El documento resume la historia de Cajamarca a través de las diferentes etapas: 1) Época preinca con los primeros pobladores y el desarrollo de la cultura formativa. 2) Conquista incaica y establecimiento como provincia del Tahuantinsuyo. 3) Llegada de los españoles y captura de Atahualpa en 1533, dando inicio al periodo colonial.

1. CAJAMARCA EN
LAS DIVERSAS
ETAPAS DE LA
HISTORIA DEL
PERU
Profesor : Williams Marín Chávez
IEP. “San Pablo” - Cajamarca

2. HISTORIA DE CAJAMARCA
Intoducción
Época Preinca – Inca
Época de la Conquista
Época del Virreynato
Época de la Emancipación
Época de la República
Personajes Notables – Cajamarca
Pintores y poetas
Hitos Importantes de la Historia

3. 1.- Introducción
La historia de Cajamarca se caracteriza por la
frondosidad de acontecimientos que marcan
el carácter de la región con signos
contrastantes de contenido dramático a la
vez que de mensajes de estímulo en la
configuración de su presente y futuro.
Cuenta de los aportes milenarios de sus
pobladores en los albores de la civilización Villanueva y Egúsquiza
andina y que ahora son objetos de la
admiración y fuente de riqueza turística.
Habla de los testimonios de los inicios de la
caída de un gran Imperio, de la resistencia al
colonialismo y su participación en la gesta
emancipadora y construcción del Perú
Republicano. Del heroísmo de sus
defensores en la guerra con Chile; de sus
personajes ilustres como actores en el
proceso político nacional; de sus artistas,
literatos y pintores y sus aportes a su cultura Sanramoninos
e identidad.

4. Época Preinca - Inca
Atahualpa
Centro Arqueológico de Huacaloma
Décimotercer inca y pese a que tuvo sucesores nombrados
Recinto preinca de gran importancia para la historia de esta región, situado a 2 km
de la ciudad de Cajamarca. por los españoles está considerado como el último
gobernante del Imperio incaico.
En su momento llegó a abarcar alrededor de 20 hectáreas, compuesta por una
decena de templos asociados, unos a otros, para ocasiones de culto. Fecha de nacimiento: 20 de marzo de 1497, Cuzco
Fecha de la muerte: 25 de julio de 1533, Cajamarca
Se sabe que tuvo dos periodos de ocupación, entre los años 1500 a.C. y 500 a.C., Padres: Huayna Cápac
para ser utilizado finalmente como lugar de residencia de los antiguos habitantes
de Cajamarca. En su primer periodo, también llamado temprano, se levantó casi
Enterrado en: 25 de julio de 1533, Cajamarca
todo el complejo; mientras que en el periodo tardío se cubrió el recinto con tierra Hermanos: Huáscar, Manco Inca, Túpac Hualpa
amarilla y se construyó sobre éste nuevos edificios.

5. a) Los Primeros Pobladores de Cajamarca
Los primeros hombres que habitaron los Andes Peruanos, llegaron hace 20 mil años
aproximadamente. Se encontraban en un estado muy inferior de desarrollo y así tuvieron que
hacer frente a un medio natural muy diferente al actual. Por ejemplo la costa era muy húmeda y
con la presencia de bosques, y en la sierra los nevados llegaban a alturas más bajas de las actuales.
En Cajamarca existen lugares, donde podemos apreciar, en las paredes rocosas de los
cerros, muestras de arte rupestre, que los hombres de aquellas épocas nos han legado como
evidencia de su presencia.
Arte Rupestre en Llacanora Arte rupestre en Callacpuma

6. b) Callac Puma
En el lugar denominado Huayrapongo
en la carretera que va de los Baños
del Inca a Llacanora, se encuentra un
macizo rocoso, donde existen una
gran cantidad de pinturas rupestres
con representaciones sencillas con
figuras de animales (llamas,
venados), hombres y figuras no
naturalistas, generalmente de
carácter geométrico. Otras muestras
de este arte son: Tayales, Llipa,
Recalde, Algodonal (Cutervo), Udima – Monte Calvario
El
Faical/ Peñas Blancas, Potrero,
Gramalote, Shipal (San Ignacio), El
Guitarrero (distrito de Cajamarca), El
Quique,Cueva (Contumazá, con
diseños chavinoides), Udima/Monte
Calvario (Santa Cruz, con diseños
chavinoides).

