elecciones generales realizadas ese año.
El nacionalismo andaluz comparte con el nacionalismo español la reivindicación irredentista sobre Gibraltar
Transición y lucha por la autonomía

24. Por otro lado tenemos la cuestión autonómica, que privilegiaba a las consideradas como
regiones históricas, es decir: Cataluña, País Vasco y Galicia, adquiriendo la autonomía en
su máxima expresión y por la vía rápida, esto es, mediante el artículo 151 de la
Constitución Española de 1978. Así el pueblo andaluz, viéndose que quedaba fuera de
esta opción, fue consciente del agravio comparativo que se iba a producir dando lugar a
regiones de primer y segundo orden. La reacción de la población andaluza fue tajante e
inmediata, convocándose en octubre de 1977 una comisión de parlamentarios andaluces
para sentar las bases del futuro proyecto autonomía. Semanas después, el 4 de
diciembre, en todas las ciudades importantes de Andalucía y también en Barcelona
(donde se concentraba una importante comunidad de emigrantes andaluces) se vivió una
jornada de apoyo a dicha comisión que lanzó a la calle a 2.000.000 de andaluces
aproximadamente. En la ciudad de Málaga, el joven Manuel José García Caparrós moría a
consecuencia de un disparo por parte de la policía mientras enarbolaba una bandera de
Andalucía.

25. Estatuto de Autonomía.
Andalucía accedió a la autonomía mediante la
denominada "vía rápida" recogida en el artículo 151
de la Constitución española de 1978. Siguiendo este
procedimiento, se constituyó la Comunidad
Autónoma de Andalucía el 28 de febrero de 1980,
declarando en el artículo 1º de su Estatuto de
autonomía que tal autonomía está justificada en la
"identidad histórica, en el autogobierno que la
Constitución permite a toda nacionalidad, en plena
igualdad al resto de nacionalidades y regiones que
compongan España, y con un poder que emana de la
Constitución y el pueblo andaluz reflejado en su
Estatuto de Autonomía". Fue la única Comunidad
Autónoma que plebiscitó en referéndum dicho
acceso.

26. • Estatuto de Autonomía de 1981
Los ponentes del Estatuto de Carmona fueron Ángel M. López y López, Juan
Carlos Aguilar Moreno, José Rodríguez de la Borbolla y Camoyán, Miguel
Ángel Pino Menchén, Carlos Rosado Cobián, Pedro Serrera Contreras y Javier
Pérez Royo
• Estatuto de Autonomía de 2007
El 18 de febrero de 2007 se celebró un referéndum para la reforma del
estatuto andaluz.
A la pregunta "¿Aprueba el proyecto de Estatuto de Autonomía para
Andalucía?", el pueblo andaluz respondió:
Fue promulgado el 19 de marzo de 2007.