7. c) El Formativo de Cajamarca
Es el período en que aparecen las primeras manifestaciones de Alta Cultura:
Desarrollo Artesanal (Cerámica, textilería, metalurgia evolucionadas),
agricultura avanzada, compleja organización política, social y económica.
Los Cajamarquinos debemos estar orgullosos, que en esta parte del territorio nacional,
hace más de tres mil años, los hombres antecesores nuestros iniciaron la Alta Cultura Peruana.

8. d) Periodo Huacaloma Temprano (1 130 a.a.C.)
Este yacimiento se encuentra a 2 kms. al S.E. de la ciudad de Cajamarca, en la margen derecha de la carretera
a Jesús.
En esta etapa se construyó un conjunto de templos, con paredes hechas con cantería o traquita y enlucidas
con tierra blanca, en tanto que, las viviendas populares eran de barro reforzadas con postes de madera.
Por los fragmentos de cerámica hallados en los estratos más bajos se determinó que Huacaloma fue uno de
los primeros asentamientos alfareros del valle de Cajamarca, entre mil 500 a mil años antes de Cristo.
Los cazadores y recolectores se
establecieron cerca de los ríos
Chonta y Mashcón.
Rindieron culto al fuego.

9. e) Periodo Huacaloma Tardío (220 a.a.C.)
El templo fue completamente cubierto con tierra amarilla y sobre él se construyeron otros edificios a los que
se accedía mediante escalinatas de piedra. Las paredes estaban decoradas con pinturas murales de 6 colores.
La cerámica era decorada y barnizada (pos cocción).
Se ha encontrado un canal interior de carácter religioso que iba desde la terraza más alta hasta la segunda,
conformando gradas de tal modo que al bajar el agua, producía un gran ruido.
La actividad económica fundamental era la agricultura (semillas de papa, maíz, zapallos, chiclayos.), tal
como lo demuestran los hallazgos en Iscoconga-Llacanora, a 15 Km. Al sur de la ciudad de Cajamarca.
En la alimentación se empleó la carne de cuy y venado, ganadería que data de 100 a.a.C.

10. f) Periodo Layzón (700-200 a.a.C)
Es este período, Huacaloma dejó de ser un centro ceremonial porque los hombres de esta época
construyeron otro templo en el cerro Layzón junto a la carretera que conduce a Cumbemayo, a 7 kms. al
S.O. de la ciudad de Cajamarca.
Se han encontrado manifestaciones culturales bien definidas, cerámica con estilo propio hecha a base de
caolín y decorada con diseños geométricos sencillos, pintada de color negro y naranja sobre base blanca.,
nuevos patrones en la construcción de viviendas y domesticación masiva de llamas.
El Dr. Silva Santisteban manifestó que la expansión de la agricultura originó un tipo de religión oficial
controlada por sacerdotes.

11. g.- Cajamarca Final (1 200 a.d.C.)
Última fase de desarrollo cultural autónomo de
Cajamarca en el cual se da un aumento en el número
y tamaño de los asentamientos humanos.
Surge el Reino Cuismancu, la más importante de
todas las naciones prehispánicas de la sierra norte del
Huamachuco
país. Se extendió por los valles de los ríos
Cajamarquino, Condebamba y Crisnejas; y las partes
altas y medias de los ríos Jequetepeque, Saña y
Chicama. Dominó a los Huamachucos .
Su centro principal fue la ciudad de
Cajamarca, adoraron a Catequil (rayo) y hablaron el
Culle.
Este Señorío fue conquistado por Pachacútec en
1456, convirtiéndola en una provincia o
Huamaní, centro de redistribución de bienes más
importante del norte del Imperio.
La huamaní de Cajamarca se dividió en 7 huarangas
y c/u en Pachacas. Los señores locales se
convirtieron en curacas y mantuvieron el mando de
sus pueblos con sus mismos privilegios, pero con
nuevas responsabilidades frente al Estado Inca.
Tuvo una población de +3000 habitantes
(funcionarios, acllas, yanaconas, tejedores, orfebres,
ceramistas, etc) Se impuso el quechua y adoraron al
Sol.

12. Cajamarca en la Época de la Conquista
Después de fundar la ciudad de San Miguel de Tangarará (Piura), el 15 de agosto de 1532, Francisco.
Pizarro partió junto a 200 hombres hacia Cajamarca, a donde arribó el 15 de noviembre, coincidiendo
con una prolongada guerra civil entre los hermanos Huáscar y Atahualpa lo que había debilitado el
Tahuantinsuyo.
Sabedor de la presencia del Inca en Pultumarca (hoy Baños del Inca), Pizarro envió una delegación
para concertar una reunión al día siguiente, mientras que preparaba una emboscada para capturarle.

13. El Inca acudió a la cita la tarde del 16 de noviembre de 1532, ingresando a la plaza con un séquito de +3500
quiteños.
Luego de la exhortación del Fraile dominico Valverde a que aceptara la Religión católica y se sometiera a la
autoridad del Rey de España (Requerimiento).
Al ver la negativa del Soberano, los soldados españoles arremetieron con sus caballos y armas de fuego
contra los indios, dando fácil victoria. El Inca fue capturado y ofreció por su libertad una vez de oro y dos
veces de plata el cuarto donde se encontraba preso (5,729.69 Kg de oro fino de 22 quilates y 11,041 Kg de
plata pura). Meses más tarde Pizarro decidió acusarlo de idólatra, fratricidio, polígamo, usurpación del
trono, incesto e incumplimiento del rescate, condenándolo a muerte en la hoguera, pena que se le conmutó
por el del garrote, al abrazar la fe católica antes de su ejecución el26 de julio de 1533.

14. La ciudad quedó casi abandonada hasta 1565
en que se crea el corregimiento de Cajamarca
y se ordena la primera reducción de indios, la
cuál fracasó.
En 1572 el enviado del Virrey
Toledo, Francisco Álvarez Cueto, concentró la
población indígena de 17 pueblos, surgiendo
las ciudades de Jesús, Asunción y Magdalena
en la actual provincia de Cajamarca.

15. La mano de obra indígena y la instauración de la
propiedad privada de las tierras crearon las
condiciones para el establecimiento de los Obrajes a
mediados del S. XVI.
Estos eran centros textiles produjeron distintas calidades de frazadas, paños, bayetas de lana de
ovino, tanto para el mercado local y regional como para los mercados de Ecuador, Panamá y
España.

16. Hacia el S XVIII la Villa de Cajamarca llegó a la cima de su desarrollo económico, generado por la actividad
agropecuaria, textil obrajera y minera.
La producción agropecuaria y textil impulsó el establecimiento de los corredores económicos de Cajamarca-
Zaña-Trujillo; Cajamarca-Chachapoyas y Cajamarca-Quito.
Con el descubrimiento de las minas de plata de Hualgayoc en 1773 la economía local se dinamizó aún más,
constituyéndose como las principales productoras de plata del virreinato del Perú, tras la crisis de las minas
de Santa Bárbara (Huancavelica) y Potosí (Alto Perú)
Trujillo
Zaña

17. En el S. XVIII se construyeron las iglesias de estilo barroco mestizo de San Francisco, Belén, la
Catedral; La Recoleta y las Monjas, abastecidas con fina textilería, platería y carpintería de los talleres
artesanales cajamarquinos, instalados desde fines del S. XVI con el apoyo de las misiones
eclesiásticas.